A
하성란 지음 / 자음과모음(이룸) / 2010년 7월
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사람들은 잊지 않아야 될 것은 쉽게 망각하지만 망각해도 좋을 것들은 두고두고 기억했다. 

p.31

 

우리는 '운명'이 인도하는 길을 따라 걷는 것,

'운명'이 정해준 길을 걸어야 한다.

어떤 곳에서 죽을 운명이라면

다른 곳에서 죽는 법은 없다.

-  [아라비안 나이트 p.115 

 

많은 사람들이 공포에 질리는 순간 차라리 이 모든 것을 보지 않았으면 하고 바라지만 사실 눈에 보이는 공포 따위는 아무것도 아니었다. 소리가 훨씬 더한 공포감을 불러일으키는 법이다.

p.151

 

엄마는 늘 그렇게 말했다. "슬픈 일이 있더라도 걱정하지 말아. 금방 다 잊어버리게 되어먹은 게 바로 인간들이니까."

p.214

 

 

하성란, <A> 中

 

 

+) 이 소설은 한 시멘트 공장 기숙사에서 24명(여자 21명, 남자 3명)의 사람들이 같은 날에 (자의에 의한 타살로) 사망한 사건을 중심에 놓고 있다. 이 충격적인 사건에 대해서 확실히 밝혀지지 않은 채 의문과 추측만을 남기고 마무리된다. 이것은 1987년 경기도 용인에 있는 오대양(주)의 공예품 공장 식당 천장에서 오대양 대표 박순자와 가족 · 종업원 등 신도 32명이 손이 묶이거나 목에 끈이 감긴 채 시체로 발견된 일을 소설로 만들어낸 것이다.

 

하성란 작가의 주특기인 섬세한 묘사와 치밀한 내용 전개가 이 작품의 서사를 철저하게 이어 가고 있다.  소설을 읽으면서 처음에는 호기심으로 사건에 빠져들다가 추후에는 점점 눈이 동그랗게 변해갔다. 추리극의 면모도 느껴지는데, 그건 독자를 끌어들이는데 한몫하는 구성때문이다.

 

전혀 혈연 관계가 없는 여자들이 모여 아이들을 낳고 서로가 서로의 이모가 되어주며 지내던 사이. 그건 어머니 대에서 끝나지 않고 자식들의 대로 이어진다. '신신양회'란 이름 아래, 종교단체처럼 군림하며 그들간의 관계를 굳건히 만든다. 이 소설은 그들만의 세상을 꿈꾸는 사람들의 이야기이다. 살짝 아쉬운 점은 그들만의 세상이라는 것이 뚜렷하지 않고 모호하다는 점이었다.

 

이들에게 남자들은 스쳐가는 사람들이 대부분이고 그들이 낳은 아들들이 후에 또 다른 아이들의 '삼촌'으로 존재하며 그들을 보호한다. 마치 세상 밖으로 나오기 싫은 사람들처럼 그들은 철저하게 자기들만의 삶을 살아간다. 현대 사회에서 물질적인 면만 충족될 수 있다면 그들만의 세상에서 나오지 않을 것이다. 그게 그들이 꿈꾸는 공동체이다. 


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그래, 떠나보거라 - 山寺와 도시를 오가며 들여다본 마음 풍경
혜안 글.그림 / 열린박물관 / 2006년 2월
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유리하다고 교만하지 말고

불리하다고 비굴하지 말고

무엇을 들었다고 쉽게 행동하지 말고

그것이 사실인지 깊이 생각하며

이치(理致)가 명확할 때 과감히 행동하라.

 

벙어리처럼 침묵하고

임금처럼 말하며

눈처럼 냉정하고

불처럼 뜨거우라.

태산같은 자부심을 갖고

누운 풀처럼 자기를 낮추어라.

역경을 참아 이겨내고

형편이 잘 풀릴 때를 조심하라.

 

재물을 오물처럼 볼 줄도 알고

터지는 분노를 잘 다스려라.

