무위당과 이아무개의 대화로 푼 노자...

무위당 장일순의 노자이야기
장일순 지음, 이아무개 (이현주) 대담.정리 / 삼인 / 2003년 11월

(평점:)

글샘() 2005-08-09 01:30

무위당 장일순. 무위당이 뭔가. 이름에. 이름이 하지 않는다는 것이다.

이현주 목사님. 필명이 이아무개다. 그야말로 명가명 비상명 名可名 非常名이다. 이름은 그가 아님을 역설하기 위해 이름을 아무렇게나 아무개로 지었다.

이 아무것도 아닌 두 사람이 만났다. 그래서 노자를 풀이한다.

원래 무위당 선생님과 이아무개님이 노자를 읽고 대화를 나누었을 것이다. 그것을 녹음이라도 해서 나중에 이아무개가 정리를 한 것이 이 책일 것이다.

이 책은 원래 세 권이던 책을 한 권으로 합본하여 만들었다.

고등학생들이 보는 정석만큼 묵직한 책이다. 그러나 읽다 보면 술술 읽힌다.

내가 얼마 전에 이경숙씨의 노자를 웃긴 남자와 그의 도덕경을 읽었기 때문에 더 쉽게 읽히는지도 모르지만, 노자에 대한 아무런 사전지식이 없이도 즐겁게 읽을 수 있는 책이라 생각한다.

특히나 목사였던 이아무개님의 탁월한 해석은 성경과 노자의 공통점을, 도와 하느님의 무위의 길을 멋지게 빗대어 놓는다. 가히 이십세기 최고의 절창이라 할 만하다.

우리 나라 인문학의 황폐함을 이런 책들을 보면서 깨닫는다. 아, 우리 나라에도 인문학이 아직 살아 있구나. 그러나 그 맥이 점점 끊어져 가는구나... 왜냐면 이런 책들은 대개가 도서관에서 봐도 깨끗하고, 알라딘 같은 데 보면 절판이라 나와있으니...

이 책은 노자의 풀이에 너무 얽매이지 않는다.

무위당 선생님이 푼 것을 이아무개님이 정리하는 것으로 노자에서 벗어나 버린다. 그리고는 도와 관련된 대화들을 자유스럽게 풀어 나간다. 마치 장자가 갖가지 고사와 비유로 노자를 풀었듯이...

이 책이 뛰어난 점은 노자의 관점에서 벗어나지 않는 이야기들을 두 분이 끈질기게 늘어 놓는 데 있다. 그래서 700페이지가 넘는 두꺼운 책인데도, 마치 긴장감을 늦추지 않는 스릴러물을 읽듯이 단숨에 읽을 수 있게 하는 힘이 있다.

그리고, 느릿느릿하게 읽는 재미도 느낄 수 있다.

역시 더운 여름을 나는 데는, 화끈하지만 금세 꺼져버리는 모닥불같은 추리소설 종류보다는, 뭉근하지만 오래오래 온기를 느끼게 하는 생각하는 책들이 어울린다.

잡스런 세상의 번사를 잊는데는 역시 시원한 물에 발 담그고 큼직한 활자에 갇혀있으면서도 결코 갇히지 않는 노자의 수염을 스치는 맛도 일품이다.

몇 권 만나지 않은 노자지만, 이 책에 와서 그 의미의 확장을 맛볼 수 있었다.

내 부족한 능력을 늘 잊지 않으시고, 다음 책에로 이끄시는 그분, 바로 하느님이시고, 내안의 부처님이시고, 모든 아상을 잊게 하시는 그 도道에 늘 감사를 드린다.(평소에 아상我相에 사로잡혀 인상人相을 바라보면서 하나님이라 하는 이들을 비웃었는데, 무어라 부르든 그 하나는 변하지 않는 것이니 이젠 상관 않는다.)

다음 번 도서관에 가면 나를 어떤 책에로 이끄실지 늘 가슴 설레며 책을 접는 내 마음이 이렇게 뿌듯한 적도 드물다. 지난 번 금강경 이야기 읽은 후로, 정말 오랜만에 오래 남을 책을 만났다는 생각으로 가득하다.

전혀 멋지지 않은 멋진 신세계...

멋진 신세계 외 - 범우비평판세계문학선 56 ㅣ 범우비평판세계문학선 56
A.헉슬리 / 범우사 / 1989년 11월

얼마 전 아일랜드라는 재미난 영화를 보았는데, 며칠 후, 황박사의 클론 실험 성공 발표가 있었다.

이 소설을 읽다 보니, 아일랜드의 모티브가 이 작품이라는 걸 알겠다.

물론 아일랜드가 모작이란 것은 아니다. 모티브를 충분히 얻을 수 있다는 것이다.

알파, 베타 등으로 인종의 구분이 된다든지, 아일랜드로 보낸다든지...

