파고다공원에서 프리랜서의 길을 걷다

1. 박지원과 고미숙님 

봄비가 마치 장맛비처럼 주룩주룩 쏟아지던 지난 수요일 오후, 「열하일기, 웃음과 역설의 유쾌한 시공간」의 저자 고미숙님이 우리도서관을 찾았다. 강의제목은 <박지원, 천의 고원을 가로지르는 웃음과 역설의 분열자> 자그마한 체구에 다소 시니컬한 말투와 표정은 무언가 설레임과 기대감을 갖게 하였다.  (AB형 특유의 호기심?)

시작은 일본대지진을 접하는 우리나라 사람들의 특성을 이야기하면서 망각의 달인, 소동의 달인으로 비유한다. 요즘은 굶는 시대가 아니라 굶어야 하는 시대, 우울증은 식욕이 없고 잠을 못자면서 삶의 의욕이 없어지는 심각한 상태지만, 식욕도 좋고 잠도 잘 자면서 입으로는 우울해 하는 사람은 절대 우울한 사람 아니라고..(음 찔려라) 박지원도 한동안 우울증에 걸렸는데 타자를 만나 이야기 나누고, 그 사람과의 만남을 글로 남긴 '방경락외전'을 쓰면서 우울증을 고쳤다는 이야기를 한다.
우울증에 걸리면 자신을 도와줄 사람을 찾아서 자신을 있는 그대로 보여주라고.....  

연암 박지원이 살았던 18세기는 영, 정조, 사도세자, 연암그룹, 다산학파, 이옥 등으로 이어지는 천재문인들이 살았던 별들의 잔치, 대향연의 시대라고 한다. 연암은 노론의 명문가에서 태어났지만, 일찌감치 과거를 포기하고 의기투합하는 벗(이덕무, 이서구, 유득공, 서상수, 백동수, 홍대용, 박제가)들과 파고다공원에서 어울리며 청춘을 다 보낸 프리랜서. 책 읽고 글쓰는 지적 교류에 평생을 바친 유한계급. 고미숙씨는 세상에서 가장 힘든 직업이 글쓰기라며 박지원을 한량으로 보면 안된다고 하지만 왠지 박지원은 즐기며 글을 썼을듯한 느낌이 든다.

"공부는 내 인생에 의미있는 변화를 가져오며, 정보는 걷도는 지식으로 자신의 힘으로 글을 읽고 쓰는 것을 강조한다. 글쓰기는 훈련에 의해서 이루어지며 내 삶의 지침이요, 네비게이션이 된다고. 40대 엄마가 사춘기 애들하고 라이벌 의식을 갖고 젊어보이려고 노력하는 것, 30대처럼 보인다는 말을 좋아하는 것은 참 철딱서니 없다... 봄(학생), 여름(2,30대), 가을(4,50대), 겨울... 가을의 아름다움을 만끽하고 자연에서 배우라고.

중국여행을 한다면 '열하'로 가라. 압록강을 건너 요동벌판을 지나 심양, 산외관으로 해서 자금성까지....여행은 일상의 노출이며 우정이 깨질수도 있으니 마음을 열어놓고 갈 것. 연암이 연경에 갈때 하루에 7-8번씩 강을 건너고 폭염, 폼우에도 한번 아픈적이 없으니 가공할 체력이며  여행의 즐거움을 온몸으로 만끽했다. 연암은 타자(낯선사람,낯선공간)에 대한 훈련이 잘되어 있어 완벽이 장악을 하는데 이는 유머의 힘. 유머는 사람과의 사이에 있는 불멸망상을 깨고 마음을 열게하는 좋은 것. 또한 대가족제, 늘 집에 사람이 많이 오고가는 모습, 친구와의 우정을 통해 네트워크 형성되어 있다.

연암의 힘은 유머와 우정의 네트워크였다는 점을 강조하면서 이는 글쓰기를 통해 가능하다는.....엄마라고 밥이랑 청소만 하지 말고 나를 수련하는 능력을 키우기 위해 글쓰기를 하라고.... 남을 위해서가 아닌 나를 위해서....인문학은 지식인, 지성의 주체로 생로병사에 대한 진지한 고민을 하는 공부인점을 강조하면서 끝이났다. 

