2030 대담한 미래

2030 대담한 미래 ㅣ 2030 대담한 미래 시리즈 1
최윤식 지음 / 지식노마드 / 2013년 7월

제도권에 속한 연구기관이나 전문가들은 자신의 독창적인 견해를 내놓기 보다는 해당 기관의 입장 및 이해관계에 따라 자신의 결과물을 마사지(?)하게 되는 경우가 많다. 하지만 이러한 제약에서 비교적 자유로운 민간 소장파 연구소와 전문가들은 상당히 센세이셔널한 연구결과와 미래전망을 내놓기 마련이다. 아시아미래인재연구소 소장인 최윤식 소장은 이런 측면에서 후자에 속할 것이다. 최윤식 소장은 그동안 계속적으로 한국경제와 이를 둘러싼 미국 등 강대국의 경제여건 및 세계경제 전망을 통해 앞으로의 미래를 예측하고 그 해법을 제시해 왔었다. ‘닥터 둠’이라 불리는 누리엘 루비니 교수처럼 비관적이며 충격적인 미래를 가감 없이 내놓았던 그는 이번에도 <2030 대담한 미래>라는 책을 통해 그간의 미래 전망에 대해 정리하고 시리즈의 첫 권으로서 앞으로 어떤 암울한 미래가 펼쳐질 지를 다시한 번 독자들에게 소개하고 미리 준비하도록 경고한다.

2030년은 저자가 예상하는 세계경제의 패권이 아시아를 중심으로 재편되는 해이다. 이때 대한민국이 아시아의 중심으로 그 빛을 발하기를 염원하며 이 책을 펴냈다고 한다. 하지만 그 빛나는 미래를 실제로 달성하기까지 우리가 봉착해 있는 난관들은 헤쳐나가기에 결코 쉽지 않다고 저자는 경고한다.

저자가 경고하는 암울한 미래는 대한민국은 제2의 외환위기를 거쳐 한국판 잃어버린 10년으로 가게 되며, 삼성의 몰락이 5년안에 시작될 수 있고, G2로서 미국과 대등한 위상으로 부상한 중국은 향후 40년 안에 미국을 따라 잡지 못하게 되고 몰락할 수 있으며, 2014-2015년 경제회복이 가시화되면서 시작될 미국의 반격에 대비해야 하며, 아베노믹스로 대표되는 일본 아베정권의 극단적인 양적완화 정책은 시간을 늦출 뿐 IMF구제금융을 피할 수 없다는 점이다.

이러한 예측은 이미 전조를 보이고 있어 예상이 어렵지 않지만 대부분의 전문가나 사람들은 이를 음모론에 더 가까운 것으로 치부하거나 알면서도 애써 감추는 모습을 보여준다.

그동안 IMF구제금융을 신청했던 국가들 중 대부분이 다시 IMF구제금융을 신청한다고 한다. 이러한 전례로 인해 미국의 금융기관들은 대한민국의 신인도 상승에 인색한 평가를 내린다고 한다.

한때 루머로 떠돌았던 삼성그룹 이건희 회장의 중병설은 애플과 겨루며 첨단기술을 이끄는 삼성그룹을 하루 아침에 휘청이게 만들만큼 위기의 징후이다. 아들 이재용의 능력이 검증되지 않은데다 그동안 기업사를 통틀어 3대까지 무난하게 이어져 더욱 성장하는 사례가 점누하기 때문이다.

중국은 그동안 저임금을 무기로 ‘세계의 공장’을 자처하며 급속한 성장을 일궈냈지만 임금 상승으로 인해 경쟁력을 상실하면서 미국과 견주는 경제대국으로서의 위상에 도달 하는데는 태생적 한계를 보인다고 한다.

그리고 올 가을 미국이 양적완화를 축소하는 정책기조가 기정사실화하자 엄청난 여파로 각국의 경제가 더 휘청이는 사태가 발생했다고 한다. 이는 미국이 달러를 무기로 각국의 경제여건을 악화시키면서 패권을 유지할 가능성도 크다고 한다.

