대통령의 말하기 - 노무현 대통령에게 배우는 설득과 소통의 법칙
윤태영 지음 / 위즈덤하우스 / 2016년 8월
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일년치 뉴스가 하루에 쏟아지는 작금의 현실,

김어준의 뉴스 공장을 들으며 출퇴근한 지가 두어 달 되는데,

맨 처음에 이 책의 광고가 나온다.

 

너는 뒤로 빠져 있어라, 이런 말을 듣던 육백 년의 역사,

이제 바꿔야 하지 않겠습니까.

 

이제 국민이 참여하는 시대,

왕이 똑똑하기보다 주권자가 똑똑한 시대가 되어야 합니다.

 

이런 말들을 들으면서 가슴이 설레었는데,

출판사가 ~~하우스라는데서 뭔가 기분이 쎄~ 했다.

이 책의 위치 역시 그렇다.

방송에서 잠시 들었던 구절로 가슴 설레던 기대감보다는

설명투의 구절들과 조금의 맛뵈기로는 좀 부족한 느낌~

 

그렇지만, 현직 대통령의 ~그래서, 이렇게 하고, 머시기 저시기

말인지 망아진지 모를 헛소리들을 들으며 버린 귀를 조금은 씻을 수 있다.

 

철학도 없고 언변도 없는 병신년의 치욕은 대한민국 역사의 치부를 그대로 드러냈다.

이제 좀 고쳐질 수 있을지, 새벽의 아침은 눈부신 태양을 기다리는 기대와

치떨리는 추위를 견뎌야 하는 마음이 공존한다.

 

블랙리스트로 불리는 저질스런 혐오의 정치.

다이빙벨 같은 작품을 만들지 못하도록

자기 검열의 시대를 조성하려는 개새끼들의 작태가 조금씩 드러나고 있다.

결국 조윤선같은 나부랭이 말고, 기춘대마왕 같은 자까지 감방에 처넣으면 좋겠다.

 

비행기에서 끝없이 펼쳐진 사막을 보며

이 땅이 신이 버린 땅이 아닌가 생각했습니다.

하지만 몇 시간이 안 돼

제 짐작이 틀렸다는 사실을 알았습니다.

신은 이 나라에 석유를 주고

이를 활용할 지도자를 주고

지도자에게 지혜와 용기를 주었습니다.(94)

 

두바이에서 한 연설이다.

멋진 사람이란 생각이 든다.

 

그의 정치 발자국은 오점을 밟기도 했지만,

그래서 바보 대통령이었지만,

멋진 사람인 것은 맞는 듯 싶다.

 

전 대통령이 인권위원회를 만드실 때,

어지간히 됐는데 만들어서 뭘 할 것인가 생각했습니다만,

이제 이해하게 되었습니다.

정치인이 아닌 철학을 가진 지도자가 우리에겐 꼭 필요하고,

그런 지도자를 가졌던 것이 참으로 기쁘고 자랑스럽습니다.(97)

 

이명바그네 정권에서는 인권위원회의 활동 역시 위축되고,

대법원은 노상 부자 중심의 판결을 내리고 있다.

철학이, 인격이 지도자에게 필요한 것이고,

그런 인격과 철학을 선거를 통해 선출하는 것이 주권자의 몫임을

국민들이 깨닫는 중이리라 믿는다.

 

깨어있는 시민들의 조직된 힘,

민주주의 최후의 보루,

 

이런 말이 그의 묘비명이 되었고,

이제 깨어나는 시민들의 힘을 느끼는 중.

 

어서 봄바람이 좀 불기를 바란다.

그러기 위해서는 더 맹렬히 감옥에 갈 놈들을 처넣는 냉철함이 필요하리라.


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우민(愚民)ngs01 2017-01-06 11:43   좋아요 0 | 댓글달기 | URL
박근혜는 지나친 대명사를 많이 쓰는 까닭에 전여옥씨 말대로 아이가 옹알 거린다는 표현이 맞는 것 같습니다. 누구 말대로 부끄러움을 모르는 짐승입니다.

글샘 2017-01-06 22:38   좋아요 0 | URL
논리적이지 못한 표현 뿐만 아니라, 누구를 앞에 두고 수다를 떨어본 적도 없는 사람인 것 같습니다. 늑대 소년처럼 사회화 과정을 실패한 인물이라고나 할까요... 짐승이라 하니... 짐승에 가까운 편이기도 한 듯... 그런데 예수라고 하는 사람도 있으니... ㅋㅋ 세상 참 요지경입니다.
 
