개 -숀 탠-

개 ㅣ 풀빛 그림 아이
숀 탠 지음, 김경연 옮김 / 풀빛 / 2022년 5월

[출판사로부터 도서 협찬을 받았고 본인의 주관적인 견해에 의하여 작성함]

개와 인간의 오랜 유대감을 전하는 감동적인 그림책!

이 책은 도시에서의 인간과 자연, 동물데 대한 이야기를 다루고 있다. 도심속에는 여전히 수많은 동식물들이 살고 있다. 겉으로 보여지는 화려한 건물, 아파트, 자동차들 사이로 자신만의 세계를 구축한채 왕성한 활동을 하고 있는 생태계가 있다. <개>라는 단어가 주는 어감이 좋지 않은 것은 사실이다. 욕지거리에 많은 경우 ‘개’라는 단어를 붙이기 때문이다. 하지만 곰곰이 생각해보면 그만큼 친근하고 친숙한 단어가 바로 ‘개’일 듯 하다. 작가는 어떻게 우리에게 인간과 자연의 관계를 ‘개’를 통해 전하고 싶은지 알아보자.

옛날 우리는 서로를 잘 몰랐다. 다리는 잘못된 길로 들어섰고 거친 목소리는 바람 속으로 떨어졌다. 이와 발톱과 막대기는 모두 무기였고 문득문득 이는 충동은 너덜너덜한 수수께끼였다. 하지만 우리는 늘 그 이상을 원했다. 마음속으로는 그 이상의 것이 있다는 걸 알았다. 어느 날 나는 너에게 막대기를 던졌다. 너는 막대기를 도로 가져왔다. 나의 손이 너의 귀를 쓰다듬었다. 너의 코가 내 무릎 뒤쪽을 스쳤다. 마치 언제나 나란히 걸었다는 듯이 어느새 우리는 나란히 걷고 있었다. 시간이 우리 앞에서 흘러갔다. 끝없는 강이 흘러갔다. 평야가 열리고 하늘이 위로 올라갔다. 그러자 너는 내게 ‘이 세상은 우리 거야’ 라고 외쳤다. 내가 달리면 너도 달렸다. 네가 부르면 내가 대답했다. 우리는 함께 외로움과 두려움의 뒤를 쫓았고 언젠가 일어날 아름다움과 공포와 흥망성쇠 모든 일을 보았다. 

네가 죽었을 때 나는 너를 저 아래 강으로 데려갔다. 내가 죽었을 때 너는 강변에서 나를 기다렸다. 그렇게 우리 사이의 시간이 흘렀다. 어떻게 된 일인지 우리는 다시 함께 있었다. 이렇게 늘 함께 있게 되었다. 그런데 지금은 모든 것이 달라졌다. 강은 잘못된 길로 흐르고 평야는 사라지고 없다. 하늘은 천 겹의 천장처럼 내리누르고 시간은 그저 우리에게서 도망치는 것 같다. 우리는 어디로 갈까? 어떻게 해야 할까? 너는 내 손을 잡아당기고 내 무릎 뒤쪽으로 코를 밀어 대며 언제나 그러듯이 큰 소리로 외친다. ‘세상은 우리 거야’ 바로 그렇게 우리는 다시 걷고 있다.

책에 나온 글만 읽으면 무슨 수필 같은 느낌이 많이 난다. 그림은 더욱더 강렬하다. 글과 그림을 같이 넣지 않고 따로 분리 함으로써 그림에 더욱더 집중하여 보게 한다. 원색에 가까운 배경과 강렬한 색감이 보는 이로 하여금 화려함을 넘어 슬픔마져 느끼게 만든다. 저자는 시간의 흐림을 독특한 방식으로 표현했다. 문명의 변화를 통한 같은 구도 속에 달라지는 배경으로 더욱더 선명하게 동물과 인간이 어떻게 조화를 이루면서 살아 가야 하는 지 의구심을 잘 표현한 작품인 듯 하다.  

[100자평] 엄마가 그랬어

엄마가 그랬어
야엘 프랑켈 지음, 문주선 옮김 / 모래알(키다리) / 2022년 5월

엄마와 아이의 상상의 차이를 통한 세대 차이를 유머러스하게 잘 표현한 동화!!

