방명록




송연 2006-09-06  

로자님.
평소 관심있게 여겼던 것들을 누군가가 친절히 소개해주는것만큼 기분좋은 일은 없는것 같습니다. 이곳이 그러한 곳이네요... 예전에 도스토예프스키의 가난한 사람들을 읽고 몇칠동안 주인공들의 성향을 생각해본적이 있었습니다. 서로 소통이 잘 안되는것도 같지만, 비참하고 절절하게 사랑하는 주인공들로 인해 삶의 또다른 측면을 발견한것같은...그런 느낌이 들었어요. 그 후부터 러시아 작가들에 조금씩 관심을 갖기 시작했고 그러던 참에 로자님이 올리신 체호프의 6호병동에 관한 글을 읽고 나서 당장 그 책을 사보았지요. 음...어떻게 뭐라 표현할수 없을 정도로 이 작품은 저를 동요시킵니다. 사실 전 철학 전공이고 월요일날 중요한 발제가 있어서 체호프단편집은 틈틈히 전철안에서 읽곤 하였지요. 집중해서 전공서적 읽어야 할 시기에 이반 드미뜨리치와 안드레이 에피미치의 대화들이 제 주위를 맴돌며 살살 괴롭히네요...^^ 청명하고 맑은 계절입니다. 한살한살 늘어갈수록 삶이 더욱 아름답다는 생각이 듭니다. 앞으로도 좋은 글 많이 올려주세요^^
 
 
로쟈 2006-09-06 14:57   좋아요 0 | 댓글달기 | URL
체홉은 대표적인 反철학 작가인데요(^^) 전공공부에 장애가 되지 않을까요?..

송연 2006-09-06 18:04   좋아요 0 | 댓글달기 | URL
무슨 의미신지는 정확히 모르겠지만, 음...철학을 이야기하는 작가가 반철학 작가임을 선언하는것은 모순처럼 여겨지는군요...
철학함은 관념이나 이론만을 대변하지는 않으니까요...^^

로쟈 2006-09-06 18:23   좋아요 0 | 댓글달기 | URL
<6호실>에도 그런 내용이 포함돼 있지만, 어떤 사안을 '철학화'하는 것에 대해서 체홉은 혐오감을 갖고 있었습니다. 대사들 중에도 '철학화하지 말라'는 충고가 가끔 나오지요. 이반의 말대로, 철학은 따뜻한 그리스에서나 가능한 일이지 러시아에는 맞지 않는 것인지도 모르죠(혹은 러시아식 철학은 좀 다른 종류이거나)...

송연 2006-09-06 21:43   좋아요 0 | 댓글달기 | URL
늘 일방적으로 보고만 가다가 이렇게 나마 로쟈님과 대화를 나누니 솔직히... 넘 신기하고 기뻐요 ㅎㅎ
그런데...지금 이상황은 한가지 동일한 문제에 대한 서로의 이견은 아닌듯 합니다. 출발하는 전제부터가 다른것 같아서요.
먼저, 로자님은 체홉이 대표적인 반 철학작가라고 하셨습니다. 그에 대해 저는 체홉은 철학을 이야기하는 작가라고 하였고 때문에 그가 반 철학작가의 대표라고 언급되는것은 모순이라고 하였지요
여기서부터 문제가 발생한듯 싶습니다.

송연 2006-09-06 21:44   좋아요 0 | 댓글달기 | URL
그는 철학적인 사고자체를 부정한다라기보다는 어떠한 사태를 단지 철학적 이론틀로만 규격화시키는것에 대한 반감을 가지고 있는듯 합니다...
삶은, 거칠고 복잡다단한 삶이라는것은 정교한 철학이론처럼 그리 간단명료하게 설명되어질수 있는 성질이 아니니까요.
제가 체홉이 철학을 이야기하는 작가라고 표현한것은, 그가 스토아철학이론을 안드레이를 통해 6호병동에 접목시켰다고해서가 아니라 이반과 안드레이의 대조적 사고를 통해 그가 표출하고자 했던 삶의 철학을 느꼈기 때문입니다.

로쟈 2006-09-06 22:42   좋아요 0 | 댓글달기 | URL
맞습니다. '삶의 철학'이라는 말에서 방점이 '삶'에 찍히면 오해의 여지는 줄어들 거 같습니다. 그리고 사실 <6호병동>은 체홉에게서는 좀 예외적인 작품입니다. 그런 식의 '장황한' 대화장면이 자주 나오지는 않으니까요...
 


퍼그 2006-09-05  

로쟈님 안녕하세요
로쟈님의 근황, 혹은 일상의 흔적들을 여기서 일방적으로 보아 오고 있는지라 이렇게 물으려니 좀 이상하지만, 어쨌든 안녕하신지요.^^ 지난 학기 수업도 듣고, 로쟈님 권유로 글쓰기교실에 레포트도 내 봤던 학생입니다. (혹시, 두 명 이상이었다면 그 중 하나입니다) 그 레포트가 예상 외로 장려상 수상작에 선정이 되어서 이렇게 인사차 들렀습니다(사실 매일 들릅니다;;). 로쟈님 수업을 재밌게 들은 덕분이라서, 상금을 받는다면 로쟈님께 십일조라도 하고픈 마음이 없지는 않지만, 음.. 지인들에게 수업을 추천하는 것으로 대신할까 합니다.^^; 환절기에 감기 조심하세요!
 