시의 황홀 - 우리 마음을 흔든 고은 시 100편을 다시 읽다
고은 지음, 김형수 엮음 / 알에이치코리아(RHK) / 2014년 8월
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'희미'와 '황홀'을 노자 도덕경을 읽으며 만났을 때 신비로웠던 기억이 난다.

 

그것을 보려 해도 보이지 않는 것을 '이'라 하고,

들으려 해도 들리지 않는 것을 '희'라 하며,

잡으려 해도 얻지 못하는 것을 '미'라 한다.

형상없는 형상, 사물없는 형상, 이것을 홀황이라 한다.

그것을 맞이해도 머리를 볼 수 없고, 뒤따라도 꼬리를 볼 수 없다.(노자 14장)

 

편집자가 이 책의 제목을 저리 붙인 것도 그런 의미를 담았으리라.

고은의 시 세계는 얻으려 할 것이 없고, 얻기도 힘들다는 의미를 담아...

 

고은의 정신은,

영혼의 감탄부호라 할 시를

상식적인 언어로 의미망을 풀이하는 해설과 양립하기 어렵다.

내가 시 옆에 몇 마디 추가한 것들은 독자의 상상력을 돕기 위한 허사에 불과할 뿐...

 

고은 시인은 자신의 사유와 영감의 건반을 두드리고 있었다.

그것은 모두 고은의 삶이 펼친 악보와 같은 것이지만,

독자가 그 시를 읽고 반응하는 이유는 자신때문이다.

선율은 우리의 것이다.

우리도 모두 또 다른 건반을 가진 몸통들이다.(211, 엮은이의 말 중)

 

고은의 시는 좀 어렵기도 하다.

뭔 말인지 잘 안 잡힐 때가 많다.

만인보에서는 좀 구체적으로 사람이 형상화 되기도 하지만,

대다수의 시들은 뜬금없이 공중을 휘어잡고 낚아챈다.

그야말로 이, 희, 미이고, 홀, 황이다.

그렇지만, 우리는 거기서 뭔가를 얻는다.

재미있는 경험이다.

 

겨울 문의에 가서 보았다.

먼 산이 너무 가깝다.

눈이여 죽음을 덮고 또 무엇을 덮겠느냐.(고은, 문의 마을에 가서, 부분)

 

눈이 죽음에 이어 덮어야 할 것이 무엇이냐 묻는 것인지,

눈이 죽음까지 덮었으니 이제 더 이상 덮을 건 없다는 말인지...(엮은이 글)

 

해설해봤자 더 희미하고 황홀한 번득임만 가득하다.

 

내려갈 때 보았네

올라갈 때 보지 못한

그 꽃(고은)

 

삶이 그렇다.

등산과 같이, 오를 때 보지 못한 것 내려갈 때 볼 수 있다.

나이 먹으면 보이는 것이 다르다.

돌아가는 길은 늘 초행보다 가까운 법.

그래서 나이들면 늙는 속도도 빠르다.

그때 보이는 그 꽃,은 참 황홀하고 아련하다.

 

미안하다

미안하다

나 같은 것이 살아서 국밥을 사 먹는다(고은)

 

이런 시 구절에 목이 메인 날들이 있을 것이다.

그런 날도 꾸역꾸역 혼자서 밥을 처먹었다는 어떤 여인이 떠오르면 욕지기가 난다.

 

아이들의 노는 소리

저게 요순시절이구나

나는 안다

아이들의 노는 소리가

만세 소리보다 백 번이나 귀중한 것을(3월, 부분)

 

아~ 아이들...

아이들을 낳지 않는다 하니, 귀한 것을 잃는 기분이다.

 

새벽에 쫓아나가 빈 거리 다 찾아도

그리운 것은 문이 되어 닫혀있어라(여수 3)

 

인생은 나그네 길이라 했는데,

그리움은 늘 닫힌 문,

이런 헛헛한 날들이 또한 인생인지도...

 

저 불빛 하나!

눈 감았다가

다시 눈떠서

함께 잠을 이루지 못하네(여수 52)

 

저 불빛 하나만이라도

내 마음 같을 양이면...

그래서 거기 '함께'라는 말 붙일 수 있다면,

그런 마음일 때 삶은 또 얼마나 헛헛함의 연속일는지...

