신기한 종이퍼즐로 즐기는 지적 유희

친구에게 자랑하고 싶은 신기한 종이퍼즐 1단계 ㅣ 친구에게 자랑하고 싶은 신기한 종이퍼즐 1
퍼즐러갱 지음 / 라온북스 / 2015년 10월

기계적 퍼즐(Mechanical Puzzle)과의 첫 만남!

푹 빠져들고 말았습니다.

어릴 때 소꿉놀이나 인형놀이를 하며 놀 던 때 이후로, 물건(종이)을 직접 손으로 만지며 놀아본 것이 얼마만인지 모르겠습니다. 더구나 직소퍼즐이나 논리퍼즐은 꽤 익숙한데, 기계적 퍼즐이라는 말은 처음 들었습니다. "기계적 퍼즐"이란 조작 퍼즐 또는 오브제 퍼즐이라고도 하는데, 논리 퍼즐과는 달리 물건을 직접 손으로 만지고 놀면서 퍼즐을 푸는 놀이의 일종입니다. 머리로만 생각하는 수학 퍼즐이나 논리 퍼즐과는 달리 손으로 만져볼 수 있는 일정한 물체가 있으며, 장기나 체스, 보드 게임처럼 두 사람 이상이 필요한 다른 게임과 달리 한 사람이 가지고 놀 수 있으며, 문제를 해결해야 하는 일정한 목표가 있다는 것이 기계적 퍼즐의 특징입니다.

<신기한 종이 퍼즐>은 국내 최초로 기계적 퍼즐을 소개하는 책이며, 기계적 퍼즐 중에서 종이를 소재로 한 것만 따로 모았습니다. 종이퍼즐은 어린이에서부터 어른에 이르기까지 남녀노소 모두 부담 없이 즐길 수 있는 퍼즐이라는 것이 장점입니다.

<신기한 종이 퍼즐>은 ①문제와 함께 손으로 직접 종이퍼즐을 만지며 문제를 풀어볼 수 있는 ②DIY 실물 퍼즐을 제공합니다. 종이를 손으로 만지고 놀면서 퍼즐을 푸는데 머리로만 푸는 것보다 훨씬 더 재밌게 놀았습니다. 몰입도 진짜 짱이에요! 위 사진의 그림은 <신기한 종이 퍼즐>에서 제공하는 첫 문제인데 , 심플 제로라는 공식 이름을 가진 퍼즐입니다. 미음(ㅁ)자 모양의 종이를 가지고 "퍼즐러갱드림"이라는 단어가 나오도록 2X3 단위의 직사각형을 만드는 것이 목표입니다.

첫 문제부터 쉽게 생각했다가 큰 코 다쳤습니다. 만만치 않은 퍼즐입니다. "퍼즐러갱드림"이라는 단어가 나와야 하는데 이리저리 접어보아도 쉽게 풀리지 않더라고요. 점심식사 후, 가볍게 한 문제 풀고 업무에 집중하려고 했는데 풀다 보니 나중엔 업무를 잊어버리게 되더라고요.

짜잔~ 드디어 풀었습니다!!! 그런데 솔직히 고백하면 이 책에서 제시하는 첫 단계 힌트를 살짝 참고했답니다! ㅎㅎ <신기한 종이 퍼즐>은 문제를 풀다 좌절하여 쉽게 해답을 보려는 유혹을 이길 수 있도록 힌트도 별도로 제공해줍니다. 1단계부터 많게는 4-5단계까지 나누어 제공되는 힌트를 보며 끝까지 혼자 힘으로 풀어볼 수 있도록 도와줍니다.

