전출처 : 해콩 > 아이들이 보는 잡지에도...




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"너도 괴롭겠지만
보지 않을 수 없을걸세.
어쩌면 좀 잔인한 것 같지만
내가 지나온 길을 자네를 동반하고
또다시 지나지 않으면 고갈한 내 심정을
조금이라도 적실 수 없을 것 같네.
내가 앞장을 설 테니 뒤따라 오게."

- 조영래의 <전태일 평전> 중에서 -

* 세월이 흘러서 우리가 살아가는 사회가
변하는 것이 아닙니다. 사회가 변할 수 있도록
많은 사람들이 애쓰는 동안 단지 세월이 흘러갔을
뿐입니다. 누구도 생각하지 못한 험난한 길을
걸어오신 분들이 계시기에 우리는 어제보다
나은 오늘을 살아갈 수 있는 것입니다.

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틱낫한 스님의 아! 붓다
틱낫한 지음, 진현종 옮김 / 반디미디어 / 2004년 1월
평점 :
품절


이 책은 불교의 개념들을 틱 낫한 스님 특유의 쉬운 설명으로 비유를 들어 가면서 풀이하고 있는 책이다.

처음 이 책을 선뜻 잡았을 때는 부처의 전기라고 생각했다. 그렇지만, 읽어가면서, 깨달은 자로서의 붓다, 그 깨달음의 과정을 차근차근 설명하고 있는 책임을 알게 되었지만, 결론은 만족이다. 대만족이라고 쓰려고 했지만, 그냥 만족이라 적은 것은, 내가 이 책의 개념들을 모두 이해할 수는 없었기 때문이다. 아니 오히려 내가 아는 개념은 극히 적은 부분이라고 할 수 있다.

이 책의 수준은, 우리가 외국어를 공부할 때, 초급에서 재미를 붙이지만, 중급의 수준을 갖추기 어렵듯이, 불교에서도 초급을 흥미롭게 적은 책은 많지만, 중급을 그럴싸하게 적은 책을 찾기 어렵기 때문이다.

책을 읽다 보면, 누가 커리큘럼을 짜 주지 않아도, 스스로 책들이 척척 내게로 다가오는 것을 보면, 늘 경탄할 뿐이다.

틱 낫한 스님의 책들과 몇 권의 불교 서적에서 만났던 개념 중, 가장 어렵다고 느꼈던 것이 <팔정도>였는데, 이 책에서 스님의 육성으로 팔정도에 대한 설명을 차근차근 듣는 것은, 마치 상쾌한 가을 아침, 내가 좋아하는 선생님의 수업을 들으면서 느끼는 쾌감과도 비견할만한 것이었다.

이 책을 읽고 얼마나 불교의 개념을 정확히 이해한 것은 아니다. 아니, 오히려 요즘은 이런 책들을 읽을수록 개념이 명확히 서지 않는다. 다만, 읽는 중간중간 내가 맑아지는 느낌이고, 나를 비워가는 과정임을 느낄 수 있는 것이 즐거울 따름이다. 무엇을 알기 위해 메모하며 읽는 것이 아닌, 틈틈이 몇 장을 읽고 곰곰 되씹어보고, 여행하는 버스 안에서 졸다가 몇 페이지를 넘기는 읽기의 과정에서 승원에서 스님들이 정진과 면학의 자세로 배우는 이론과는 자세가 많이 다르다고 생각하지만, 내 나름의 즐거움을 찾자니 그런 것이었다.

이 책은 크게 4부로 이루어진다. 제1부는 사성제. 제2부는 8정도, 여기까지가 재미있게 읽힌다. 제3부는 기타 불교 교리가 상세히 적혀 있는데, 좀 공부같아서 나처럼 사이비 독자는 내 눈에 들어오는 것을 주로 읽는다. 제대로 읽으려면, 필기를 준비하고 면밀하게 읽어야 하니 말이다. 제4부에는 부처님 말씀이 세 가지 적혀 있다.

8정도의 <정어> 편에 적힌 아래 구절은 선생인 나에게 주는 메시지가 아닌가 하여 적어 본다.

무심코 뱉은 말과 다른 이의 말을 귀 기울여 듣지 않는 일로 야기되는 고통을 알고 있기에 나는 다른 이들에게 기쁨과 행복을 가져다 주고 그들의 고통을 경감시키고자 사랑이 깃든 말을 하고 경청하는 자세를 기를 것을 서원합니다. 말이 행복이나 고통을 불러 일으킬 수 있다는 사실을 알고 있기에 나는 자신감과 기쁨 그리고 희망을 불어넣은 말로 정직하게 말하리라 결심합니다. 그 진위를 확실하게 알고 있지 못한 소문을 퍼뜨리지 않을 것이며 확신이 가지 않는 일을 비판하거나 비난하지 않겠습니다.

좋은 말이라고 생각하면서도, 어젯밤에도 나는 잘난체하는 어떤 사람의 말을 고깝게 여기면서 듣고 있었다. 말을 하고 듣는 것이 우리 삶에서 아주 큰 역할을 하고 있는데도, 별 생각없이 뱉고 듣고 하는 생활을 반성하는 기회로 삼는다.

사무량심이란 것이 있다. 사랑, 연민, 기쁨, 그리고 평정을 닦는 법을 배우면, 화, 슬픔, 불안, 중오, 외로움과 여러 가지 건전하지 못한 집착에서 비롯되는 병을 치료하는 법을 알게 될 것이다. 이런 능력을 갖추려면 사랑, 연민, 기쁨, 평정이 서로 상승 작용을 일으켜 고해를 헤쳐나가게 된다.