 

고은을 읽는 일은,

노자의 이,희,미를 만지는 일이고,

홀,황을 만나보는 일과도 같다.

그러고 보니, 사람만나는 일도 그렇고, 독서도 그렇다.

소중하고 귀중한 걸 깨달으면 그 곧 부처인데,

참 그 소중함 모르고 싫어하고 지겨워하며 사는 게 우리네 인생살이다.

 

 

 

 


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저항하라 다른만화 시리즈 3
세스 토보크먼 지음, 김한청 옮김 / 다른 / 2016년 12월
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절판


줄거리가 있는 책은 아니다.

세스 토보크먼이라는 예술가가 이런저런 저항의 현장에서 그린 작품들을 모았다.

미국의 저항예술과 한국의 그것은 그닥 주제가 다르지 않다.

글로벌리제이션의 장점은 갑부들이 쪽 빨아먹고,

그 피해는 세계 민중이 나누어 평~등하게 사는 모양이다.

 

표지의 '뉴욕 타임스 전격 연재 중단'이라는 말도 재미있다.

 

<누구를 위한 세계 은행인가?>

세계은행, 국제 통화 기금은 빈곤국가들에게 많은 돈을 대출해 준다.

그 돈은 시민이 아닌 엘리트들의 주머니로 들어가고,

개발은 환경을 파괴했다.

빈곤국가는 채무로 힘들어 새로운 빚을 내기 위해 구조조정에 동의해야 하고,

구조조정은 한 나라가 다국적 기업의 이익을 위해

자국 경제 변화에 동의한다는 것이다.

채무국은 가난한사람들을 위한 프로그램을 축소하고,

공립고육을 제한하며,

노조를 탄압했고,

국가소유 산업을 다국적 기업에 팔아야 했다.

어디서 들어본 이야기 같다고?

맞다, 구조조정은 레애건이 시도한 경제정책이다.

깨뜨려야할 시간이 왔다.(27)

 

한국은 세계 시장의 날품팔이다.

지난 50년의 역사는 세계 경제로 편입되는 이 모습을 그대로 반복한다.

 

<도착지 없는 구급차>

D.C 종합병원은 폐쇄되었다.

대학병원은 환자들로 가득차고, 결국 환자는 길에서 죽는다.

시장은 병원 땅을 개발업자에게 팔려고...(47)

 

한국의 병원 역시 심각하다.

삼성을 감싸고 돌던 복지부 장관 출신은,

메르스 사태가 그렇게 심각해지도록 삼성병원을 막아 서더니,

삼성의 합병을 도와주다가 구속이 되고 말았다.

국가와 부자들의 짬짜미는 참으로 추악하지만,

그것이 글로벌한 현상인 모양이다.

 

<아체 원조>

인도네시아 아체로 미국 돈이 들어왔다.

그 돈은

인도네시아 군인들이 아체 주민들을 진압하는 데 썼다.

쓰나미가 강타했다.

주민들은 구호물자를 달라고 절규했다.

군인들은 구호의 손길을 차단했다.

실질적 원조를 해야할 때다.(133)

 

국제 기구의 허상이 그대로 드러난다.

비민주적 정치 아래서는 아무리 허울좋은 지원도 모두 소용없게 된다.

 

<카트리나 이후>

뉴올리언스의 공영주택 개발은 심각한 범죄다.

그곳은 마약이 일상화되도록 방치되었고,

가난해서 그곳을 벗어나고 싶었던 사람들은,

그러나, 이런 방식으로 추방되고 싶지는 않았다.(148)

 

부동산 투기와 재개발 문제 역시 심각하다.

용산의 참사가 아직도 선하다.

2009. 1.21 그날 아침의 그 불길이...

 

권력을 쥐고있는 자들은 우리에게 사실을 알리는 데 태만하고

심지어 고의적으로 은폐하기도 한다.(10)

 

권력자들은 잃을 것이 많기 때문이다.

이 책은 조금 허술하긴 하지만,

작가의 다양한 이야기들이 가지는 공통점은,

국가나 권력자들에게 저항하여야 최소한의 삶이 보장되는 사람들의 편에서 그린 그림들이어서

필선들이 거칠어도 메시지는 따스하다.

 

10쪽에서 허리케인 카트리나가 '걸프 만'을 강타했을 때...라는 구절은 <멕시코 만> 정도로 고쳐야 한다. 걸프가 '만'이라는 뜻이니...


