정말 구원받았습니까 -양형주-

정말 구원받았습니까 - 이단·사이비의 구원론을 반박하고 개혁신학의 바른 구원론을 제시한 책!
양형주 지음 / 브니엘출판사 / 2021년 4월

[출판사로부터 도서 협찬을 받았고 본인의 주관적인 견해에 의하여 작성함]

개혁신학의 바른 구원론을 제시한 책!

이 책은 구원의 확신으로 미혹하는 많은 이단과 사이비의 구원론을 반박하고 바른 구원론을 제시한다. 구원 받았습니까? 구원의 확신이 있습니까? 언제 구원 받았습니까? 지금 죽어도 천국에 갈 확신이 있습니까? 라는 질문을 받으면 처음에는 당당하게 대답을 하더라도 자신의 현재의 삶, 그간 지은 죄등이 떠올라 머뭇 거리기 쉽다. 그럴 때 많은 이단과 사이비들은 구원의 확신이 없음을 지적하고 자신들이 올바르고 확실한 구원을 줄 수 있다고 한다. 그러면서 성경에 나온 여러 구절들을 인용하여 미혹한다. 이럴 때 성경에 대한 지식과 구원에 대한 확신이 없으면 바람에 나는 겨와 같이 요동하기 쉽다. 올바른 구원론을 알고 있어야 한다. 그렇기에 양형주 목사의 <정말 구원받았습니까>는 큰 도움이 될 듯 하다. 

‘주여 주여 하는 자마다 다 천국에 갈 것이 아니요’ (마태복음 7장 21절)라는 구절만 따로 떼어 읽으면 천국에 들어가기가 몹시 힘들고 주여 주여 한다고 하지만 못 들어가는 사람들이 존재 하는 것처럼 여겨진다. 이 구절은 구원의 불안감을 증폭시키려는 여러 사역자와 단체가 즐겨 사용하는 구절이다. 이 구절만 앞뒤 문맥 없이 읽으면 하나님을 믿는 자들 중 천국에 가지 못하는 자가 있다는 것처럼 보여진다. 마치 아무리 믿는 자라 하더라도 누군가는 분명 천국에 들어가지 못하는 것처럼 보이기도 하다. 이 구절이 위치한 문단의 시작인 마태복음 7장 15절부터 살필 필요가 있다. 이 문단은 거짓 선지자들을 삼가야 할 것에 대한 말씀이다. 그렇기에 말씀에 나오는 주여 주여 하는 자들은 성도를 비진리로 미혹하는 거짓 선지자들이다. 또한 이 구절은 산상수훈 전체의 흐름 가운데 결론 부분으로 해석할 때 균형 있게 이해 할 수 있다. 산상수훈의 핵심 주제는 제자도이다. 따라서 마태복음 7장 21절은 그리스도를 따라는 제자로서 절대 따라가지 말아야 할 모델로 이해해야 한다.

‘두럽고 떨림으로 구원을 이루라’(빌립보서 2장 12절) ‘자신이 도리어 버림을 당할까 두려워하라’(고린도전서 9장 27절) ‘선 줄로 생각하는 자는 넘어질까 조심하라’(고린도전서 10장 12절) 등등 이단들이 많이 질문하고 그간 궁금하게 여겼던 수많은 성경 구절들을 앞뒤 문맥과 원 단어의 뜻과 함께 신학적 의미를 알기 쉽게 설명하고 있다. 성경은 분명 구원의 확실성에 대해 말씀한다. 히브리서에서 경고의 말씀들은 반드시 구원의 확실성과 따뜻한 권면이 함께 따라온다. 많은 이단 단체는 구원을 자꾸만 불완전한 것처럼 주장한다. 단번에 주신 구원이 불완전하니 자꾸만 자신의 구원을 열심히 업그레이드(upgrade) 하여 최종적으로 버그(bug) 없는 하자 없는 완벽한 구원을 이루라는 것이다. 구원에도 초기 버전과 완성 버전의 두 단계가 있다고 주장 한다. 이러한 두 단계의 구원은 예수 그리스도께서 십자가에서 우리를 위하여 주신 구원을 불완전한 것으로 왜곡시키는 주장이다. 율법적 열심히는 누구도 구원을 얻을 수 없다. 자기 노력과 채식으로 자기 죄성을 죽이고 완전 성화된 성품을 얻는다는 것은 전혀 성경적이지 않다. 육신적인 방법으로 거룩해지려는 또 다른 육신의 행위에 불과하다.