3시간 동안 교재 없이 유머와 살아가는 일상, 주제를 자유자재로 넘나들며 열강을 해준 당신을 박지원의 수제자로 임명합니다.    
   
    
 

 2. 알라딘 페이스북에서 본 텀블러가 탐이나 5만원어치 책을 사고 받은 것.  내부도 스텐레스라 참 좋다. 
    사무실에서 뜨거운 더치커피 마셔야지.

 

여우꼬리

스마트폰으로 찍은 사진. 화상도 괜찮다. 디카 없어도 될껄 그랬어.....
문제는 스마트폰에서 PC로 이동을 못한다는 것. 옆지기는 연결잭이 불량이라고 무선 저장을 알려주는데 어려워.
오늘처럼 스마트폰에서 페이스북에 저장하고 옮겨 담아야 하나?

이옥과 김려의 아름다운 우정

멋지기 때문에 놀러 왔지 (양장) - 조선의 문장가 이옥과 김려 이야기
설흔 지음 / 창비 / 2011년 4월

도서관에서 처음 개설한 인문학 강좌에 80여명 가까운 수강생이 꼬박 3시간동안 미동도 하지 않고 열심히 듣고 있다. 요즘 조선후기 사상사를 다루면서 박제가, 이덕무편 강의가 있었고 다음주엔 고미숙의 박지원 강의와 채운의 이옥편이 기다리고 있다. 특히 기대되는 강의는 연구공간 수유+너머에서 적극 추천한 채운의 이옥에 대한 강의다.  

<멋지기 때문에 놀러왔지>는 정조의 문체반정으로 화를 입어 평생 떠돌면서 지낸 이옥과 김려의 이야기로 김려가 화자인 역사소설이다. 도서관에 희망도서로 신청해 놓고는 정리가 끝나자마자 대출해서 단숨에 읽어 내려갔다. 이옥과 김려의 아름다운 우정이야기와 그들의 주옥같은 글이 중간중간 실려 있고, 그 시대의 역사적인 사건들을 다룬 이 소설은 참 따뜻하다. 자신때문에 친구의 인생까지 망쳤다는 죄책감으로 김려의 유배지였던 부령과 진해를 찾아가 삶의 흔적들을 더듬으며 죄를 조금아나마 덜고자 애썼던 이옥의 우정을 읽는 대목에서는 나도 모르게 눈물이 났다. 또한 일개 성균관 유생이었던 이옥과 김려의 글이 소설 문체라는 이유만으로 평생을 옥죄었던 정조의 편파적인 시각과 시대 상황이 참으로 안타깝다. 지금 읽어도 이해하기 쉬우며, 소리내어 읽다보면 글속의 풍경들이 파노라마처럼 펼쳐지는 살아있는 글인데.....

내가 더부살이하는 점사는 저자에서 가깝다. 매달 2일과 7일이 들어가는 날에는 저자의 소리가 시끄럽게 들려온다. (......) 12월 27일은 장이 서는 날이다. 나는 대단히 심심해서, 문구멍을 통해 바깥 저자의 광경을 엿보았다. 소와 송아지를 몰고 오는 자, 두 마리 소를 끌고 오는 자, 닭을 안고 오는 자, 문어를 끌고 오는 자, 돼지의 네 다리를 묶어서 매고 오는 자, 청어를 묶어서 오는 자, 청어를 엮어서 늘어뜨려 가져오는 자, 북어를 안고 오는 자, 대구를 가져오는 자, 북어를 안고 대구나 혹문어를 가지고 오는 자, 담배풀을 끼고 오는 자, 땔나무와 섶을 메고 오는 자, 누룩을 짊어지거나 혹 이고 오는 자, 쌀 주머니를 메고 오는 자, 곶감을 끼고 오는 자, 한 권의 종이를 끼고 오는 자, 접은 종이를 손에 들고 오는 자, 대광주리에 순무를 담고 오는 자, 짚신을 늘어뜨려 들고 오는 자, 새끼로 꼰 신발을 들고 오는 자, 큰 베를 끌고 오는 자, 목면포를 묶어서 휘두르며 오는 자, 자기를 끌어안고 오는 자, 분과 시루를 짊어지고 오는 자, 자리를 겨드랑이에 끼고 오는 자, 나무로 돼지고기를 꿰어 가지고 오는 자, 오른손으로 엿과 떡을 움켜쥐고 먹는 아이를 업고 오는 자, 오른손으로 엿과 떡을 움켜쥐고 먹는 아이를 업고 오는 자, 병 주둥이를 묶어서 허리에 차고 오는 자, 물건을 짚으로 묶어서 가져오는 자, 버드나무 광주리를 짊어지고 오는 자, 소쿠리를 이고 오는 자, 표주박에 두부를 담아서 오는 자, 주발에 술이나 국을 담아서 조심스럽게 오는 자가 있다.
      