<신기한 종이 퍼즐>은 뜯어내기만 하면 바로 그 자리에서 다양한 30개의 종이퍼즐을 즐길 수 있습니다. 논리 훈련을 위해 논리 퍼즐을 많이 즐기는데, 집중력이나 특히 창의력을 키우고 싶은 분들은 <신기한 종이 퍼즐> 강력 추천합니다. 종이퍼즐을 직접 손으로 만지며 퍼즐을 풀기 때문에 다른 퍼즐들에 비해 놀이적인 측면이 강하고, 논리퍼즐은 한 두 번 생각해보다 귀찮으면 금방 포기하게 될 때도 있는데, 종이퍼즐은 끝까지 종이를 붙들고 씨름하도록 하는 힘이 있습니다! 기계식 퍼즐 처음 접했는데 진짜 재미있네요. 종이퍼즐말고도 어떤 퍼즐들이 또 있는지 궁금해졌습니다! 아이들이 있는 집은 아이들에게 컴퓨터나 게임 그만하라고 잔소리도 많이 하고 아이들과 씨름도 많이 할텐데, 무조건 하지 말라고 하는 것보다 다른 곳에서 재미를 찾을 수 있도록 이런 놀이를 소개해주는 것도 좋은 방법이겠다는 생각이 듭니다. 기계적 퍼즐은 기본적으로 혼자서 즐기는 퍼즐이지만, 함께 문제를 풀어보는 것도 또다른 즐거운 놀이가 될 듯합니다.

혼자서도 잘 찍는 DSLR & 미러리스 사진촬영길라잡이

DSLR & 미러리스 사진촬영 길라잡이
김근봉(봉조아) 지음 / 정보문화사 / 2015년 11월

초보자를 위한 진짜 촬영 레슨, 혼자서도 잘 찍는 DSLR&,미러리스 사진촬영길라잡이!

요즘은 핸드폰 없는 사람들이 없고, 핸드폰마다 카메라 기능이 없는 것이 없고, 최근에는 셀카봉까지 등장하여 다양한 사진을 손쉽게 연출할 수 있습니다. 그럼에도 무겁고 비싸고 조작도 어려운 DSLR 카메라 또는 미러리스 카메라를 따로 구입하는 이유는 무엇일까요? 여행을 다녀보면, DSLR 카메라로 사진촬영을 하는 사람들이 점점 늘어나는 추세입니다. 이미 간단히 조작할 수 있는 휴대폰 카메라를 늘 손에 지니고 다니면서도, 일부러 무겁고 비싸고 조작도 어려운 DSLR 카메라를 따로 구입하는 건, 아무래도 사진 퀄리티가 다르기 때문일 겁니다. 우리가 사진에 담아내기 원하는 건 단순한 기록만이 아니라, 그때 그 순간의 아름다움, 간직하고 싶은 이야기, 함께했던 행복, 마음을 울렁이게 하는 감성이니까요.

그런데 문제는 DSLR 또는 미러리스 카메라 사진촬영이 쉽지 않다는 것입니다. 다른 기기들은 갈수록 조작이 간편화되고 쉬워지는데 반해, DSLR 카메라는 기기에 대한 기본적인 이해를 필요로 합니다. 한마디로, 공부를 해야 한다는 것입니다. 다른 기기들처럼 간단한 사용법 한 두장만으로는 정복할 수 없는 것이 DSLR 카메라입니다. 또 하나의 문제는 조작버튼의 의미를 이해한다고 해도 활용도를 이해하지 못하면, 일부러 비싼 카메라를 산 의미가 사라진다는 것입니다. 마치 영문법을 아무리 달달달 외우고 있어도, 생활영어에 대한 감각이 없으면 무용지물인 것과 마찬가지입니다. 단어따로, 문법따로의 지식은 의사소통에 도움이 안 되듯이, DLSR 카메라를 공부해보니 사용설명서를 아무리 외워도 기능과 활용도를 함께 익히지 않으면 소용이 없더라고요.

<혼자서도 잘 찍는 DSLR & 미러리스 사진촬영길라집이>의 가장 큰 장점은 DSLR 카메라가 가진 기능(특징)을 어떻게 사진으로 활용할 수 있는지를 직접 연결시켜 보여준다는 것입니다. 단순히 조작하는 방법이나, DSLR 카메라가 가진 기능 설명에서 그치지 않고, 어떤 사진을 원할 때에 그 기능을 어떻게 조작하여 사용할 수 있는지를 아주 친절하게 설명해주고 있습니다. 네이버 사진 부분 파워블로거로 활동하며 초보자들과 소통을 많이 해서 그런지, 그 어떤 책보다 초보자가 궁금해하는 것이 무엇인지 잘 이해하고 있다는 생각이 듭니다.

