단순한 삶, 고요한 마음을 위한 <용서>

용서
텐진 갸초(달라이 라마).빅터 챈 지음, 류시화 옮김 / 오래된미래 / 2004년 9월

짙푸른 표지의 강렬한 인상에 끌려서 내가 읽지도 않고 벌써 몇 권을 선물했던 책이다. 책날개에 적힌 글만으로도 충분히 인상적이었기에... 그리고 책날개도 얼마나 예쁜지 모른다.

복수는 더 큰 불행을 낳는다. 따라서 더 넓은 시각에서 생각해야 한다.
복수는 결코 좋은 것이 아니므로, 용서를 선택해야 한다.
용서는 과거를 잊어버리라는 뜻이 아니다. 오히려 과거를 기억해야 한다.
과거의 고통이 양쪽 모두이 편협한 마음 때문에 일어났음을
자각해야 한다. 그러나 이제는 시간이 지났다.
우리는 더 지혜로워지고 성장했음을 느낀다.

미움은 강인함이 아닌 나약함의 다른 모습이다.
미움을 통해 얻어진 것은 결코 오래가지 못한다.
미움이나 분노를 통해서는 누구도 행복해질 수 없다.
용서를 통해, 개인적인 차원에서든 국가적, 국제적인 차원에서든
우리는 진정한 평화와 행복에 이르게 된다.
용서는 가장 큰 수행이다.

그렇지만 막상 나를 위해서는 사지 않고 있다가, 학교 도서관에 거의 새 책으로 오롯이 앉아있는 이 책을 만나고 얼마나 반가웠는지, 얼른 빌려왔다. 주위에 얼씬거리는 학생들이 혹시나 집어들지도 몰라서...

토요일 반나절을 투자해서 촛불을 켜 놓고, 잠잠한 거실에서 혼자 뒹굴며 읽은 책의 소감은, 정말 감동적이다. 중국인 출신의 저자가 중국의 핍박으로 망명해 살고 있는 달라이 라마의 거처에서 관찰한 기록과 대화한 것들을 상당히 잘 서술하고 있다. 중간에 김용옥이 달라이 라마와 대화하는 부분이 나오는데, 도올의 <돌올한(높이 솟아 우뚝한)> 깡이 그대로 느껴질 정도로 직선적인 대화로 그려진다.

만나는 것만으로도 감동을 받는다는 달라이 라마의 '가해자 조차도 이해하고 용서하는' 수행의 계단은 머릿속으로는 이해할 수 있지만, 정말 이해한다고 하기는 어려울 정도다. 우리가 진정 일본을 용서할 수 있는가... 일본의 과거 행적은 미워하더라도, 일본인들을 미워하진 말자고 마음 먹긴 쉽다. 조영남이처럼 얼치기가 되어 <나는 친일파가 될래요.>하는 짓거리를 저지르는 것이 별 것 아닌 듯 하다가고, 간혹 <망언>이 불거지면, 가슴 한 구석에서 예전에 <나는 공산당이 싫어요!>를 외치다 입이 찢어져 죽었다고 날조되었던 이승복 어린이 만큼이나 비장한 마음 속에서 <일본이 밉다>는 세뇌를 받았던 것이 나의 어린 시절 아니었던가.

달라이 라마에게 생명의 실체는 '인드라의 그물'과 같다. 고대 인도인들은 우주를 헤아릴 수 없이 많은 가닥의 실로 짜여진 거대한 그물로 생각했다. 그리고 각각의 그물눈에는 다이아몬드가 매달려 있다. 그 다이아몬드의 수많은 면들은 마치 무한한 숫자의 거울들처럼 나머지 모든 다이아몬드를 완벽하게 비춘다. 그리고 각각의 다이아몬드는 다른 모든 다이아몬드들과 말로 설명할 수 없는 깊은 관계를 맺고 있다. 그물의 어느 한쪽에서 일어난 파동은 아무리 미미한 것일지라도 나머지 그물 전체에 물결 효과를 일으킨다. 그것은 '나비 효과'와 같다.

