호랑이를 덫에 가두면

호랑이를 덫에 가두면 - 2021 뉴베리상 대상 수상작 ㅣ 꿈꾸는돌 28
태 켈러 지음, 강나은 옮김 / 돌베개 / 2021년 4월

호랑이를 덫에 가두면

태켈러 (지음) | 강나은 (옮김) | 돌베개 (펴냄)​

어려서부터 들어와 너무 당연한 것이 되어버렸거나 익숙해진 것들은 "다르게" 생각해보기가 쉽지 않다.

이 <호랑이를 덫에 가두면>은 그런면에서 본다면 발상의 전환이 주는 신선함이 있다.

십년 전쯤 큰 아이가 어린이집을 다닐 때, 밤이면 잠자리에 들기 전 팔베개를 해주고 전래동화나 명작동화 한편씩을 들려주곤 했었다. 그때 들려주었던 얘기 중 하나가 "떡 하나 주면 안 잡아먹지!"라는 대사가 가장 먼저 떠오르는 '해와 달이 된 오누이'였다.

호랑이가 아무리 엄마인 척 하더라도 절대로 속지않고 문을 열어주지 않겠다던 나의 큰애와는 달리 <호랑이를 덫에 가두면>의 릴리는 덫을 놓아 호랑이를 잡겠다는 용기를 내어본다. 아빠에 이어 할머니까지 보낼 수 없는 아이의 슬픔과 사랑이, 무섭지만 '행동'할 용기를 주는 것이다.

옛날 이야기를 해주시는 할머니께 들었든 동화책으로 읽었든 모르는 사람이 거의 없는 '해와 달이 된 오누이'를 모티브로 한 듯 보이는 이 <호랑이를 덫에 가두면>안에는 단군신화도 녹아있고 외국의 동화인 '빨간 모자'도 살짝 스며있다. 이야기를 통해 가족애와 한부모 가정 아이들의 외로움과 그리움도 함께 담아내었다. 1/4만 한국인 이라고 대답해 왔다는 저자가 담아낸 동화는 우리가 알고 있던 동화와는 다르지만, 한국의 역사를 파고들며 식민지배의 어두운 역사 속에서 한국 여성의 강인함을 발견했다는 그녀만의 방식으로 전통을 찾아가는 노력이 보였다.

너무 엉뚱해서 믿기 힘든 할머니의 얘기를 믿는 릴리 앞에 나타난 호랑이. 절대 호랑이를 믿지 말라고 속으면 안 된다고 당부했던 할머니의 말을 뒤로 하고, 할머니를 위해 호랑이와 거래를 하는 릴리.

릴리의 소망은 이뤄질까? 뒷 이야기가 궁금해서 잠시도 손에서 놓을 수 없었다.

친모를 찾아 미국으로 건너온 릴리의 할머니 '애자'.

엄마를 찾을 수 없었고 말도 서툴어 어눌한 영어를 하는 할머니지만 한국인 특유의 정과 오지랖으로 사람들에게 관심과 사랑을 받아 온 그녀다. 연륜과 삶의 깊이가 가져다 준 인생의 지혜는 릴리와 샘이 할머니 없이도 살아가야 할 앞날에 등대가 되어줄 것이다.

107. 나 아주 어릴 때, 우리 엄마가 떠나기 전에 중요한 얘기 해줬어. 애자야, 사람 전부 속에 좋은 면, 나쁜 면 있어. 그런데 가끔 인생의 슬픈 이야기, 무서운 이야기에만 집중해서, 좋은 면 잊어. 그런 사람한테 나쁘다고 이야기하지 마. 그러면 더 나빠져. 대신 좋은 면 기억하게 해.

121. 너 두고 가기 싫어. 준비 안 됐어. 그래도 그거 내가 결정하는 거 아니야. 내가 결정하는 거 '지금' 어떻게 사느냐뿐이야.

*위 도서를 소개하면서 출판사 돌베개로부터 무료로 도서를 제공받아 솔직하게 작성하였습니다.

나를 보내지마

나를 보내지 마
가즈오 이시구로 지음, 김남주 옮김 / 민음사 / 2021년 4월

나를 보내지마

가즈오 이시구로 (지음) | 김남주 (옮김) | 민음사 (펴냄)​

영국과 미래를 공간적, 시간적 배경으로 <나를 보내지마>는 1부, 2부, 3부로 나뉘어져 캐시의 시점으로 서술된다.

캐시와 루스, 토미를 통해 우리의 미래가 될지도 모를 세상을 보았다. 눈이 부시다 못해 멀어버릴 것 같은 과학의 발전은 윤리와 양심, 편리와 어쩔 수 없음이라는 핑계와 변명 뒤에서 반드시 하나만을 선택하라는 보이지 않는 강요를 받기도 한다.

