[역사 서평] 말하지 않는 한국사 - 교과서에서 배우지 못하는 우리 역사의 불편한 진실

말하지 않는 한국사 - 교과서에서 배우지 못한 우리 역사의 불편한 진실
최성락 지음 / 페이퍼로드 / 2015년 12월

[역사 서평] 말하지 않는 한국사 - 교과서에서 배우지 못하는 우리 역사의 불편한 진실

국정교과서로 말이 많은 요즘, 한국 역사 교육의 아쉬움을 말하고 있는 반가운 책이 나왔다. 국정교과서도 문제이긴 하지만 역사적 상상력을 가로막는 현 한국사 교육의 문제를 짚고 넘어가는 저자의 선견이 눈에 뛴다. 다만 이런 문제에서 항상 아쉬운 것은 역사의 새로운 견해를 말하는 문제 제기가 전공자가 아닌 비전공자에게서 더 보인다는 점이다. 물론 학문이 반드시 전공자의 것만은 아니다. 그러나 전공자들의 역사적 안목이 비전공자들에 비해 떨어진다는 인상을 받을 수 밖에 없게 하는 인식을 또 한번 가지게 한다.

물론 이 책이 학문적 정교함을 논하고자 하는 책은 아니다.

그러나 인문학에서 가장 중요한 것은 인문학적 성찰이 가능한 상상력이다. 아무리 많은 논증이 있다고 하더라도 상상력이 없다고 한다면 의미없는 경 외우기에 불과하기 때문이다.

역사학은 과거에 무슨 일이 있었는지 단순히 사건의 나열을 하는 학문은 아니다. 그 사건의 의미가 오늘날 우리에게 어떤 의미를 가르치고 있으며, 우리들의 삶에 어떤 이정표를 가르켜주는가 하는 것이 중요하다. 그래서 역사학은 과거의 학문이 아니라 지금 우리의 학문인 것이다.

이 책은 그러한 의미를 잘 살리고 있는 책이다.

저자는 이 책에서 4가지 중요한 주제에 대해 말하고 있다.

첫째는 고대 역사를 통해 우리들이 가지고 있는 잘못된 영토적 인식과 문화의 중요성을 지적한다.

많은 역사가들이 신라의 통일때문에 한국역사가 약소국이 되었다는 생각을 말한다. 저자는 신라 삼국통일의 의미보다는 고구려와 당의 전쟁에 대한 결과물이라 보아야 한다고 말하면서 고구려가 통일을 했더라면 과연 한국이 더 위대한 국가가 되었을까라는 질문을 던진다. 많은 나라가 중원을 정벌하고 싶어했고 고구려도 마찬가지엿다는 사실을 통해 고구려의 호전적 입장을 지적하고 있다. 중원을 통일한 몽고나 거란 등 족속들이 있었지만 결국 한족에 의해 동화되고 지금은 그들의 문화는 사라친채 한족이 지배하는 중화의 나라가 된 것 같이 만약 고구려가 삼국을 통일했다면 같은 결과를 가져왔을 것이라 말한다. 이 말은 삼국 중 단군역사를 그대로 승계하고 그 문화를 이어오고 있던 나라가 신라였다는 사실에서 의미있는 지적이다. 문화를 잊어버린 민족은 사라질 수 밖에 없는 현실을 말하고 있다.

일제 강점기의 발전론과 한국사에서 차지하는 바닷길의 의미, 한국의 금속활자가 세계사에서 인정받지 못하는 이유 등 우리가 생각하지 못했던 역사적 측면을 지적하고 있다.

이 책의 결론은 사실 단순하다.

역사의 문제에 대해서는 감정적으로 치우쳐서는 안된다. 그럼에도 역사는 자신의 민족에 대한 정체성을 밝힐 수 있어야 한다. 그렇다면 중요한 것은 역사적 자부심을 스스로 인식할 수 있게 해줄 수 있어야 한다.

이 책은 그러한 자부심을 스스로 생각할 수 있는 능력을 키워주는 역사 교육이 되어야 한다는 것을 지적하고 있다. 지금 정부가 추진하는 획일적인 답을 요구하는 교육은 시대에 역행하는 교육이라는 것이다. 저자가 서문에 국정교과서를 반대하는 글을 쓴 것은 바로 이러한 이유때문이다.

