경제가 흘러가는 판을 보자

발칙한 경제 - 내 삶을 바꾸는 돈 되는 경제 이야기
권순우.염현석.이주호 지음 / 가나출판사 / 2017년 5월

마이너스 금리의 시대에는 고도 성장기와는 차원이 다른 적극적인 분배 정책이 필요하다. 미래에 대한 기대보다 현재의 만족이 중요하다. 고금리 시대에는 현재 소비를 줄여 저축을 하면 미래에 더 많은 돈을 얻게 된다. 반면 마이너스 금리 시대에는 지금 저축을 하면 미래에 더 적은 돈만 남게 되니 현재를 즐기는 것이 유리하다. 조금 더 여유 있는 마음으로 현재를 즐기고 주위 힘든 이웃들과 나누는 것, 마이너스 금리 시대를 살아가는 현명한 삶의 자세다.

7%

유가가 올라가는 경우에는 보통 경기가 좋기 때문에 유가 하락 시보다 주식에 대한 리스크가 상대적으로 적다.

국제유가는 한 치 앞도 내다보기 어려울 정도로 변동성을 보이고 있다. 이런 상황에서 우리는 어떻게 대응해야 할까?

답은 생각보다 간단하다. 돈이 몰릴 것 같은 곳을 찾아 미리 투자를 하면 된다. 사우디아라비아 국부펀드를 비롯한 중동계 국부펀드들의 최대 관심사가 무엇인가를 살펴볼 필요가 있다.

11~12%

시장금리가 높을 때는 전세 가격이 내려간다. 반대로 금리가 낮을 때는 전세 가격이 올라간다.

18%

세입자를 보호하는 세 가지 법 ( 전세권 설정, 전세금 보장보험, 묵시적 갱신)

전세권 설정은 "내가 이 집의 세입자입니다"라고 등기부등본에 올리는 것입니다.

보험에 가입하면 계약이 만료된 이후 집주인이 보증금을 돌려주지 않거나 경매에 넘어가 보증금을 받지 못하게 됐을 때, 보증 회사가 대신 보증금을 돌려주는 것입니다.

20~22%

- 원/달러 : 달러로 원화를 살 때

- 달러/유로 : 유로화로 달러를 살 때

환율은 어떤 통화로 다른 통화를 살 때 필요한 개념입니다. 이것 한가지만 기억하면 됩니다.

'뒤에 있는 것으로 앞에 있는 것을 살 때'라는 점입니다.

같은 액수라고 할 때 가치가 높은 것은 많이 살 수 없지만 가치가 낮은 것은 많이 살 수 있습니다. 예전에는 엔화를 102개밖에 못 샀지만 이제 118개나 살 수 있게 된 것입니다. 즉, 엔화 가치가 하락해 더 많은 엔화를 살 수 있게 된 것입니다. 그래서 이렇게 표현할 수 있습니다.

엔/달러 환율이 상승했다 // 엔화 가치가 하락했다 // 엔화가 평가절하됐다 // 엔화 약세 // 엔저

정리하면 '환율 그래프의 상승이나 하락은 뒤에 있는 것의 가치를 의미한다'는 것입니다.

40~41%

버려지는 음식만 잘 관리하더라도 전 세계 기아문제를 어느 정도 해결할 수 있다. 하지만 미래 식량 부족의 근본적인 해결책은 되지 않는다. 미래 식량 문제를 해결하기 위해서는 무엇보다 농업의 효율성을 획기적으로 높여야 한다.

48%

불법 행위를 처벌하는 것보다 더 중요한 것은 정의로운 분배의 기준을 잡는 것이다.

내가 낸 세금이, 내가 투자한 자본금(주식)이 특정 세력이 아니라 이해관계자들에게 형평성 있게 분배돼야 한다는 기본에 대한 이야기다.

98%

권순우 외, <발칙한 경제> 中

+) 이 책은 팟캐스트 방송을 글로 엮어 만든 것이다. 경제가 흘러가는 판을 보면 돈의 흐름을 알 수 있다고 한다. 금리, 국제유가, 신용카드, 부동산, 가계부채 등의 키워드에 집중해서 경제 상황을 설명한다. 또한 4차 산업혁명을 고려하여 '판'의 이동이 있을 수 있기에 새로운 키워드를 제안하고 그것에 대해 이야기한다. 연결, 지능화, 융합, 사이버 물리 시스템이 그것이다. 천천히 읽다보면 어려운 경제 관념이나 상황에 대해 차분이 이해할 수 있다. 쉽지 않은 용어들을 적절한 사례를 통해 쉽게 접근하고 있는 책이다.