예를 들면, A모드를 이용해 사진을 찍을 때, 조리개값을 낮취 흐릿한 배경으로 피사체를 돋보이게 하는 아웃포커싱 사진을 찍을 수도 있고, 조리개값을 높여 선명한 배경의 팬포커싱 촬영을 할 수도 있습니다. 그런데 이 책은 아웃포커싱과 팬포커싱이 무엇인지에 대한 설명에서 그치지 않고, 그런 기능을 사용하기 좋은 조건은 무엇인지, 그 기능의 단점은 무엇인지를 설명해줌으로써 DSLR 카메라와 원하는 사진 사이의 거리를 확 좁혀줍니다. 

그런데 저자가 초보자를 위해 아무리 쉽게 카메라와 사진을 설명하고 있어도 DSLR 카메라를 정복하는 것은 쉽지 않아 보입니다. 한 장의 사진을 위해 생각해야 할 것!이 생각보다! 많기 때문입니다! 저자의 가르침을 따라 책을 한 장 한 장 넘겨갈수록 저자에게 직접 일대일 수업을 받고 싶다는 마음이 간절해집니다. 그래도 하루에 한 가지 기능씩 수업을 듣다는 마음으로 스스로 더딘 진도를 견뎌내기 위해 고군분투 중입니다. 

DSLR 카메라는 공부가 반드시 필요한 기기입니다. 공부를 하지 않으면 어떤 최신 DSLR 카메라라고 해도, 그 어떤 성능을 탑재했다고 해도 그냥 자동카메라일 뿐입니다. 또 하나, 사용설명서만 읽어서는 기능과 활용도를 연결하기가 쉽지 않습니다. IOS 버튼이 무엇인지 이해해도, 어떤 조건 하에서 어떻게 활용해야 하는지는 별개의 이야기이니까요. 취미!로 DSLR 카메라 사진촬영을 배우고 싶은 초보자들에게 이 책을 추천합니다. 사진으로 예시도 잘 설명되어 있어 이해가 쉽고, 무엇보다 카메라와 사진에 대한 종합적인 이해를 가질 수 있도록 해준다는 점에서 꼭 추천하고 싶은 책입니다!

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셰프의 맛집

셰프의 맛집 - 이 시대의 셰프들, 그들이 사랑한 맛집을 맛보다
임선영 글.사진 / 상상출판 / 2015년 12월

맛있는 음식이 좋은 것은 맛있는 음식 그 자체가 행복이요, 사랑이기 때문입니다.

기쁜 일, 축하할 일이 있을 때마다 음식이 빠지지 않고 등장하는 것도 그 때문이겠지요.

음식은 말로 표현할 수 없는 마음을 표현하는 사랑이기도 하고,

슬픔을 위로하는 따뜻한 손길이기도 하고,

살아갈 힘을 잃은 사람들을 다시 일으켜 세우는 힘이기도 합니다.

그렇게 한 입 한 입 삼켜진 음식은 그대로 우리의 추억이 되고, 인생이 됩니다.

그러니 한 번을 먹더라도 맛있는 음식, 정성을 다한 음식, 예쁜 음식을 먹고 싶은 것이지요.

최근, 우리네 삶은 갈수록 버겁기만 한데

왜 사회적으로는 요즘 "쿡방전성시대", "셰프시대"일까 궁금했던 적이 있습니다.

갑자기 답을 알 것도 같습니다.

어쩌면 채워지지 않는 마음의 허기가

무의식적으로 맛있는 음식을 찾고 있는 걸지도 모르겠다는 생각이 듭니다.

할머니께 배운 솜씨로 동네에 작은 설렁탕집을 운영하는 한 여인은

할머니의 뜻을 받들어

주말이면 동네 공원에 나가 독거 어르신들께 국밥을 대접합니다.

그러던 어느 날, 누군가 다가와

국밥통 옆에 보자기 하나를 내려놓고 홀연히 사라집니다.