상상력이 없는 민족, 다시 물해 꿈을 꾸지 못하는 민족은 타 민족의 지배를 받을 수 밖에 없다. 유리는 그러한 과거를 이미 가지고 있다. 그럼에도 반성하지 못하고 이전의 과오를 다시 범하려 하는 현재의 모습에 대해 반성과 각성을 해야한다는 것을 이 책을 통해 생각해보게 한다.

대륙문화와 해양문화의 뒤섞음을 통해 창조적인 우리의 문화를 만들었던 자랑스런 선조들의 문화적 유전자를 각인하고 새로운 미래문화를 만들어가야 할 사명을 다시한번 생각해보는 시간이었다.

[문학 서평] 선물 우체통 - 당신에게 이 작은 의미를 드리고 싶습니다. 오래 함께 하고픈 마음이니까요.

선물 우체통
이해인.윤후명 외 지음, 신현림 엮음 / 사과꽃 / 2015년 12월

[문학 서평] 선물 우체통 - 당신에게 이 작은 의미를 드리고 싶습니다. 오래 함께 하고픈 마음이니까요.

"2015년도 한해가 다 지나갑니다. 한 해 동안의 어려움도 벌써 지난 추억이 되어가고 있네요. 이런 시간을 함께 해주신 것에 너무나 감사를 드립니다. 그래서 오래 함께 하고픈 마음으로 이 선물을 드립니다."

한해가 지나가면서 지난 시절을 누구나 한번쯤은 정리해보게 된다. 그러한 시간에 먼저 떠오르게 되는 것은 함께 했던 사람들의 시간일 것이다. 내가 즐거울 때 함께 즐거워해주고, 내가 고통할 때 함께 울어주었던 사람들의 모습이 누구보다 더 생각나게 하는 시간이다.

우리는 이러한 사람들과 더 오랜 시간 함께 하길 원한다. 우리 인간은 사회적 동물이기 때문이다. 우리들의 생각을 나누고, 우리들의 감정을 나누는 것은 인간은 홀로 존재하지 못하는 존재이기 때문이다. 그래서 우리는 삶의 공간을 함께 나누고 싶어한다.

이러한 나눔의 의미가 선물이다.

사과꽃 출판사에서 연말을 맞이하여 아주 좋은 책을 출판했다.

연말의 의미를 함께 나눌 수 있는 책이다.

그래서 책 제목 또한 "선물 우체통"이다.

지난 세월 함께 했던 이들을 위해 선물의 의미를 담고 있다.

이해인과 윤후명 등 이름있는 작가들만이 아니라 무명의 작가들의 선물에 대한 좋은 의미를 선집하고 있다. 특히 신현림 작가의 편집과 그림을 통해 선물의 의미가 더 살아나는 것 같다.

내 삶을 가만히 들여다보면서 고마움의 의미를 느낀다는 윤후명, 쓸쓸함의 독방에서 십자가의 의미를 깨달은 이해인의 선물의 의미, 새에게 손이 아닌 날개를 선물했다는 도연스님의 설법 등 좋은 이야기들이 알차게 담겨있다.

그저 선물의 의미를 나열했다면 아마 이 책은 일반적인 에세이물과 별 차이가 없었을 것이다.

그러나 연인, 가족, 아내, 남편, 종교적 의미, 자연의 의미의 선물까지 자연스러운 편집을 통해 선물의 의미를 다양하면서도 체계적으로 정리한 것이 돋보이는 책이다.

아마도 그래서 이 책이 우체통이 되었을 것이다.

다양하면서 각자의 이야기를 담고 있는 편지를 담고 있는 우체통처럼 오늘 각자의 삶 속에 의미있는 선물을 받게 하려는 역자의 의도가 숨어있는 것이다.

지금 이 책을 통해 의미있는 선물을 드리고 싶은 사람이 생각난다면 바로 실천을 해야 할 것이다.

그것이 이 책이 말하고 싶은 것일 것이다.

우리들의 마음을 이제 우체통에 넣어보자.

오래도록 함께 하고픈 사람들을 생각하며,,, ,,,

[문학 서평] 알파미시 - 불굴의 용기를 가진 우주베크 영웅들의 서사시가 우리들에게 주는 영감은?

알파미시 ㅣ 아시아클래식 6
파질 율다시-오글리 구연, 레프 펜콥스키 채록.러시아어번역, 최종술.백승무 옮김, 이영진 / 도서출판 아시아 / 2015년 11월

[문학 서평] 알파미시 - 불굴의 용기를 가진 우주베크 영웅들의 서사시가 우리들에게 주는 영감은?

