[서평] 세계사 속의 미스터리 - 기류 미사오

상식으로 꼭 알아야 할 세계사 속의 미스터리 - 역사 속 인물의 또 다른 얼굴
기류 미사오 지음, 박은희 옮김 / 삼양미디어 / 2011년 4월

관점을 바꾸면 역사도 새롭게 바뀔수 있다.

<세계사 속의 미스터리>는 역사 속 다양한 사건들을 기존의 방법과는 다른 각도와 관점에서 바라본 책입니다. 역사의 공통된 해석이 이뤄지는 것은 주어진 자료에 대한 해석의 방법과 관점이 비슷하거나 같기 때문입니다. 이를 만일 다른 관점과 다른 해석방식으로 본다면 어떻게 될까요?
  우리는 동일한 역사에 대한 새로운 평가와 해석이 가능성을 발견할 수 있습니다. '기류 마사오'의 <세계사 속의 미스터리>는 기존의 역사적 관점 통일된 관점과 해석의 유사성을 벗어나 미스터리 혹은 흥미로운 사건들에 대해 재 해석을 시도하고 있습니다. 기존의 다양한 역사적 사실에 해석과 관점의 변화를 주어 전혀 다른 방식의 역사 이해를 제공하는 <세계사 속의 미스터리>는 독자들에게 역사의 새로운 관점과 즐거움을 더해주는 흥미로운 책입니다.

모든것은 진실이 아니다 하지만 허구라고 말할 수 없을 것이다. 

  역사와 소설을 구분하는 가장 쉬운 방법중 하나는 진실성 주장입니다. 소설은 작가 스스로 진실성을 주장하진 않습니다. 만일 하더라도 그것은 작가의 손에 의해 수정되거나 편집된 글임을 밝힙니다. 그러나 역사는 다릅니다. 역사가들은 자신들의 해석과 글을 진실임을 강력하게 주장합니다. 그들은 보지 못한 사건들에 대해 수많은 사료들을 편찬하여 하나의 사건의 진술을 재구성합니다. 이 가운데 재구성된 사건은 허구인가? 픽션인가? 중대한 갈림길 앞에서 그것이 진실임을 뒷받힘하는 다양한 해석의 논리적 뒷받힘이 따라갑니다.
  그렇기 때문에 역사는 역사가들에 의해서 진실이라는 사건의 이해로 우리에게 주어지게 되지만 그것은 모두 절대적 진실이 될수 없으며 반대로 허구로 부정할 수 도 없게 됩니다. 단지 역사의 기술은 수많은 사건과 관계된 자료들을 어떻게 바라보고 나열하는지에 대한 문제로 접어들어갈 뿐입니다. 잘 맞춰진 톱니바퀴처럼 보이지만 실은 허술한 것이 바로 역사이며 이러한 허술함, 약점을 파고들때 우리는 역사의 또 다른 이면들을 발견하게 됩니다 .세계사 속에서 만난 수많은 사건들과 인물들의 뒷 이야기는 언제나 흥미롭습니다. 그것은 우리가 알고 있는 해석과 관점으로부터 일탈하기 때문입니다. 일탈이 주는 즐거움은 역사에도 고스란히 반영되어집니다.