이튼 스쿨을 다닌 영국인의 자부심이 가득한 소설이다.

물론 이 소설이나 영화 아일랜드처럼 미래 세계가 조절된 인간 세계로 갈 수는 없겠지만, 상상 속이나마 정말 끔찍한 세계였다.

다만, 옛날 책이라 그런지 번역이 앞뒤가 맞지 않고, 이야기 전개가 부드럽지 않다.

원래 소설 자체가 흥미진진하고 박진감 넘치지 못하고, 소재의 흥미로움에 반해 마치 논문을 보는 듯한 지루함을 감출 수 없는 작품이다.

요가와 함께하면 좋을 명상집

틈 - 오쇼 라즈니쉬가 전하는 삶의 연금술
오쇼 라즈니쉬 지음, 나혜목 옮김 / 큰나무 / 2004년 3월

오쇼 라즈니쉬의 책은 읽고 읽어도 질리지 않는다.

그 이유는, 머릿속에 뭔가를 쑤셔박으며 읽을 필요가 없기 때문이다.

마치 숨을 쉬면서 산소의 존재를 못 느끼듯이, 책을 읽으면서도 내가 책을 읽고 있다는 관념을 잊게 된다.

이 책은 네 개의 장으로 이뤄진다.

인생, 변화, 사랑, 존재의 틈이란 주제로... 이 구분은 이 책에서 별 의미가 없다.

과거와 미래 사이에는 영원으로 통하는 틈이 있는데, 그것이 바로 '현재'라는 데서 제목을 따왔다.

매일 한 편씩 명상하며 읽어도 좋을 듯이 짧은 글들 속에 간명하고 명확한 진리를 담아 준다.

내게 뭔가를 주입하려는 의도도 없는 사이에 전염되어 버리고 마는 명상 서적이라 하겠다.

책을 읽으면서 위안을 받기도 하고, 나를 발견하기도 하고, 수긍하며 고개를 끄덕이기도 하는 사이에 아쉽게 마지막 페이지를 읽게 될 것이다.

아쉬운 점이라면, 만 이천원이란 부담스런 가격 때문에 선물용으로는 좀 ... 부담스럽다.

이 책에서 밑줄을 좍---- 긋지 않고 읽을 수 없었던(그러나 빌려온 책이라 그을 수 없었던) 구절을 몇 개 옮긴다. 그냥 내게 가까이 왔던 구절들을...

에너지가 낮다고 다 틀린 것은 아니다. 에너지가 높다고 특별히 옳은 것은 하나도 없다. 낮은 에너지와 높은 에너지의 차이는 '속삭이는 것'과 '고함지르는 것'의 차이와 같다. 세상에는 '소리지르는 것'에 맞추어진 일부 사람과 '속삭이는 것'에 맞추어진 일부 사람들이 있다.(나는 어려서 소리지르는 것을 너무도 싫어해서 출석 부를 때 선생님이 내 목소리를 듣기 힘들어할 정도였다. 그런 나를 사람들은 이상하게 취급했다. 교사가 된 지금 나는 속삭이는 사람이고 싶다. 그러나 고함지르는 사람을 요구하는 상황을 자주 겪게 된다. 딜레마다. 속삭이는 곳으로 옮기고 싶은 욕망...)

모든 것은 신성하다. 이것을 그대의 근본 원리로 삼아라. 그리하면 그대가 완전히 달라질 것이다. 이것을 근본 원리로 삼다 보면 어느날 문득 그대는 그토록 불가능하게 여겨진 일이 일어나는 것을 보게 될 것이다. (아이들 하나 하나를 신성하게 바라보려고 한다. 그러나 그것은 불가능 하다. 그렇지만, 정말 어느날, 문득... 을 믿고 싶다.)

아이들 하나하나를 하나의 기적으로 생각하라. 그들을 존경하고 경외하라. 그들을 당연하게 여기지 말라. 우리가 아이들을 당연하게 여기는 순간, 우리는 그들을 죽이기 시작하는 것이다. 신은 아이들을 통해 인간에 대한 아직 꺼지지 않은 신뢰와 희망, 그리고 신인간을 창조할 것이라는 그의 의지를 우리에게 전달하고 있는 것이다. 그가 아직 실패하지 않았음을 우리에게 전하기 위해 아이들을 지상으로 내려 보내는 것이다.

마음속에 흐르는 에너지는 가슴으로 이동한다. 그리고 가슴은 에너지 센터인 배꼽에 가까워진다. 에너지 센터가 배꼽에 있기 때문에 에너지를 머리로 끌어올리는 것이 가슴으로 끌어올리는 것보다 한결 더 어렵다. ... 하지만 에너지가 머리에서 가슴으로 흐르는 것은 쉬운 일이다. 그리고 가슴에서 배꼽으로 이동하는 것은 한결 더 쉽다. 배꼽에 있을 때 그대는 오로지 한 존재로서 느끼지도, 생각하지도 않는 순수한 존재가 된다. 전혀 움직일 필요도 없다. 그곳이 폭풍의 핵이다. ... 만일 그대가 머리에서 내려오고 싶다면, 반드시 교차로인 가슴을 지나야 한다. 가슴을 통과하지 않고서 곧바로 존재에게 갈 수 없다. 반드시 가슴을 통과해야 한다. 가슴이 징검다리가 되어야 한다.