 
로쟈 2006-09-05 23:25   좋아요 0 | 댓글달기 | URL
'예상 외로' 장려상밖에 받지 못했군요(내심 우수상 정도는 기대했는데)? 그래도 암튼 축하합니다. 상금이 많지는 않았던 거 같은데, 러시아문학작품 한두 권 사는 걸로 십일조를 대신하십시오.^^
 


Grimaud 2006-08-24  

저.
혹시 창조론/지적설계론에 대한 비판서에 관해서 추천해 주실 수 있으신가요? 도킨스의 눈 먼 시계공 말고요.
 
 
로쟈 2006-08-24 23:24   좋아요 0 | 댓글달기 | URL
글쎄요, 도킨스의 책들이 진화론에 대한 가장 강력한 옹호이자 창조론에 대한 비판일 텐데, 그거 말고 더 필요하시다면차라리 창조론을 옹호하는 책들을 읽어보시는 게 어떠실지요? 저는 읽어보지 않았지만 <다윈 안의 신> 같은...
 


바라 2006-08-07  

댓글보고 찾아왔습니다.
고원에서 맹활약하시던 모습은 예전부터 눈팅으로만 봐왔었는데 알라딘에서도 영역을 갖고 계신 줄은 최근에야 알았습니다. balmas님 서재를 통해서요.. 대부분의 방문객과 마찬가지로 언제나 로쟈님의 글들은 감탄스럽게 읽고 있습니다. 그러고보니 입대 전에 잠깐 (확실치는 않지만) 로쟈님의 교양 수업을 청강한 적이 있군요. 지금 생각해보면 상당히 샤프한 인상이었던 걸로...^^; 아무튼 계속 건필하시길 바라겠습니다~
 
 
로쟈 2006-08-08 00:11   좋아요 0 | 댓글달기 | URL
박노자 교수의 강의를 '청강'하신 게 아니구요?^^ 철학쭉 전공이신가 본데, 아무튼 활발한 활동을 기대하겠습니다...
 


leben 2006-07-29  

안녕하세요. 로쟈님
처음 글을 남깁니다. 이곳이 워낙 유명한 서재창고라 작년부터 쭉 즐겨 찾아오고 있습니다. 올때마다 어마어마한 지식량과 다독에 감탄할 뿐입니다. 글을 남긴 연유는 번역물에 관해 물어볼 것이 있어서요. 로쟈님이 번역에 있어서는 서릿발처럼 냉정하고 원리원칙적이라는 것을 익히 알고 있었습니다. '자크 아순' 의 <증오의 모호한 대상> 동문선, 이 책을 며칠전부터 읽게 되었는데요. 채 10쪽을 못넘기고 있습니다. 원래 글이 어려운건지, 아니면 잘못된 번역 탓인지. 저의 관련 지식이 천하여 알 길이 없습니다. 이 책에 관해 알고계시다면, 로쟈님의 고견을 묻고 싶습니다. (아, 그리고 프로이트와 라캉에 관한 좋은 번역서들 좀 추천해주시면 고맙겠습니다, 난이도 상관없이요. 기존의 관련글이 있다면 어떤글을 참고하면 되는지 알려주셔도 좋구요.)
 
 
로쟈 2006-07-29 16:50   좋아요 0 | 댓글달기 | URL
'다독'은 저의 바람이지 현실이 아닙니다(--;). 가끔씩 들르시는 분들이 어려운 질문들을 던져주시는데, <증오의 모호한 대상>은 멋있는 제목의 책이긴 하나 제가 번역을 검토할 만한 원본을 갖고 있지 않아서 읽어보지 않았습니다. 물론 불어 원본을 구하는 것도 쉽지 않고(국내 도서관들에는 대개 없습니다) 설사 구하더라도 제 불어실력은 오역을 식별할 만한 수준이 못됩니다. 대개는 영역본의 도움을 받는데, 확인해보지는 않았지만 제 감으론 <증오>가 영역돼 있을 확률은 희박해보입니다(영화이론가 파스칼 보니체도 영역돼 있지 않아서 제가 놀란 적이 있거든요). 그런 책들을 저는 그냥 '그림의 떡'이라고 부릅니다...

로쟈 2006-07-29 16:52   좋아요 0 | 댓글달기 | URL
프로이트에 관한 '좋은 번역서'라... 물론 열린책들의 전집이 기본적일 텐데, 100% 신뢰할 만하지는 않다니까 그걸 좀 감안하시고 읽으시면 되지 않을까요? 라캉에 대해서는 <라캉의 재탄생>에 실린 논문들을 읽어보시고 읽을 만하다 싶으시면 브루스 핑크나 지젝의 책들을 잡으시는 게 좋을 거 같습니다. 아, 만화로 나온 <라캉>도 있지요...

leben 2006-07-29 21:56   좋아요 0 | 댓글달기 | URL
정성스런 답변 고맙습니다. '증오'는 한번 끙끙대며 읽어봐야겠네요.
적어주신 책들 차근차근 읽어보겠습니다. 감사합니다.