보자기 안에는 우리나라에서 최고로 가는 식당과

요리사들의 손맛을 기록한 낡은 수첩과, 

반짝반짝 빛나는 황금수저 하나가 들어 있습니다.

황금수저를 들고 수첩에 적힌 식당에 찾아가면

음식을 무료로 맛볼 수 있다는 메시지와 함께 말입니다.

맛집에 관한 이야기는 이렇게 시작되었습니다.

방송으로, 책으로, 인터넷으로 맛집 정보가 넘쳐나는 시대입니다.

문제는, 역설적이게도 정보가 넘칠수록 오히려 진짜 맛집을 찾기가 어려워진다는 것입니다.

과잉의 폐해입니다.

그런데 이 책, <셰프의 맛집>은 맛집 정보의 차별화를 선언하고 나섰습니다.

한 편의 동화 같은 이야기를 담은 프롤로그는

이 책의 콘셉트에 대해 독자를 잠시 어리둥절하게 만들기도 하는데,

저자를 왜 "음식작가"라고 하는지 알 것 같습니다.

이렇게 시작된 이야기는 한식, 양식, 일식, 중식, 디저트별로 나누어

우리나라에서 최고로 가는 식당과 요리사들의 손맛을 소개합니다.

내용만 보면 이 책도 하나의 맛집 정보이지만

여기가 ★진짜 맛집이구나 하는 확신이 생깁니다.

어떻게 아냐고요?

어떤 것들은 그냥 저절로 알아지는 것들이 있습니다.

<셰프의 맛집>에서는 이연복, 이찬호 셰프와 같은 현재 대한민국에서 가장 핫한 셰프님들과 함께

한식, 양식, 일식, 중식, 디저트를 대표하는 셰프님들을 인터뷰로 만나볼 수 있습니다.

음식은, 만드는 사람의 마음이 가장 정직하게 담기는 실체가 아닐까 싶습니다.

그런 의미에서 음식을 만드는 사람들의 이야기를 듣다는 것은

맛있는 음식을 맛보는 또다른 방식이라고 할 수 있겠습니다.

이찬호 셰프님이 전하는 "음식을 가장 맛있게 즐기는 방법" 마음에 새겨두었습니다.

더 이상 낚이기 싫다!

진짜 맛집을 찾는다면,

이 책을 손에 들자!

2015년을 마무리하고 2016년을 맞이해야 하는 이 시점에,

놀이처럼 혼자만의 미션을 수행해볼까 하는 생각이 번쩍납니다.

프롤로그에 등장하는 그 설렁탕집 사장님처럼

2016년 안에 이 책에 기록된 모든 맛집을 찾아가 직접 맛을 보는 것이지요.

이 책에 소개된 모든 맛집을 찾아 포스팅을 하면

저도 맛집 파워블로거로 거듭날 수 있을 것 같은데,

도전, 해볼까요? ^^

그런데 작가님,

셰프님들은 어디서 밥을 먹나요?

이 시대의 셰프들이 사랑한 맛집은 어디인가요?

책을 덮기 전에, 작가님에게 한 가지 질문을 드리고 싶습니다.

이 책의

앞 표지에는 "이 세대의 셰프들, 그들이 사랑한 맛집을 맛보다"라는 문구가 있습니다.

뒷 표지에는 "셰프들은 어디서 밥 먹지?"라는 물음이 있습니다.

그런데 책을 아무리 뒤져도

이 책에 소개된 셰프님들이 운영하는 식당은 알겠는데,

이 시대의 셰프들이 사랑한 맛집은 어디인지,

셰프들이 밥을 먹는 곳이 어디인지가 명확하지 않습니다.

아마도 이 책에 소개된 모든 맛집이 그러한 곳이라는 콘셉트인 듯합니다.

그러니 이찬호 셰프 사진이랑 책 표지만 대충 보고

이찬호 셰프님이 사랑하는 맛집을 궁금해하지는 마세요.

그런데 그런 것을 기대했더라도 실망하지는 않으실 거예요.

미쳤거나 천재거나

미쳤거나 천재거나 - 천재를 위한 변명, 천재론
체자레 롬브로조 지음, 김은영 옮김 / 책읽는귀족 / 2015년 11월

천재성은 퇴행의 결과이다?!

