행복하게 긍정적인 마음으로 살아가는 방법

행복해지는 가장 간단한 방법 - 헬렌 켈러의 희망과 긍정의 인생 예찬
헬렌 켈러 지음, 안기순 옮김 / 공존 / 2009년 4월

보이지 않으면 삶의 밝은 면이 보인다.

- 서문

 

내게 슬픔이 없었던 것은 아니다. 나는 누구에게나 슬픔이 있다고 생각한다. 내가 좋아하는 시인은 이렇게 노래했다.

"각자의 삶에 약간의 비는 내리는 법이거늘"

p.34

 

만약 자신의 환경을 선택할 수 있고, 일에 대해 재능만큼이나 의욕을 가진다면, 나는 모든 사람이 낙관주의자가 될 수 있다고 생각한다. 분명히 우리 대부분은 행복을 세상 모든 일의 진정한 목적으로 여긴다. 행복해지고자 하는 바람은 철학자도, 왕자도, 굴뚝 청소부도 매한가지이다. 아무리 우둔하거나 야비하거나 영리하더라도 누구나 행복을 명백한 자기 권리라고 생각한다.

p.43

 

낙관주의자는 물러서지도 않고 기가 죽지도 않는다. 자신의 위치를 지키지 못하면 이웃이 피해를 입는다는 사실을 알기 때문이다. 따라서 낙관주의자는 대담하게 자기 자리를 지키며 암묵적 직분을 기억한다. 자신의 불행은 자기만의 것으로 족하다. 낙관주의자는 운명의 쇠코뚜레를 손에 쥐고 그걸 도구 삼아, 자기 앞길을 가로막는 장애물을 부숴버린다. 마치 그는 지상에 천국을 이룩하는 일이 자신에게만 주어진 것처럼 그렇게 노력한다.

p.72

 

행복은 삶의 이치를 받아들임으로써 얻는 궁극적이고 이상적인 결실이다. 삶의 이치를 받아들이는 사람에게는 늘 가까이에 행복의 부적이 있다.

 

내가 알기로, 순리를 따르는 것보다 더 행복의 길에 가까워질 수 있는 방법은 없다. 여기서 순리를 따르는 것에는 사물과 그것의 원기뿐만 아니라 인간과 삶의 방식도 포함된다. 아울러 애정과 의지로 열망을 이루어 스스로 행복해지고 타인과 나눌 행복을 만들어내는 일도 포함된다.

 

행복한 삶은 고난이 없는 삶이 아니라 고난을 이겨내는 삶이다. 행복은 끊임없이 굶주린 배를 채우는 일밖에 하지 못하는 야생동물에게는 의미가 없다. 행복해지려면 이성을 길러서 자신의 의지와 정신력을 일깨워야 한다. 다시 말해, 자기수양의 원리를 깨우쳐야 한다. 행복해지려면 행복을 낳는 일들을 해야 한다.

 

요컨대, 행복해지는 가장 간단한 방법은 선을 행하는 것이다. 행선은 곧 확실한 행복이다. 이것은 명백한 인과법칙이다.  

p.283~285

 

 

헬렌 켈러, <행복해지는 가장 간단한 방법> 中

 

 

+) 우리가 눈으로 보고 귀로 듣는 것을 헬렌 켈러는 손으로 보고 듣는다. 이 책은 헬렌 켈러가 열 두살 때 쓴 '나의 이야기', 스물세 살 때 쓴 '낙관주의', 스물여덟에 쓴 '내가 사는 세상', 마흔 일곱에 쓴 '이루어지는 꿈들', 쉰 세 살에 발표한 '행복해지는 가장 간단한 방법'을 모든 작품이다. 나는 이 책을 읽으면서 스스로를 돌아보고 헬렌 켈러의 행복해하는 모습을 보며 참 부끄러워졌다.

