붓다로 보는 동양 예술

세계의 붓다 - 사진과 그림으로 만나는
마이클 조든 지음, 전영택 옮김 / 궁리 / 2004년 5월

동양의 오랜 종교인 불교를 상징하는 불상과 불화 사진을 모은 책이다.

간간이 법구경 등에서 가려 뽑은 말들도 좋고, 간단하게 부처의 일생, 불교 예술의 특징들을 글로 적었는데,
무엇보다도 이 책에서 두드러져 보이는 것은 아시아 각국의 부처상의 특징이 오롯이 담길 사진들이다.

인도 불상의 특징은 간다라 미술의 특징이 엿보이는 그리스식 불상이다. 힌두교에서 영향을 받은 관능적인 몸매의 관음보살상도 특징적이다.

스리랑카의 거대한 화강암으로 조각한 와불은 예술의 장엄함을 잘 보여주는 명작이었다.

아프간에선 탈레반 정권이 파괴하기 전의 진흙불이 안타까웠고, 미얀마의 금박들인 목조 와불은 여느 불상에서 느껴지는 장엄함보다는 인간미에 가까운 신성이 드러나 있어 인상깊다.

타이의 아유타야에서의 석불은 거대하게 늘어진 귓불에 패인 홈이 특이했고, 인도네시아의 보로부두르사원에 정좌하신 부처상에서는 인도네시아를 한번 가 봐야할 것 같은 생각이 들 정도로 마음에 깊은 울림을 준다.

캄보디아의 앙코르와트와 티벳 불교의 미술을 보면 불교 미술의 역사가 유구한 것임을 알 수 있었다.
역시 중국으로 건너온 불교는 거대화되고 중국화 된다. 쓰촨성의 러산 대불에서 내려다 보이는 장엄경은 종교를 떠나 인간 정신이 지향하는 숭고함을 생각하게 한다. 홍콩 란터우 섬의 좌상이나 저장성의 자연석에 새겨진 미륵보살상은 문화의 용광로로서의 중국인을 실감할 수 있다. 무엇이든 중국으로 가면 중국의 것이 되고 만다.

마지막 페이지를 장식하고 있는 부처님 발바닥의 법륜에 손을 얹고 경건한 기도를 올리는 사리입은 여인의 모습을 내려다보는 부처님의 시선을 느낄 때, 역시 종교 예술은 종교의 시선으로 보아야 함을 알리는 책이다.

읽을 거리에 비해서는 볼 거리가 많았던 책이다. 긴 세월의 흐름을 따라, 숱한 사람들의 손끝을 거쳐 이룩된 불상들, 불화들에서 느낄 수 있는 숭고함과 종교미를 더듬어 볼 수 있다는 것만으로도 행복할 수 있는 책.

옥에 티라면 23000원이란 가격이 좀 무겁다.

정재환의 한국어 사랑

대한민국은 받아쓰기 중
정재환 지음 / 김영사 / 2005년 3월

정재환이 한글문화연대 부대표라는 사실을 이 책을 통해서 알았다.

그의 한국어 사랑은 대단하다. 방송인이면서 바르게 말 쓰기를 실천하려는 사람은 드물기 때문이다.

얼마 전 노현정 아나운서가 '한 되'와 '한 말'을 잘못 설명해서 곤란했던 적이 있다.
미터법으로 도량형이 통일된 이후, 들이의 단위로 되와 말을 쓰지 않은 탓이리라.
우리 어렸을 적엔 2홉들이 소주와 됫병 소주는 헷갈릴 리가 없었으니 말이다.
말술이라고 하면, 어려서 보았던 막걸리 말통을 생각했으면 됐을 것이다.

말글살이를 돌아본 책들이 자주 저지르는 실수가, 너무 전문적이라는 것이다.

이 책은 일반인이 쉽게 접할 수 있도록 사진도 넣고, 이야기도 웃기게 많이 적어 놓았다.

국어를 전공한 사람들이 아니라면 재미있게 볼 수 있는 좋은 책이란 뜻이다.

그렇다고, 국어를 전공한 사람들이 국어에 대해서 잘 안다는 뜻은 아니다.
나도 국어교육과를 졸업했지만, 국어에 대해서는 자신이 없고, 특히나 띄어쓰기, 외래어 표기법에는 자신이 없다. 그래서 논문도 맞춤법에 대해 썼지만, 갈수록 태산이다.

이 글을 읽으면서, 정재환도 한국어에 대해 애정을 가졌으면서도 잘못 알고 있는 부분도 있고, 잘못 생각하고 있는 부분도 있단 생각을 한다.