때로는 마음껏 풍류를 즐기고

사슴처럼 두려워할 줄 알고

호랑이처럼 무섭고 사나우라.

이것이 지혜로운 이의 삶이니라.

-<잡보장경>   p.60

 

온갖 고뇌에서 벗어나고 싶다면 진실로 지족할 줄 알아야 한다 .

지족의 법은 곧 부유하고 즐겁고 편안한 것이다.

지족을 아는 인간은 지상에 누워있어도 안락하겠지만

지족을 모르는 인간은 설사 극락에 있다 해도 만족을 모른다.

-<유교경>   p.65

 

“저는 마음이 편치 않습니다. 부디 저의 불안한 마음을 편안하게 해주십시오.”

“그렇다면 너의 불안한 마음을 내가 편안하게 해주마. 불안해하는 너의 마음을 여기 손바닥 위에 올려 놓거라.”

“아무리 찾아도 그 마음을 찾을 수가 없습니다.”

“나는 이미 네 마음을 편하게 해주었다. 본래 마음이란 실체가 없느니라. 불안한 마음은 실체가 없으므로 네 마음 속에는 그런 것이 본래부터 없다. 네가 만들어낸 망상 번뇌이니라. 그러니 불안한 마음의 속박으로부터 그만 벗어나거라.”

p.136

 

"그럼 이런 시련을 40대에도, 50대에도 또 겪어야 한다는 말이에요? 그럼 전 어떡해야 합니까?“

그가 울먹이다시피 하자 점술가는 혀를 차면서 대꾸했답니다.

“뭘 그리 걱정하나! 앞으로 올 삼재때는 그만큼 인생의 많은 것을 공부하고 겪었기 때문에 당신 그릇도 커져 있을테고 더 많은 것을 받아들일 준비가 되어 있을거야. 그때의 일은 그때가서 걱정해도 늦지 않아. 지금은 당신 앞에 주어진 것만 해결하면 돼!”

p.186

 

 

혜안, <그래, 떠나보거라> 中

 

 

+) 혜안 스님의 이 책은 자신의 마음을 들여다보는 이야기이다. 혜안 스님은  20여 년 동안 서각과 선 판화를 새겨온 분인데, 이 책에도 색깔을 전혀 쓰지 않은 담백한 수묵 판화가 글을 함께 싣고 있다. '마음'이라는 커다란 주제 아래, 수행으로 체득한 삶의 지혜와 인간적인 고뇌 그리고 일상에서 겪은 에피소드를 솔직하게 쓴 작품이다. 글 한 편 한편 맨 끝에 법문을 덧붙여 읽는 이로 하여금 스스로를 돌아볼 기회를 제공한다. 

 

이 책을 읽으면서 마음이라는 것이 본래 실체가 없는 것인데 내가 너무 집착하고 얽매이고 있는 것은 아닌가 돌아보게 되었다. 어쩌면 지금껏 내가 생각하는 모든 화두는 전부 아무 것도 없음이 혜답일텐데, 나는 끝없이 그것들을 되새기고 있는게 아닐까 싶다. 지금, 현재가 중요하다는 것을 다시 한번 생각하게 만드는 책이다. 종교를 떠나서 마음이 복잡하여 편안한 위로를 받고 싶은 사람이라면 이 책을 권한다.


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먹고 기도하고 사랑하라
엘리자베스 길버트 지음, 노진선 옮김 / 솟을북 / 2007년 11월
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종종 그를 향한 사랑을 위해 모든 것을 희생하고픈 충동에 사로잡히곤 했지만, 그렇지 않을 땐 완전히 반대되는 충동을 느꼈다. 즉 마음의 평화와 행복을 찾아 나와 이 남자 사이에 가능한 한 많은 대륙과 해양을 두고 싶은 마음.

p.54

 