 

나는 그녀와 달리 오감 모두를 활용할 수 있는 충분히 건겅한 사람이다. 그녀는 시각과 청각을 잃었지만 평범한 우리 보다 오히려 더 아름다운 삶을 살았다. 세상의 모든 것을 손으로 보고 느끼며 글을 배우고 사물을 알아가며 색감까지 깨달았다. 후각과 촉각이 더 발달할 수 있었던 것도 그녀의 노력 덕분이라고 생각한다. 그녀는 자신에 대한 것부터 주변의 사람과 사물들까지 점점 영역을 넓혀 세상을 배워갔다.

 

그 와중에도 그녀는 희망을 잃지 않고 모든 것을 긍정적으로 보는 낙관주의를 꾸준히 지켜갔다. 오히려 행복해지기 방법을 누구보다 잘 알았다고 할 수 있다. 그것은 스스로 끊임없이 행복함을 잊지 않으려는 노력이다. 선을 선물하는 것. 그것은 타인에게만 국한되는 것이 아니다. 나에게도, 타인에게도 선을 선물하는 것이 행복이다.

 

나는 사소한 것에 만족할 줄 안다면 행복한 사람이라고 생각한다. 게다가 그 어떤 상황에서도 긍정적으로 노력하는 사람이라면 충분히 행복할 수 있다고 자부한다. 그렇게 사는 것이 얼마나 어려운지 알지만 그러기 위해서 노력한다면 마음 편안한 사람을 살 수 있지 않을까. 모든 것을 손에 쥐기보다 버리려고 애쓰는 삶, 그것도 행복한 삶이다.

 

기사를 쓰는 방법, 자유기고가에 대한 궁금증을 풀어주는 책

[eBook] 글쓰기로 돈 버는 자유기고 한번 해볼까?
황성근 지음 / 위즈덤하우스 / 2010년 5월

좋은 문장을 쓰는 방법이 궁금합니다.  

- 좋은 문장은 메시지를 정확히 전달할 수 있는가 하는 데 핵심이 있습니다. 

- 우선 내용을 장황하게 서술해서는 안 됩니다. 

- 표현도 가급적 함축적으로 하는 것이 좋습니다.  

- 문장 전개에서 기술적인 부분에 관한 한 가장 기본이 되는 세가지 원칙 

첫째, 주어와 서술어가 반드시 호응해야 한다는 점입니다.  

둘째, 수식어와 피수식어는 가급적 가까이 둬야 합니다. 

셋째, 수식어는 두 개 이상 사용해서는 안됩니다. 

p.217~219 

+) 이 책은 기사를 쓰는 방법부터, 자유기고라는 것이 무엇인지 설명하고, 자유기고가가 되려면 어떻게 해야 하는지, 필요한 것은 무엇인지 자세히 설명하고 있다. 자유기고가에 대해 막연하게 관싱을 가진 사람이라면 이 책을 통해 틀을 잡을 수 있다.  

또한 글쓰기의 기본적인 방법들을 설명하고, 취재하는 방법이나 기자로서의 대응방법들을 설명해준다. 자유기고가로서의 꿈을 꾸고 있는데 어려움을 겪고 있거나 궁금한 것들이 많은 사람은 이 책을 읽어보는 것이 좋다.  

중요한 것은 '기사를 쓰는 기자'로서의 자유기고가라는 점이다. 이 책은 기사 중심으로 모든 것이 전개되고 있으니 일반적인 수필, 문학 작품 등에 대한 것이 궁금하다면 다른 책을 읽는 것이 좋다.

평범하지 않은 삶을 선택한 용기!