구원은 하나님이 온 세상을 죄로부터 새롭게 하여 다스리는, 하나님 나라의 최종적인 완성을 목표로 한다. 구원은 죄로 죽음을 맞이한 인류와 타락한 세상이 하나님 은혜의 주권 아래 전인적이고 총체적으로 회복되는 것을 목표로 한다. 책은 총 2장으로 구성 되어 있다. 1장은 <아무나 흔드는 나의 구원>으로 서두에는 구원에 관해 오해 할 만한 구절들과 많은 이단들이 물어보는 성경 구절에 대해 설명한다. 2장은 <흔들 수 없는 구원의 견고한 기초 세우기>로 바론 구원관이 무엇인지 알려준다. 하나님의 구원 사역에 대해 왈가왈부 할 수 있는 사람은 아무도 없다. 전적인 하나님의 은혜이며 선물이다. 하나님께서 주신 구원에 대해 잃어 버릴 것이라 지속적으로 두려움을 주는 모든 이들은 제대로 구원을 이해하지 못한 것이다. 이 책을 통해 구원의 기쁨과 확신을 가지고 풍성한 신자의 삶을 살 수 있을 듯 하다. 

비차를 찾아라 -정명섭-

비차를 찾아라 ㅣ 그린이네 문학책장
정명섭 지음, 장선환 그림 / 그린북 / 2021년 4월

[출판사로부터 도서 협찬을 받았고 본인의 주관적인 견해에 의하여 작성함]

완성도 높은 역사동화

이 책은 우리나라 최초의 비행기 '비차'를 둘러싼 흥미진진한 이야기가 담겨 있다. 등장인물로는 주인공 애진를 비롯해 비차를 만든 정평구, 김신선, 화리, 류형빈, 달문, 덴케이, 쥬베이, 황판길가 등장한다. 시대는 임진왜란이 펼쳐지고 있는 조선이다. 고향 김제에서 하늘을 나는 수레 <비차>를 만들고 있던 '정평구'는 왜군이 다시 쳐들어온다는 소문이 돌자 조정의 명을 받고 한양으로 올라왔다. 어머니의 만류에도 외동딸 '애진'도 함께 따라왔다.

왜군들은 닌자를 통해 정평구를 납치한다. 그들은 순천을 점령하고 왜성을 쌓고 있지만 바다는 이순신 장군으로 포위되었고 육지는 명나라와 우리 군대가 막고 있어 왜군들과 연락을 제대로 못하는 상황이라 하늘로 날아가는 비차가 필요했다. 정평구가 사라지가 ‘류형빈’은 애진과 함께 행방을 찾고 비자나무가 많은 순천으로 향한다. 그곳을 그냥 가기에는 무리라는 생각에 죄를 짓고 감옥에 있지만 재능이 있는 죄수들을 여럿 데리고 간다. 순천에 도착한 일행은 동네 사람들을 수색하는데 이상한 점을 발견한다. 그곳에는 책이 전혀 없었다. 책에 미쳐있는 김신선의 이야기는 사실로 밝혀졌다. 비자나무를 다듬어 가져가고 종이를 모으기 위해 책을 전부 사들이고 있었다. 

