바람이 분다, 살아야겠다

바람이 분다, 살아야겠다 - 철학자 강신주 생각과 말들 ㅣ EBS 인생문답
강신주.지승호 지음 / EBS BOOKS / 2022년 3월

예전에 강신주 선생의 강연을 잠깐씩 보면서 참 존재감이 강한 사람이라는 생각을 한 적이 있었다. 거침없이 자신의 생각을 쏟아내는 철학자의 모습은 보는 이로 하여금 감탄과 낯섦, 저항감, 동조 등의 다양한 감정을 경험하게 하는데, 강신주 선생이 꼭 그런 느낌이었다. 그러다가 한동안 모습이 보이지 않아서 의아했고, 그러다가 가끔 신간 소식이 들릴 때면 텔레비전에 모습이 보이지 않는다 뿐이지 여전히 활동은 계속 하고 있으셨군, 하는 생각을 하는 정도였는데, 얼마 전에 매체에 모습을 비춘 선생의 모습을 보고 정말 깜짝 놀랐다. 아니, 왜이리 말랐지? 어디가 많이 아픈가? 그것이 사실이었다. 구체적인 사정은 알 수 없지만 육체적 기력은 상당히 소진되어 보였다.

이 책은 그런 강신주 선생의 화려한 경력과 현재의 모습, 그리고 그 과정에서 나온 고유의 성찰의 변화나 강화가 잘 보이는 인터뷰집이다. 선생은 철학자로서 인문학의 의미를 다음과 같이 정의한다. “모든 인문학은 사랑과 자유에게 바치는 헌사다” 인문학에 대한 많은 정의와 견해가 난무하지만 결국 인간의 사랑과 자유가 최종 목적인 셈이다. 인문학의 핵심 가치는 사랑과 자유를 지향하는 것이며, 사랑과 자유는 함께 가는 것이다. 사랑 없이 진정한 자유가 없고, 자유가 없는 사랑은 사랑이라 부를 수 없다. 인문학의 정신이 사랑과 자유다. 이 두 가지 내용을 가진 것이 인문주의고, 정치적으로 민주주의라는 선생의 통찰은 새로운 깨달음을 준다.

특히 소유 형식의 구분도 새롭게 눈에 들어왔다. 사유와 국유를 제외하면 ‘더불어 공(共)’ 자를 쓰는 ‘공유’가 남는다는 말은 누구나 조금만 생각해보면 납득할 수 있는 내용이었으나 이렇게 활자화되어 지식으로 전달되니 새로운 느낌이 들었다.

강신주 선생은 자본주의가 우리 삶의 기본 바탕이 되면서 강화되고 있는 억압사회에 대해 저항의 목소리를 높인다. 이런 억압사회가 가능하려면 정치·경제학적 토대가 있어야 한다는 것인데, 이것은 다시 말해 자본주의의 성격이 기본적으로 노예제와 다를 바 없다는 의미가 된다. 즉 주인이 있고 그 주인에게 부림 받는 종이 있다. 표면적으로 종들의 상황이 약간 개선되었다고 볼 수 있을 뿐이지, 자유롭게 자기가 하고 싶은 것을 모두가 동등하게 할 수 없다는 점에서 전혀 달라진 게 없다고 볼 수 있는 것이다.

대표적인 ‘겉만 바뀌고 속은 그대로인 노예의 상태를 계속되게 하는 사례’가 바로 인터넷이다. 인터넷은 일견 사람들을 자유롭게 한 것처럼 보이지만 더 큰 속박의 장이라고 할 수 있다. 우리는 그 안에서 자신의 개성을 맘껏 뽐내는 것 같지만 결국 자본주의의 상업적 속성, 다시 말해 생명의 조각을 시장에 내놓고 팔리기를 목매어 기다리는 것과 별반 다를 것 없는 처지라는 것이다.