가난하다고 꿈조차 가난할 수는 없다
김현근 지음 / 사회평론 / 2006년 5월

현재를 안일하게 살다 보면 결국 아무것도 해낼 수 없다는 게 평소 내 지론이었고, 그래서 무슨 일이든 최선을 다해야만 했다.

p.51

 

내가 잘하는 것, 열심히 하는 것은 내가 통제할 수 있는 일이다. 나만 열심히 하면 되는 것이다. 하지만 내 경쟁자가 나보다 못하기를 바라는 것은 내 맘대로 되는 일이 아니다. 통제의 범위를 벗어난다. 여기서 스트레스를 받기 시작하면 그건 걷잡을 수 없어진다. 학교생활도 친구 관계도 성적도 다 망가진다.

p.54

 

공부 방법은 사람마다 각기 다르겠지만 중요한 것은 습관과 집중력이다.

p.59

 

어떻게 될지 모르는 일에 대해서 현실과 타협하는 것은 실패자나 하는 일이라고 믿었다. 하다가 너무 힘들면 중간에 포기해도 결코 늦지 않다고 생각했다.

 

평범하지 않다는 것은 새로운 도전과 외로움을 동반하는 일이다.

p.103

 

김현근, <가난하다고 꿈조차 가난할 수는 없다> 中

 

 

+) 평범하지 않은 삶을 스스로 선택한 용기있는 학생이란 생각이 든다. 지금은 젊은 청년이 되었겠지. 이 책을 읽고보니 저자는 공부만 잘하는 학생이 아니었다. 우리가 배워야 할 점은 포기하지 않는 끈기와 도전 정신이다. 스스로에게 한계를 두지 않고 끝없이 도전하고 노력하는 용기. 무조건 이런 점을 배우라는 게 아니다. 목표를 설정하고 목적이 있다면 이런 근성을 갖고 도전하라는 점이다. 뛰어난 인재는 선천적인 것보다 노력이 만들어내는게 아닐까 하는 생각이 들었다. 

부정적인 생각과 객관적인 거리를 유지하는 것이 좋다

생각 버리기 연습 ㅣ 생각 버리기 연습 1
코이케 류노스케 지음, 유윤한 옮김 / 21세기북스 / 2010년 9월

연인과 사이좋게 지내기 위해 가장 좋은 일은 서로 기분 좋게 하기 위해 지금 무엇을 해야 하는지를 생각하는 것이다. 쓸데없는 에너지를 사용하지 않고, 지금 이 순간 가장 적절하고 필요한 일만을 생각하는 것, 쓸데없는 사고와 헛된 사고를 버리는 것, 더 나아가 번뇌를 극복하는 것은 불교의 시작이자 목표이기도 하다.

p.27

 

"화가 치민다"를 따옴표로 묶어 생각하듯이 어떤 감정 상태든 따옴표로 묶어 '~라고 생각하고 있을 뿐이야.'라고 마음에 되풀이해서 들려준다. 그러면 자신의 마음을 담담하고 객관적인 시선으로 바라볼 수 있다. 그렇게 되면 마음속을 어지럽히는 생각이 따옴표로 묶여 명확한 의식 상태가 된다. 이처럼 한숨 돌리며 거리를 두는 것만으로도 상대방의 기분 나쁜 요청을 그대로 받아들이든지, 혹은 당당히 다른 의견을 제시하든지, 지혜로운 선택을 할 수 있게 될 것이다.

p.47

 

불교적으로는 탐욕이나 분노를 일으키는 것이 아닌, 중립적인 것을 보는 방법을 권한다. 예를 들어, 걸을 때에도 주위 경치를 무심하게 흘려 보며 걷지 말고, 자신이 이동할 때마다 눈앞의 풍경이 조금씩 변하는 데 주목해 보자. 눈앞에 '보이는' 풍경을 지금 '보고 있는' 풍경으로 바꾸어 보는 것이다.

p.101

 

버리는 일을 계속 연습하면 성격이 차츰 좋아진다. 물론 세속적인 차원에서 성격의 좋고 나쁨을 이야기하는 것이 아니고, 번뇌로부터 멀어져간다는 불교적인 의미에서 그렇다. 물건을 처분하고 버리는 행위는 무언가를 잃어버릴까봐 두려워할 때 자기 안에서 생기는 안개를 거두어 마음의 평정심을 찾게 해준다. 무슨 일이 생겨도 담담하고 용기 있게 대처할 수 있다.

p.167

 

 