그곳에 있던 ‘덴케이’ 스님은 바다를 지키고 있는 이순신의 판옥선을 공격하기 위해  정평구가 만든 비차를 타고 하늘을 날았다. 통제영 선에 삼도수군통제사 이순신 장군이 타고 있어 이순신만 없애면 조선 수군을 쉽게 물리칠 수 있다고 생각한다. 류형빈은 정평구가 만들어 놓은 다른 비차를 애진과 같이 타고 뒤쫓는다. 과연 물리칠 수 있을까? 하늘을 나는 것은 인간의 오랜 꿈이었고 그 꿈은 현재 실현되었다. 여기에 더 나아가 현재 ‘윙수트’를 타고 모험을 즐기는 이들이 늘어나고 있다. 조선시대를 배경으로 흥미진진한 소재와 더불어 역사적인 인물의 등장 그리고 사실을 기초한 상상력이 가미되어 끝까지 책을 놓지 않게 만든다. 후속작을 언급하는 센스까지 보여 초등학생이 읽으면 좋을 듯 하다. 

행복한 봄날 –바오둥니-

행복한 봄날
바오둥니 지음, 위펜이 그림, 웃는땅콩 옮김 / 엔씨소프트(Ncsoft) / 2021년 3월

[출판사로부터 도서 협찬을 받았고 본인의 주관적인 견해에 의하여 작성함]

온 가족이 함께하는 행복한 추억 여행

이 책은 중국의 전통 명절을 배경으로 행복한 봄날을 그리고 있다. 엔씨소프트 출판사의 <몰랑이와 돌랑이의 너티너티 숲속 여행> (https://blog.naver.com/chihanjjang/222227590818) 를 재밌게 읽었던 기억이 났다. 주인공 '샤오위'는 청명절(淸明節 - 24절기의 다섯 번째 절기. 청명(淸明)이란 하늘이 차츰 맑아진다는 뜻을 지닌 말. 이십사절기의 하나. 춘분(春分)과 곡우(穀雨)의 사이에 들며, 4월 5일 무렵)을 맞아 아빠와 함께 할머니 댁에 갔다. 과연 그곳에서 하루동안 무슨 일이 벌어질까? 중국의 전통 명절 청명절에 대해 알아보자.

샤오위는 할머니 집에 들어가자마자 먹을 것을 찾아 부엌으로 달려갔다. 사촌 언니는 유채꽃 한 바구니를 따왔다. 할머니는 사촌 언니에게 강에 가서 투망으로 물고기를 같이 잡아오라고 한다. 그것으로 요리를 해먹기로 한다. 청명절 아침이 되어 청명절 음식인 청명과(청명절에 먹는 전통 음식 중 하나. 모양은 만두와 같지만 맛은 완전히 다름)를 가지고 할머니가 할아버지 산소 앞에서 식구 모두 잘 있으니 걱정 안해도 된다고 말씀하시면서 살아계셨을 때 제일 좋아하신 곡주와 청명과를 차렸다.

사촌 언니는 샤오위를 데리고 대나무 숲 깊은 곳으로 데려간다. 그곳에서 죽순을 캔다. 사촌 언니는 마을에 극단 공연이 있다고 하면서 샤오위를 데리고 간다. 사당 안은 태평소, 징, 북소리로 떠들썩 하다. 샤오위는 사촌 언니와 함께 오래된 마을로 들어가 백 년 된 목재 건물과 목재 다리, 사당을 구경했다. 그리고 다시 집으로 돌아간다.

나에게도 시골에 살고 계신 큰 아버지(삼촌)이 계셔 어린 시절 매년 여름, 겨울 방학, 명절 때 방문하여 며칠 씩 머물렀다. 도시에서 살던 나는 개울 가에서 물고기 잡고 겨울에는 썰매 타던 것이 인상 깊었다. 여전히 시골에 계신 큰 아버지를 뵐겸 아버지 산소도 갈겸 1년에 한 번씩 아들을 데리고 시골을 가면 아이가 그렇게 좋아한다. 어린 아이가 살지 않는 시골, 한적한 시골이다 보니 동네 주민들이 볼때마다 반가워하고 물어봐주고 동네에서 집에서 마음껏 뛰어 다녀도 전혀 위험하지 않고 개구리, 올챙이를 쉽게 잡을 수 있어서 그런 듯 하다. 한국과 비슷한 명절 문화를 가진 중국의 청명절에 대해 알 수 있는 동화인 듯 하다. 