재미있는 이야기를 쓰고 싶었겠지만, 합성이 명백한 사진을 실어 두고 국어를 바르게 쓰자는 논설을 쓰는 것은 견강부회가 아닐까? 77쪽의 "도로변 성행위 교통사고 유발"이란 사진은 그런 예가 되겠다. 원래 사진이야 투기 행위 정도가 아니었을까? http://imagebingo.naver.com/album/image_view.htm?uid=overclassss&bno=32000&nid=8905&page=1 (댓글 : 있긴있는데 성행위가 아니고 상행위입니다. 전주에서 군산으로가는 자동차 전용도로에 있습니다. 그쪽부근에 포도 농장이 많이 있는데. 그쪽분들이 도로변에서 판매를 많이 합니다. 그래서 위험하기도 하구요. 성행위가 아니라 상행위 금지로 되어있습니다. 그러나 지금은 판매행위 금지로 바꿨더라구요.)

78쪽. '내용인즉슨'이란 말이 나온다. 우리말 조사 중에 '-인즉슨'이란 말은 없다. '-인즉은'이 옳을 것이다. '-이다'라는 특수한 동사(이걸 조사라고 하는 웃기는 법이 학교 문법이다. 영어로 be 조사라고 들어나 봤을는지...ㅋㅋㅋ) 뒤에 '-ㄴ즉'이란 어미가 붙었는데, 거기에 다시 '-은'이란 조사가 붙은 것이다.

그의 이야기 중에 좀 오버하는 부분도 있다. '설렁탕집'보다 '설농탕집'이 많고, '찌개'보다 '찌게'를 더 많이 끓인다는 102쪽의 주장을 뒷받침하려는 사진이 103쪽에 실렸는데... 정말 설농탕집 많은가? 그리고, 사진에서 보면 찌게보다 찌개가 더 많은데...

105쪽에 '모듬'을 '모음'으로 바룬 것은 좋다. 그런데 모음집이란 말이 좀 이상하잖은가? '모음'은 '集'의 중복 표현인데... 이런 책을 쓰는 이라면, 노현정 말대로 '공부하세요' 소리를 들어도 싸다.

191쪽에서 받아쓰기 대회 프로그램에 나가서 '서당개삼년이면풍월을읊는다'는 말의 띄어쓰기를 잘못해서 망신당한 일화를 쓰고 있다. '서당 개'를 띄어 써야 하는데, 붙여 써서 떨어졌다는 것이다. 그러면서, 191쪽의 반쪽에 예닐곱번이나 나오는 서당 개를 계속 붙여 쓰고 있는 것이다.

그가 주장하는 부적절한 영어 없애기는 나도 동감이다. 미쳐 돌아가는 한국어 오염의 현장에 등장한 KB(국민은행), CHB(조흥은행), KT&G(한국담배인삼공사, 미친 것들... 코리안 투모로우 앤 글로벌... 꼴깝이다) 뿐 아니라 시에미가 못 찾아오도록 만들었다는 갖가지 아파트 제목들...(쌍떼빌, 위브...) 이런 것들을 보면 정신이 있는 놈들인지 푸념도 나오고, 국어 선생들이 얼마나 할일을 못했는지... 반성도 한다.

한국엔 한글이 있음을 알릴 수 있던 2002년 월드컵때, 는 정말 아쉬움이 남는 대목이다. 왜 <붉은 악마>로 귀엽게 도안하지 못했던지...

의혹의 或 자로 보인다고 국회의원 배지를 달지 않았다던 노회찬 위원에게 <국회>란 글자가 새겨진 배지를 달아준 사람들. 국회의원 명패도 거의 한글로 바뀌는 이 세상에, 아직도 한자는 판치고 영어는 꼴깝을 떤다.

중국이 세계 1위국으로 떠오른다고 해도, 한자를 모든 사람이 써야 하는 것은 아니고, 지금 영어가 세계 공용어인 것은 확실하지만, 영어를 한국처럼 숭배해서는 안된다.

국가엔 내용(콘텐츠)으로 가득차야 하는 것이지, 껍질(영어나 컴퓨터 같은)로 가득해서는 안 되는 것이다.

한글 맞춤법이 어렵다는 것을 인정하는 것을 보면, 정재환은 공부 많이 했다.
한글 맞춤법 공부 한 사람은 한글 맞춤법이 어렵다는 것을 통감한다.
그렇지만, 한글 맞춤법이 자주 바뀐 것에 대해서는 그도 잘 모르는 것이 있다.
한글 맞춤법은 그가 주장한 것처럼 89년에 한번 바뀐 것이 옳지만, 외래어 표기법 등의 정서법이 수시로 변화되어 국민들은 혼란스러워하는 것이 맞다.

그리고 무엇보다, 한글 맞춤법을 제대로 익히도록 지도하려는 교육 과정이 대한민국 '국어' 교육과정엔 결여되어 있는 것이다.