코미케 류노스케, <생각 버리기 연습> 中

 

 

+) 이 책의 저자는 마음의 평정을 유지하기 위해서는 자신이 떠올리는 부정적인 생각과 객관적인 거리를 유지해야 한다고 이야기한다. 그러기 위해서 명상을 하는 것이 좋은데, 명상은 한 곳에 집중하며 온힘을 기울일 때 가능하다고 말한다. 그것은 복잡하지 않고 단순하다. 내가 어떤 하나에 감각을 집중시키는 것이다. 그것이 시각이든, 청각이든 상관없이 집중하려고 노력한다면 부정적인 생각을 버릴 수 있다고 본다.

 

물론 여기서 버린다는 것은 아예 없앤다기 보다 객관적인 거리를 유지하면서 서서히 지워나간다고 볼 수 있다. 무척 공감이 되는 주장이다. 나는 종교적인 의미를 떠나서 종종 108배를 하는데, 처음에는 이런저런 바람들을 읊어가며 절을 했지만 요새는 아무 말없이 아무 생각없이 절을 하려고 애쓰고 있다. 오히려 아무 생각없는 나를 볼 때 그게 더 편안하다고 느끼기 때문이다.

 

생각 버리기 연습은 바로 그런 마음에서 시작되어야 한다. 우리는 무엇이든 손에 쥐면 쥘수록 괴로워진다. 잃어버릴까봐 빼앗길까봐 두려워하고 그것이 근심이 된다. 또한 나 자신을 타인에 앞서 이기적으로 생각할수록 괴로운 것이다. 그러니까 그 모든 것을 손에서 놓는 것. 멀어지는 것. 그럴 때 평온해질 수 있다. 실행에 옮긴다면 꽤 좋은 경험이 될 수 있으리라 생각되는 내용이다.

 

딸과 아들에게 전하는 삶의 지혜

딸에게 보내는 편지
마야 안젤루 지음, 이은선 옮김 / 문학동네 / 2010년 2월

걱정될 정도로 살이 빠졌거나 보기 싫을 정도로 살이 찐 친구를 만나면 우리는 "좋아 보인다"고 말한다. 모두들 그게 빤한 거짓말인 줄 알고 있지만, 어떻게 보면 평화를 유지하기 위해, 또는 진실을 마주하고 싶지 않아서 거짓을 삼겨버린다. 하지만 이제는 이런 사소한 거짓말을 그만두었으면 좋겠다. 잔인할 정도로 솔직해지자는 말이 아니다. 무엇에 대해서건 잔인해질 필요는 없다. 하지만 솔직해지면 놀라울 만큼 자유로워진다. 알고 있는 걸 모두 말할 필요는 없지만, 진실을 이야기하도록 노력해야 한다.

p.45

 

독립이라는 독한 술을 너무 어릴 때 마시면 덜 익은 포도주를 마실 때와 똑같은 증상이 나타난다. 이때 맛이 없다는 건 그리 중요한 문제가 아니다. 중독성이 강해 한 모금 마실 때마다 자꾸만 더 마시고 싶어지기 때문이다.

p.53

 

교양을 한 마디로 요약하면 겸손한 태도다.

p.96

 

 

마야 안젤루, <딸에게 보내는 편지> 中

 

 

+) 이 작품은 토니 모리슨, 오프라 윈프리 등과 함께 미국에서 가장 영향력 있는 흑인 여성 중 하나로 꼽히는 마야 안젤루의 책이다. 살아오면서 경험을 통해 깨달은 삶의 교훈들을 스물여덟 편의 짧은 이야기 속에 담아냈다. 이 책은 마야 안젤루가 아직 어린 딸과 아들들에게 전하는 메시지다. 자신이 겪은 것을 이야기하며 실패한 부분은 되밟지 않기를 바라고, 성공한 부분은 지혜를 배워가길 바라는 점에서 지은 책이다. 마야 안젤루의 삶과 살아가는 방식이 그대로 드러나기에 진솔하다고 볼 수 있다.