광기어린 천재, 그리하여 불행했던 천재라고 하면 제일 먼저 시인 이상이 떠오릅니다. 누군가는 "그의 등장 자체가 한국 현대문학 사상 최고의 스캔들"이라고 할 만큼 그의 작품은 충격 그 자체였습니다. "한국 현대시 최고의 실험적 모더니스트이자 한국 시사 최고의 아방가르드 시인"이라고 평가를 받는 이 시인은 그의 작품만큼 파격적이고 광기어린 삶을 살다가 스물일곱 나이로 요절한 천재입니다. 우리는 시인 이상 말고도 놀라운 재능을 타고 났으나 불행하게 살다간 천재 이야기를 많이 알고 있습니다. 왜 대다수의 천재들은 뛰어난 능력이 있는데도 행복하지 못했을까요? 역사에 천재적 재능과 불행한 삶이라는 패턴이 반복되는 이유는 무엇일까요? <미쳤거나 천재거나>는 바로 이러한 질문에 답하기 위해 실증주의적 조사방법으로 천재들의 삶을 추척한 책입니다. 다시 말해, 천재들의 타고난 재능 뒤에 숨은 메커니즘을 파헤친 한 편의 거대 논문과 같은 책입니다.

<미쳤거나 천재거나>는 굉장히 흥미로운 논지를 펼치는데, 한마디로 말하면 천재성은 퇴행의 결과라는 주장입니다. 대다수의 천재들이 행복한 삶을 살지 못했던 것은 그들의 천재성과 함께 나타나는 다양한 병적 증상 때문이랍니다. 역사 속 인물들의 숨겨진 이야기를 면밀히 살펴보면, "선천적 정신이상 형태를 보여주는 다양한 퇴행적 징후들"을 포착할 수 있다는 것이 이 책의 논지입니다. 감정적으로 냉담하거나, 도덕심 결여, 병적 우울증, 애착과 감정적인 측면에서의 뚜렷한 결함, 간질병적 증세, 충동적이고 회의적인 경향과 같은 정신적인 측면은 물론, 작은 키, 쇠약한 신체와 같은 육체적 특징에서도 천재들의 퇴행적 징후들을 발견할 수 있다는 것입니다. 천재성이 퇴행의 결과인 것은, 한쪽으로 치우친 발달 때문입니다. 다시 말해, 발달이나 진보가 어느 한 방향으로 편중되면서 다른 쪽에서 이에 대한 보상을 치르게 된 결과라는 것입니다. "사상계의 거인들은 그들의 탁월한 지적 능력에 대한 대가로 퇴행적 특질과 정신병이 생긴 것이다"(11).

모든 천재가 정신병자라고 도식화할 수는 없겠지만, 천재라는 것이 특별한 병적 상태이며 진짜 정신이상자인 경우도 많다는 주장은 천재를 바라보는 우리의 시각을 교정해주기도 합니다. 천재들의 기괴한 인생 메커니즘이 부러움보다는 연민을 불러일으키기 때문입니다. 천재와 미치광이 사이의 이러한 유사점은 우리에게 새로운 긴장을 불러일으키기도 합니다. "미치광이나 반미치광이들이 천재적 능력이 없는 가운데서도 대중을 열광시키고, 때로는 정치적 혁명까지도 도모"할 수 있기 때문입니다(562). 저자는 독자들에게 이러한 교훈을 남겼습니다. "최고의 불운이라고 할 광기에 대해서는 존중하는 마음을, 동시에 천재의 걸출함에 지나치게 현혹되는 것에는 경계하는 마음을 가지도록 하는 것이다"(563).

노희경 작가는 <괜찮아 사랑이야>라는 작품을 통해 정신분열을 앓고 있는 주인공은 미친 것이 아니라, 아픈 거라는 인식을 심어주기도 했습니다. 극단적인 천재성은 오히려 퇴행의 결과라고 말하는 <미쳤거나 천재거나>도 역시 같은 메시지를 던져주고 있지 않나 하는 생각이 들었습니다. 특히 예술적인 측면에서 창의적인 것이냐, 미친 것이냐의 경계는 어떻게 구분해낼 수 있을까요? 이 책의 주장은 그 아슬아슬한 경계에 서 있습니다. 저자의 주장에 동의하든 동의하지 않든, <미쳤거나 천재거나>는 역사 속 인물들의 숨겨진 이야기를 읽는 재미가 있습니다. 