근현대사에 관한 이야기

하룻밤에 읽는 한국 근현대사 - 개정 증보판 ㅣ 페이퍼로드 하룻밤에 읽는 한국사
최용범.이우형 지음 / 페이퍼로드 / 2019년 10월

침략 전쟁을 위해서는 식민지 조선에 대한 전면적인 착취를 통해 필요한 물적, 인적 자원을 충당해야만 했다. 이를 위해 일제가 감행한 것이 바로 극도의 억압체제인 민족말살통치와 황국신민화 공세였다. 허울 좋은 문화통치의 가면을 벗어던진 것은 물론, 민족적 정체성을 완전히 지우고 정신부터 육체까지 모든 것을 일본식으로 개조하겠다는 의도를 노골화한 것이다.

37%

그러나 그가 선택한 의열투쟁은 일반적인 무장투쟁과는 방법을 달리했다. 말 그대로 '의義'와 '열烈', 곧 정의와 폭력을 일체화시킨 하나의 투쟁론으로 승화된 것이었다. 똑같이 폭력에 의존하면서도 조직적인 군사적 투쟁이 아니라 개개인의 결단과 희생을 바탕으로 한다는 점에서 의열투쟁은 무장투쟁과는 궤를 달리했다.

그러나 이처럼 막대한 희생을 치르고 얻은 투쟁의 효과는 생각만큼 크지 않았다. 가장 큰 문제는 테러 방식이 항일투쟁의 주체가 되어야 할 대중들을 오히려 구경꾼으로 전락시킨다는 점이었다. 이것은 애초 일반 민중에까지 혁명의 기운을 불어넣는다는 취지와는 달랐다. 의열단의 투쟁 방식은 아무리 센세이션을 불러일으킨다 하더라도 일제에게 근본적인 타격을 가할 수 있는 방법은 아니었던 것이다.

52~53%

대다수 조선인들은 해방이 '도둑처럼 찾아왔다'고 표현했지만, 김구 및 임정 인사들에게는 '항복조차 날강도처럼 해치우는' 일본에 대한 통분의 심정이 끓어올랐을 것이다. 김구의 비서였던 선우진은 이런 정황을 빗대 "칼을 가는 동안에 적이 죽은 꼴이 되었다"고 했다.

74%

'낡은 제도를 고쳐 새롭게 한다'는 뜻을 가진 '유신維新'은 박정희에게는 그 뜻과 달리 자신의 권력 유지에 방해되는 모든 것을 일소하는 특명에 불과했다.

초법적인 긴급조치권마저 갖게 됨으로써 대통령은 자신에 도전하는 일체의 저항을 뿌리 뽑을 권리를 손에 쥔 것이다. 박정희는 더 이상 대통령이 아니라 태통령, 혹은 총통으로서 무소불위의 권력을 휘두를 수 있게 되었다.

그만큼 유신체제 아래서 진행된 착취와 인권유린, 민주주의 암살은 전례 없이 가혹한 것이었다. 박 정권은 국민들이 반발할 때마다 경제 발전과 한국적 민주주의의 정당성을 부르짖으며 탄압을 가속화했다.

86%

5공화국의 출범은 희극과 비극의 교묘한 교차 속에서 이루어졌다. 가장 반민주적이고 정의롭지 못한 정권이 '민주주의의 토착화' '정의사 회의 구현'을 국정지표로 내세운 건 한 편의 코미디였다.

91%

최용범, <하룻밤에 읽는 한국 근현대사> 中

+) 이 책을 제목처럼 하룻밤에 다 읽기는 쉽지 않을 것이다. 하지만 꾸준히 읽을 수 있도록 그리 어렵지 않게 구성되었다. 역사적인 사실과 저자의 생각이 같이 실려 있고. 도표나 사진 등으로 정리하고 있어서 보기에 좋다. 저자의 생각과 역사적 사실을 구분해도 읽도록 하고 다른 근현대사 책과 함께 읽으면 훨씬 도움이 된다. 다만 근현대사로 구성되었으니, 현대사 부분을 좀 더 보태 실었으면 하는 생각이 든다.

주관이 뚜렷한 만화가의 일기

허영만의 만화일기 1 ㅣ 허영만의 만화일기 1
허영만 지음 / 시루 / 2017년 7월

'자장면이 짜장면'으로, '국민학교가 초등학교'로

나는 굳이 '초등학교'라 말하지 않는다. 내가 다닌 학교는 '국민학교'였기 때문에

'초등학교' 다닌 적이 없기 때문에

이럴 때 '짜장면'의 회복은 어찌나 반갑던지.....

그냥 쓰면 되지. 이렇게 못박고 저렇게 못박고... 그럴 필요 있나?

16%

오후 5시

길게 터진 작업실.