중앙아시아의 대평원의 광활함을 누비던 영웅들이 있었다. 그들을 죽음의 상황에서 벗어나게 했던 불굴의 용기와 민중들에 대한 사랑을 그린 이야기를 묶은 책이다. 이러한 이야기가 우리에게 의미가 있는 이유는 아시아인의 문화를 함께 느낄 수 있기 때문이다.

이 책은 우즈베크 민족의 독립과 통일의 역사를 운문과 산문의 혼합형식으로 엮어놓은 이야기를 한국에 재번역해 소개하고 있는 책이다. 이 이야기의 주인공인 알파미시와 바르친이 갖은 역경을 극복하고 결국 새로운 나라를 만들었내는 감동적인 결말로 이야기를 맺는다.

재미있는 것은 이러한 긴 이야기가 민족의 역사를 후대에 전해주는 역할을 하는 구술가들에 의해 수세기에 걸쳐 전해내려 왔다는 것이다. 이 서사시의 특징은 민족의 기질과 전통, 일상적 삶의 풍습들을 공유하게 하는 문화적 공통성을 가지게 한다는 것이다.

이야기의 내용은 위기에 빠진 형제 부족들과 자신의 정혼녀 바르친을 구한 후, 자신에게 빠진 위기까지 극복하여 부족의 통일과 번성에 기여한다는 것이다. 자기 동족에 대한 애정과 정혼녀 바르친에 대한 지순한 사랑, 의형제 카라잔과의 뜨거운 형제애에다 영웅적인 힘과 지혜를 담고 있는 모습은 우즈베크 민중들의 영웅관을 그대로 담고 있다. 이러한 모습을 중심으로 구성된 알파미시의 이야기는 우즈베크 민중들을 하나로 묶어내는 역할을 하고 있는 것이다.

이 이야기를 구술하는 방식은 우리의 판소리와 많이 닮아있다고 한다.

운율을 맞추는 간단한 악기를 가지고 반주를 한다는 점도 그렇고, 운문과 산문이 혼합되어 구술되고 있다는 점, 장시간 쉬지 않고 완창을 한다는 점도 그렇다고 한다.

이야기를 읽어보면서 이러한 공통점을 많이 발견할 수 있는 것도 특정적이다.

특히 알파미시가 감옥에 갖혀 있을 때 다친 기러기를 고쳐주고 이 기러기가 부족에게 날아가 자신의 위치를 알려주어 다시 구출이 되는 장면은 흥부전의 제비이야기를 보는 것 같은 느낌이 들었다. 그리고 기러기는 길한 소식을 알려주는 길조라는 생각을 가지고 있는 우리와 비슷한 의미를 보이고 있다는 점도 그랬던 것 같다.

사실 우즈베크 지역에 있던 문화가 우리에게 전해졌다고 알려지고 있는 상황에서 이러한 문화적 유사성은 매우 의미가 있다 하겠다. 운문과 산문이 섞여 있어 그냥 읽기에는 좀 딱딱하게 번역된 것이 아쉽기는 하다. 아마도 이러한 해석을 본 후에 구술을 들어보면 더 흥미로왔을 것 같다. 이러한 문화적 다양성을 인식할 수 있는 많은 글들이 소개되었으면 좋겠다는 생각을 해보게 한 책이다.

[인문 서평] 마인드 체인지 - 디지털 기술이 변하게 만든 미래 인간의 의식은 희망인가! 절망인가!

마인드 체인지 - 디지털 기술은 우리의 뇌에 어떤 흔적을 남기는가
수전 그린필드 지음, 이한음 옮김 / 북라이프 / 2015년 12월

[인문 서평] 마인드 체인지 - 디지털 기술이 변하게 만든 미래 인간의 의식은 희망인가! 절망인가!

디지털 기술의 발전으로 인해 우리의 사고방식이 빠르게 변화하고 있다. 이러한 변화의 양상이 긍정적인지, 부정적인지에 대해 다양한 논의가 있는 것이 사실이다. 이 책은 디지털의 발전으로 인한 인간심리의 변화에 대해 뇌과학적 입장에서 설명하고 있다.

이 책에서 정리하고 있는 문제는 세 가지 문제이다. 디지털 기술이 인간의 마음이라는 요소에 어떤 영향을 끼치는가 하는 문제가 첫 번째 이다. 두 번째는 디지털 기술이 인간의식의 분별력을 높일 수 있는가하는 문제이다. 마지막으로 세 번째는 게임으로 인한 영향에 관한 문제이다. 저자는 두뇌과학적 입장에서 각각의 문제에 논리정연한 입장을 밝히고 있다.