누구도 그 잔인하고 고통스러웠던 기억을 어떻게 잊어야할지 몰랐다

나무 상자 위의 소년 - 홀로코스트에서 피어난 기적
리언 레이슨 외 지음, 박성규 옮김 / 꿈결 / 2015년 11월

아우슈비츠 이후에 서정시를 쓰는 것은 야만이다

독일의 철학자 테오도르 아도르노의 말입니다. 아우슈비츠. 내 앞의 당면 과제가 절실해서, 다른 사람의 고통 따위는 돌아볼 여력이 없는 가난한 삶을 살고 있는 현대인들에게 지나간 역사, 그것도 다른 민족의 상처 따위가 무슨 의미가 있을까요? 우리가 기억해야 할 것은 역사가 주는 교훈입니다. 역사는 반복해서 말해왔습니다. 역사에서 배우지 못하면 잘못된 역사는 되풀이된다고 말입니다. 어제는 타인의 일이었던 무차별적인 살인, 치명적인 질병, 극도의 굶주림이 언제든 나의 삶을 덮쳐올 수 있다는 경고입니다. 70년이 지났지만 나치의 손에 끌려나가는 형의 모습을 지금도 생생하게 기억하는 이가 있다는 사실을 외면한다면, 우리도 그토록 철저한 무관심 속에서 삶과 존엄성이 뭉개지는 야만에 언제든 내던져질 수 있다는 경고말입니다.

그들은 우리를 죽이려 했지만 우리는 살아남았다. 맛있게 먹자!

유대 역사를 한 문장으로 요약한 인터넷에 떠도는 노래라고 합니다. <나무 상자 위의 소년>은 홀로코스트의 광기 한복판에서 극적으로 살아남은 한 유대인 소년의 생생한 증언입니다. 그런데 소년의 증언은 홀로코스트의 비극와 야만성을 폭로하는 데 초점을 맞추고 있지 않습니다. 이 책은 우리가 잊어서는 안 될 한 사람, '오스카 쉰들러'라는 한 나치 사업가를 역사에 새기고자 하는 시도이기도 합니다.

"유대인들을 고함과 욕설 대신 이름으로 부르기만 해도 처벌 대상이었던 시절", 언제 아우슈비츠 강제 수용소에 끌려가 가스실에서 적어나갈지 모르는 극단적인 불한 상황 속에서 이 작고 어린 소년이 생존할 수 있었는 것은 오직 하나 그가 '쉰들러 리스트'에 이름을 올릴 수 있었기 때문입니다. "기회주의자, 책략가, 용감한 독불장군, 구원자, 영웅과 상반된 별명으로 불렸던" 이 이상한 나치 사업가 오스카 쉰들러는 "죽은 목숨이나 다름없었던 유대인 천이백여 명을 기적처럼 살려"냈습니다(147). 엄청난 위험과 뇌물과 뒷거래를 총동원하여 그들이 전쟁에서 꼭 필요한 존재라고 나치를 속였기 때문입니다. 실제 쉰들러 리스트에 오른 유대인 직원 대부분은 쓸만한 기술을 가진 사람이 하나도 없었지만, 쉰들러는 그들이 쓸모 있는 존재로 보이게 했고 아우슈비츠로 향하는 기차에서 그들을 구원해낼 수 있었습니다. 그들 중에는 "기계를 조작하려면 나무 상자 위에 올라가야 할 정도로 작고 어린 소년"이었던 '리언'도 끼어 있었고, 덕분에 리언은 쉰들러 리스트 최연소 생존자라는 기적의 주인공이 되었습니다.