엄마가 그랬어 –야엘 프랑켈-

엄마가 그랬어
야엘 프랑켈 지음, 문주선 옮김 / 모래알(키다리) / 2022년 5월

[출판사로부터 도서 협찬을 받았고 본인의 주관적인 견해에 의하여 작성함]

엄마와 아이의 입장 차이를 간결한 선과 색으로 유머러스하게 표현한 그림책

이 책은 엄마와 아이의 엇갈리는 입장을 유머러스하게 보여준다. 주인공 아이는 캠프를 떠나려고 한다. 준비물을 엄마와 함께 챙기면서 벌어지는 상황을 책은 재밌게 묘사하고 있다. 글의 내용은 평범하기 그지 없지만 배경은 흥미 진진하게 진행 된다. 아이가 건성으로 대답하는 것이 결국 어떤 결과를 초래 하게 되는 지 책을 통해 알아보자.

캠프를 가는 건 나지만 뭘 가져갈지 정하는 건 엄마다. 엄마는 햇빛 가릴 ‘모자’를 챙겨가라고 한다. 그리고 장마철이니깐 ‘우산‘을 가져 가야 하고 길을 잃어 버릴지 모르니 ’지도‘도 챙겨야 한다. 그 밖에 밤하늘에 별이랑 별자리를 그리기 위해 ’연필‘도 필요하고 작은 벌레들을 관찰하기 위해 ’돋보기‘도 있어야 한다. 밤엔 추울 수 있으니 ’외투‘도 챙겨야 한다. ’리코더‘ ’곤충망‘ ’줄‘ 낚싯대’ ‘담요’ ‘튜브’ ‘손거울’ 이 계속 필요하다면서 엄마는 아이에게 챙기라고 말은 한다. 아이는 계속 건성으로 네~라고 대답을 한다. 

성서 중 마태복음 21장 28~32절에 보면 '포도원 주인의 두 아들 비유'가 나타난다. 하나님의 나라 비유 중 유명한 이 비유는 이렇다. 맏아들은 포도원에 가서 일하라는 아버지의 명령에 대답을 하고 가지 않는다. 그러나 둘째 아들은 싫다고 대답하지만 그 후에 뉘우치고 가서 일을 한다. 누가 아버지의 뜻대로 하였느냐?라는 반문을 통해 하나님의 나라에 대해 알려준다. 책을 읽으면서 주인공 아이는 엄마의 물음에 대답은 잘 하지만 그대로 실행하지 않는 맏아들 같다는 생각이 들었다. 

아이는 엄마가 챙겨 준 준비물들을 자신만의 방식으로 활용한다. 햇빛을 가릴 모자는 둥지에서 떨어진 작은 새들을 담는 도구로 길을 잃어 버릴 경우를 대비한 지도는 나무위에 올라간 동물과 비행기로 즐거운 시간을 보낸다. 엄마가 말한 것은 어쩌면 뻔한 정답일 수 있다. 하지만 아이는 엄마가 전혀 생각하지 못한 새로운 정답을 보여주는 것일 수 있다. 세대 차이, 시대 차이, 시선 차이, 생각 차이를 계속 보여주지만 결론은 같다라는 것을 통해 많은 생각할 거리를 주는 좋은 동화인 듯 하다. 

나를 살리는 논어 한마디 -판덩-

나를 살리는 논어 한마디 - 거친 물결에 흔들리는 삶을 잡아줄 공자의 명쾌한 해답
판덩 지음, 이서연 옮김 / 미디어숲 / 2022년 5월

[출판사로부터 도서 협찬을 받았고 본인의 주관적인 견해에 의하여 작성함]

거친 물결에 흔들리는 삶을 잡아 공자의 명쾌한 해답

이 책은 '나는 불안할 때 논어를 읽는다'(https://blog.naver.com/chihanjjang/222674407503) 에 이어 『논어』의 4, 5, 6편을 실었다. 리인(里仁) 편 : 어진 사람들에 의한, 어진 마음을 위한, 공야장(公冶長) 편 : 어짊을 추구했던 공자의 뛰어난 제자들, 공문십철, 옹야(雍也) 편 : 지나침도 없이, 모자람도 없이를 책에서 언급 하고 있다.