                                                                                                                                    - 이옥의 市記 중에서 -   

갑진년도 저물어 한 해를 마치는 이옥은 시의 신에게 제사를 올리는 옛사람의 의로운 일을 삼가 본받아 글의 신의 영전에 고합니다. 글의 신이여! 내 그대를 저버린 일이 너무도 많습니다. 젖니를 갈기 전부터 글을 썼으니 그대와 벗한 지도 어느덧 이십이년이 되었습니다. 내 천성이 게으른 탓에 <서경>은 겨우 사백 번 읽었고, <시경>은 일백 번을 읽었습니다. <주역>은 삼십번을, <사서>는 오십 번을 읽었습니다. 내 성품이 <이소>를 가장 사랑했지만 일천번을 채우진 못했습니다...... 하나 빼놓지 않아도 읽은 서책이라야 수레 한대도 채우지 못할 분입니다. 그러니 입에서 내뱉는 말은 거칠고, 가슴에서 뽑아내는 생각은 졸렬하여 문인의 반열에 들 수가 없습니다. 그렇지만 말입니다. 오늘날 세상을 내 일찍이 깊숙이 들여다 본 적이 있습니다. 박학으로 이름을 날리는 자를 만나 질문을 해 보면 독 속에 들어앉아 별을 세는 꼴이고, 글 잘 짓는다고 소문난 자의 글을 읽어보면 남의 글을 흉내내고 훔친 것에 지나지 않았습니다. (중략)

바라건대, 그대 글의 신은 나를 비루한 놈이라 여기지 말고 바보 같은 성품의 나를 한 번 더 도와서 예전의 습성을 씻어 버리도록 해 주시기 바랍니다.  내 비록 어리석기는 하나 새해부터는 조심해서 그대를 저버리지 않도록 노력하겠습니다. 오늘은 세모입니다. 내 감회가 절로 일어 붓꽃을 안주 삼아 들고 벼루 샘물을 술 삼아 길어 올립니다. 마음의 향기 한 글자가 실낱같이 가늘고 희게 타오릅니다. 글을 잡고 글의 신에게 고합니다. 신령은 와서 흠향하소서!

이옥의 아들 우태는 아버지의 글을 백성의 삶 속으로 들어가지 못한, 엿보는 듯한 방관자적 입장을 취한다고 비판하지만 이옥은 정조의 끊임없는 탄합에도 자신의 스타일을 굽히지 않았던 강직함과 유머, 천재성을 겸비한 멋진 사람이다. 어느 문인은 이옥을 가르켜 "그의 시문에서는 기이한 생각과 감정이 마치 누에고치가 실을 토하듯, 샘물구멍에서 물이 용솟음치듯 흘러나온다"고 평가했다는 글에 고개가 끄덕여진다. 

멋지다는 표현을 즐겨 썼지만 파란만장한 삶을 살았던 이옥. 친구로 인해 10년 넘게 유배생활을 했지만 원망하기 보다는 천재성을 인정하고 이옥의 글을 모아 문집으로 간행한 김려의 우정이 아름답다. 요즘 태어났더라면 둘 다 베스트셀러 작가가 되었을텐데 아쉽다.        

드림레이서를 위한 7가지 이야기

멋지다 열일곱
한창욱 지음 / 예담 / 2011년 3월

<멋지다 열일곱>은 바이크 레이서를 좋아하는 고등학교 1학년 재하가 주인공인 성장소설이라 생각했다. 하지만 이 책은 청소년을 위한 자기개발서의 느낌이 강하다. 자기개발서를 좋아하지 않지만 끝까지 읽어나간 이유는 주인공이 꿈을 향해 도전하는 구체적인 과정이 흥미롭게 그려지기 때문이다.