고수의 협상법 -신용준-

고수의 협상법 - 인생의 승부처에서 삶을 승리로 이끄는 협상비법
신용준 지음 / 리텍콘텐츠 / 2021년 4월

[출판사로부터 도서 협찬을 받았고 본인의 주관적인 견해에 의하여 작성함]

인생의 승부처에서 삶을 승리로 이끄는 협상 비법

이 책은 인생 전반적으로 유용하게 사용할 수 있는 협상 기술들을 쉽게 적용할 수 있도록 실전 비즈니스 사례 위주로 다루고 있다. 협상의 4대 요소는 목표, 대인, 관계, 정보이다. 협상 상황에서 감정을 중시할 때, 논리에 집중할 때보다 네 배 정도 많은 이익을 얻는다. 상대방과 친밀해질수록 좋은 결과가 나올 가능성이 높다. 모든 협상은 인간이 하는 것이고 인간의 감성적인 요소들이 협상 결과에 영향을 미칠 수 있다. 협상에 참여하고 집중해야 하는 기준은 첫째, 경제적 이익이나 손실이 큰 경우, 둘째, 개인이나 회사의 이미지에 큰 영향을 미치는 경우이다. 유능한 협상가가 갖춰야 할 첫 번째 자질은 단언컨대 ‘협상계획 수립과 준비능력’이다.

협상 상황의 심리지거 압박감을 이기기 위해서는 협상 전이나 중간 중간 심호흡을 하는 것이 좋다. 또한 준비했던 것에만 집중해야 한다. 마지막으로 좋은 결과가 있으이라는 자신감을 가지고 협상에 참여해야 한다. 감정통제능력은 협상 상황에서 절대적으로 중요하기 때문에 평소 훈련이 무척 중요하다. 협상은 생각보다 감정이 많은 영향일 미친다. 협상은 목표 달성에 있다. 감정이 올라오면 못 올라오게 억누르고 이성적인 태도를 취하면서 목표에 집중해야 한다.

니블링(Nibbling)의 ‘니블’은 쥐가 음식을 갉아먹듯 조금씩 갉아 먹는다는 뜻이다. 협상 마지막에 상대방에게 약간의 추가적인 양보를 얻어내는 기법을 니블링 기법이라고 한다. 효과적인 협상 기법이다. 니블링이 성공하는 두 가지 이유는 첫째, Sunk Cost(매몰비용-이미 지출해서 회수할 수 없는 비용) 때문이다. 둘째, 협상 마무리 단계에서 결렬이 될 경우 ‘실패’했다는 불쾌한 감정을 피하기 위함이다.

협상 과정에서 발생한 실수를 수습하는 가장 좋은 방법은 상대가 알기 전에 나의 실수를 인정하는 것이다. 그러나 나의 실수가 상대에게 드러난 경우 상대방에게 진지한 사과를 하는 것이 가장 좋다. 협상 과정에서 어쩔 수 없이 실수가 일어났다면 빠르게 수습하는 것이 중요하다. 협상은 경쟁적 협상과 협력적 협상으로 나눌 수 있다. 파이를 쪼개는 경쟁적 협상 상황에서도 협상자들이 인내심과 상상력을 극대화한다면 파이를 키우는 협력적 협상이 가능하다. 협상자들의 공동의 가치를 극대화할 수 있기 때문이다. 