이런 문제들과 연결지어 텍스트와 콘텍스트의 관계를 논한 부분이 흥미롭다. 사람은 텍스트와 콘텍스트 사이를 오갈 수 있는 능력을 길러야 한다는 부분이 기억에 남는다. 텍스트를 잘 읽는다는 것은 콘텍스트를 읽는다는 것과 같은 것이다. 예를 들어 어떤 사람에 대해 파악할 때 우리는 그 사람의 단편적인 모습만 보고서 전체를 파악할 수 없다. 살아온 이력, 배경, 형편을 종합적으로 판단하지 않으면, 다시 말해 대상의 맥락 또는 흐름을 보지 않고서는 온전한 이해가 불가능한 것이다. 하지만 우리 시대는 그런 조각조각난 자아들이 끊임없이 교류하면서 비정상적이고 소모적인 관계들을 양산해내고 폐기시킨다.

\그래서 다르게 보는 방법이 중요하다. 지금껏 매몰된 나의 사고방식과 편견을 뒤집어 본질을 꿰뚫을 수 있어야 한다. 강신주 선생이 제시하는 방법은 “나를 볼 때는 객관적으로, 대상을 볼 때는 주관적인 시선”을 가져야 한다는 것이다.

참된 자유와 사랑이 충만한 공동체라는 이상향을 꿈꾸는 철학자 강신주 선생의 폭넓고 깊은 지혜와 성찰이 이 인터뷰집에 담겨 있다. 강신주 선생의 사유의 지평을 본격적으로 탐구해보고 싶은 독자라면 이 책이 좋은 출발점이 될 수 있을 것으로 생각되었다.

* 네이버 「리뷰어스 클럽」 카페 이벤트를 통해 출판사로부터 책을 무상으로 제공받아 읽고 쓴 서평입니다.

한 번에 한 사람

한 번에 한 사람 - 세상을 구원하는 예수의 사랑법
카일 아이들먼 지음, 정성묵 옮김 / 두란노 / 2022년 2월

카일 아이들먼 목사에 대해 잘 모르고 있었는데 최근 어떤 전도사 한 분이 추천해주셔서 『팬인가, 제자인가』를 읽을 기회가 있었다. 그러던 차에 저자의 신작인 『한 번에 한 사람』이 두란노출판사를 통해 국내에 출간된다고 해서 그동안 어떤 변화나 발전, 새로운 통찰이 있었는지 궁금하여 읽게 되었다. ‘한 번에 한 사람’이라는 이 표현이 말 자체로는 새롭다고 할 수 없는데 특별하게 다가오는 것은 좋은 일일까? 한탄해야 할 일일까? 무엇보다 예수의 행적을 따라 얻어낸 사랑법이기에 그 내용이 무척 기대되면서도 이미 우리가 잘 알고 있는 내용을 실천하지 않았다는 질책으로 다가올 것 같아 우려도 되었다.

먼저 이 책은 기독교 신앙에 있어 ‘영향력’에 대해 우리가 갖고 있는 그릇된 인식을 예수님의 말과 행동이라는 모범을 토대로 바로 세우려는 내용을 담고 있다고 할 수 있다. 사실 이것을 그리 특별하다고 말할 수는 없다. 왜냐하면 너무나 상식적이기 때문이다. 기독교는 예수를 믿는 종교고, 교회는 예수의 모범을 따르기로 결심한 사람들의 모임이다. 그렇다면 예수의 말과 행적을 본받아 실천하는 것 외에 무엇이 필요하단 말인가? 하지만 지금 우리가 보는 현실의 기독교는 예수와 그다지 상관없는 무리들의 이익과 권력, 혹은 교세 확장이나 유지를 위한 세속적 몸부림에 불과하다는 인상을 지울 수 없다.

현재의 기독교가 ‘한 번에 한 사람’이라는 전략을 몰라서 지금과 같이 사회적 지탄을 받고 있는 건 아닐 것이다. 너무나 비대해져 있는 가운데 탐욕과 소명을 뒤섞어 버리거나 아니면 너무나 궁핍한 가운데 생계 유지의 수단과 하나님께서 맡기신 소명을 구별하지 못하는 어리석음이 예수님 사역의 핵심 전략을 후순위로 밀어두고 있기 때문이 아닐까? 저자가 말하듯이 우리는 먼저 우리 자신을 대대적으로 개혁할 필요가 있다. 그것을 저자는 ‘안에서 이후에 통해서’의 접근법으로 설명한다. ‘한 번에 한 사람에게’라는 전략이 실천되기 전에 먼저 자신 안에서의 변화, 하나님께서 내 안에서 이루시는 일에 대한 중요성을 말하고 있는 것이다.

