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아리스토텔레스 시학 (그리스어 원전 완역본) ㅣ 현대지성 클래식 35
아리스토텔레스 지음, 박문재 옮김 / 현대지성 / 2021년 3월
평점 :




[출판사로부터 도서 협찬을 받았고 본인의 주관적인 견해에 의하여 작성함]
현대지성 클래식 35권
이 책은 당시 당시 그리스인의 삶에서 중요한 부분으로 자리 잡았던 ‘비극’을 집중적으로 탐구하여 시의 본질과 원리를 제시하고 있다. 책 속에 언급한 ‘시’는 비극, 희극, 서사시, 서정시 등을 모두 포함하는 넓은 개념이다.
서사시와 비극, 희극과 디티람보스, 피리나 키타라 연주를 위해 지은 곡 대부분은 모두 모방에 속한다. 하지만 이것들은 세 가지 면에서 즉, 모방할 때 사용하는 수단과 대상과 방식에서 서로 다르다. 다양한 대상을 모방하고 모사할 때 색과 형태를 이용하기도 하고 음성이라는 수단을 쓰기도 한다. 마찬가지로 앞에서 말한 예술도 모두 리듬과 언어와 선율이라는 수단을 개별적으로 사용하거나 서로 조합해 모방한다. 대체로 시는 인간의 선천적 원인 두 가지에서 생겨난 듯하다. 인간에게는 어릴 때부터 이미 모방 본능이 있다. 인간이 다른 동물들과 구별되는 부분도 처음에는 모방을 통해 배우고 모방하는 데 가장 뛰어나면 모방된 것에서 기쁨을 느낀다는 것이다.
사람은 모방해놓은 것을 보면서 즐거워한다. 모방은 물론 선율과 리듬도 인간의 본성이기 때문에 본능적으로 아주 강력하게 끌리는 사람들이 처음에는 즉흥적으로 모방했다가 그것이 점점 발전해서 시가 출현한 것이다. 비극은 양념을 친 온갖 언어를 곳곳에 배치해, 낭송이 아니라 배우의 연기를 통해, 훌륭하고 위대한 하나의 완결된 사건을 모방하여 연민과 공포를 느끼게 함으로써 그 감정의 정화를 이루어내는 방식이다.
비극의 특성을 결정하는 구성요소는 플롯, 성격, 대사, 사상, 시각적 요소, 노래 이렇게 여섯 가지다. 가장 중요한 요소는 플롯이다. 비극은 사람이 아니라 행위와 삶을 모방하기 때문이다. 플롯의 요소로는 반전, 인지, 수난이 있다. 가장 훌륭한 비극은 플롯이 단순하지 않고 복합적이어야 하고 공포와 연민은 불러일으키는 행위나 사건이 있어야한다. 훌륭한 플롯은 결말이 단일해야한다. 결말은 불행에서 행복으로 바뀌어서는 안 되고 행복에서 불행으로 바뀌어야 한다. 모든 비극은 갈등과 해결로 구성된다. 갈등은 극 밖의 것을 포함하고 흔히 극 안의 것 중 일부를 포함한다. 훌륭한 대사는 명료하면서 저속하지 않다. 일상어를 사용한 대사른 가장 명료하지만 저속하다.
이 책은 아리스토텔레스가 기원전 335년경에 쓴 작시론이다. 즉, 시를 어떻게 써야 하는지를 다룬 글이다. 통속적이고 저속한 테크네에 철학을 부여해서 단순히 전문적이고 실용적인 기술이 아닌 하나의 학문으로 발전시킨 인물이 바로 아리스토텔레스이다. 이 책은 시를 어떻게 써야 하는지를 다룬 실용적인 기술서가 아닌 시에 대한 철학적이고 학문적인 통찰을 담은 본격적인 시론이자 시학이다. 2400여년이 지났지만 플롯, 스토리텔링, 모방, 비극, 에피소드, 카타르시스 개념의 탄생을 책을 읽고 있으니 더욱더 위대함이 느껴지는 듯 하다.