헤일셤의 학생들. 그 아이들의 정체를 알게 되었을 때의 충격은 그래도 아이들에 대한 연민보다 크지 않았다. 오히려 캐시를 비롯한 헤일셤의 모든 아이들이 자신의 정체성과 탄생의 이유를 알고 있었다는 것이 더 큰 충격과 측은함을 불러 일으켰다.

좋게 말해 "기증". 사실은 장기 적출을 목적으로 만들어져 키워져 온 클론들. 이것이 헤일셤 학생들의 정체다. 미래 SF영화의 주제로 심심치 않게 등장하는 소재이지만 결과는 사뭇 다르다. 영화 '아일랜드'나 '매트릭스'의 사육되는 자들의 반란따위는 <나를 보내지마>에 없다.

주어진 운명을 거부하지 않고 받아들이는 이들의 수동성에 화가 나기는 커녕, 불편한 결말에도 이들에 대한 연민과 미안함을 떨치기가 힘들었다.

과연 소설 속 이야기이기만 할까? 1996년에 태어난 복제양 돌리를 기억하는 세대라면 그 놀라운 탄생에 한껏 고무되었던 의료계와 의학계, 종교계를 떠올리기 어렵지 않을 것이다. 암으로 죽어가는 생명과 타인의 장기 기증을 목숨을 걸고 기다려야 하는 이들에게는 희소식이었지만 장기 복제의 방법과 생명 탄생에 신이 아닌 인간이 개입하는 것에 대한 우려가 팽팽했었다. 목숨이 걸린 문제에서는 옳고 그름의 기준이 타인이 아닌 철저하게 "나"의 기준이 되는 것이다.

베개를 끌어안고 춤을 추던 캐시를 보고 눈물을 흘리던 마담. 마담은 그저 자신이 보고 싶은대로 보고 생각했을 뿐이었다. 다른 클론들은 헤일셤보다 더 형편없는 시설에서 사육되다시피 하는 현실에 그래도 헤일셤의 학생들은 다른 클론들보다는 나은 대접을 받으며 교육도 받을 수 있었던 것이 자신들의 노력 때문이었음을 강조하면서.

주어진 운명안에서 꿈을 꾸려고 노력했던 클론들과 필요에 의해 어두운 면은 무시하고 잊으려 했던 인간들 중 누가 더 인간적 아니 비인간적이었을까?

448. 사람들은 최선을 다해 되도록 너희 존재를 생각하지 않으려 했단다. 그럴 수 있었던 건 너희가 우리와는 별개의 존재라고, 인간 이하의 존재들이라고 스스로에게 납득시켰기 때문이지.

뒤늦은 진실을 알게 된 캐시와 토미가 에밀리 선생님과 마담에게 감사를 해야 할까?

실험용 쥐가 쥐구멍이 아닌 깨끗한 과학 실험실에 갇혀 있었다고 해서 감사를 느껴야 할까?

생명을 주었다는 이유로 혹은 키우고 양육했다는 이유로 이루어지는 정신적 착취는 이런 문제에서 자유로울 수 있을까?

퇴근길 인문학 수업. 멈춤

퇴근길 인문학 수업 : 멈춤 - 바쁜 걸음을 멈추고 나를 둘러싼 세계와 마주하기 ㅣ 퇴근길 인문학 수업
백상경제연구원 지음 / 한빛비즈 / 2018년 9월

퇴근길 인문학 수업 "멈춤"

백상경제연구원 (편저) | 한빛비즈 (펴냄)

지루하고 어렵다는 선입견으로 한때 비인기였던 인문학이 이제는 대세 중의 대세가 되어 인기다. "모든 길은 로마로 통한다"는 말처럼 세상만사 모든 일이 인문학으로 이어진다는 느낌이다.

인문학이라고 하면 고대 철학이나 '~~주의' 혹은 따라 그리기도 어려운 한자들이 떠오르던 예전과 달리 일상과 주변의 익숙하고 친근한 것들에 녹아 쉽게 다가온다.

제목이 참 멋지다! <퇴근길 인문학 수업>이라니~!!

이 여덟 글자 안에 참 많은 이야기가 담긴 듯하다. 바쁘게 살아가는 현대인들에게 하루 마무리의 시작인 퇴근길에서 짧은 시간동안 만날 수 있는 인문학이라니, 그 발상 자체가 유익하고 그저 고맙다. 주제에 맞는 강의를 요일별로 하나씩 읽을 수 있도록 해놓은 아이디어와 정성에 감탄이 절로 나온다. 꽤 오랫동안 베스트셀러였던 것을 보면 다른 이들의 생각도 크게 다르지 않았던가 보다.