따뜻하게 한숨 자고 나니

이것이 자유

이것이 여유

가슴 속 쉴 줄 모르고 들볶던 초조가 서서히 가라앉음을 느낀다

나 자는 동안 혼자 놀던 오디오는 방 안에 차이코프스키를 꽉 채워 놓았다

45%

1개월에 1번씩 첫째 주말에 딸가족이 아들가족이 몰려온다

손자들이랑 같이 있으면 무엇으로 어필할 수 있나 연구한다

"할아버지한테 가봐."

"때머리 하부지 시러!"

'까불지 마라. 아이스크림이나 쵸코렛 한방에 떨어질 놈이...'

52%

또 봄이다

그러나 작년의 그 봄은 아니다

78%

허영만, <허영만의 만화일기 1> 中

+) 작가는 옛날부터 꾸준히 만화 일기를 써왔다고 한다. 만화를 이 글에 올릴 수가 없어서 그 생생함을 담지는 못하겠지만 읽으면서 웃기도 하고, 웃프기도 하고, 씁쓸하기도 하고, 부럽기도 했다. 이 한 권으로 저자의 일상을 살짝 엿볼 수가 있고, 저자의 생각도 짐작하게 된다. 음식이나 골프에 대해, 만화 작업에 대해, 건강에 대해, 그리고 걷기나 여행에 대해 생각하게 된다.

노인이 되면 어떻게 지내게 될까. 나는 저자를 노인이라고 생각하지 않았는데. 이 책의 곳곳에는 그가 나이 들어가고 있음이 느껴지고 그 스스로도 인지하고 있는 모습이 종종 보인다. 그럼에도 불구하고 작가는 자기만의 주관이나 철학이 뚜렷한 사람같다. 무엇보다 부러운 것은 한번쯤 시도해보고 싶은 걷기 여행이나 산행을 꾸준히 하고 있다는 것이 부럽다. 그리고 그런 모습을 응원하며 내 삶에도 그런 시간을 가져야지 하고 다짐한다. 가벼운 마음으로 재미있게 볼 수 있다.

수많은 불행 앞에서 어떻게 살아야 할까

나쁜 날들에 필요한 말들 - 단단한 마음을 만드는 25가지 방법
앤 라모트 지음, 한유주 옮김 / 웅진지식하우스 / 2015년 1월

휴머니티가 곧 의미다. 사려 깊고, 세심하고, 배려심 있고, 연민을 드러내는 존재로서의 인간, 가장 훌륭한 존재로서의 인간, 그것이 곧 삶의 의미와 동의어라 할 수 있다.

20%

우리는 우리를 슬프게 하거나 근심에 빠지게 하는 것들을 뒤로하고 산뜻한 출발을 할 자격이 있다.

힘든 질문에 모두 대답할 필요는 없다.

34%

무언가를 수선하거나 복구할 때 필요한 것은 포기하지 않는 태도뿐이다.

톨스토이는 "아무리 사소한 선행이라도 거기에는 가장 위대하고 중요한 행동 못지 않은 에너지가 필요하다"라고 말했다.

75%

내가 만들어야 하는 천에, 내 삶에 어떤 빈틈도 주어지지 않는다면? 한 땀을 잘못 엮은 것이 바로 실패로 이어진다면? 고칠 수 조차 없다면?

한 땀이 잘못 들어가도, 다른 한 땀을 원래대로 놓아 그렇게 이어가면 나름의 천이 만들어진다. 그것이 혹여 우스꽝스럽게 보일지라도 어떤 의미를 갖는 천이 될 거라는 믿음이 우리에게 있다. 그래서 한 땀, 또 한 땀 서툴고 엉망이더라도 나아갈 힘을 얻게 되는 것이다.

반드시 아름다울 필요는 없다. 당신이 만들어가는 삶이라는 천 조각이 서툴게 이어졌다 하더라도, 그렇게 힘 들여 이어왔다는 것을 난 알고 있다. 당신이 포기하지 않고 하루하루를 이어왔다는 것을 난 알고 있다.

79%

어쩔 수 없다면 지금 그 자리에서 버텨라 / 하루하루를 살아간다는 것 자체가 운이 좋은 것이다 / 방향을 잃었다면 하던 일을 계속하라 / 우리를 힘들게 하는 질문에 모두 대답할 필요는 없다 / 서툰 것은 부끄러워할 일이 아니다 / 삶의 비밀은 그것이 불완전다하는 것이다

앤 라모트, <나쁜 날들에 필요한 말들> 中

+) 이 책에서는 우리가 살면서 만나게 된 수많은 불행 앞에서 어떤 태도로 살아야 하는가에 대해 적고 있다. 피하지 않고 대응하는 마음가짐을 담고 있다. 저자가 사랑한 사람을 잃었을 때에도, 또 큰 불행으로 괴로워하는 사람들에게도, 저자는 본인이 할 수 있는 가장 따뜻한 언행으로 손을 내민다.