첫사랑 다연이를 만나기 전까지 재하의 유일한 꿈은 멋진 바이크를 자신의 능력으로 장만하는 것이다. 학교 성적은 바닥이고, 선생님께 인정받지 못하던 재하는 다연이의 독서토론 모임인 '드림 레이스' 가입을 권유받으면서 일곱가지 미션을 수행하는 것으로 이야기는 진행된다. 사회적으로 성공한 3%의 사람이 되기 위해, 자신의 꿈을 위해 노력하는 일곱가지 미션은 나의 일대기를 적어 보는 것, 중, 단기 계획을 세우는 것, 파워지수를 높이는 것, 시간을 관리하는 것, 인맥을 쌓는 것, 교양을 쌓는 것, 생각하는 힘을 키우는 것이다. 특히 인상적인 부분은 교양을 쌓는 여섯번째 미션으로 '고등학생이 반드시 읽어야 할 책 100권', '청소년을 위한 클래식 100곡', '월드 뮤직 100곡', '세계 100대 미술가', 한국 현대 미술가 100인', '세계 영화 100선'..... 으로 이루어진 목록이다. 공부 하면서 가끔은 책도 읽고, 음악도 읽고, 전시회도 가면 좋겠지. 책의 내용처럼 구체적인 꿈을 위해 미래에 내가 다닐 대학교를 방문하고, 최고급 호텔에서 정식을 먹어 보는 것도 동기유발에 도움이 되겠다.    

"인간의 능력은 정말 대단한 것 같아. 자신의 내면에 감춰진 무한한 능력을 얼마만큼 끄집어 내느냐에 따라서 성공하기도 하고, 실패하기도 하는 걸 보면 말야. "예전에는 몰랐는데 미션을 하나씩 수행해 가면서 알았어. 내안에 나도 몰랐던 무한한 능력이 잠재되어 있다는 걸! 열정만 있으면 이 세상에 해내지 못할 일이 없는거 같아!" "열정에다 긍정적인 사고까지 겸비한다면 그야말로 무적이지! 긍정적인 사고는 흥부네 제비처럼 신념의 씨앗을 물어다 주거든. 그런데 막상 나 자신이 불행하다는 생각에 빠지게 되면 그게 잘 안 돼. 이성보다 감성이 앞서게 되고.... 모든 걸 팽개치고 나만의 동굴로 도망가고 싶어지기도 하고 말이야."
                                                                                                                           - 재하와 다연이의 대화중에서

꿈을 향해 나아갈 수 있도록 서로 도와주고, 격려해주는 재하, 창수, 태훈의 우정도 빛이 난다. 시기와 질투의 대상이 아닌 win-win하는 친구가 주변에 있다면 꿈을 향해 노력하는 과정이 덜 힘들듯 하다. 살아가면서 혼자 결정하기 힘들때, 감당하기 힘든 일이 생길때 우리는 누군가에게 나의 힘듦을 이야기할, 나아가 무언가 조언을 해줄 멘토를 원한다. 가족이 그 역할을 해주면 바람직하겠지만 여의치 않을 때 친구 혹은 선배, 선생님이 그 역할을 대신할 수 있다.  나의 삶에 도움이 되어 줄, 나를 업그레이드 해 줄 누군가가 내 곁에 있다면 참으로 행복한 일이다. 재하에게 다연이와 다연이 삼촌이 있는 것처럼. 만약 아직 멘토가 없다면 지금부터 찾아보는 것은 어떨까?  
막연한 꿈을 꾸고 있는 청소년, 성적이 중간 정도의 의지가 약한 청소년들이 읽으면 많은 도움이 될 책이다.       

조국을 찜하다

진보집권플랜 - 오연호가 묻고 조국이 답하다
조국.오연호 지음 / 오마이북 / 2010년 11월

리뷰는 쓰지 않지만 참 괜찮은 사람...... 