저자는 예수의 삶을 통해 ‘한 번에 한 사람’이라는, ‘기독인으로서 복음을 전하기 위한 대인관계 원리’를 이끌어낸다. 눈에 띄는 부분은 한 사람을 바라보는 예수의 시선을 ‘줌렌즈’라는 독특한 표현으로 비유한 것이다. 카메라에서 줌렌즈의 활용은 멀리 있는 것을 가까이 당겨 보거나, 여러 피사체가 있는 가운데서 핵심적인 하나의 대상을 뚜렷하게 보는 데 있다. 성경 속 여러 장면에서 예수가 무리를 만나는 장면보다 한 개인을 만나는 장면을 더 많이 보여주는데, 저자에 의하면 그 만남들에서 볼 수 있는 공통적인 요소가 바로 줌렌즈처럼 한 사람을 더 깊고 친밀히 만나는 모습이라는 것이다. 다시 말해 ‘그 한 사람’에 온전한 집중이 예수의 사역 방식이었다는 말이다.

성경에는 ‘작은 것에 충성하는 것’에 대한 내용이 나오는데, 이 책은 그 작은 것을 충성하는 방식을 ‘큰 사랑’으로 해야 한다는 것을 가르쳐준다. 그리고 사소하고 별것 아닌 것 같은 친절한 말 한 마디, 행동 하나하나가 바로 하나님께서 일하시는 통로가 된다는 것을 여러 사례를 통해 증명하고 있다. 어쩐지 비효율적이고 어리석어 보이는 그 한 사람을 향한 깊은 관심과 애정이 얼마나 큰 성경적 부흥을 이끌어내는지 저자는 확신을 가지고 말한다.

사실 이 책을 누구에게 추천해야 할지 감이 안잡힌다. 왜냐하면 모든 기독인들이 극단적으로 바쁘거나 반대로 아무것도 하지 않는 두 부류로 나뉘기 때문이다. 분주함이나 냉담함으로 가득한 사역 현장에서 잠시 멈추고 예수님의 모범을 따라가보자고 하기에는 이미 교회 문화가 너무 경직되어 있다. 여기에는 모든 걸 내려놓고 처음부터 다시 시작하고자 하는 용기가 필요하기 때문이다. 기존의 시스템을 유지하면서 이 책이 전하는 교훈을 따르는 것은 어설프게 예수 흉내나 내다가 위선만 양산하기 일쑤일 거란 위험이 있다. 이 책이 신앙서적들 가운데서는 상대적으로 가벼운 느낌일 수도 있지만, 전하고자 하는 메시지는 결코 가볍지 않다. 그래서 결국 처음 우려했던 그 일이 현실이 되었다. 매우 큰 부담을 진 채 마지막 페이지를 덮고 말았던 것이다.

* 두란노 출판사 서평단 이벤트를 통해 책을 무상으로 제공받아 읽고 쓴 서평입니다.

[100자평] 니코마코스 윤리학

니코마코스 윤리학 (그리스어 원전 완역본) ㅣ 현대지성 클래식 42
아리스토텔레스 지음, 박문재 옮김 / 현대지성 / 2022년 2월

참된 행복은 사회 전체의 윤리적 지식과 실천의 균형에서 비롯된다는 것을 알려주는 책.

니코마코스 윤리학

니코마코스 윤리학 (그리스어 원전 완역본) ㅣ 현대지성 클래식 42
아리스토텔레스 지음, 박문재 옮김 / 현대지성 / 2022년 2월

인간은 좋음을 추구한다. 아리스토텔레스에게 있어 좋음을 추구한다는 것은 더 나은 상태 혹은 삶을 지향한다는 것인데 이것은 구체적인 실천의 차원에서 정치학과 가깝다고 한다. 서문에 해당하는 글에서 그는 이런 정치학을 공부하기에 적합한 사람으로 이성에 따라 바라고 행하는 사람을 꼽는다. 같은 지식이라 하더라도 자제력이 없거나 감정에 따라 사는 사람에게는 아무 유익을 주지 못하기 때문이라고 경계선을 긋는다.