로봇 시대 일자리의 미래 -제이슨 솅커-

로봇 시대 일자리의 미래 - 세계 1위 미래학자가 내다본 로봇과 일자리 전쟁
제이슨 솅커 지음, 유수진 옮김 / 미디어숲 / 2021년 5월

[출판사로부터 도서 협찬을 받았고 본인의 주관적인 견해에 의하여 작성함]

세계 1위 미래학자가 내다본 로봇과 일자리 전쟁

이 책은 인공지능 로봇이 향후 사회에 어떤 영향을 미칠지에 대해 알려줌과 동시에 활용 방법을 제시 한다. 직업의 미래는 노동시장에서 나타나는 긍정적이고 부정적인 두 가지 면을 모두 그리고 있다. 자동화의 부정적인 영향을 크고 빠르게 받을 산업이 있는 반면, 더 많은 직업의 기회가 창출될 산업도 있다. 로봇과 자동화로 모든 사람들이 시간에 구애받지 않고 자유롭게 활동하며 상품과 서비스에 대한 접근성 역시 높일 수 있다. 미국 노동통계국의 자료에 따르면 35~40% 사람들이 매해 직장을 옮긴다. 자동화와 로봇으로 인한 노동시장의 변화는 과거보다

더 빠르게 다가올 것이다.

제조업에서 자동화는 계속될 것이며 해외에서 다시 자국으로 들어오는 제조업은 비싼 인건비 대신 자동화로 대체할 것이다. 자동화는 한동안 제조업의 가장 중요한 요소였고 이는 앞으로도 지속되리라 본다. 많은 산업군에서 컴퓨터와 자동화로 인해 일자리가 사라질 것이다. 낮은 교육 수준과 기술이 필요한 일이나, 일의 특성상 정형화되고 반복적 이어서 자동화하기 쉬운 일은 로봇으로 대체될 것이다. 또한 위험한 일자리도 자동화로 인해 사라질 가능성이 크다. 반면, 더 많은 교육과 기술이 필요한 직업과 많은 사람을 대면 해야 하는 직업의 전망은 밝다. 로봇은 비숙련, 저임금, 저학력 직종으로 다가오고 있다. 물론 다른 직업군으로 나아갈 수도 있다. 

<로보칼립스> (Robocalypse - 로봇(Robot)과 종말을 뜻하는 라틴어 아포칼립스(Apocalypse)의 합성어로, 로봇으로 인한 종말을 뜻하는 말)와 <로보토피아> (Robotopia – 로봇(Robot)과 현실적으로는 존재하지 않는 이상의 나라, 또는 이상향을 뜻하는 유토피아(Utopia)의 합성어로, 로봇으로 인한 천국을 뜻하는 말)를 주장하는 사람들은 로봇과 자동화로 인해 새롭게 만들어지는 일자리 수와 사라지는 일자리 수를 두고 하루 종일 논쟁할 수 있다. 하지만 현재의 미국 사회보장제도를 유지하기 위한 세수 확도의 노력이 자동화를 야기한다. 즉, 급여세 인상 위험, 의료보험료 증가, 최저임금 인상 위험으로 고용주들이 자동화를 서둘러 추진함으로써 복지에 쓸 자금의 문제를 더욱 악화시키고 있다.

저자는 자동화로 인한 일자리 붕괴에 대비할 수 있는 주요 전략으로 세 가지를 제시 한다. 변하지 않는 산업에서 일하라, 가치 있는 기술을 배워라, 계속 움직여라 이다. 자동화, 로봇의 도입을 시대의 흐름이다. 막거나 거스를 수 있는 것이 아니다. 그렇다면 앞으로 수 년, 수 십년 더 일을 해야 하는 절대 다수의 노동자들은 어떤 심정으로 대해야 하는 지 이책을 통해 알 수 있고 준비할 수 있고 예측 할 수 있다. 미래학자인  제이슨 솅커의 충고를 귀 담아 들어야 할 듯 하다.