저자가 지적하는 한국의 미래 위기 10가지 요인은 기존 산업의 성장한계, 종신고용 붕괴, 저출산, 고령화, 재정적자 위기심화, 경제성장률 저하, 부동산 거품 붕괴, 정부의 정책실패, 심각한 사회적 갈등, 급격한 흡수통일의 위험 등을 제기한다. 어느 하나 시급하지 않고 중요하지 않은 과제들이 없다. 경제의 건강성을 해치는 노령화와 부동산 거품 붕괴 등은 이미 국가에서도 인정할 정도로 큰 문제로 부상하고 있다.

앞으로 어떻게 해야 할까? 저자는 이 책에서는 지금까지 무사안일주의에 빠진 정부의 정책실기와 일반 국민들의 무지로 인해 이 책을 썼다고 한다. 하지만 일반 국민들이 어떻게 극복해야 하는지는 언급되지 않아 아쉽다. 시리즈인 이 책의 출판이 결국 2, 3권에서 위기를 타파할 해법을 제시한다고 하니 당분간은 기다리면서 국제정세의 급변에 대한 이면에 자리 잡은 전모를 파헤치는데 노력해야 할 것이다.

증오 상업주의

증오 상업주의 - 정치적 소통의 문화정치학
강준만 지음 / 인물과사상사 / 2013년 1월

국정원의 댓글 선거개입과 통진당 의원의 내란예비음모 논란까지 온통 나라가 어수선하다. 보수(솔직히 우리나라에서 보수라 불리는 이들은 보수라 부르기에도 창피한 수구세력이지만 통상적으로 그들을 지칭하기에 보수라 하겠다)와 진보는 서로 평행선을 달리며 극한의 대결을 위한 새로운 라운드를 준비중이며 그 끝은 어딜지 궁금하기 보단 피로감이 더해만 간다.

서로를 짓밟지 않으면 안되는 세상, 사회적으로 3족을 멸해야 하고 부관참시까지 해야 직성이 풀리는 지금의 정치판은 소통을 부르 짖지만 그야말로 증오로 점철된 정치판이고 이를 들여다 보며 쾌감을 느끼게 해주는 관음적 복마전이다.

도대체 어떻게 이 지경으로까지 간 걸까? 지향점이 다르다지만 보수와 진보가 함께 할 방법은 없을까? 소통은 그 가치있는 명제로서 역할을 커녕 유권자이자 정치소비자인 국민을 현혹시키기 위해 사용된 트렌드이자 하나의 마케팅 전략에 불과한 것이란 말인가?

<증오 상업주의>는 올해 1월에 출간되었다. 불과 보름전쯤 우리나라는 새로운 대통령을 선출했다. 그 대통령을 지지했던 이들은 환호와 장밋빛 미래를 꿈꾸었지만 상대방 후보의 지지자들은 풍전등화의 대한민국이라고 좌절하면서 이민(?)까지 운운하는 슬픔을 보여줬고 극도의 증오심을 담아냈다.(어느 선거나 결과에 승복하지 않을 때 부정선거까지 기대는 모습을 보여주는데 우리도 다르지 않았다. 물론 승자의 편에서 보는 건 아니라도 말이다) 진정 승복이란 어려운 것인가? 새누리당도 민주당 지지자도 아닌, 대한민국의 국민으로서 새로운 대통령과 함께 진일보하는 것이 미치도록 싫단 말인가? 진심은 그러지 않았을 것이다. 납득할 만한 결과라면 승패를 떠나 승복할텐데 말이다. 그런데 한번 생각해 보자 그 납득의 기제를 증오가 헝클어 놓는다면? 합리적이고 이성적인 판단을 뛰어 넘는 감성적 폭발성이 휘감어 버렸다면? 증오가 가진 힘이 이렇게 중요하다면 고삐 풀린 망아지마냥 손놓고 볼 순 없지 않은가?

즉, 저자는 <증오상업주의>를 통해 정치에서 증오가 가지는 가치, 원동력으로서의 폭발력과 그로 인한 영향을 다룬다. “진정한 적이 없다면 진정한 친구도 있을 수 없다. 우리가 아닌 것을 증오하지 않는다면 우리 것도 사랑할 수 없다”라는 말이 있듯이 정치는 ‘공격성 분출의 제도적 승화’로 탄생한 것인바, 정치적 원동력이 증오라는 건 어찌 보면 자연스러운 일일 수도 있다. 하지만 증오가 가져오는 사회적 갈등과 분열, 진영간 대립으로 인한 과도하고 불필요한 비용의 발생은 장기적으로 사회의 건강함을 해치고 국민의 화합을 붕괴시키는 가장 큰 원인일 것이다.