공자가 환경이 성장에 미치는 영향을 강조한 문장을 통해 사람은 반드시 어짊과 덕성을 갖춘 사람들과 함께 살아야 됨을 배울 수 있다. 책에는 사회학 이론 중 하나 인 '깨진 유리창 이론'을 비유로 공자의 말이 주는 효과가 어떤지 더욱더 쉽게 이해 할 수 있도록 구성 되어 있다. 이러한 책의 특징이 논어라는 고전이며 딱딱하다고 느껴질 거라 여기는 책의 내용을 현실감 있게 읽을 수 있도록 돕고 있다. <논어>는 공자와 제자들이 세상 사는 이치나 교육, 문화, 정치 등에 관해 논의한 이야기들을 모은 책이다. <논어>를 통해 만나는 공자의 매력은 따뜻한 인간미가 느껴진다. 또한 너무 추상적이라 멀게 느껴지는 부분도 있다. <논어>는 동양의 고전 중 가장 많이 읽혀 왔고 지금 이 순간에도 많은 사람들이 읽고 있다.

<논어>책의 주연은 단연 공자(B.C. 551~479)이다. 조연으로 공자의 제자들이 등장한다. 또 다른 조연으로 정적들이 나온다. 마지막 조연으로 당시 임금들이 나온다. <논어> 제 1편 학이(學而) 첫 문장인 학이시습지(學而時習之)는 '배우고 때로 익히니'라고 해석 되어 왔다. 저자는 배움은 사람의 평생 동안 계속 정진해야 할 일이며 제때 올바르게 배우라는 말이 첫 문장에 배치된 까닭은 바로 배움의 중요성이 그만큼 크다고 강조하기 위함이라 알려준다. 그러면서 배움에 있어 초조재하는 사람들에게 공자는 결과에 연연해 하지 말고 단숨에 목표를 이루려 하지 말고 배우고 제때 익히는 과정 자체를 즐기는 마음가짐을 가져야 한다고 말하는 것이라고 풀어 설명한다. 이처럼 익히 들어온 문구이고 해석도 알고 있지만 현재 나의 삶에 어떻게 적용하면 좋을지 저자가 친절하게 알려줌으로써 가독성이 매우 뛰어난 책인 듯 하다.

<논어>를 읽으면서 인상 깊은 구절들을 모아보았다.

◎아버지가 살아 계실 때에는 부모에 대한 자식의 마음을 관찰하고, 아버지가 돌아가셨을 때에는 그 행동을 관찰하는 것이니, 3년 상을 잘 준수한다면 가히 효(孝)라 할 수 있다.

◎가난하되 아첨함이 없으며, 부유하되 교만함이 없으면 어떻습니까? 라고 자공이 묻자 '괜찮다고 할 수 있다. 다만 가난하면서도 도를 즐거워하며, 부유하면서도 예(禮)를 좋아하는 자만은 못하다'라고 공자는 대답한다.

◎나이 열다섯 살에는 학문에 뜻을 두었고, 서른 살에는 자립 하였으며, 마흔 살에는 미혹 되지 않았고, 쉰 살에는 천명을 알았으며, 예순 살에는 어떤 말이든 그대로 이해되었다. 그리고 일흔 살에는 마음에 하고자 하는 바를 좇아도 법도를 넘지 않았다.

◎지위가 없음을 걱정하지 말고 지위에 오를 때를 걱정하며, 자신을 알아주지 않음을 걱정하지 말고 알려질 수 있도록 노력해야 한다.

◎현인을 만나면 그를 본받아야 하고, 그렇지 못한 자를 만나면 스스로 그와 같은 잘못이 있는지 반성해야 한다.

◎덕을 수양하지 않고 학문도 구하지 않으며 의로움을 듣고도 행하지 않고 선하지 못한 것이 있어도 고치지 못하는 것, 이러한 것들이 곧 내가 걱정하는 바다.