뇌과학적 입장에서 본다면 생각이란 뇌에서 일어나는 운동이다. 이 말의 의미는 생각을 많이 하는 것이 매우 중요한 것이라는 것을 우리에게 말하고 있다.

디지털 기술은 화면 앞의 생활을 그대로 현실로 받아들여 실제의 생활을 덮어버리게 된다. 결국 자신의 사유를 남의 사유로 대체해버리게 되는 것이다. 이렇게 디지털 문화가 가져오는 문제는 인간 문화의 개인적 다면성을 없애는 것이다. 이러한 문제로 인해 나타나는 영향은 다음과 같다.

1. 증가하는 소셜활동은 직접적인 대면활동의 감소로 이어지게 된다. 또한 소셜네트워크에 의존한 생활은 사생활 보호보다는 가벼운 관계에 의존하게 만드는 문제를 야기한다.

2. 게임이 가져 오는 폭력성의 증가를 가져온다.

3. 검색에 의존한 사고로 인해 사유방식의 변화를 가져온다. 이 문제는 깊은 사유보다는 디지털정보의 의존하는 문제를 만든다.

위와 같은 상황이 만들어지는 이유는 다음과 같다.

우리가 의식적인 주의를 하게 되면 뇌의 가소성이 증가한다. 의식은 이러한 가소성이 일생동안 집적된 결과물이다. 인간의 마음이라는 것은 인간 일생의 경험과 기억이 축적된 결과물이라고 하는 것이다. 한 인간의 인생동안 쌓였던 많은 정보물들의 결과물이 마음이고, 이러한 마음을 통해 우리는 삶의 방향성을 잡고 있는 것이다.

디지털 문화의 문제점은 이러한 축적물을 단숨에 해체하고 화면을 통해 들어오는 정보를 진짜 현실로 받아들인다는 것이다. 사실 이것은 복잡한 인간의 관계를 생각하기 보다는 빠르고 단순한 정보를 받아들이려는 인간 행동의 한 측면이다.

뇌과학의 연구에서 본다면 도박과 과식, 정신분열과 유년기의 뇌유형이 비슷한 것으로 나타난다. 앞의 측면이 성인의 일반적인 측면과 다른 면은 확고한 자기 의식을 가지고 있느냐이다. 뇌과학으로 본다면 이마앞엽이 전자가 얇다는 차이를 보이는데 이것은 뇌운동의 약화로 인해 생기는 결과물로 받아들인다.

소셜 활동의 증가가 가져올 인간 의식의 미래는 결국 인간 자의식의 약화라는 것을 말하고 있다. 책에서 들고 있는 예로 미국사회 이혼문제를 조사하면서 소셜네트워크가 영향을 준 것이 20%에 이른다는 조사를 들고 있다. 결국 인간 사회의 중요한 측면을 단순하게 받아들이는 문제를 야기하고 있는 것이다.

게임의 문제는 인간 폭력의 문제를 너무 쉽고도 간단하게 연습할 수 있는 상황을 제공한다는 것이다. 자제력이 약한 사람, 특히 청소년들이 폭력의 문제를 너무 쉽게 받아들일 수 있다는 것을 알 수 있다. 게임이라는 가상상황이 실제의 현실과 구분이 안 되는 문제를 지적하고 있다.

마지막으로 디지털정보에 의존하는 문제는 인간 사유의 활동을 약화시킨다는 것이다. 인간 사유의 가장 중요한 점은 다르게 생각할 수 있다는 것이다. 그러나 디지털정보를 받아들이는 문제는 다를 수 있다는 전제를 가지지 않는다는 점이다. 결국 이러한 문제로 인해 인간의 사유능력이 약화될 것이라고 저자는 밝히고 있다.

저자는 디지털기술의 반대자의 입장은 아니다. 그는 디지털 기술로 인한 인간 사유방식의 변화를 걱정하고 새로운 미래를 생각해보고자 하는 것이다. 물론 미래의 삶에 대해 정확한 방향을 말하고 있지는 않다.

개인적으로도 이러한 저자의 견해에 동의한다. 아마도 미래세대는 우리와는 다르게 사유할 것이라 생각하고 있다. 제한된 정보를 받아들이는데 익숙한 우리 세대에 비해 너무나 많은 정보를 무차별적으로 받아들일 수 밖에 없는 세대들이기 때문이다. 그렇다고 그것을 막을 수 없는 것 또한 현실이다.