역사의 이면에 새겨진 즐거움이라는 감정

  <세계사 속의 미스터리>는 오늘날에도 끊임없이 더해지는 역사 해석이 색다르게 적용되어진 책입니다. 기존의 방법론과 관점에 약간의 변화를 주었을 뿐이지만 결론은 전혀 다른 식으로 나ㅏ날 수 있습니다. 우리가 알고 있는 역사 속 다양한 사건과 인물들에 대한 관심이 언제부터인지 단순히 학문화되어 우리와 동떨어진 곳에서 진행되는 역사가 되어버리고 있습니다.
  하지만 우리가 살고 있는 지금도 역사는 흘러가고 있으며 역사는 멀리 있는 것이 아니라 가까이 있는 것들입니다. 과거는 현재와 미래를 동시에 비춰줍니다. 우리는 과거를 단순히 학문의 범주에 눌러두지 않아도 됩니다. 여러분이 상상하는 것 이상으로 역사는 다양한 이면을 가지고 있으며 그러한 이면을 발견할때 이면에 새겨진 즐거움이라는 감정을 찾을 수 있습니다.
  역사의 새로운 발견을 통한 사건의 진상에 대한 다양한 공방 속에서 여러분은 무엇을 택하실건가요? 수많은 음모론이 독자의 호기심을 자극하는 현대에서 역사의 미스테리를 부각시켜 은밀한 것들을 가르치는 책을 통해 또 다른 호기심을 찾아보는 것이 어떨런지요?
 역사는 지루하고 따분한 학문이 아닙니다. 그것은 흥미롭고 재미있는 시간의 기록이자 해석이자 우리의 삶의 미래입니다.

[서평] 작은 것의 힘-강준민

작은 것의 힘
강준민 지음 / 두란노 / 2011년 3월

 생명이 깃든 조그마한 씨앗이 생명을 말하다. 

  화단에 핀 꽃을 바라보며 꽃이 어릴적 모습 단단하면서도 여린 씨앗을 상상해본적이 있으신가요? 
  생명이 깃들어 있는 조그마한 씨앗에는 무한한 가능성이 숨겨져 있습니다. 그리고 그 무한한 가능성이야말로 생명의 근원이자 특징이라고도 말할 수 있을 것입니다. 작은 씨앗 하나가 그러한데 하물며 사람은 어떨가요? 생명의 근원이자 특징은 무한한 가능성과 미래의 모습. 눈으로 보이는 것이 전부가 아닌 그 내면에 숨겨진 생명의 근원에 대한 질문과 답변이 지금부터 시작됩니다. 

세속화의 물결 속에서 작은 것의 의미를 다시 깨닫다. 

  조급증에 빠져 살고 있는 우리는 천년의 낙수가 바위를 뚫는다는 개념을 이해하고 받아들이기 어렵습니다. 당장 눈앞에 성과를 내야 하고 뚜렷한 흔적을 남기기 위한 우리의 몸부림은 무한 경쟁, 무한 혁신으로 나타납니다. 하나를 넘어 둘을 만나고 둘을 넘어 셋과 넷을 만나는 우리의 삶은 그야말로 쉴새 없이 돌아가는 쳇바퀴 같습니다. 삶에서 보여지는 이러한 관점은 다양한 부분에도 영향을 미칩니다. 특별히 종교생활에 더욱 큰 영향이 미쳐지는듯 싶습니다. 복음 전파는 어느덧 전도를 통한 교인의 숫자 불리기를 통해 성과주의화 되어가고 뚜렷한 흔적을 남기기 위해 사역하는 이들과 섬기는 이들은 자신만의 업적을 남기기 위해 조바심을 냅니다.
  진정한 말씀의 가르침에는 작은일에 충성하고 힘써 노력하라는 것이지만 그 말씀을 액면 그대로 받아들이기에는 우리들의 신앙의 삶이 너무나도 세속화된건 아닌가라는 생각을 해봅니다. 세속의 몇 안되는 법칙에는 에너지= 질량X속도의 제곱이라는 말이 있습니다. 성과를 위해서는 크게 그리고 더욱 빠르게 진행해야 한다는 성과주의 계산 법칙과도 비교되는 이 법칙이 지배하는 세속화의 물결 속에서 작다는 것은 어떤 의미가 있을가요? 작은것의 힘 그것을 우리는 진정 올바르게 깨닫고 있을까요?