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다시 봄이 올 거예요 - 세월호 생존학생과 형제자매 이야기
416세월호참사 작가기록단 지음 / 창비 / 2016년 4월
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20140416

세월호는 아직도 진행중이다.

선체는 아직도 바다 밑바닥에 있고,

7시간은 아직도 어둠 속에 있으며,

아직도 실종된 사람들이 거기 있다.

 

<세월호 안에 아직 사람이 있습니다> 동영상 보기

 

http://tvpot.daum.net/v/vc0b8UWOcvUavJWWH2vJUcv

 

이제 3년이 가까워 곧 1,000일이 다 되어 가는데,

밝혀진 것은 없고,

다만 국정농단 사태에 맞물려,

청와대가 주도적으로 '여객선 사고'로 축소은폐하려는 일을 의논하였고,

청와대에서 압력을 넣어 정부의 역할을 축소조작하려고 압박을 가했다는 정도가 밝혀졌을 뿐,

대통령이라는 것은 탄핵 직전에 기자들을 불러 억울하다고 지껄여대기나 하는 이게 나랴냐... 수준이다.

 

세월호에서 배우지 못한 나라는 아직도 표류중이지만,

세월호에서 배운 사람들은 촛불을 끊임없이 든다.

하지만, 언젠가...

다시 봄이 오겠지.

 

생존학생들의 이야기를 읽으면서 많이 울컥 했다.

그 아이들은 친구들이 거의 사라지고 두 반 정도 남아서 졸업을 했는데,

그들의 선 자리는 참 옹색했을 것 같다.

생존한 두 명의 선생님은 교단에 설 용기를 잃고 그만두었으며,

삼백명이 넘는 사람들에게는 몇 명씩의 유가족이 생긴 셈이다.

 

국가가 억압하고 짓밟고 침을 뱉은 조직범죄의 피해자 유가족...

 

생각해 보면 구조된 게 아니라 살아나온 거죠.

해경이 하나도 안 도와줘서 저희들이 스스로 나왔거든요.

애들 한 명씩 배에서 나오는 거 보고만 있다가

구명보트에서 '어 나왔다' 이러는 해경도 있고,

배 안에서는 다 애들끼리 해결한 거 같아요.(188)

 

어떻게 그럴 수가 있을까?

상식적으로 몰살시킬 작정이 아니었다면, 어떻게 그렇게 아이들을 몰살시킬 수가 있었을까?

구하려는 여러 손길을 모두 스톱시킨 그 힘은 도대체 어디서 나온 것이며,

오후 5시 넘어서 부스스하게 등장한 대통령의 말은 무엇일까?

4월이라 물에서 얼어죽진 않을 정도이니

뛰어내리기만 했어도 십여 명은 희생되었을지 모르나 나머지는 구할 수 있었던 것 아닐까?

 

이런 의문은 끝이 없다.

 

아직까지도 정확하게 나온 게 없잖아요.

벌써 시간이 2년 동안 안 나왔다는 거는,

국가에서 뭔가 감춘다는 건데,

딱봐도 구린내는 나죠.

이제 착하게 살면 안 되겠죠.

어떻게 해서든 알아내야죠.(284)

 

형제자매들의 목소리가 구슬프다.

사이가 좋았던 친구들은 그대로,

사이가 멀었던 친구들은 또 그렇게, 마음 아픈 상태로 정지가 되어버린 날짜, 0416

 

아, 이 정부 들어서는 왜이리 슬픈 일이 고딩들한테만 생기나...

 

20130718 안면도 해병대 캠프에서 해양훈련 하던 아이들이 다섯 목숨을 잃었고,

20140217 경주 마우나 리조트에서 신입생 오티하던 아이들이 열 목숨을 잃었고,

20140416 결국 세월호 참사가 일어났다.

 

힘들게 살아남은 아이들은 특별법에 의해 특례입학의 혜택을 얻는다.

그렇지만 그 아이들을 보는 눈을 의식하기도 한다.

 

그 사람들한테는 우리가 쉽게 대학 가는 것처럼 보일 수도 있겠구나...

우리 이렇게 힘드니까 대학에 대해서 어느정도 정부가 해주는 게 맞지 않나,

라고 말하는 게 자기 합리화는 아닐까...

그러면서 또 죄책감이 들고...(310)

 

오늘 정유라가 체포되었고,

그 대학 교수 류철균(필명 이인화)이 체포되었다.