우리는 무지몽매하다. 인생이란, 돈도 승차권도 없이 기차에서 졸고 있다가 승무원에 의해 잠에서 깬 어린 아이와 같다.

아무도 에고를 죽일 수 없다. 에고는 존재하지 않는 그림자다. 어떻게 그림자를 죽을 수 있을까? 만일 그대가 그림자를 죽이고 싶다면 빛을 가져와 밝혀라. 그리하면 그림자는 사라질 것이다. 그대가 자각할수록 에고는 사라질 것이다.

영적인 삶은 교육으로 훈련된 삶이 아니다. 그것은 일어나는 그대로 받아들이는 삶이다.

목욕도 알고 하자...

미처 알고 있지 못했던 21가지 목욕 건강법
다카노 야스키 지음, 박혜정 옮김 / 넥서스BOOKS / 2002년 11월

언제부턴가 웰빙 바람이 일면서 반신욕에 대한 이야기를 많이 듣는다.

혈액 순환에 좋다는 둥, 여러가지 질병의 예방과 치료에 좋다는 둥...

나도 반신욕을 즐기는 편인데, 혈압이 높기 때문에 이런 책을 자주 본다.

사서 보는 건 아니고, 할인 매장에서 시간을 때울 때, 주로 건강 관련 서적을 보게 된다.

두한 족열의 원칙에 따라 발을 따뜻하게 하고, 심장이 담기지 않도록 반신욕을 하란 것이 주다.

심장을 물에 담그면 심장에 부담이 간다는 것.

그리고 심장 가까운 곳에선 체온이 37도 가깝지만, 발에선 31도까지 떨어지므로 족탕 같은 것이 좋단다.

앞으로 재수 없으면 백살까지 살게 될 미래를 위해서 아프지 않은 것은 정말 중요한 일이다.

그런데, 이런 책들이 돈주고 사기는 아까울 정도로 두꺼운 종이에 내용은 부실한 것이 좀 아쉽다.

솔직해서 좋다. 옥주현...

옥주현처럼 예뻐지는 Diet & Yoga
옥주현 지음 / 형설 / 2005년 5월

연예인들이라면 사생활이 없는 사람이 되어 버린다. 결국 별것도 아니면서 <공인>으로서 의무를 지게 되는 것이다.

그런 본의 아닌 공적인 삶을 살아가면서 겪게 되는 고충들은 직종에 따라 다르겠지만, 요즘 가수들은 노래보다는 몸매와 외모 관리가 우선 순위가 되면서 정체성을 상실하는 경우도 많다.

내 조카도 음악 고등학교에 진학해서 성악을 하는데 몸집을 만들어야 된다고 살을 찌려고 한다.

옥주현도 성악을 공부하면서 75킬로까지 몸매를 만들었다니... 그럴 법도 하다.

이 책에는 그가 외모 지상주의 국가에서 가수로 활동하면서 받은 스트레스, 그리고 갖가지 다이어트에 집중했지만 요요 현상으로 실패한 결과, 그리고 요가로 몸을 만들기까지의 과정이 잘 나와 있다.

시간 때우면서 볼만한 책이라 생각한다.

외모 지상주의 국가에서 살아가는 젊은 여성들의 삶 자체가 팍팍하고 힘든 것이지만, 그저 다이어트 만으로 만든 몸매는 결코 아름다울 수 없음을 그가 깨닫기까지의 처절한 과정이 잘 적혀 있다.

궁극적으로는 외모보다는 삶이 앞서는 사회로 가야겠지만, 얄팍하고 천박한 자본주의 국가에서 살아가려면 나름대로의 적응도 필요할 것이기 때문이다.

학교에서 치러지는 각종 시험 감독을 하다 보면, 화장발과 성형 수술로 사진과 실물이 전혀 다른 사람이어서 당황하는 적이 여러 번 있다. 본인들도 쑥스러워하지만, 사회가 조장하는 것인만큼 그들을 욕할 수만도 없다.

몸매를 가꾸고, 외모를 만들더라도, 건강을 해치지 않는 범위에서, 궁극적으로는 영혼과 신체가 어우러진 아름다움을 생각하는 요가가 필요할 것이다.

저자 말대로, 요가는 살빼는 운동이 아니기 때문에... 그러나 이 책을 낸 목적은 결국 다이어트 성공기에 있는 듯 해서... 별은 네 개.