◎공자는 네 가지 내용을 가르쳤는데, 곧 문헌과 덕행, 충실함, 그리고 신의였다.

◎사치하면 본분을 지키지 못하게 되고 검소하면 고생하게 된다. 본분을 지키지 못하는 것보다는 차라리 고생하는 편이 낫다.

◎백성들을 교화하고 이끌 수는 있지만, 그들에게 강요해서는 안 된다.

◎가난하면서 원망이 없기는 어렵지만, 부자이면서 교만이 없기는 쉽다.

◎군자의 도(道)가 세 가지인데, 나는 능한 것이 없다. 인자(仁者)는 걱정하지 않고, 지자(智者)는 미속회지 않으며, 용자(勇者)는 두려워하지 않는다.

◎여러 사람이 싫어하는 것은 반드시 살펴보아야 하며, 여러 사람이 좋아하는 것도 반드시 살펴보아야 한다.

◎군자에게 세 가지 조심해야 할 것이 있으니, 젊을 때엔 혈기(血氣)가 아직 안정되지 않았으므로 여색(女色)을 조심해야 하고, 장성해서는 혈기가 강하므로 싸움을 조심해야 하며, 늙어서는 혈기가 쇠하므로 소유욕을 조심해야 한다.

◎태어나면서 곧 아는 자가 상등(上等)이요, 배워서 아는 자가 다음이며, 곤경에 처하여 배우는 자가 그 다음이다. 곤경을 겪고서도 배우지 않는 사람은 하등(下等)이다.

◎군자에게는 아홉 가지 고려해야 할 일이 있다.

①사람이나 어떤 것을 볼 때 정확하게 볼 수 있는가

②다른 사람의 말을 들을 때 정확하게 듣는가

③얼굴빛이 온화한가

④용모가 공손한가

⑤말을 함에 있어 충심으로 하는가

⑥다른 사람을 모실 때 공경스러운가

⑦의심이 생길 때 묻는가

⑧분노가 생길 때 어려움을 생각하는가

⑨얻음이 있을 때 의를 생각하는가

◎자공이 “군자도 싫어하는 것이 있습니까?” 라고 물으니 공자가 대답했다. “싫어하는 것이 있다. 남의 나쁜 점을 떠벌리는 자를 싫어하며, 아랫사람으로서 윗사람을 비방하는 자를 싫어하며, 용감하기만 하고 예의가 없는 자를 싫어하며, 고집만 부리면서 융통성이 없는 자를 미워한다.”

◎나이가 사십이 되어서도 여전히 다른 사람의 미움을 받는다면, 그 인생은 끝난 것이다.

33번째 달의 마법 -한정영-

33번째 달의 마법
한정영 지음, 이한재 그림 / 올리 / 2022년 5월

[출판사로부터 도서 협찬을 받았고 본인의 주관적인 견해에 의하여 작성함]

우리 주위의 길고양이가 사실 마법의 고양이라면?

이 책은 특별한 길고양이의 능력을 통한 유기묘와 인간의 인연을 재밌게 이야기 하고 있다. 주인공 ‘봄이’는 길고양이다. 그런데 특별한 능력을 가지고 있다. 보름달이 뜨는 날 의류 수거함 속에 있는 옷을 입으면 3일간 옷의 주인으로 변신하는 능력이 있다. 그런 봄이에게 33번째 달이 뜨는 날 변신한 사람으로 영원히 살 수 있는 기회가 찾아온다. 과연 봄이는 어떤 사람으로 변신하고 살아갈까? 봄이는 왜 길고양이가 되었을까?

책에는 흥미진진한 반전과 뒤편의 내용이 궁금해지는 스토리텔링이 이어진다. 중간중간 길고양이들의 현실태를 잘 알려준다. 의류 수거함에 들어가면 고양이는 밖으로 나오지 못해 죽는다. 마치 그물에 걸린 물고기처럼 되어 버린 구조이기 때문이다. ‘봄이’가 아주 작은 고양이였을 때 어느 인간이 봄이 가족에게 돌을 던졌고 봄이와 동생을 지켜 주려던 엄마가 돌에 머리를 맞고 쓰러졌다. 동생은 무서워서 어디론가 도망치고 봄이는 피 흘리는 엄마 곁에서 목 놓아 울었다. 그런 봄이를 두 사람이 등가죽을 잡고 들어 올리고 높은 곳에서 떨어뜨리고 발로 걷어찼다. 누군가 봄이를 안고 어디론가 달렸고 꽤 시간이 지난 후 눈을 떠 보니 흰머리 마녀의 모습이 보였다. 