하나님 말씀으로 바라본 작은것의 의미

  <작은 것의 힘>은 하나님의 말씀을 신앙과 믿음의 눈으로 바라보고 이해한 관점을 담고 있습니다. 즉 기독교는 작은 것을 어떻게 이해하는지를 생각하게 합니다. 모든 개신교 교단이 하나의 통일된 이해를 담아내지는 않습니다. 분명한 것은 이해의 차이와 관점과 해석의 차이가 있을 지언정 진리는 하나라는 사실입니다. 진리의 힘은 어떠한 조건 속에서도 보편성을 가진다는 장점이 있습니다. 그것이 완벽한 진리일 수록 보편성의 특징은 더욱 뚜렷해집니다. '성경'에는 작은 것에 대한 비유와 해석 그리고 다양한 가르침이 담겨 있지만 이를 이해하기 위해서는 우리의 세속적인 관점과 이해를 잠시 뒤로 미루고 말씀의 배경과 상황 그리고 신앙과 믿음 가운데서 바라볼때 온전한 이해가 더해집니다.
  그리고 그러한 바라봄 속에서 배울 수 있는 것들이 바로 책에 쓰여진 내용들입니다 .작은 것이 가지고 있는 무한한 잠재력과 힘이 만들어내는 다양한 결말들은 진정 말씀이 의미하는 바에 담겨진 속뜻이 우리의 삶을 어떻게 변화시키고 움직일 수 있는지에 대한 가르침으로 가득차 있습니다. 작은것이 큰 승리를 만들어 내고 큰 문제를 해결하며 놀라운 기적과 은혜를 체험할 수 있는 계기가 될 수 있다는 것은 세속적인 이해 관점에서는 쉽게 받아들여질 수 없는 부분이며 세속에 물든 신앙의 입장에서도 마찬가지일것입니다.
  작은 것에 담겨진 세속적인 이해와 의미 발견이 우리의 삶을 어렵게 만들고 신앙을 흔들리게 만듭니다. 만일 여러분이 자신의 실수와 잘못을 세속적인 부족함과 작다는 개념에서 자신을 정당화 시키고 있다면 이 책을 읽어보시길 바랍니다. 그 안에서 부족한 나를 발견하고 내 안의 가치를 새롭게 새겨보며 놀라운 은혜와 기쁨을 위를 향해 돌려 드리는 삶을 체험할 수 있으리라 생각합니다.

[서평] 나사의 회전-헨리 제임스

나사의 회전 ㅣ 세계문학의 숲 6
헨리 제임스 지음, 정상준 옮김 / 시공사 / 2010년 8월

결말에 관한 해석의 논란

  <나사의 회전>은 발매 당시로부터 지금까지 그 결말에 관한 해석의 논란에 빠져 있는 작품입니다. 작품의 소재와 주인공 그리고 관계되는 주변인물들의 구도 속에서 존재하는 혹은 존재하지 않는 주제에 대한 조심스러운 접근은 결말에 이르러서까지 정확히 잡아내지 않은채 마무리 되기 때문입니다. 즉 작품을 읽는 사람들은 결말 보다는 작품의 진행 과정 가운데 얻어지는 다양한 정황과 인물들의 대사와 반응을 통해 결말을 해석하게 되는데 해석의 결정적인 정답을 제공해야할 작품의 작가는 이미 고인이 되었다는 점이 독자들을 난처롭게 합니다.

19세기의 종말 20세기의 시작 사이에 서있다. 

  <나사의 회전>은 현대 심리 소설 문학과도 유사하지만 시대적 배경에 의한 신비로움과 난해함은 현대 심리 소설을 뛰어넘는 작품이라고 생각되는 작품입니다. 고전문학의 계승이 사실주의에 의해서 물러나게 되는 19세기 문학은 20세기에 접어들어 폭발적으로 다양화되고 여러갈래로 공존하게 되었지만서도 <나사의 회전>은 나름의 독보적인 자리에 서서 특이한 장르를 형성하여 독자들을 확보한 작품입니다. 비평적이고 회의적인 관점이 20세기 문학을 난도질 할때 조차도 <나사의 회전>은 문학을 좋아하는 독자들에게조차 쉽사리 해석을 제공하지 않았으며 범접하는 이들을 혼란과 끊임없는 탐독으로 유혹하는 작품이었습니다.