결국 우리가 택할 수 있는 방법은 변화해가는 상황을 수시로 파악하고, 상황에 맞는 방법을 택할 수 밖에 없을 것이다. 미래 세대의 변화를 스스로 극복할 수 있는 사유의 힘을 전해주는 방법을 찾는 것이 가장 중요한 해결책이 될 것이다. 많은 선견을 생각해보게 하는 책이었다는 생각을 해본다.

[경영 서평] 손정의 제곱법칙 - 세계를 제패하는 손정의의 경영법칙에 녹아 있는 25자의 의미는?

손정의 제곱법칙
이타가키 에이켄 지음, 김정환 옮김 / 한국경제신문 / 2015년 11월

[경영 서평] 손정의 제곱법칙 - 세계를 제패하는 손정의의 경영법칙에 녹아 있는 25자의 의미는?

17세에 뜻을 세운 후 이미 성공의 가도를 달리고 있는 손정의의 경영철학을 담고있는 25자의 의미에 대한 책이다. 손자병법을 너무 좋아하는 그답게 손자에서 14자를 택하고 자신이 창작한 11자를 덧붙여 그만의 경영철학을 정리하고 있다. 옛것을 되살려 현세에 맞게 자신의 무기로 만든 그의 지략에 감탄이 절로 나온다.

그는 17세에 다음과 같은 뜻을 세운다. 20대에 회사를 만들어 자신의 이름을 알리고, 30대에는 100억엔의 자금을 만든 다음, 40대에는 조단위의 회사를 만든 후, 50에에 사업을 완성하고, 60대에는 후세에 물려주는 준비를 한다는 계획이 그것이다. 이러한 그의 생각은 결국 현실로 이루어졌지만, 지금도 새로운 그림을 열정적으로 준비하고 있는 모습을 보면 정말 뛰어난 경영정신을 가진 사람이라 생각되고 있다.

25자의 면면은 다음과 같다.

1. 道 天 地 將 法 : 손자의 시계 편에서 따온 내용으로 경영인이 세워야 할 뜻을 말한다.

2. 頂 情 略 七 鬪

3. 一 流 攻 守 群 : 손정의의 창작으로 경영자게 세워야 할 비전을 말한다.

4. 智 信 仁 勇 嚴 : 손자의 시계편

5. 風 林 火 山(海) : 손자의 군정편에 해(海)를 창작 추가해 경영자가 가져야 할 자세를 말한다.

손정의가 처음 이것을 만들었을 때에는 3->1->4->2->5의 순서였다고 한다. 이는 그의 경영여정과도 연관이 있지만, 우리에게 보여질 때는 지금의 순서가 더 어울릴 것이다.

그는 전체를 아우르는 단어인 도(道)를 가장 중요하게 강조한다. 일반적인 철학의 도가 아니라 경영철학의 중심을 말하고 있으며, 소프트뱅크에서는 "컴퓨터기술을 통한 행복한 사회"를 만드는 것으로 표현되고 있다.

결국 자신이 가야할 길을 정확히 하고 전략적 선택을 하는 것이 중요하다는 것을 강조하고 있다.

그는 평소 독서를 많이 하는 경영자로 알려져 있다. 많은 독서량으로 인한 박학한 지식과 이 책에서도 말하고 있지만 더 큰 세계를 보기 위해 미국유학을 하면서 새로운 세계의 이해를 넓혔던 것이 성공을 이룬 가장 큰 요인이라 말한다.

아마도 그가 지금도 뛰어난 병법가로 알려지는 손자병법으로부터 자신의 경영철학을 만들어낸 것은 바로 이러한 과정 때문에 가능했을 것이다. 옛 것을 익혀 새 것을 만든다는 좋은 격언을 가지고 있는 우리들에게 잘 어울리는 경영철학을 찾아낸 것 같다.

이 서평을 통해 위의 단어를 설명할 필요는 없을 것이다.

어차피 자신에 맞는 새로운 경영철학의 단어를 스스로 가지는 것이 중요할 것이기 때문이다.

그러나 그가 이미 실천을 통해 입증을 한 25자의 위력은 충분히 공감이 간다. 먼저 앞길을 간 선배의 좋은 가르침을 생각해보는 시간이 되었던 것 같다. 이 책을 읽으면서 나만의 경영문자를 생각해보는 시간이 되었다는 것만으로도 아주 좋았다. 더 큰 기업을 이끌 작은 준비를 시작해봐야 하겠다는 생각을 해본다.