고대 인도의 요가 경전인 바가바드기타에는 불완전하더라도 자기 자신만의 삶을 사는 것이 완벽한 다른 누군가의 삶을 흉내내며 사는 것보다 더 낫다는 말이 있다. 따라서 난 지금 나만의 삶을 살기 시작했다. 불완전하고 서투르게 보일지라도 이제 그건 나를 빼다박은 듯이 닮아가고 있다.

p.149

 

"일을 진지하게 받아들이세요. 시간을 엄수하고, 차분하면서 편안한 마음으로 일해야 해요. 당신이 하는 모든 일은 신을 위한 것이고, 신이 하는 모든 일은 당신을 위한 것임을 명심하세요."

p.202

 

하지만 진정한 소울메이트는 거울이야. 네가 억눌러온 모든 걸 보여주는 사람, 네 의식을 일깨워 인생을 바꿀 수 있게 해주는 사람. 진정한 소울메이트는 아마도 우리가 만나게 될 사람들 가운데서 가장 중요한 사람일 거야. 왜냐하면 그들은 네 벽을 허물어버리고, 네 따귀를 때려서 널 깨어나게 할 거거든. 하지만 소울메이트하고 영원히 산다? 그건 아니라고 봐. 너무 고통스럽거든. 소울메이트는 네 안의 또 다른 모습을 일깨워주기 위해 네 인생에 나타난 사람이야. 그리고는 떠나버리지. 신에게 감사할 일이야.

p.228

 

"그러니까 절 놓아주지 않으시겠다는 거에요?"

"원하면 언제든 스스로를 놓아줄 수 있네. 리즈. 그게 바로 우리가 자유 의지라고 부르는 것과의 신성한 계약인걸."

p.250

 

 

엘리자베스 길버트, <먹고 기도하고 사랑하라> 中

 

 

+) 어느 날 갑자기 이혼을 선택한 서른 초반의 여자가 여행을 떠난다. 이탈리아, 인도, 인도네시아로의 일년간의 여행. 그녀는 그 기간 동안 스스로의 괴로움에 맞서는 연습을 하게 된다. 로마에서는 10kg이 넘게 살이 찌도록 편히 보내기도 했으며, 인도에서는 만트라를 외우며 편안한 명상을 시도하기 위해 꾸준히 노력한다. 또한 인도네시아에서는 좋은 사람들을 만나 여행 속의 또 다른 여행을 떠나기도 한다.

 

여느 부부처럼 그렇게 살다가 갑자기 이혼을 선택한다는 것은 어떤 심리일까. 남편에게 큰 문제가 있는 것도 아닌데 말이다. 리즈는 본인이 아이를 낳고 싶어하지 않는다는 것을 깨달으면서, 자신을 위한 삶을 생각하게 되면서부터 남편과 이혼하게된다. 이는 굳이 리즈라는 여성에 한하는 경우는 아니지 않을까 싶다. 부부 사이에 아무 문제가 없어도 헤어짐을 생각하는 사람들은 있지 않을까.

 

어쨌든 리즈는 여행을 떠난다. 그 기간 동안 스스로를 들여다보며 우울해하기도 하고 때로 즐거워하기도 하며 자신을 재발견하기도 한다. 나는 이 책을 통해 우리는 때로 스스로를 위한 시간을 선물할 필요가 있다는 생각을 하게 되었다. 그것이 꼭 거창한 여행은 아닐지라도 자신을 돌아볼 시간을 주는 것은 꼭 필요하다. 낯선 곳을 여행한다면 더 그렇지 않을까. 꼭 한 번 뿐인 우리의 인생을 위해서, 자신의 삶을 돌아본다는 측면에서, 이 작품을 읽어도 좋다.


