공포, 슬픔, 행복, 아름다움 등 모든 감정은 삼체 ...

공포, 슬픔, 행복, 아름다움 등 모든 감정은 삼체 문명에서는 있는 힘을 다해 피하고 없애야 할 것이었다. 감정은 개인과 사회를 정신적으로 취약하게 만들어 이 세계의 열악한 환경에서 살아남는 데 불리해지기 때문이다. 삼체 세계에서 필요한 정신은 냉정함과 무감각이었다. 지난 200여 차례 문명의 역사가 이 두 가지 정신을 주체로 삼은 문명이 생존 능력이 제일 강하다는 것을 증명해 주었다. - P397

" 삼체 문멍에 염증을 느낀 지 오래입니다. 우리의 삶과 정신에는 생존을 위해 싸우는 일 말고 다른 것은 아무것도 없습니다."
(중략)
"물론 잘목된 것은 없습니다. 생존은 다른 모든 것의 전제이니까요. 하지만 원수님, 우리의 삶을 보십시오. 모든 것이 문명의 생존을 위해 존재합니다. 전체 문명의 생존을 위해 개인의 존엄은 거의 존재하지 않습니다. 일할 수 없으면 죽어야 합니다. 삼체 사회는 극단적인 억압 정치에 놓어있습니다. 벌률도 유죄 아니면 무죄, 딱 두 가지뿐입니다. 유죄면 사형, 무죄면 석방됩니다. 제가 가장 견딜 수 없는 것은 정신생활의 획일화와 메마름입니다. 정신을 허약하게 하는 모든 것이 죄악으로 치부됩니다.
우리는 문학도 예술도, 아름다움을 추구하고 향유하는 것도 없습니다.
(중략)

이런 삶이 무슨 의미가 있습니까?" - P399

[오늘의 한문장] 왜 나는 너를 사랑하는가 (양장)

전화기는 전화를 하지 않는 연인의 악마 같은 손에 들어가면 고문 도구가 된다. - P30

대부분의 사람들은 태만 또는 편견 때문에 우리를 잘못 안다.
심지어 사랑을 받는 것에도 엄청난 편견이 개입되어 있다.
어떤 눈도 우리의 "나"를 완전히 담을 수는 없다.
- P152

우리는 다른 사람에게서 우리 내부에서는 찾아볼 수 없는 완벽함을 찾으며, 사랑하는 사람과의 결함을 통하여 인간 종에 대한 불확실한 믿음을 유지하고 싶어한다

자기혐오가 우위를 차지하면, 사랑의 보답을 받게 된 사람은 사랑하는 사람이 자신에게 잘 맞지 않는다고 말할 것이다.
그러나 자기 사랑이 우위를 차지하면, 사랑이 보답받게 된 것은 사랑하는 사람이 수준 낮다는 증거가 아니라, 자신이 사랑받을 만한 존재가 되었다는 증거임을 인정하게 될 것이다

자유라는 이름을 얻을 자격이 있는 유일한 자유는 다른 사람의 자유를 빼앗으려고 하거나 자유를 얻으려는 노력을 방해하지 않는 한, 우리 나름의 방식으로 우리에게 좋은 것을 추구하는 자유이다

아름다움에 관한 주관적 이론은 기분 좋게도 관찰자를 없어서는 안 될 존재로 만들어버리므로

."연인들은 사랑 없이 의심을 하는 것보다는 틀려도 사랑을 하는 모험을 더 좋아한다

통제할 수 있는 일들을 통하여 얻은 행복, 이성적으로 노력에서 어떤 일들을 성취한 뒤에 찾아오는 행복은 받아들이기 쉽다.
그러나 내가 클로이와 함께 얻은 행복은 깊은 철학적 숙고 뒤에 나온 것도 아니고 개인적 성취의 결과도 아니었다

칸트 이론의 핵심은 도덕성이란 어떤 행동을 수행하는 동기에서만 찾을 수 없다는 것이다. 어떤 사람을 사랑하는 것은 어떤 예상되는 보답에 관계 없이 사랑을 할 때에만, 사랑을 주기 위햔 목적으로 사랑을 줄 때에만 도덕적이다

[오늘의 한문장] 삼체

갑자기 머릿속에 두 단어가 떠올랐다. ‘저격수(Sniper)‘와 ‘농장주(Farmer)‘.
과학의 경계학자들은 토론할 때 ‘SF‘라는 단어를 자주 사용했다. 그들이 사용하는 SF은 과학 소설(Science Fiction)의 약자가 아니라 앞에서 말한 두 단어의 영문 약자였다.