나는 이렇게 생각한다. 

  <나사의 회전>은 결말보다는 그것의 실체를 인정하느냐 마느냐에 대한 초점과 관점이 더욱 주목되는 작품입니다. 여기서 그것이란 다름아닌 유령을 말합니다. 진부하고도 유치해보이는 소재라고 생각하는 독자도 많겠지만서도 그 존재가 초 자연적이고 신비로우며 증명할 수 없는 것이라는 사실을 이 작품처럼 잘 표현하는 작품은 없다고 생각하는 바입니다.
  작품의 주인공이 느끼는 고도의 심리적인 상황과 묘사법은 주변인물들의 정황과 어울려 유려의 실체를 허구와 실존사이에서 끊임없이 재 확인하는 질문을 던지지만 독자는 이에 대해서 섣불리 답변할 수 없다는 사실을 인정하게 됩니다. 유령의 실체를 있다와 없다로 양자택일의 입장에서 결론 짓는다면 우리는 분명히 드러나는 반대측의 명확한 반박에 대해서도 양립의 불가를 발견합니다. 그것은 주인공의 심리적인 상황이 만들어 낸 것일수도 있으며 실제로 존재하고 있는 것일 수도 있습니다. 분명한 것은 이러한 존재에 대한 검증을 만들어 낼 진술들이 복잡하게 얽혀 독자를 몰입하게 만든다는 것입니다. 결말에 이르러서까지 우리는 두 가지의 선택의 기로를 확신에 확신을 더하면서 읽을수도 있지만 동시에 혼란 속에서 마무리 할 수도 있습니다. 유령의 실존하는가에 대한 질문의 답은 이미 우리 가슴 속에 있습니다. 단지 그것을 우리가 받아들이고자 하는 것과 받아들일수 없다에 따라 혹은 자신들의 상황과 성향에 따라 작품의 결말을 쉽사리 한쪽으로 결론내려 다른 한쪽을 포기하는 것을 반복하고는 있지 않을까요?
  어느덧 세번째 읽게된 이 작품을 통해서 매번 새로운 결론을 생각하고 있는 자신을 보면서 이것이야말로 작가가 의도한 독자의 모습이 아닐까라는 생각을 해 봅니다.

[서평] 이광연의 오늘의 수학-이광연

이광연의 오늘의 수학
이광연 지음 / 동아시아 / 2011년 3월

 
사고의 단순화 

  수학이 어렵나요? 초중고 학생들 대다수에게 가장 어려운 3대 과목을 꼽으라면 국영수 과목을 꼽습니다. 대학 입시에서 가장 중요한 3과목이라 하여 선생님들은 가장 공들여서 가르치지만 배우는 학생들에게 3대 과목은 여전히 높은 벽에 둘러쳐진 성과도 같습니다. 
  읽으면서 생각하다보면 늘어난다는 국어 자신감을 가지고 회화를 하면서 문법 구조를 파악하기를 게을리 하지 말라는 영어 그렇다면 수학은? 공부에 사도가 없다는 말이 가장 잘어울리는건 역시 수학이 아닐까요? 복잡하고 난해한 여러가지 문제는 치밀함과 끈기를 요구하고 하나의 문제는 다음의 문제로 이어집니다. 수학은 끝없는 무한의 반복을 요구합니다. 이러한 수학을 어떻게 처리할까요? 어렵지만 이 질문에 대한 답은 의외로 간단할지도 모르겠습니다. 사고를 단순화 시키세요 그리고 즐기시길 바랍니다.

수학은 즐길 수 없는 과목이다. 

