삶의 마지막까지, 눈이 부시게

삶의 마지막까지, 눈이 부시게 - 후회 없는 삶을 위해 죽음을 배우다
리디아 더그데일 지음, 김한슬기 옮김 / 현대지성 / 2021년 6월

삶의 마지막까지, 눈이 부시게

리디아 더그데일 (지음) | 김한슬기(옮김) | 현대지성 (펴냄)

병든 사람을 치료하고 죽음에서 멀어지게 하는 일을 하는 '의사'가 쓴 죽음에 관한 이야기다. 의사로 일하는 동안의 경험과 사례를 들어 죽음을 준비하는 환자와 가족 그리고 공동체의 이야기를 들려준다.

갑작스러운 사고나 돌연사로 전혀 준비없이 맞닥뜨리는 죽음이 아닌, 치유할 수 없는 병이나 노환으로 인한 죽음은 준비하여 맞을 수 있을까?

주변에서 고액의 복권이 당첨되었다는 사람은 없어도 누구누구가 세상을 달리했다는 말은 드물지 않게 듣는다. 죽음은 생각보다 늘 가까이 있음에도 내 얘기는 아닌듯이 나와는 상관없는 일인 듯이 크게 관심을 두지 않고 막연히 먼 얘기일 거라 생각하며 살아간다.

사람들은 언제부터인지 죽음에 대한 얘기조차도 회피한다. 대화를 나누기에 불편한 주제가 된 것이다. 죽음이 가까운 사람일수록 죽음을 거론하는 것을 더욱 꺼린다. 그 누구도 죽음으로부터 자유로울 수 없음에도 불구하고 말이다.

죽음을 선고받은 사람들의 반응은 대체로 두가지로 나뉜다. 전쟁이라도 치를듯이 맞서 싸우거나 회피하거나.

둘 중 어느 것이 옳다 그르다 할 수는 없다. 개인이 살아온 역사는 개인의 가치관에 영향을 끼치며 죽음을 대하는 자세에도 그러할 것이다. 죽음을 예고받게 되면 분노와 좌절을 지나 인정하기까지 여러 단계를 거친다고 한다. 죽음으로부터 도망치기 위해 스스로 죽음을 선택하는 이들은 안락사나 조력자살을 통해 죽음을 통제함으로써 공포에서 벗어나려 한다.

사람들은 왜 죽음을 두려워할까?

현실의 문제나 고통을 끝내고 싶어 죽음을 스스로 선택하는 사람들도 있다. 하지만 죽음이 그 끝을 주지 못한다면? 어떤 결과를 줄 지 알 수 없다는 그 불확실성이 죽음을 두려운 대상으로 만드는 것인지도 모르겠다. 삶에 대한 강한 집착은 살고 싶다는 욕구보다 죽음으로 부터 멀어지고 싶은 마음일 것이다.

고독사가 사회적으로 문제가 되고 있다. 외로운 죽음도 슬퍼할 일이지만 발견하는 데까지 시간이 걸려 죽음이 방치되는 것이 더 큰 문제다. 삶에 존엄이 있듯이 죽음에도 존엄이 필요하다.

가까운 시일 내에 죽음을 선고받은 사람들 중에는 생명 연장 치료나 기구에 의한 연명을 포기하는 사람들이 있다. 이들은 삶이 싫어서 포기하는 것이 아니다. 삶 만큼이나 죽음도 존엄하게 맞이하고 싶은 것이리라.

같은 상황에 놓여진다면 나 역시도 존중받은 죽음으로 삶이 훼손당하지 않게 하고 싶다.

잘 죽는 비결이 잘 사는 데 있다는 것은 개인의 삶이 죽음 이후에 살아있는 자들에게 남겨질 기억과 평판과도 무관하지 않을 것이다.

'어떻게 죽음을 맞을 것인가'는 '어떻게 살아야 하는가'라는 질문과 같은 뜻일 수도 있겠다.

삼국지 조조전.리뷰2

삼국지 조조전 1 - 농단의 시대, 흔들리는 낙양성
왕샤오레이 지음, 하진이.홍민경 옮김 / 다연 / 2017년 1월

 공격은 최선의 방어. 살길을 찾던 조승은 먼저 병권을 움직인다.
닭싸움에 재미들린 아만은 수탉을 품에 안고 한밤중에 담을 넘고 뜻하지 않게 한 목숨을 구하게 된다. 그러나 누가 알았으랴! 그렇게 목숨을 구하게 된 하옹은 아만의 아비가 조승이라는 말에 얼어붙고 만다.
정말 모든 것은 하늘의 뜻이련가? 이 일로 인해 조조는 고향으로 쫒겨나고 만다. 하옹에게서 들은 사건의 전말과 가문을 배신했다는 불호령 앞에 조조의 생각은 깊어간다.
고향인 초현에서의 녹록지 않은 생활이 조조의 앞날에 끼칠 영향이 적지 않음을 짐작해본다. 역시 어릴적부터 범상치 않아...

부활 (하)

부활 - 하 ㅣ 열린책들 세계문학 134
레프 니콜라예비치 톨스토이 지음, 이대우 옮김 / 열린책들 / 2010년 7월

부활 (하)

레프 똘스또이 (지음) | 이대우 (옮김) | 열린책들 (펴냄)​

부활(상)에서는 마슬로바와 네흘류도프, 두 사람의 얘기가 중심이 되어 흐르는 것에 비해 (하)에서는 시베리아로 유형을 떠나는 마슬로바를 따라 함께 길을 떠나는 네흘류도프가 느끼는 여러 감정과 생각들이 많은 부분을 차지한다.