이 책에서 저자 빅터 챈은 달라이 라마의 생각에서 불교의 핵심 두 가지를 짚어 내고 있다. 그 첫째가 '자비'이고, 둘째가 '상호 연관의 시각에서 대상을 바라보는 일'이다. 인드라의 그물에서 이야기한 것처럼, 어떤 것도 자신만의 원인과 조건에 의해 독자적으로 존재할 수는 없다는 진리를 말하는 것이다. 그것이 불교의 <공> 사상이다. 이 <공>을 깨닫기 위해 끊임없이 탐구하고, 깨달아야 하는 것이다.(내가 이해하기론, 자비는 가슴에 있고, 공은 머리에 있다.)

그래서 달라이 라마는 <공+자비=행복>이라는 등식을 도출한다. 불교의 두 가지 원리를 체득해서 깨닫는다면 누구나 부처가 될 수 있다는 거다. 누구나 행복해 질 수 있고, 그것이 마음 공부고, 수행이다.

그분은 "나의 수행은 내가 쓸모있는 삶을 살도록 도와준다."고 말한다. 쓸모있는 나를 만들어 주는 수행. '사람과 행동을 구분하는 일이 매우 중요하다. 우리는 나쁜 행동에는 반대해야 한다. 하지만 그렇다고 해서 그 행동을 한 사람을 적으로 몰면 안 된다.'고 하는 수행은 우리를 더 단순한 삶을 살도록 요구한다. 그리고 고요한 마음으로 나의 본질을 지속적으로 탐구하는 것만이 세계의 본질에 가까이 가는 길임을...

예전에 내가 근무하던 학교의 학교장이 아주 폭력적인 언사를 일삼은 일이 있다. 모든 교사들을 범죄자 취급하는 그 말투를 생각하면 아직도 모골이 송연할 지경이다. 그러나 그 때, 나는 그 사람이 가엾어 보였다. 왠지 주변에 알아주는 사람이 없어서 강퍅한 성격으로 스스로를 드러내려 하는 듯한... 학년 회식에 지나가는 말로 참석하시겠냐고 물어 보면, 불쑥 와서 두 시간을 혼자 큰 소리로 떠들던 그 사람을... 어떤 사람들은 원수 보듯이 했지만, 어떤 사람들은 불쌍하다 했다. 남에게 상처를 주지만, 가엾은 사람. 적어도 그런 사람이 되지는 말아야겠다... 그리고, 미워하는 마음을 갖지 않도록 하자. 결국 쓸쓸하게 퇴임해 버리던 그 날을 생각하면 그렇게 아둥바둥 잘난 체하며 살 것 뭐 있나 싶다.

적극적인 명상으로 <나를 쓸모있는 삶의 주인>이 되도록 깨어있자. <공+자비=행복>의 공식을 잊지 말고...

안되는 것이 실패가 아니라 포기하는 것이 실패다

출처 : 행복한 경영이야기

성공은 실패의 꼬리를 물고 온다.
지금 포기한 것이 있는가?
그렇다면 다시 시작해 보자.

안되는 것이 실패가 아니라
포기하는 것이 실패다.
포기한 순간이 성공하기 5분전이기 쉽다.

실패에서 더 많이 배운다.
실패를 반복해서 경험하면 실망하기 쉽다.
하지만 포기를 생각해선 안된다.

실패는 언제나 중간역이지 종착역은 아니다.
길이 막혔거든 다른 길로 가라.

내것이 아니다 싶은 것은 과감하게 포기하고
시간이 걸리더라도
내 것을 찾아 다시 도전하는 것,
삶은 그 시도만으로 충분히 아름다워질 수 있다.

- 이대희, ‘1%의 가능성을 희망으로 바꾼 사람들’ 중

정신은 환경으로부터 독립된 것...

생각하는 모습 그대로
제임스 앨런 지음, 공경희 옮김, 김미식 그림 / 물푸레 / 2002년 1월

인생에 불운이 닥치면 환경 탓을 한다. 예전에 조상 탓을 하던 것도 그 계급 사회의 시절엔 핏줄이란 환경이 가장 중요했던 것이다. 이 글의 작가 제임스 앨런은 <정신은 환경으로부터 독립된 것이다.>란 생각을 갖고 있다. 환경이 그 사람의 정신을 지배하는 것이 아니라, 정신이 환경을 개척해 나갈 수 있다는 것이다. 이십 세기를 풍미했던 마르크스가 지금 깨어난다면, 어떤 반응을 보일까. 하부구조는 상부구조를 규정한다던 저 유명한 테제 앞에서 마르크스는 무어라고 이야기할지... 