육바라밀은 수행의 단계를 여섯 단계로 설명한다. 보시, 지계, 인욕, 정진, 선정, 반야의 단계로 수행을 통하여 피안의 세계, 자유와 조화의 세계를 사는데 도움을 받을 수 있다는 것이다. 이런 설명들은 불교 관련 서적에서 흔히 읽을 수 있으나, 스님의 쉬운 설명은 탁월한 느낌을 받을 수 있다.

같은 말을 해도, 어렵게 여겨지지 않도록 하는 방법, 그리고 비유를 통해서 쉽게 핵심에 접근하는 방법은 스님의 장점이면서도 그 이야기하는 위치가 비범한 곳임을 깨닫게 해 주는 훌륭한 책이라고 생각한다. 이런 주례사 비평을 써 놓고는, 이 책을 다시 읽지 않는 것이 내 습관이지만, 내 좁은 독서를 통해 읽은 다른 몇 종류의 책에 비한다면 탁월하다는 것이 내 의견이어서 어쩔 수 없다.


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꼬마요정 2005-05-27 23:02   좋아요 0 | 댓글달기 | URL
저는 불교서적을 읽고 나면 도저히 말로 표현할 수가 없어서 리뷰를 쓸 수가 없답니다. 대단하세요~~ 부러워요~ 저도 리뷰로 쓰고 싶지만...흑흑.. 유익하게 읽고 갑니다. 추천 날릴게요~^^*

글샘 2005-05-28 12:39   좋아요 0 | 댓글달기 | URL
저도 그건 마찬가지랍니다. 교과서를 읽고 독후감을 쓰기가 어렵듯이... 그래서 횡설수설하게 마련인데... 부러워하신다니... 부끄럽네요.(사실은 이 책의 제목을 보고, <아, 부처>로 못 읽고, <아, 부-웃-다(경상도 사투리로 부었다는 뜻)>으로 보았답니다. ㅋㅋㅋ 칭찬을 하시니 몸둘바를 모르겠네요...
 

잘되는 회사는 이유 없이 바쁘기만 한
사람을 좋아하지 않는다.
반면, 안되는 회사는
바쁜 사람이
일 잘하는 사람보다 더 인정받는다.
- ‘잘되는 회사는 분명 따로 있다’에서
점점 더 치열해 지는 경쟁사회에선
극한의 노력을 필요로 하기 때문에
바쁘지 않은 회사와 개인은
경쟁력을 가질 수 없다고 저는 감히 생각합니다.

다만 무조건 바쁜 것이 절대선은 아니며,
제대로 바쁜 사람, 제대로 바쁜 회사가 되어야 합니다.
이런 회사는 늘 긴장감이 돌고
빠르게(speedy) 움직입니다.
그러나 투입이 아니라
성과로 평가하는 조직이기도 합니다.

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글샘 2005-05-27 15:09   좋아요 0 | 댓글달기 | URL
내가 교장이라면, 첫날 이 말을 해 주고 싶다. 제발 바쁜 체하지만 말고, 좋은 선생님이 되어 달라고... 그런 직원 많은 학교가 좋은 학교라고...

해콩 2005-05-27 23:43   좋아요 0 | 댓글달기 | URL
저.. 정말 한 바쁜 체 하는데.. 좋은 교사되기 힘들겠죠? --; 내일 서울 나들이 갑니다. 처음부터 교사대회는 제게 나들이 이상도 이하도 아니었는데 지금은 왠지 그래서는 안 될 것 같다는 생각이.. 샘은 내일 어디에 계실까요? ^^ 잘 다녀오겠습니다.

글샘 2005-05-28 12:31   좋아요 0 | 댓글달기 | URL
아, 그러고 보니 5월 28일이 전교조 생일인데요. 슬픈 탄생이었죠. 잘 다녀 오세요. 저는 수련회 다녀 와서 좀 쉬어야할 것 같네요. 이번에 따라갔으면 해콩 선생님도 만날 수 있을 뻔 했는데... 내년에 같이 갑시다. ^^

해콩 2005-05-29 23:36   좋아요 0 | 댓글달기 | URL
잘 다녀왔습니다. 그런데.. 글샘샘~ 내년까지 기다리지 않아도 될 것 같은데요. 저는 6월 25일에도 서울 갈 생각이거든요.. (이 일정은 사태의 추이를 더 두고 보아야하겠지만요 ^^;) 그날.. 슬픈 그 탄생에 대한 이야기를 듣고 싶은데.. 실은 아무도 그런 이야기를 해주시진 않았거든요. 89년, 제가 너무나 철이 없었던 그해 5월에 대해서요.
 

내 경험에 의하면
먹는 것만으로  건강이 유지되는 것은
결코 아니다. 맑은 공기와 맑은 물 그리고
안팎으로 조화와 균형을 이룬 생활 습관이
전제되어야 한다. 한평생 자신을 위해 수고해주는
소화기를 너무 혹사하지 말고 쉴 수 있는 기회도
주어야 한다. 출출한 공복 상태일 때
정신은 가장 투명하고 평온하다.

- 법정의《홀로 사는 즐거움》중에서 -

* 식탐.
모든 욕심의 시작이며,
자기 몸에 병의 씨앗을 뿌리는 것입니다.
"적게 먹어서 걸린 병은 다시 먹으면 낫지만
많이 먹어서 걸린 병은 '화타'나 '편작'이 와도
고치지 못한다"는 중국 속담도 있습니다.(화타와
편작은 전설적인 중국의 명의입니다.) 때때로
뱃속을 비우고 맑은 공기와 맑은 물을 찾아
'쉴 수 있는 시간'을 갖는 것도 필요합니다.
생활습관이 병과 화를 불러오기도 하고,
건강과 행복을 부르기도 합니다.

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