아리스토텔레스는 모든 좋음 중에서 가장 좋음을 ‘행복’이라고 정의한다. 일반적으로 행복은 ‘잘 살아가는 것’ 또는 ‘잘 행하는 것’을 의미하지만 그가 생각하는 행복은 그 의미가 다르다는 것을 알 수 있다. ‘좋음’에 대한 논의를 보면 아리스토텔레스가 지상의 철학자이자 현실의 철학자라는 별칭이 이해가 된다. 당시 플라톤의 이데아론의 영향으로 ‘보편적인 좋음’에 대한 개념이 널리 퍼져 있었던 것으로 보이는데, 아리스토텔레스는 설사 보편적으로 적용할 수 있는 좋음이 있다 하더라도 인간이 실현하거나 소유할 수 없다는 점을 근거로 현실에서 실현하거나 소유할 수 있는 행복의 중요성을 역설한다. 즉 보이지 않는 관념적 이상보다 감각적으로 경험할 수 있는 이상이나 ‘좋음’에 대해 더 지지하는 입장을 보이고 있는 것이다.

좋음의 중요한 요소 중 하나는 ‘자족성’이다. 오직 그것만으로도 부족함 없이 충분하다고 여기는 것. 이 좋음이 바로 행복이다. 행복은 최종적이고 자족적인 것으로 모든 행위의 목적이 된다고 한다. 더불어 아리스토텔레스는 깊이 있는 학문적 통찰을 통해 좋음과 행복을 탐구하고 있으면서도 일반 대중들의 보편적인 생각도 중시하는 경향도 보여준다.

소유와 성품, 사용과 활동의 대비도 눈길을 끈다. 바르게 ‘행하는’ 사람들이 삶 속에서 고귀하고 좋은 것을 획득한다. 행복을 얻는 방법에 있어서도 신이 부여하는 것인지 아니면 학습과 노력으로 얻을 수 있는 것인지를 논하는데, 여기서도 역시 보다 현실적이고 실천적인 부분에 무게 중심을 둔다. 즉 행동 혹은 활동의 중요성을 강조하고 있는 것이다. 그 기준은 미덕에 따른 활동이냐 아니냐다.

미덕이란 혼에서 나오는 지혜를 지닌 사람의 좋은 것이다. 이것은 이성과 학습, 습관으로 완성된다. 즉 생각에 머무는 것이 아니라 실제 행위에서 기인하는 것이다. 여기에서 또 놓치지 말아야 할 절제와 미덕의 균형, 다시 말해 중용이 등장한다.

아는 것과 행하는 것이 일치하지 않는 사람의 혼이 좋을 리 없다는 그의 의견에서, 오늘날 말과 행동이 일치하지 않고 거짓말을 일삼는 사회지도층의 위선을 떠올린다. 그런 모습이 많은 사람들에게 영향을 끼친다. 지도자든 일반 시민이든 우리는 모두 서로가 서로에게 영향을 끼친다. 모든 국민은 그 수준에 맞는 정부를 가진다는 토크빌의 말도 떠오르게 하는데, 아리스토텔레스의 윤리론을 통해 혼과 육의 일관성이 배가되고, 모순과 위선이 없도록 훈련시키는 그런 교육이 이루어지는 날이 왔으면 하는 바람을 가져본다. 그것이 우리 국민을, 가족을, 나 자신을 참 행복으로 이끄는 바탕이 되어줄 수 있기 때문이다.

* 네이버 「문화충전200%」 카페 이벤트를 통해 출판사로부터 책을 무상으로 제공받아 읽고 쓴 서평입니다.

[100자평] 아리스토텔레스의 니코마코스 윤리학

아리스토텔레스의 니코마코스 윤리학 - 행복한 사람이 욕망에 대처하는 자세 ㅣ EBS 오늘 읽는 클래식
유재민 지음, 한국철학사상연구회 기획 / EBS BOOKS / 2021년 12월

니코마코스 윤리학을 보다 알차게 이해하기 위한 디딤돌 역할을 하는 책.