우리는 스스로 선택하고 품어온 생각 그대로 자신을 만든다. 스스로 선택한 결과가 지금의 환경이란 것이다.

축복은 물질의 소유에 있는 게 아니라, 바른 생각을 했다는 징표다.
불행은 물질의 궁핍이 아니라, 나쁜 생각으로 얻게 된 대가다.

일리 있는 이야기기도 하고, 부조리로 똘똘 뭉친 세상에서 과연 <생각만>으로 이룰 수 있는 것의 한계가 어디까지일지... 명쾌하지 못하기도 하다.

그러나, "생각하는 모습 그대로 삶을 살게 된다"는 강한 의지 표명은 <삶에는 축복이나 행운도, 비운이나 불행도 없다>는 것이다.

내 마음 갖기, 마음 챙기기에 따라서 똑같은 환경이라도 정반대의 결과를 얻을 수 있음을 곱씹으며... 밝고 늘 희망을 가지고, 새 학교의 교장선생님 말씀대로 "학생들에게 기를 불어 넣을 수 있는 교사"가 되기를 꿈꾼다.

뿌리, 혹은 근원을 떠올리게 하는 김미식의 그림은 그림을 잘 모르는 나로서는 글의 내용과 크게 어울린다고 보기 어렵다.

<우울함>에 시달린 이들에 대한 초대...

초대
오리아 마운틴 드리머 지음, 우계숙 옮김 / 정신세계사 / 2003년 1월

오리아 마운틴 드리머의 ‘초대’는 명상을 통해 일상의 고통들을 이겨내는 이야기다. 특별한 사람의 이야기가 아니고, 평범한 아니 오히려 재수없게도 나쁜 일들이 많이 일어난 여성이다. 두 번이나 이혼했고, 친하던 친구가 큰 병에 걸린 경험을 갖고 있다. 그런 경험들이 가져다 준 고통을 통해서 명상의 힘을 깨닫게 된 기록이 이 책이다.

이 책은 전혀 어렵지 않다. 이론적이거나 추상적인 이야기는 없고 오로지 자기의 경험담 속에서 우러난 진심의 경험이 담담한 어조로 적혀 있다. <초대>는 기쁨과 즐거움으로 가는 명상의 초대라기보다는 <고통>, <슬픔>, <우울함>에 시달린 사람들에 대한 초대장이라고 할 만하다.

특히, 맞벌이 가정의 경우 육아의 고통에 휩싸인 채, 나날을 우울함으로 보내고 있을 수많은 여성들에게, 작가는 단 한마디, <살아라!!!>를 외치고 있는 것이 이 책이라 볼 수 있다. 삶에서 오직 필요한 것은 어떤 환경에서도 ‘계속 살아가는 것’이라는 것이다. 그의 다음과 같은 말은, 직장일과 육아와 가사 노동의 삼중고에 시달리면서, 빨래통에는 빨래가 가득 넘치고, 싱크대에는 설거지를 기다리고 있는 접시들이 가득하며, 현관에는 신발장에 들어가지 못하고 마구 얽힌 신발들이 서로를 짓밟고 있는 것을 견디기 힘든 눈으로 바라보는 한 여인에게 큰 위로가 될 것이다.

“슈퍼 우먼이 될 생각은 아예 하지도 않는다.

우선 소중한 것과 긴급한 것부터 한다.

덜 소중하고 덜 긴급한 것은 시간이 나면 천천히 한다.

그리고 별로 소중하지도 않고 급하지도 않은 것은 과감히 생략해 버린다.”

그런데, 어떤 ‘착한 여자’인가는 소중하고 긴급한 육아를 먼저 하고, 덜 소중하고 덜 긴급한 가사 노동들을 시간이 나면 천천히 하며, 자기를 위한 시간과 비용을 들여 무엇을 배우거나 문화 생활을 누리거나 느긋하게 텔레비전을 즐기는 일을 과감히 생략해 버리지나 않을는지... 나는 내심 걱정될 따름이다.

이 책을 보면서 이 땅의 여성들이 사회와 가정과 직장의 트라이앵글에서 얼마나 힘든 자리에 놓여있는지를 새삼 생각한다. 오늘은 집에 가서 아내에게 잘 해줄 일이다.