진보.개혁 진영의 사람들은 예리한 비판에 능하죠. 그런데 비판을 너무 심하게 하면 비판을 받는 사람에겐 상처가 남습니다. 개인감정이 상하게 되면 상대방 말이 맞아도 같이하기 싫어지죠. 이런 일이 생겨서는 안 됩니다. 서로의 차이를 인정하되 서로의 장점을 인정하고 살려주면서 합의점을 찾는 식으로 작업해야 합니다. 진보.개혁 진영 내에서 벌어지는 논쟁들이 서로 할퀴는 논쟁으로 변질되는 경우가 많이 있기에 가슴이 아파서 드리는 말씀입니다. p.40

진보. 개혁 진영의 사람들은 매력있는 사람이 되어야 합니다. 진보의 가치만이 아니라 그 말을 하는 사람도 매력적이어야 합니다. 그래서 자신을 보수라고 여기는 이들이 '저 사람 생각에 동의하진 않지만 저 사람 괜찮은 사람이야, 믿을 만해"라고 생각하도록 만들어야죠. 이런 일을 진보, 개혁 진영의 사람들이 잘하지 못하는 것 같아요. 
제 친구, 지인들은 크게 네 가지 그룹으로 나뉩니다. 생각이 진보적이고 인간적으로 좋은 사람, 생각은 진보적인데 인간적으로 싫은 사람, 생각은 보수적인데 인간적으로 좋은 사람, 생각이 보수적이고 인간적으로도 싫은 사람입니다. 이념, 가치의 문제와 인간의 문제는 항상 잃지하지 않거든요. 과거 민주화 운동에 참여했다는 이유로 도덕적 우월감을 내비치거나, 상대방과 소통하기 보다는 가르치고 지시하려 한다면 좋아하는 사람이 없겠죠. 생각이 다른 사람과도 그 사람의 고민과 처지를 인정하면서 조금씩 소통하게 되면 서로 인간적 신뢰가 쌓이게 됩니다. p.41-42 

다른 정치인들이 배워야 할 유시민의 강점 중 하나는 책으로 대중과 직접 소통할 수 있는 능력이 있다는 점 아닐까요? 그가 가장 최근에 쓴 <청춘의 독서>를 읽어보면 그를 좋아하지 않을 수 없게 되죠. 정치권에서는 '싸가지' 없다는 말까지 듣지만 그 책을 읽으면 그의 지식과 지혜, 고뇌뿐 아니라 비전, 나아가 겸손까지 느껴지거든요. 지식정보화시대에는 한 국가의 지도자가 되려면 마이크 잡고 짧게 감각적으로 말 잘하는 것도 중요하지만, 한 권의 책으로 자신을 드러낼 수 있는 능력도 필요한 것 같아요. p.276 

넬슨 만델라가 인용하면서 유명해진 윌리엄 헨리의 시 <인빅투스>의 한 구절을 빌려 말하자면, 우리는 '정복되지 않는 영혼'을 가져야 합니다. 진보와 개혁의 길에서 순간 순간 고민될 때가 있을 겁니다. 그때는 록 밴드 '이글스'의 명곡 <데스페라도>의 다음과 같은 가사를 기억하십시오. "다이아몬드 여왕을 뽑지 말게나. 그녀는 가능한 때가 오면 당신을 때려눕힐 거야. 하트 여왕이 언제나 자네가 걸 최고의 패란 것을 알고 있지 않은가." p.315

나는 세상을 바꾸려는 사람의 매력은 세가지에서 나온다고 본다. 첫째는 그가 내세우는 가치다. 왜, 어떻게 세상을 바꾸려 하는지, 그 정치철학에 사람들이 끌려야 한다. 둘째는 그의 인간 됨됨이다. 살아온 길은 물론, 품성에 이르기까지 저 사람이라면 함께 하고 싶다는 생각이 들어야 한다. 셋째는 권력의지다. 세상을 크게 한번 바꿔보겠다. 어떤 고난을 당하더라도 내가 앞장서겠다는 의지가 확실해야 한다. 그래야 지지자들이 따른다. p.31 

참고

Invictus / William Ernest Henley  (1849-1903)    
                                     
Out of the night that covers me,
Black as the Pit from pole to pole,
I thank whatever gods may be
For my unconquerable soul.

In the fell clutch of circumstance
I have not winced nor cried aloud.
Under the bludgeonings of chance
My head is bloody, but unbowed.

It matters not how strait the gate,
How charged with punishments the scroll,
I am the master of my fate;
I am the captain of my soul.

굴하지 않는다

온 세상이 지옥처럼 캄캄하게
나를 엄습하는 밤 속에서
나는 어떤 신들에게든
내 굴하지 않는 영혼을 주심에 감사한다.

생활의 그악스러운 손아귀 속에서도
난 신음하거나 소리 내어 울지 않았다.
우연의 몽둥이에 맞아
머리에서 피가 줄줄 나도 숙이지는 않는다.