억울한 옥살이와 말도 안되는 행정상의 오류들로 인한 수감, 가난과 무지에서 오는 민중의 범죄, 수감자들을 대하는 공무원들의 (기본적인 인간애 마저 배제된) 의무적인 행동 등 답답한 체증을 유발하는 요소가 한가득이다.

젊은 날의 욕망으로 까츄샤를 농락했던 네흘류도프는 그녀에게 용서받고 참회하는 마음으로 그녀를 찾아가며 청혼을 한다. 창녀로 살아온 세월은 그녀의 순수함을 앗아갔고 네흘류도프를 다시 보게 되며 잠자고 있던 원망은 다시 사랑으로 옮겨간다.

네흘류도프와의 사이에서 생겼던 그 아이가 죽지 않았더라면 까쮸샤의 삶은 달랐을까? 어미로서 가지는 모성애가 좀 더 책임감 있는 삶을 살게 할 수도 있지 않았을까란 생각을 해본다.

네흘류도프의 반성의 시작에는 자기 도취적인 마음이 아주 없진 않았지만 차츰 시간이 지날수록 반성과 참회의 마음은 진심이 되고 죄책감에 괴로워 한다.

행동으로 옮기지는 않으면서 괴로움에 자기 분열로 망가져가는 고전 속 다른 주인공들과 달리 네흘류도프의 반성은 적극적인 행동을 보인다. 마슬로바의 상고를 위해 열심히 움직이고 그녀와 같은 감옥에 수감되어 있는 사람들의 억울함과 가엾은 처지를 개선해 주기 위해 돈과 인맥을 활용하며 기꺼이 희생한다. 한 번 베푼 선행은 입소문을 타고 모두 네흘류도프의 도움을 바란다. 진심이 아니었다면 수고스러운 그 일들을 끝까지 하려 하지 않았을 것이다.

마슬로바 역시 네흘류도프와의 재회 후 변화한다. 아름다운 외모를 이용해 남자들을 이용의 수단으로만 보던 과거와 달리 간호장과의 불미스러운 일을 오해받을까 속상해하고 네흘류도프의 인생을 망치지 않으려 그의 청혼을 거듭 거절한다.

사람들에게 있어 도덕의 기준은 뭘까?

자기가 속한 집단과 사회의 다수가 옳다고 여기며 행하는 것들이 아닐까? 그래서 처음에는 순수했던 까쮸샤가 창녀로 사는동안 부끄러움을 모르고, 네흘류도프 역시도 귀족계급의 타성에 젖어 큰 죄의식없이 방탕한 삶을 살았던게 아니었을까 싶다. 마찬가지로 감옥의 소장과 간수들도 그들 내부의 규칙을 따르느라 편법과 비인간성을 깨닫지 못했던 것일수도.

부활을 직접 읽어보기 전까지는 단순히 마슬로바와 네흘류도프의 사랑과 참회의 얘기가 전부인 줄 알았다. 레프 똘스또이가 인생의 전환점을 지나 노년에 쓴 작품이어서 그런지 후반부로 갈수록 종교적인 그의 사상이 많이 녹아있다.

민중의 가난과 무지가 민중의 탓이 아니라 소수에 집중된 부에서 비롯된 계급사회의 문제라는 지적과 공무를 집행하는 공무원들의 인간애가 결여된 의무, 종교적 신념 등은 네흘류도프의 생각과 입을 빌어 레프 똘스또이가 하고 싶었던 말이었는지 모른다.

사랑을 위해 희생하려던 네흘류도프. 그리고 사랑을 위해 그 희생을 받아들일 수 없었던 까츄샤. 사랑은 희생 위에서만 완성되어야 하는가...

타락했던 그들의 영혼은 희생과 사랑으로 부활했을까...

[100자평] 한 마을과 두 갈래 길을 지나는 방법에 대하여

한 마을과 두 갈래 길을 지나는 방법에 대하여 - 교유서가 소설
한지혜 지음 / 교유서가 / 2021년 8월

일상을 담은 단편들로 건네는 위로를 통해 위안을 받습니다

삼국지 조조전.리뷰1

삼국지 조조전 1 - 농단의 시대, 흔들리는 낙양성
왕샤오레이 지음, 하진이.홍민경 옮김 / 다연 / 2017년 1월

 어지러운 세상. 도원결의로 서두를 여는 나관중의 <삼국지연의>와 시각을 달리하는 <삼국지 조조전>이다.
조조가 주인공이니 조조의 입장에서 보여지는 세상은 어떻게 풀어나갈지 궁금하다.
환관 조등의 양자로 아비의 정을 모르고 자란 조숭. 그의 아들 아만이 훗날 위나라의 초대 황제인 조조가 된다.
조조의 어린시절이라니, 피터팬을 괴롭히는 후크 선장에게 어린시절이 있었다는 것만큼이나 조조의 어린시절도 상상 해보지 못했던 상황이라 15권 조조전의 도입이 무섭고 지루하기보다 호기심 발동이다. 처음부터 이렇게  재미있게 시작하면 반칙아니여???