마녀가 봄이를 살려 냈지만 한쪽 눈을 잃었고, 다리 하나를 쓸 수 없게 되었고 한 끼 한 끼 걱정하며 거리를 떠돌아 다녀야 했고 다시 인간들에게 쫓기기도 했고 어떤 날은 같은 고양이들에게 공격을 받았다. 파란 옷을 입은 늙수레한 아줌마를 봄이는 자신이 살던 마을의 편의점에서 늘 보았던 그 아줌마임을 직감한다. 자신이 유일하게 믿는 인간, 한겨울 빈 박스를 가져와 잠자리를 챙겨 주었떤 아줌마였다. 그 아줌마의 딸 ‘태이’의 옷을 통해 태이가 된 것이다. 태이는 자신의 엄마를 잘 보살펴 달라는 말과 함께 사라져 버린다. 

우선 반려견과 유기견의 차이부터 알아야 한다. 유기견 (遺棄犬)은 주인의 실수, 혹은 의도적인 목적으로 인하여 버려진 개를 뜻한다. 반려견 (伴侶犬)은 한 가족처럼 사람과 더불어 살아가는 개를 뜻한다. 이렇듯 유기견과 반려견은 확연한 차이를 가지고 있다. 반려(伴侶)의 사전적 의미는 짝이 되는 동무이지만 반려동물을 키우는 사람들의 입장에서는 가족과 동일한 느낌, 감정을 느끼며 살아간다. 현재 한국에서 반려견을 키우는 가구 수는 1000만 가구,  660만 마리를 키우고 있다. 대표적인 반려묘까지 합치면 대략 1500만 가구에 이르는 숫자이다. 또한 한 해 동안 유기되어 구조된 동물의 수가 12만 마리라고 한다. 

반려동물에 대한 인식은 날로 높아지고 있지만 아직도 많은 이들이 무책임한 행동으로 인해 많은 사람들의 눈총을 받는 것 또한 사실이다. 이러한 현상이 일어나는 이유 중 하나는 누구나 손 쉽게 반려 동물을 구입 할 수 있고 또한 손 쉽게 방치, 또는 버릴 수 있는 환경이 조성 되어 있다. 유럽이나 선진국처럼 입양을 하는 것처럼 절차와 제도가 뒷받침 되지 않은 상태로 현재의 반려 동물 시장이 더욱더 커지기만 한다면 이러한 문제들은 지속적으로 발생될 가능성이 높아 보인다. 많은 언론과 매스컴에서 반려 동물과 산책, 나들이 할 때 목줄, 몸줄 또는 입마개에 대한 중요성을 홍보 하여서 현재는 많은 이들이 지키고 있지만 아직도 간혹 자신의 반려 동물을 너무나 믿고 신뢰한 나머지 아무런 장치도 없이 같이 다니는 이들을 종종 볼 수 있다.

서울 송파구 올림픽 공원과 서울 서초구 몽마르뜨 공원에 가면 풀밭을 뛰어다니는 토끼들을 쉽게 볼 수 있다고 한다. 그 이유는 작고 귀여운 토끼가 어느 새 커다란 성인 토끼가 되면 키우던 사람들은 쉽게 공원에 풀어 준다. 알아서 잘 살겠거니 라는 안일한 생각을 한다. 토끼들은 죽을힘을 다해 먹이를 찾고 맹수로부터 피해 다니면서 살아가고 있다. 토끼 개체수가 너무 많아져 공원에는 더 이상 토끼를 공원에 버리지 말아달라는 안내문이 붙어 있다고 한다. 이 책은 반려 동물을 키우는 아이, 키우고 싶어 하는 아이에게 읽어주면 좋을 듯 하다.