김영란 법을 말하면 4000원짜리 커피를 이야기하는 넘들처럼,

세월호 특례를 부정입학처럼 떠벌인 것은 정부의 놀음이었다.

참 처절하게 징그러운 것들이다.

 

회복력 혹은 회복 탄력성은

나이에 상관없이 피해자가 외상후 성장을 이루어내려면

관계의 응집력, 사회적으로 구성된 사건의 의미, 사회적 의지, 접근할 수 있는 자원의 정도 등이 중요하다고 말한다.

정보나 지식에서 소외될 때, 회복은 더 늦춰진다.(346)

 

사고가 나면 사람이 죽을 수도 있다.

그러나, 세월호 사건은 엄연히 구할 수 있는데 구하지 못했거나 않은 대 참사여서 문제가 된다.

한번에 배가 퐁당 빠져서 다 죽었다면 그건 어쩔 수 없지 않았겠는가.

그렇지만 선장과 승무원은 다 도망나오고,

일반 승객들과 어린 아이들이 자력으로 살아나거나 죽음을 맞이했다면,

국가가 세금을 거두는 일이 아무 쓸모도 없는 것이 아닌가말이다.

 

대통령을 탄핵하고 재판을 기다리고 있는 시점에서,

과연 이 나라를 좌지우지하는 것들의 <사회적 의지>라는 것이 있기나 한지 의문이다.

 

이 아픈 상흔은

영원히 아물지 않을 것이다.

그렇지만, 세월호가 다시 있어서는 안 되기에,

박근혜의 7시간은 다 밝혀질 때까지,

국가의 부재를 따져 물어야 할 것이기에,

세월호는 계속 물 위로 떠올라야 한다.

 

아픔을 핑계로 읽지 않는 것은 또 하나의 부정이고 범죄다.

알고 정확히 고쳐 나가지 않으면 부정적인 역사는 빙긋이 웃으면서 나타나게 마련이다.


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종의 기원
정유정 지음 / 은행나무 / 2016년 5월
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정유정 작가의 '내 인생의 스프링 캠프'라는 청소년 소설을 읽은 느낌이 좋았다.

그 후의 '내 심장을 쏴라'는 '뻐꾸기 둥지~'와 비슷하단 느낌이 들었는데,

그리고 읽게 된 '7년의 밤'이나 '28'은 마치 영화화를 염두에 두고 쓴 소설 같다는 생각이 들었다.

그런 생각이 들면서 읽을 맛이 떨어지게 되는 것은 뭔가, 소설의 재미와는 다르다는 느낌이랄까.

이 책 역시 그렇다.

 

개인적으로 이 책은 아주 싫었다.

스토리도 뻔한데 잔인한 부분이 적나라해서,

그런 것들이 짠한 감상을 불러내기보다는,

그넘은 원래 그런 넘이라는 뭔가 해석 불가능한 인간에 대해서,

돌연변이에 대해서 그리면서 제목은 무슨 그럴싸한 종의 기원이란 말인가... 하는 생각이 들었다.

 

포식자는 보통 사람과 세상을 읽는 법이 다르다고,

두려움도 없고, 불안도 없고, 양심의 가책도 없고,

남과 공감하지도 못한다고 했다.

그러면서도 남의 감정은 귀신처럼 읽고 이용하는 종족이라고...

타고나길 그렇게 타고났다고 했다.(300)

 

책을 떠나 이런 자들이 떠오른다.

이 나라의 역사에서 포식자의 자리에 있던 권력자들.

공감은 기본으로 장착되지 않았고,

어떤 가책도 없는 자들...

 

오늘 뉴스룸에 토론자들로 이재명, 유시민, 전원책, 유승민이 등장했다.

유승민이 한 마디 했다.

개보신당은 사람보다 정책을 내세운다고 ㅋ

지나가던 개가 섬뜩할 당 이름이다.

그런 자들이 반기문을 데리고 오나?

 

반값 등록금이나 어린 아이 기르는 보육대책 등에서 획기적이라 말하면서,

세금만 죽어라고 걷어서 최순실과 짬짜미로 해먹던 것들을

이 책을 일고 나니 이해가 간다.

 

그들은 바로 사이코패스였던 것이다.

남의 감정을 이해해서 장사해먹었던 사이코패스들의 나라.

새해엔 좀 정상화 되었으면...


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