구조적인 잘못을 교사, 학생의 개인적 잘못으로 전가하지 말자.
그리고 '공부하세요'를 강조하자.

'외국어를 잘 못하는 것은 불편한 일이지만, 한국어를 제대로 구사하지 못하는 것은 수치스러운 일'임을 알리기 위해 이런 책을 쓰는 그는 그래도 훌륭한 한국인이다. 내가 몇 가지 딴지를 건 것은 그의 책이 잘못된 것이 아니라, 내 생각이 다르다는 표현일 따름이다.

이 어린이의 생각은 얼마나 건전한가.
자랑스런 우리 한글 바르게 또박또박
힘차게 우리나라 세계로 뚜벅뚜벅.(두 문장의 문장 구조가 달라서 좀 갸웃거리게도 하지만, 멋지지 않은가.)

쿠르드족을 아시나요?

굿바이 바그다드
하영식 지음 / 홍익 / 2004년 7월

도서관에서 이라크 관련 서적은 될수 있는대로 읽어 보려고 하던 차에 손에 잡힌 책이다.

그런데, 제목은 바그다드였는데, 시작은 터키에서 시작했다.
쿠르드족.
인구 4천만. 터키에 2천5백만, 이란, 이라크에 800만쯤, 시리아에 300만, 유럽에 수백만...
자유롭게 살지 못하고 아직도 각 나라에서 학대를 당하는 민족. 쿠르드족.

쿠르드족의 삶을 살피려고 하영식은 위험한 곳을 마다않고 쫓아 다닌다.
진정한 기자정신이 신선하기도 하지만, 좀 무모할 정도다.

아무튼 쿠르드족이란 이유로 생존을 부정당하는 것은, 마치 일제시대 한국을 보는 듯 했다.
한국이 일본에게서 독립하지 못했더라면, 지금 그렇게 살고 있을 것이 명약관화한 일.

그리고 유엔을 앞세워 유고 연방으로 쳐들어간 미국과 유럽 열강들이 드러내놓고 도둑질을 일삼는 세르비아의 폭력 사태를 조망한다.
왜 미국은 세르비아에 개입하는가.
역시 석유와 관련이 가장 깊고, 유럽연합의 실질적 득세에 긴장하고 있다는 현실을 잘 파헤친 글이다.

마지막에서야 이라크로 간다.
요즘 비참하게도 학대받는 이라크 포로들의 사진이 인터넷에 떠돈다.
그런데, 그 모습들을 보면, 그닥 비참하지 않다.
정말 비참했던 것은 일제시대 한국, 중국의 피해자들이었을 것이다.
개를 앞세워 겁을 주는 것보다 종군위안부의 삶은 더 비참하지 않았던가 말이다.
그리고 한국 전쟁에서 거제도 포로 수용소에서 생활했던 사람들의 입에서 제대로 된 증언 한 마디 남아있지 않은 사실을 보면, 포로 수용소의 미군들은 지금의 이라크에서보다 수천 배 징그러운 일들을 했을 것이 뻔한 일이다.

미군은 모든 전쟁이 있는 곳에서 주축국 역할을 한다.
미군이야말로, <세계 악의 축>이 아니겠는가.
이런 미군의 파병에 늘 앞장서야 하는 따까리 국가 대한민국의 신세도 처량하지만,
그 대한민국의 국민들의 의식이 한참 밑바닥인 걸 생각하면, 미래 역시 암담하기만 하다.

이라크 포로 학대 사진을 보고 리플을 달아 놓은 글들을 보고 깜짝 놀랐다.
어쩜 이렇게 한결같이 무식할까... 하고.
인터넷에 리플을 다는 사람들이 어린 학생이기 쉽다지만,
이라크 전쟁과 9.11 테러를 인과관계로 묶는 것을 보면 기가 턱 막힌다.

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아무리 이라크가 쌍둥이 빌딩을 부숴셔 죽은 사람들이 맣다고는 하지만 그일은 벌써 끝나지 않앗나요

테러는 이미 오래전에 지났는데 아직까지 그난리냐

미국 시키 = 일본앙키= 이라크

다들 똑같습니다.

이라크 쪽에서 잘못 한거 잇지 않습니까?

故김선일씨 기억 안 나 십니까..?

니마들이 故김선일씨 생각하시면 미국 시키들만 욕하는게 아닐껍니다..

처음 사람을 죽이고 했던건 이라크 입니다.

왜이라크계속괴롭혀

니네미군때문에

우리나라도피해보자나

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사회를 보는 시각도 없고, 역사를 읽는 감각도 없다.
그저 눈에는 눈, 이에는 이의 즉각적 대응 뿐이다.

이라크는 김선일을 죽였으니 잘못했고, 미군은 포로 학대했으니 잘못했다고...