피할 수 없는 나쁜 날들에 대해 우리는 휴머니즘으로 대응하고, 내가 일상으로 받아들이는 모든 소중한 존재들에게 관심을 갖고 기울이는 것부터 행동해야 한다고 이야기한다. 이 책의 목차를 읽으면서 마음에 두는 구절들을 적어두었다. 구체적인 조언보다 잔잔하게 경험담을 풀어놓고 있다.

근현대 역사가 궁금한 사람들에게

에피소드 한국사 : 근현대편 - 교과서에 나오지 않는 ㅣ 에피소드 한국사
표학렬 지음 / 앨피 / 2012년 8월

근대는 한 마디로 말해서 '자유'와 '평등' 과 '민주'에 대한 열망에서 시작되었다. '자유'는 농업 사회에서 벗어나 상업 사회로 넘어가며 형성된 자본주의, 즉 돈을 벌 자유를 의미한다. '평등'은 신분에 따라 차별받지 않고 모든 사람에게 똑같은 기회가 주어지는 사회를 말한다. 마지막으로 '민주'는 왕이나 귀족 등 소수가 권력을 독점하는 독재정치가 아니라 다수의 일반 대중이 참여하는 정치를 의미한다.

2%

조선의 개화파들은 근대국가를 건설하려고 노력했지만, 정작 핵심 정책은 시도조차 하지 못한 채 시간만 흘려보내고 있었다. 핵심 정책이라 함은 왕과 귀족이 아닌 '백성'을 나라의 주인으로 세우는 것, 바로 국민국가 건설을 말한다. 이것이 곧 자유, 민주, 평등의 가치를 실현하는 가장 중요한 핵심이었다. 국민이 주인으로 우뚝 서려면 무엇보다 신분제 폐지, 봉건적 지주제 폐지, 민주주의 제도 확립이 이루어져야 했다.

17%

양반 최익현에게 중요한 것은 '정의'였다. 그는 정의를 바로 세우고자 봉기했기에 정의를 깨뜨릴 수 없었다. 반면 '돌돌이 장군' 신돌석에게 중요한 것은 '생존'이었다. 살아남으려면 나라가 필요했다. 아니 정확하게 말하면, 농민들을 착취하는 일본 놈들을 몰아내야 했다.

26%

일제 35년간 우리 민족이 그토록 치열하게 독립운동을 이어 갈 수 있었던 것은, 이처럼 상하와 귀천을 막론하고 치열하게 모든 것을 걸고 싸웠던 사람들 덕분이다. '노블레스 오블리주'를 실천한 사람들이었다. 이회영과 김좌진은 자신들이 많은 재산을 소유하고 권력을 누린 만큼, 더 많은 사회적 책임을 져야 한다고 생각했다.

31%

의열단은 1919년 11월 김원봉이 만주에서 만든 무정부주의 단체다. 무정부주의(아나카즘)는 '조직'이 인간을 억압하는 가장 기본적인 장치라고 보고 국가권력을 비롯한 모든 사회적 권력을 부정했다. 조직을 없애면 인간 본연의 선함이 나타나 이상적 사회를 만들 수 있다는 것이다. 이들은 경찰서, 군대, 관공서, 회사 같은 사회적 국가적 기구를 파괴하여 평등한 사회를 이루고자 했으며, 따라서 이런 기구를 공격하는 모든 파괴 행위를 미화하고 정당화했다.

37%

표학렬, <에피소드 한국사 - 근현대편> 中

+) 이 책은 역사 교사가 학생들을 가르치면서 어떻게 하면 아이들이 역사에 관심을 가질까 고민하다가 만든 것을 알고 있다. 이야기 중심으로, 흥미로운 사건들 위주로 아이들에게 설명해주니 비교적 관심을 갖더라는 말이다. 나는 이 책을 읽으면서 쉽고 재미있게 잘 썼다는 생각을 했다.

우리가 보통 역사라고 하면 외워야 할 것들 위주로 생각하기에 재미가 없다. 하지만 이 책은 그런 부담없이 근현대에서 일어난 많은 사건들 중에서 교과서에 실린 것들, 그리고 교과서에서 다루지 않은 것들, 풍문들, 뒷이야기들 등도 담고 있다. 그 사건들을 적당히 시대순으로 정리하고 있어서 이런 사건 뒤에 이런 사건이 일어나는구나 하고 이해할 수 있다. 한 마디로 읽기에 부담이 적다.

역사를 공부하고 싶은데 부담스러운 학생들에게도, 오랜만에 역사책을 읽어보고 싶은 어른들에게도 권해주고 싶다. 일단 역사에 대해 흥미를 주도록 유도하는 쉽게 잘 읽히는 흥미로운 책이다.