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꿀벌 마야의 모험 비룡소 클래식 2
발데마르 본젤스 지음, 프란치스카 솅켈 그림, 박민수 옮김 / 비룡소 / 2003년 10월
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"누구나 다른 꿀벌들과 똑같이 생각하고 행동해야 하며 항상 모든 꿀벌의 행복을 먼저 생각해야 한다는 거야. 그래야 도시의 질서가 유지되기 때문이란다. 우리 꿀벌 도시의 질서는 까마득한 옛날부터 우리 꿀벌들이 올바르다 생각한 것이고, 또 그래서 지금까지 최선을 다해 지켜온 거야. 꿀벌 나라는 이 질서를 지킬 때만 번영을 이룰 수 있단다. "

p.10

 

"누구나 자신이 어디서 살아야 하는지 정도는 알아야죠. 옛날 격언에도 '사는 곳을 보면 그 곤충을 알 수 있다.'라는 말이 있잖아요."

p.24

 

인간 사회도 그렇지만 동물 사회에도 관습에 적응하지 못하는 별난 성격의 곤충이나 동물이 있기 마련이지요. 그런 곤충이나 동물에 대해서는 쉽게 비난만 할 것이 아니라 조심스럽고 신중하게 판단해야 합니다. 그런 태도가 언제나 게으름이나 아집 때문에 생겨나는 것은 아니기 때문이에요. 그런 태도는 평범한 생할에서 얻을 수 있는 것보다 더 고귀하고 좋은 것을 얻고자 하는 애타는 마음에서 비롯되는 경우도 자주 있습니다.

p.148

 

"충실하지 못하다는 것이 다른 이의 마음을 얼마나 다치게 하는지 나는 이미 경험한 적이 있다. 쉬누크가 나를 버리고 떠났을 때였지......"

p.208

 

 

발데마르 본젤스, <꿀벌 마야의 모험> 中

 

 

+) 올 겨울에는 어린이들의 동화를 좀 읽어볼 생각이다. 그 첫번째 책이 바로 이 <꿀벌 마야의 모험>이다. 마야는 자신이 태어난 시끄럽고 복잡한 꿀벌 도시를 떠나 세상에 나와서 신기하고 경험을 많이 한다. 여러 곤충들을 만나 그들의 삶을 보고, 그걸 통해 자신의 모습에 대해 깨달아 간다. 때로는 자유롭고 행복하지만 때로는 두렵고 공포스럽기도 하다.

 

그래도 마야는 "산다는 건 행복한 일"이라고 믿는다. "언젠가는 훌륭하고 멋진 일, 쓸모 있고 좋은 일을 하게 될 날이 올 거"라고 믿는다. 그런 마야의 용기는 어디서 나온 걸까. 어린 꿀벌 마야는 여러 위험에 처하고 세상 사는 것이 쉽지 않다는 걸 알아가면서도 계속 생각한다. 세상은 살만하다고.

 

다른 꿀벌들과 다른 삶을 선택한 마야에게서 우리가 배울 수 있는 것은 용기이다. 독특하다고 지적받을지언정 자신이 꿈꾸는 것에 대해, 자신이 믿는 것에 대한 확신이 있는 삶. 그것을 실천할 수 있는 용기. 마야에게는 그런 용기가 있다. 결국 마야는 꿀벌 도시가 위험에 처한 것을 알고 목숨을 걸고 알려준다. 그렇게 동족들을 구하게 되면서 마야는 꿀벌 도시에서 자신의 모험과 경험에 대한 이야기를 나누며 살아간다.

 

현재 자신이 타인과 다르다고해서 걱정할 필요는 없다. 그 어떤 경험도 자신의 성장을 위해서 도움이 된다. 꿀벌 마야처럼 자신이 원하는 경험을 해 본 것이 나중에 지혜로 남을 수도 있는 것이니까.


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EBS 중2 예비과정 국어 - 2012
EBS(한국교육방송공사) 편집부 엮음 / 한국교육방송공사(중고등) / 2011년 11월
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EBS 문제집은 저렴한 가격에 비해 알찬 구성이다. 이 책은 중2 모든 교과서의 학습 내용을 총망라한 구성이다. 방송도 시청할 수 있고, 해설집도 상세하여 혼자 공부해도 부족함이 없다. 중2학년 공부를 위해 도움됨

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