‘저격수 가설‘ 은 저격수가 과녁에 10센티미터 간격으로 구멍을 뚫어놓았다는 설정에서 출발한다. 이 과녁의 평면에 2차원 지능의 생물이 살고 있다고 가정해보자. 그들 중 과학자가 자신의 우주를 관찰한 결과 ‘우주에는 10센티미터마다 구멍이 하나씩 있다‘는 위대한 법칙을 발견했다. 그들은 저격수가 잠깐 흥에 겨워 아무렇게나 한 행위를 자신들 우주의 절대적인 규칙으로 본 것이다. - P37

‘농장주 가설‘은 공포스러운 색채를 띤다. 한 농장에 칠면조 무리가 있다. 농장주는 매일 오전 11시에 그들에게 먹이를 주었다. 칠면조 중의 과학자가 이 현상을 꾸준히 관찰한 결과 1년여 동안 예외가 없다는 것을 알아냈다. 그래서 ‘매일 오전 11시에는 먹이가 있다‘는 위대항 법칙을 발견했다고 생각하고 추수감사절 새벽에 칠면조들에게 이 법칙을 발견 했다고 생각하고는 추수감사절 새벽에 칠면조들에게 이 법칙을 공표한다. 그러나 그날은 오전 11시가 되어도 먹이다 나타나2ㅣ 않고 농장주가 들어와 그들을 모두 다 잡아 죽인다. - P38

[오늘의 한문장] 내 인생에 힘이 되어준 한마디

우리에게 고통이 주어진다는 것은 고통의 의미와 가치를 소중히 여기라는 뜻이 전제되어 있는데 외면해버리고 맙니다. - P24

오랜 시간 동안 정성을 다해 상처를 보듬고 감싸는 일! 그것이 아름다운 보석을 만드는 일이었습니다
(중략)
풀잎에도 상처가 있습니다. 꽃잎에도 상처가 있습니다. 비오는 날에는 빗방울에도 상처가 있습니다. 눈 오는 날에는 눈송이에도 상처가 있습니다. 눈비 그치면 햇살에도 상처가 있습니다.상처 많은 햇살이 더 맑고, 상처 많은 꽃잎이 더 향기롭습니다.
소나무의 송진의 향을 내뿜으려면 몸에 상처가 나아 합니다. - P37

뛰어넘을 수 없는 벽은 찾아지지 않습니다.고통 없는 성공은 있을 수 없습니다. 성공이라는 글자를 현미경으로 들여다보면 그 속에는 수없이 작은 실패가 개미처럼 많이 기어다닙니다. - P47

일찍 시작했다고 해서 만드시 일찍 이룰 수 있는 건 아닙니다. 일찍 핀 꽃이 튼튼한 열매를 맺는다는 보장은 없습니다. 얼마만큼 오랜 시간 동안 참고 견디며 얼마나 정성껏 준비했느냐가 중요합니다.
(중략)
어쩌면 지금 당신은 대패질을 할 때가 아니라 대팻날을 갈아야 할 때인지 모릅니다. 어쩌면 대팻날을 가는 시간이 우리의 인생 전체일 수 있습니다 - P81

일찍 시작했다고 해서 만드시 일찍 이룰 수 있는 건 아닙니다. 일찍 핀 꽃이 튼튼한 열매를 맺는다는 보장은 없습니다. 얼마만큼 오랜 시간 동안 참고 견디며 얼마나 정성껏 준비했느냐가 중요합니다.
(중략)
어쩌면 지금 당신은 대패질을 할 때가 아니라 대팻날을 갈아야 할 때인지 모릅니다. 어쩌면 대팻날을 가는 시간이 우리의 인생 전체일 수 있습니다 - P81

제비꽃은 제비꽃답게 피면 되고, 진달래는 진달래답게 피면 됩니다. 세살세는 아름답지 않은 꽃은 없듯이 세상에 쓸모없는 인생은 없습니다. - P93

연잎은 자신이 감당할 만한 빗방울만 싣고 있다가 그 이상이 되면 미련없이 비워버린다.
(중략)
욕심은 버려아 채워집니다. 욕심은 욕심으로 채울 수 없습니다. 욕심을 채우면 만족을 얻는 게 아니라 불안과 초조, 두려움과 무거움을 얻을 뿐입니다.
(중략)
무엇을 얻음으로써 행복해진다면 그것을 잃음으로써 불행해지고 맙니다. 버리지 않으면 살 수 없다는 것을, 버리지 않고서는 얻을 수 없다는 것을 연꽃은 이미 알고 있습니다.
- P188

[오늘의 한문장] 걸리버 여행기 (무삭제 완역본)

그러나 릴리펏인들은 도덕성이 결여된 자는 아무리 뛰어난 재는을 갖고 있다라도 그런 결핍을 결코 보충할 수 없으며, 따라서 그런 위럼한 자에게 공적을 맡겨서는 절대로 안 된다고 생각했다. - P70

지난 한 세기 동안 우리나라에서 벌어진 일들에 대해서 역사적 설명을 해주었더니 왕은 깜짝 놀랐다. 그 사건들이라는 것이 음모, 반란, 살인, 학살, 혁명, 추방뿐이라는 것이었다. 그는 그 일들이 탐욕, 파당, 위선, 배신, 잔인, 분노, 광기, 증오, 시기, 욕정, 악의, 야심 등이 만들어낸 최악의 결과라고 진단했다.

아리스토텔레스는 또한 현재 지식인들이 열렬히 옹호하는 만유인력설과도 같은 운명을 맞이할 것으로 예측했다. 아리스토텔레스는 자연에 관한 새로운 체계는 새로운 유행에 불과하며, 시대에 따라 달라진다고 했다. - P242

우리는 서로 반대로 작용하는 것을 무수히 먹습니다. 배고프지 않을 때도 먹거, 목마르지 않을 때로 마십시다. 밤새 아무것도 먹지 않고 독한 술을 마시기도 합니다. 그래서 우리는 나태해지고, 몸에 염증이 생기고, 소화가 너무 빨리 되거나 아예 잘 되지 않습니다. - P310