천국문이 아무리 좁아도,
저승명부가 형벌로 가득 차 있다 해도
나는 운명의 지배자요
내 영혼의 선장인 것을.

'가슴 설레이는 인문학' 개강 첫날

살랑살랑 봄바람이 불던 어제, 인문학강좌 개강 첫날이었다. 
우려와는 달리 50명 모집에 80명 가까이 참석한 엄마들을 보며 흐뭇한 마음이 들었다. 지역방송 라디오 인터뷰에 인문학강좌를 개설한 배경, 내용, 기대효과에 대해 이야기 하면서 "가슴 설레이는 인문학" 이라는 표현도 살짝 써 보았다. 내 마음이었으니까~~ 
 
4월초 인문학강좌를 계획하고 강사를 어떤 분으로 할까 고민하다가 연구공간 수유+너머에 무작정 전화하고 다행히 착하신 선생님과 통화가 되어 예산은 조금 초과되었지만 내 욕심껏 추진할 수 있었다.
어떻게 그런 좋은 강사분들을 섭외했냐는 칭찬에 우쭐^*^
나도 열심히 들으며 독서수준을 업그레이드 해야지^*^

충청북도중앙도서관 인문학 강좌 일정 (예정)
총 21회 (3개 주제 × 7강)
기간 : 2011.4.20(수) ~
시간 : 매주 수요일 오후 2시-5시
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○ 인문학과 친해지기(고전읽기):조선 후기의 글쟁이들-연암 박지원과 친구들
※ 기간 : 2011. 4. 20(수) - 6. 1(수), 오후 2시-5시
1강(4.20) : 글쓰기와 사유 : 조선 후기 지성사의 배치와 글쓰기 // 문성환
2강(4.27) : 홍대용 : 음악과 과학을 사유하는 우주 철학자 // 길진숙
2강(5. 4) : 이덕무 : 책만 읽는 선비의 참을 수 없이 불온한 순수 // 문성환
4강(5.11) : 박지원 : 천의 고원을 가로지르는 웃음과 역설의 분열자 // 고미숙
5강(5.18) : 박제가 : 패기와 자존심으로 똘똘뭉친 북학파 // 길진숙
6강(5.25) : 이 옥 : 소수적 글쓰기, 취하고 토하라 // 채운 qza
7강(6. 1) : 정약용 : 천주학과 선진경학을 넘나 든 위험한 모범생 // 문성환

○ 인문학 이해하기 (문학읽기) : 문학으로 세상 읽기
※ 기간 : 2011. 6. 15(수) - 7.27(수), 오후 2시-5시
1강(6.15): 카프카, ｢변신｣ - 내가 변하면 세계가 변한다 // 오선민
2강(6.22): 발자크, 󰡔고리오 영감󰡕 - 파리여! 이제부터 너와 나의 대결이다 // 오선민
3강(6.29): 마르케스, 󰡔백년의 고독󰡕 - 리얼한 판타지, 사실이라는 허구 // 안명희
4강(7. 6): 위고, 󰡔파리의 노트르담󰡕 - 15세기 파리의 사랑과 혁명에 관한 서사시 // 안명희
5강(7.13): 도스토예프스키, 󰡔죄와 벌󰡕 - 차안(此岸)의 세계에서 벌이는 투쟁 // 안명희
6강(7.20) : 플로베르, 󰡔마담 보바리󰡕 - 어느 귀부인의 사생활 // 오선민
7강(7.27) : 사드, 󰡔규방철학󰡕 - 나쁜 남자만을 사랑하는 여자 // 오선민

○ 인문학 바로읽기 (사상읽기) : 동아시아의 앎과 삶 : 키워드로 읽는 동아시아 사상
※ 기간 : 2011.9.7(수) - 10.19(수), 2시-5시
1강(9. 7) : 인(仁) - 공자 // 길진숙
2강(9.14) : 본성(性) - 맹자 vs 순자 // 문성환
3강(9.21) : 무위(無爲) - 노자 // 문성환
5강(9.28) : 변화(化) - 장자 // 길진숙
6강(10.5) : 겸애(兼愛) - 묵자 // 문성환
4강(10/12 이치(理)와 현상(氣) - 주자 // 문성환
7강(10/19 지행합일(知行合一) - 왕양명 // 문성환