버스 안 혹은 지하철 안에서 무의미하게 각자 핸드폰만 들여다보며 그저 "시간을 때우기" 보다는 각 분야마다 다른 시각을 가진 이들의 생각을 볼 수 있다는 점이 좋았다. <퇴근길 인문학 수업> 시리즈 중 가장 먼저 출판된 "멈춤"이라는 주제에 생태, 건강, 문학, 연극, 역사, 경제, 철학, 고전으로 접근해 풀어나가는 이야기가 어찌보면 전혀 연관성 없어 보이기도 한다. 하지만 다양한 분야의 사람들이 같은 얘기를 들려준다면 그 또한 이상하지 아니한가!

철학으로 대표되어지는 인문학은 결과보다 과정에 집중하는 학문이라는 개인적인 생각을 가져본다. 가장 먼저 가장 정확한 답을 찾는게 아닌 끊임없는 사고의 과정을 거쳐 자신만의 답과 길을 찾는 것, 옳고 그름이 아닌 다름을 보고, 인정하는 것이 아닐까?

명나라에 한류를 일으켰다는 조선시대의 허균 또한 '진정한 나'를 찾는 것을 중요시 한 걸로 보인다.

지금 내가 시를 쓰는 목적은 이백과 두보가 되기 위해서가 아니라, 바로 진정한 '나'를 찾는 데 있다. 나는 내 시가 당나라 시와 비슷해지고 송나라 시와 비슷해지는 것을 염려한다. 도리어 남들이 나의 시를 '허자의 시라'고 말하게 하고 싶다.

퇴근길 인문학 수업 멈춤. 239쪽

12개의 강의 중 제7강의 내용이 특히 흥미로웠다.

'합리적인 선택을 위해서는 포기 잘하는 방법부터 찾아야 한다는 사실!'. 기회비용과 매몰비용으로 설명하고 있지만 거창한 경제학 용어가 아니더라도 세상만사 하나를 얻으면 잃는 것도 있다는 것은 만고불변의 진리 아닌가!

양 손에 쥔 것을 어느 하나라도 놓치지 않으려 용쓰다 보면 손에 쥔 것은 지켰을지 모르나 곁의 사람은 잃게 되는 경우도 적지 않게 보아왔다. 경제학적으로 접근했지만 인생의 진리를 얘기하고 있으니 인문학이 모든 것에 녹아있다는 말이 더 깊이 와닿는다.

<퇴근길 인문학 수업>의 첫번째 주제인 "멈춤".

"이제 그만"이라는 '정지'의 뜻이 아닌 쉼, 휴식의 뜻이 아닐까 조심스레 추측해본다.

이보 전진을 위한 잠시 멈춤. 숨돌리기.

*위 도서를 소개하면서 출판사 한빛비즈로부터 무료로 도서를 제공받아 솔직하게 작성하였습니다.

나를 보내지마.리뷰6

 244. 우리의 근원자는 우리를 이 세상에 나오게 하기 위해 기술적으로 필요한 존재였을 뿐, 우리의 삶을 어떻게 만들어 나가느냐 하는 것은 우리 각자의 손에 달려 있다는 것이었다.

세상에~!! 이 아이들은 자신들의 정체를 알고 있었다!
존재의 가치, 삶의 이유와 목적이 이미 정해져 있다는 것, 그리고 그것을 알고 있다는 것은 축복일까, 저주일까?
사람들은 존재 가치와 삶의 이유를 알기 위해 한평생을 바치고도 모른채로 생을 마감하기도 하는데 말이다. 루스의 근원자를 보았다는 선임자의 얘기에 근원자를 보러 나선 일행들. 어찌 궁금하지 않을 수 있겠는가

나를 보내지마. 리뷰5

 표지에 있는 카세트 테이프 그림과 소설의 내용이 무슨 관계인지 궁금했다. 테이프에 수록된 곡들 중 한 곡의 노래 "네버 렛 미 고"
캐시에게 의미있는 그 노래.
분실되어 두 번 다시 똑같은 그 테이프를 가질 순 없게 되었지만, 그 노래를 들으며 떠올렸을 생각들과 흘린 눈물의 의미를 이제 막연하게나마 알 수 있을 듯도 하다.
열 살 무렵의 소녀가 느꼈던 그 감정의 정체를 무엇이라고 해야할까?
그저, 곁에 있다면 네 탓은 아무것도 없노라며 꼭 안아주고 싶다. 루시 선생님의 마음 또한 나와 같았던 걸까...