  <이광연의 오늘의 수학>은 이미 인터넷 상에서 인기 있는 수학종결자로 알려진 이광연 교수의 오늘의 수학 코너의 글입니다. 수학이 인기 있다고 하면 이상하게 생각할지 모릅니다. 하지만 수학에는 우리가 제대로 알지 못한 즐거움이 잔뜩 있습니다. 수학의 즐거움이 있을까라고 질문한다면 <이광연의 오늘의 수학>을 보면 해답이 보일 수 있을듯 싶습니다.
  즐길 수 없는 과목 수학을 재미있고 유쾌하게 풀어 가는 저자의 설명은 흥미와 경이로움 그리고 미지의 것을 알아가는 즐거움의 향연입니다. 수학은 분명 어렵습니다. 하지만 즐길 수 없는 과목은 아닌듯 싶습니다. <이광연의 오늘의 수학>은 즐거운 수학 유쾌한 수학 새로움을 알아가는 흥미로운 사고의 세계로 여러분을 초대하는듯 싶습니다.

가끔은 샛길도 필요해 

  집중력과 끈기 마지막으로 모든 에너지를 쏟아붇는 열정이 합쳐지면 여러분은 공부의 신이 될 수 있습니다. 허무맹랑한 글처럼 보여도 공부의 신을 꿈꾸는 이들에게 그 방법을 묻는다면 신까지는 아니어도 준 신의 경지에 오를 수 있는 가장 손쉬운 방법은 상기의 세가지를 필요로 합니다.
  하지만 인간의 사고는 적당한 긴장이 유지될때 그 힘을 더 발휘한답니다. 무엇이든지 지나치면 독이 되는 법. 공부를 하는것도 긴장을 푸는 행위가 함께 수반될때 잘 이뤄질 수 있답니다. 아침 점심 저녁 하루종일 공부하면서 공부의 신이 되었다는 글은 그들에게 양보해주세요. 우리는 우리 식대로의 공부 방법이 있음을 믿으시길 바랍니다. <이광연의 오늘의 수학>은 수학의 이해를 쉽게 설명하며 지루함 혹은 지나친 긴장감을 해소하기 위해 곳곳에 샛길을 내 놓은 책입니다.
  수학의 정석이 궁금하신 분들에게 샛길을 소개하니 부끄럽지만 가끔은 샛길이 있는 좋은 교재를 찾아보시길 바랍니다. 보다 즐거운 공부의 시간이 여러분과 함께 할 것이라고 생각합니다.
  <이광연의 오늘의 수학>을 바라보며 오늘 그리고 내일도 열심히 공부할 학생들에게 공부란 날마다 새로움을 깨닫고 배우는 시간이며 즐거움의 시간이라는 사실 잊지 마시길 바랍니다. 공부를 즐기세요 그리고 즐거움을 다른 이들과도 나눠보시길 바랍니다.

[서평] 다잉 메시지 - 최경아

다잉 메시지 - 지구와 인류를 살리려는 동물들의
개와 돼지 외 지음 / 수선재 / 2011년 3월

 
동물들의 다잉 메시지 

  <다잉 메시지>는 명상을 통해 동물들과 교감하며 동물들의 진솔한 이야기를 모아 인류를 위한 메시지를 담고있습니다. 지구의 위기 즉 환경의 위기가 고조되는 가운데 무덤덤한 인간과 달리 동식물들은 우리가 알고 있던 행동들과 달리 특별한 행동을 취합니다. 바다의 위기를 집단 자살로 보여주는 고래들, 쓰촨성 지진에 앞서 등장하는 수많은 두꺼비들 광우병과 구제역 신종인플루인자에 대한 소와 돼지들의 죽음을 비롯한 다양한 죽음들 이 죽음들을 가리켜 우리는 동물들의 다잉 메시지라고 말합니다.
  죽음을 통해우리에게 전달하려는 동물들의 마음과 생각 그리고 인류에게 전하는 경고의 메시지 동물들의 죽음은 단순히 하나의 종의 멸종이 아닌 모두의 멸종으로까지 이어질 수 있다는 생각을 해본적이 있는지 우리들 모두에게 묻고 싶습니다.