사회를 읽을 수 있는 객관적인 시각을 기르기에 참 좋은 책이란 생각이 들었다.

하영식씨의 쿠르드인에 대한 애정 내지 동정은 <인류를 위한 인류의 세계화>로서의 세계 시민이어야 한다는 시각까지를 심어줄 수 있어 좋은 글이었다. <세계화>라고 하면 신제국주의로 이해하는 대다수 사람들에게 꼭 읽히고 싶은 책이다.

[퍼온글] 교사,부모가 알아야 할 전인교육 10계명

전출처 : 대전복수동정지윤 > 교사,부모가 알아야 할 전인교육 10계명

1. 아이들을 전(全)자 인간형으로 키워야 한다.

    전인교육은 지.덕.체가 조화된 통합된 인간, 총체적인 인간으로 키운다.

2.  행동의 기준을 자신의 마음에 두게 가르친다

      모든 행동을 남의 잣대로 의식하거나 따르지 않고 자기의 기준을 세우게 해준다.

       자신의 행동에 분명한 방향과 목표를 갖게 한다.)

3.  문제를 부모나 교사가 해결하지 않고 스스로 풀게 한다.

       계란은 스스로 깨어 나오면 '병아리'가 되지만 남이 깨주면 '프라이'가 된다

       창의적인 생각과 방법으로 문제를 스스로 푸는 능력을 키워 준다.)

4. 모든 것에서 배울 점을 찾아 , 가치를 발견하고 활용한다.

    남의 장점을 배우자는 서양의 마케팅 이론인 벤치마킹의 원조는 동양의 논어에

    나오는 '삼인행필유아사언(三人行必有我我師師焉焉)'이다.

    세 사람이 길을 가더라도 그 주에 반드시 나의 스승이 있다는 것이다. 

5. 머리가 차가운 아이보다 가슴이 따뜻한 아이로 키운다

    공부만 잘하는 아이로 키우지 않는다.

    부모와 함께 어려서부터 고아원, 양로원등에서 사회 봉사 활동을 하며 인성교육을 한다.

6. 모든 사물에는 존재의 의미와 가치가 있음을 알려 준다.

    편식은 위험하다.예를 들어 음악회에 가더라도 우리 음악인 가요, 국악, 판소리, 외국 음악인

    팝송, 샹송,  오페라 등 여러 장르의 음악을 듣게 해 준다.

7. 상대방의 입장으로 생각하고 남을 배려한다.

      역지사지(易之思之)가 중요하다. 내의견만 주장하지 말고 상대의 입장으로

     생각해보고, 자신의 말을 많이 하기 보다는 남의 말을 경청하도록 한다. 

8. 자신이 닮고 싶은 스승(멘토)를 찾게 해 준다.

      성공하는 자에겐 항상 훌륭한 스승인 조언자(멘토)가 있다. 자신이 하고 싶은 일에

     모델이 될 만한 인물이 코치해 준다면 큰사람이 된다. 

9. 자신과 친구들, 주위 모든 것을 칭찬하고 미소를 보낸다.

     자기를 사랑하지 않는 사람은 남을 사랑할 수 없다.

      칭찬은 고래도 춤추게 한다.

10. 아침엔 하루를 신나게 열고, 밤엔 내일을 그리며 닫게 한다.

       뭐든지 신나고 열심히 하게 한다. 공부할 때도 열심히, 놀 때도 신나게 한다.

       그리고 밤엔 더욱 신나는 내일을 꿈꾸며 하루를 닫게 한다.

아이들의 추리력을 높여줄 수 있는...

IQ 150에 도전한다
전민희 글, 이형진 그림 / 삼성출판사 / 2002년 4월

이 책의 제목은 좀 맘에 안 든다.

아이큐를 한국 사회가 얼마나 맹신하는지.. 를 생각하게 할 수 있는 책 제목이다.

아이큐는 늘어나는 것도 줄어드는 것도 아니다.

성실하게 하면 더 잘 나올 수도 있고, 공부를 열심히 하면 더 높게 나올 수도 있다.

아이큐란, 정상 범위인가, 영재인가, 특수 교육 대상자인가를 판별하는 도구다.

누가 누구보다 우월한지 아닌지를 판별할 수 있는 완벽한 도구가 아닌 것이다.

한국의 개발 중심 교육에서 서로 비교하고 줄세우는 것은 당연했는지도 모른다.
이제 젊은 부모들부터라도 아이큐의 신화에서 벗어나면 좋겠다.

이 책은 아이들이 좋아한다.
문제 형식이 이야기처럼 되어 있고, 수학적이기 보다는 추리를 할 수 있게 만든다.

아이들이 좋아하는 것은 발달 단계에 맞다는 이야기일 수도 있겠다.