리언은 오스카 쉰들러를 이렇게 기억합니다. "나는 결코 홀로코스트에서 살아남을 수 있는 사람이 아니었다. … 다른 모든 악조건을 능가하는 유리한 점이 딱 하나 있었다. 바로 오스카 쉰들러가 내 삶이 가치 있다고 생각했다는 사실이다. 나에게 살아갈 기회를 주면 자신이 죽을지도 모르는 상황에서도 그는 내가 그럴 만한 가치가 있다고 믿었다"(14). "그 시절 어린 유대인 소년이었던 나는 매일 살기 위해 투쟁해야 했다. 내게는 선택의 여지가 없었다. 하지만 영향력 있는 나치 쉰들러에게는 선택권이 많았다. 우릴 버려두고 돈을 들고 달아날 기회는 수없이 많았다. 우릴 쥐어짜 죽을 때까지 부려 먹을수도 있었지만 그는 그러지 않았다. 대신 그는 매번 목숨을 걸고 우릴 지켰다"(179).

오스카 쉰들러가 소년에게 선물한 것은 평범한 삶이었습니다. 그러나 그 평범한 삶은 "인간의 존엄"이라는 숭고한 가치의 다른 이름이기도 했습니다. "기차가 덜컹거리며 이동하는 동안 나는 수년 동안 해보지 못한 일을 시작했다. 바로 미래에 대한 고민이었다. 지난 6년 동안 미래를 꿈꾼다는 것은 다음 한 시간을 어떻게 버틸지, 음식 부스러기를 어떻게 구할지, 죽을 고비는 어떻게 넘길지를 고민하는 일이었다. 이제 미래라는 말은 훨씬 더 많은 것을 의미했다. 나는 다시 학교에 가게 될 것이다. 안전한 집에서 충분한 음식과 휴식을 취할 수 있을 것이다. 언젠가는 다시 마음이 편안해질지도 모른다"(151).

누구도 그 잔인하고 고통스러웠던 기억을 어떻게 잊어야 할지 몰랐다(159)

<나무 상자 위의 소년>을 읽으며 가장 인상적이었던 것 중 하나는 지구상에서 한 때 가장 나약하고 연약했던 평범한 유대인들과 독일의 한 나치 사업가가 야만적인 이데올로기에 저항했던 방식입니다. 격리 지역에 수용된 뒤, 소년 리언의 어머니는 매주 금요일 저녁 기도할 수 있을 만큼의 안식일 초를 켜고 기도를 드렸습니다. 어린 소년은 그때의 일을 이렇게 회상합니다. "이 의식은 문밖에 존재하는 모욕적인 규제와는 상관없이 우리가 누구인지를 확인해 주었다"(73). 또 격리 지역에 있던 랍비들은 유대교 성일에 예배를 진행했고, 의사와 간호사들은 환자와 부상자의 생명을 살리고 새로운 생명이 태어나게 했으며, 배우와 음악가들은 나치의 눈을 피해 가설무대를 만들어 연극과 촌극을 공연함으로 격리 지역의 끔찍한 상황 속에서도 아름다움과 문화가 존재할 수 있음을 입증했다(79)과 증언합니다. 어린 소년은 나치가 자신을 지배하지 못한다는 사실을 보여 주고 싶어서 농담이 이해되지 않아도 무조건 웃었다고 회상합니다. 오스카 쉰들러는 유대인들을 친절하고 정중하게 대함으로써 나치의 인종차별적 이데올로기에 저항했습니다.

"나무 상자 위의 소년"은 "영웅이란 최악의 시기에 최선을 실천하는 평범한 인간"이라는 캠벨의 말로 이 책을 마무리합니다. 유대인들은 최악의 시기에도 서로 존중하고 예의를 지키는 일만은 포기하지 않았으며, 오스카 쉰들러는 유대인들을 정중하게 대함으로써 그들의 존엄을 지켜주었습니다. 우리가 홀로코스트라는 야만의 역사와 함께 반드시 기억해야 할 것은 이 평범한 사람들의 작지만 위대한 저항 속에 담긴 아름다움이 아닐까 합니다. 우리는 이 아름다움 속에서 잔인하고 고통스러웠던 기억을 어떻게 잊어야 할지를 배웁니다.