도전하지 않는 인생은 실패한 인생..

담임 통신 2005 - 1호                                 부산공업고등학교 1학년 1반

도전하지 않으면 실패하진 않지만,

도전하지 않는 인생은 실패한 인생이다.

반갑다. 어제 처음 만난 담임 선생님이다. 내 이름을 알고 있는가? 앞으로 담임 선생님 또는 교과 담당 선생님 성함을 모르면 1,000번 적기 과제를 내주겠다. 적어도 배우는 선생님 성함은 꼭 알고 지내라.

여러분의 부산공업고등학교 입학을 진심으로 축하한다. 너희의 마음이야 어떤 것이든 새 환경을 맞게 된 것은 변화를 기대할 수 있는 축하할 만한 일이라 생각한다. 선생님도 올해 일반계 고등학교에서 실업계 고등학교로 옮기게 되었다. 그것도 축하할 일이다.

새로 한 해를 맞으며, 또 너희의 새 학교 안내를 겸하여 몇 가지 잔소리를 하자.

첫째, 목표를 가지고 도전하는 고교 생활이 되길 바란다. 고등학교 시절은 두고두고 추억이 될 만한 순수하고 아름다운 시절이다. 이 시기를 목표 없이 방황하는 것은 선생님으로서 참 안타깝게 생각한다. 그래서 1학년 때는 적어도 2개 이상의 자격증을 따도록 하자. 우선 자습시간(8시 30분-9시)을 활용하여 워드프로세서 1급 필기 공부를 시작하자. 내일까지 모두 필기 문제집을 준비해 오기 바란다. 필기는 반드시 1급을 따고 2년 안에 실기는 합격하면 된다. 인터넷 접수는 4/19-4/25까지고, 필기시험은 5/22로 잡혀있으니 적절한 기간이라 생각한다. 그리고 한자 검정 시험이 7/30일에 있으니, 5급 문제집을 한 권씩 준비해 오기 바란다. 인터넷 접수는 6.7-6.10까지이다. 이런 자격증 외에 다른 공부를 할 학생은 미리 선생님에게 조용히 이야기하기 바란다.

둘째, 혹시 일반계 고교로 진학하지 못한 것에 대한 열등감을 갖고 있는 학생은 그 열등감, 지금 툭, 털어 버려라. 더군다나 기회만 되면 전학갈 계획을 가진 사람도, 꿈을 확 깨기 바란다. 너희가 일반계 고교에서 최하위 성적으로 갈 수 있는 4년제 대학은 우리 학교 졸업생들이 쳐다도 보지 않는 학교들이다. 우리 학교에서 최선을 다한다면, 일반계 학생들이 꿈꿀 수 없는 수준까지 오를 수 있다. 다만, 대학 진학을 염두에 둔 학생이라면, 1학년때부터 내신 관리에 최선을 다해야 한다. 3학년 1학기 수시 모집때가 되면 일반계 학생들이 울상을 지으며 부러운 눈으로 너희를 쳐다보게 될 것이다. 대신, 대학 진학을 생각하고 있는 사람은 수학, 과학이 뒤떨어지지 않도록 많이 공부할 필요가 있다.