지구의 위기 동식물이 사라지고 있다.

  최근 벌들이 사라지고 있다고 말합니다. 벌이 부족해져서 과일의 작황이 떨어지지만 우리내 식탁위의 과일은 가격만 오를 뿐 먹을 수 있다는 사실에 대한 무감각해짐으로 인해 벌들이 사라지고 있다는 소식은 금새 잊혀지는 소식이기도 합니다. 환경의 바로미터인 벌이 사라지면 4년 안에 인류는 멸망할 것이라는 아인슈타인의 말도 경제적 위기가 찾아온다는 말도 공허한 메아리가 되어버리는 오늘 우리의 인식의 무감각은 어디까지 가는 걸까요? 하나 둘씩 사라지는 동식물들은 환경의 변화와 위기를 개체수의 감소를 통해서 보여주고 있지만 이를 바라보는 인간들은 그저 우리가 손을 댈 수 없는 영역의 일로만 생각하는 건 아닌지 반성을 해봅니다.
  <다잉 메시지>는 우리가 살아가면서 실천할 수 있는 작은 일들을 통해 조금씩 개선을 하고자 노력합니다. 적은 수일지라도 그들의 노력이 헛되지 않을 것입니다. 분명 많은 사람들은 무감각하고 무책임하게 환경을 훼손하고 있습니다. 하지만 환경을 지키고 보호하는 이들의 노력 또한 이뤄지고 있습니다. 여러분은 어느쪽에 관심이 가나요? 부정적인 것을바라 보며 분노만을 표출하기 보다는 긍정적인 것들을 바라보며 함께 동참해서 개선하는 역할이 요구되는시점입니다.

불편한 동거: 인간과 동물 

  인간과 동물의 관계는 그 가운데서도 가축과 몇몇 동물들은 인간의 삶과 밀접한 관계를 형성하고 있습니다. 하지만 인간과 가축 혹은 몇몇 동물들의 관계가 언제부터인지 인간을 중심으로한 절대적 종속으로 변화되어 가고 있는듯 싶습니다. 대량 생산을 위한 비인도적인 사육방식은 대형화된 기업 경영 방식으로 수많은 가축들을 양육합니다. 소와 돼지 그리고 닭은 이러한 기업화된 사육방식의 대표적 사례라고 말할 수 있습니다. 구제역과 광우병 신종인플루엔자 확산속도도 빠르고 치명적인 이들 질병들은 바라보며 우리는 동물들의 사육환경에 대해 관심을 가져본적이 있나요?
  과거보다 발전한 기술력을 가지고 있지만 발전된 기술만큼이나 비 인도적인 면들 또한 발전한듯 싶습니다. 애써 외면하던 불편한 모습들을 솔직하고 진솔하게 담아 냄으로써 우리는 인간과 동물의 관계를 다시 생각해봅니다. 죽어가는 동물들의 모습에서 발견되는 충격적인 진실이 우리의 무지와 무관심을 깊이 책망합니다.

개선할 수있는 것들 

 <다잉 메시지>는 명상을 통해 얻어지는 동물들의 대화를 가지고 지구 환경과 인류를 위한 그리고 동식물을 위한 삶을 가르칩니다. 작은 생활의 실천은 큰 효과를 기대할 수 없다고 말하지만 각 사람들의 변화는 큰 생활의 실천으로 이어지게 됩니다. 
  <다잉 메시지>를 통한 인류의 개선점들은 지면을 다 채워도 모자를 것입니다. 우리가 개선하거나 참여할 수 없는 일들이 있다고 말할때 진정으로 그 일을 우리 자신의 문제로 승화시켰는지를 묻고 싶습니다.작은 실천의 움직임이 수 많은 사람들의 마음과 함께 연결될때 더이상의 다잉 메시지를 보지 않아도 되지 않을까요?