셋째, 게임의 법칙을 알면 게임이 즐겁다.  우선, '게임의 법칙'을 설명하기 위해 인터넷 게임을 하나 생각해 보자. 게임의 법칙 하나. 모든 게임은 시작할 때 레벨 1에서 시작한다. 내가 레벨 1에서 버벅거릴 때 높은 지력과 마법을 쓰는 사람도 원래는 1이었던 거다. 게임의 법칙 둘. 모든 게임은 공정하지도, 공평하지도 않다. 어떤 때는 한 시간 투자하면 한 레벨을 올릴 수 있지만, 어떤 때는 두 시간 투자해도 별로 소득이 없을 때도 있고, 누구는 좋은 아이템을 잘 얻는데, 난 아닐 수도 있다. 세상의 모든 것은 전혀 공평하지 않다. 인정하면 맘 편하다. 게임의 법칙 셋. 게임은 레벨이 오를수록 어려워진다. 레벨 2로 오르기 위해서는 아주 허약한 몬스터 십여 마리만 처치하면 된다. 레벨 3으로 오를 때는 이십여 마리…. 레벨 10정도 되면 100여 마리. 여기까진 재미있고 쉽다. 하루만에 오를 수도 있다. 그러다가 레벨이 20이 넘어서면 하루에 1레벨 올리기도 어렵다. 3,40 레벨 정도 되면 한 레벨 올리기가 정말 어렵다. 이 때쯤 많은 사람들은 게임을 그만두고 다른 게임을 찾는다. 아니면 남의 주민등록번호를 도용해서 새 아이디를 만들거나. 그러나 변하지 않는 것은, 레벨이 오를수록 게임은 어려워진다는 것. 알아차려라. 게임의 법칙 넷. 게임을 하다보면 캐릭터가 반드시 죽는 때가 있다. 그 이유는 너무 어려운 상대를 찾아가서 무리하게 득점을 하려 했기 때문이다. 그렇다고 포기하는 사람은 없다. 죽지 않으려면 적절한 상대를 찾아 꾸준히 득점하는 것이 요령이다. 게임의 법칙 다섯. 누구나 절대적인 시간을 투자하면 '신의 경지'에 오를 수 있다. 예외는 없다. 게임의 법칙 두 번째에서 게임은 공평하지 않다고 했지만, 게임은 마지막까지 참고 진행하기만 한다면 누구나 그 기쁨을 나눌 수 있다. 마지막 게임의 법칙. 퀘스트를 적절히 활용하면 업그레이드가 훨씬 쉽고, 그리고, 이 게임의 법칙을 늘 생각하고 있는 사람은 게임이 정말 즐겁다.

그리고 청소 구역에 대해 말해주고, 오늘의 잔소리 끝!

3월의 청소 구역(매월 변경함)	당 번
칠판(윤이 반들반들 나도록 깨끗이 관리)	주번
1분단, 2분단, 3분단 쓸고 닦기	1-5, 7-11, 12-17
유리창 및 창틀	18-25
복도	26-27
쓰레기통, 청소도구함 주변	28-29
특별구역(야구부 1층 화장실 및 화장실 옆 창고 주변)	30-35

수업이 마치면 창문을 활짝 연다. 그리고 자기 책상을 재빨리 뒤로 옮긴 후, 청소 구역에 가서 청소를 한다. 전원 청소를 마치고 돌아오면 종례를 하고 귀가한다. 아침에 지각생이 늘면 등교시간은 당겨지고, 청소를 게을리하거나 하지 않는 사람이 늘면 하교시간은 늦어진다.

우리의 고마운 인연을 소중히 관리해서, 내년에 너희가 2학년 올라가는 날, 너희를 만나 정말 행복했던 한 해였다고 추억하고 싶다.

사람은 밉지만, 가사는 아름다운 노래, 유승준의 ｢비전｣의 가사를 음미해 보며 잔소리를 마친다. 정말 다시 태어난다 해도, 자신이고 싶은 그런 모습의 삶을 살 수 있을지 생각해 보길….

  숫자만 하나씩 밀려나가는 어제와 똑같은 지친 아침을 생각 없이 체념한 듯이 맞이하고 있니? 모두가 똑같은 표준의 시계 그대로 보며 맞춰나가며 그대로 너는 정말로 행복한 거니? 누구를 위한 것도 아냐, 뜻이 없다면... 메뉴얼대로 살아만 간다면 과연 꿈꿀 수 있을까? 커다란 날개를 달아! 다시 태어나! 허무하게 남겨진 어제를 벗어나! 높이 날고 싶다면 작은 망설임은 걷어차 버려! 끝없는 미지를 향해 내딛어야 해! 새롭게 시작되는 오늘에 누구도 나를 대신 살아 줄 수는 없는 거야 (…울어버린 것만 같은 후회 뒤늦게 밀려올 때 그땐 늦게 될 꺼야 진정한 자신의 바램에 가깝게 가기 위해 꿈을 멈추어서는 안 돼) 네 삶을 사는 것이 아냐 뜻이 없다면... 메뉴얼대로 살아만 간다면 과연 꿈꿀 수 있을까? 다시 태어난다 해도 자신이고 싶은 그런 모습의 그 삶을 위하여 발을 내!딛!어! 그 아무도 알 수 없는 내일로...