증오를 일정부분 수용하고 메커니즘을 이해함으로서 해결방향을 찾아보고 진정한 소통이라는 명제를 대비시켜 건강성을 회복하는데 일조해야 겠다는 것이 이 책을 쓴 저자의 집필의도일 것이다. 당최 끝이 안 보이는 대선후 분열국면이 이를 조장하는 원동력인 증오에 대한 컨트롤이 필요하다는 것이고 이 증오의 근원과 사례를 보여주고 어떻게 해결해야 할지 아니면 공존해야 할지를 저자가 제시한다.

증오의 심화를 기반으로 한 정치적 갈등의 특징은 전세계 어디에나 등장한다고 저자는 지적한다. 상대적으로 진보성을 기반으로 저널리즘을 구축해 왔던 미국의 기존 공중파방송이나 MSNBC등 케이블 방송이 보수의 회귀와 지지를 가치로 태어난 루퍼트 머독의 ‘폭스 뉴스’와 보수주의자들의 확증편향(보고 싶은 것만 보고 믿고 싶은 것만 믿는 것)에 기대어 그들의 오감을 만족시키는데 충실한 우익의 프로파간다 제조기 로저 에일스의 보도편성방침은 폭스 뉴스를 편 가르기의 아이콘으로 등극시켜 버렸다. 이는 저자가 사례로 첫 번째 언급하였듯이 폭스뉴스의 증오를 상품화하여 이익을 얻는데 가장 충실한 전략에 ‘증오상업주의’의 극명한 사례이기 때문이다.

폭스 뉴스의 ‘적 만들기’전략, 호전적 애국주의, 반엘리트 포퓰리즘은 CNN등 경쟁방송의 시청률을 반토막 내며 승승장구했으며 이런 선정주의는 국내 종편의 대선정국에서 방송전략으로 이용되어 쏠쏠한 재미를 보게 만들었다한다. ‘증오 상업주의’가 비단 미국의 사례가 아닌, 우리나라의 저널리즘의 상업화로 쏠림현상을 만들어 냈다.

이런 극단은 또다른 극단을 낳는다. 미국에서 민주당 클린턴 대통령을 정치적으로 보호하고 지지하기 위해 출발한 무브온 운동이 보수세력 티파티에 버금가는 새로운 진보운동으로 자리잡으면서 낳게된 양진영간 대립은 물론 중도와 온건세력의 몰락을 가져오면서 더 심화되는 현상을 이 책에서는 우려한다. 우리나라에서 전체 유권자의 40%는 중도층인데 이들의 목소리를 대변할 자리가 없어진다면 심각한 왜곡을 낳을 것이기 때문이다.

저자는 이런 극단적 현상의 해결방향으로 솔 알린스키를 소개한다. ‘있는 그대로의 세상과 우리가 원하는 세상에는 큰 차이가 있다’고 주장하는 그는 있는 그대로의 세상을 보는 것을 강조하며 핵심적이고 아름다운 단어로서 타협을 강조한다고 조언한다. 알린스키의 주장을 담은 책들을 섭렵하다 보면 우리나라 진보 주류의 논지는 진보에 역행하는 것이라고 할 수 있다고 한다. 저자는 알린스키의 이론과 행동에서 ‘winner takes it all’의 증오가 아닌 51대 49의 이성을 들여다 본다.

그리고 그 대안의 현실적 징표로 안철수의 등장을 꼽는다. 비록 안철수의 정치참여와 실험은 아직 발아전이지만 저자의 기대는 상당히 큰 편이다.

증오가 횡행하는 세상이 아닌, 타협과 소통이 대한민국 대중의 목소리를 담아내는 그날이 올때까지 길고 긴 진통의 터널은 어둡기만 할 것이다. 하지만 우린 가야 할 것이다. 길이 거기에 있기 때문이다.

강신주의 맨얼굴의 철학 당당한 인문학

강신주의 맨얼굴의 철학 당당한 인문학 - 지승호가 묻고 강신주가 답하다
강신주.지승호 지음 / 시대의창 / 2013년 5월

강신주는 ‘대중철학자’이다. 그가 쓴 저서 <철학vs철학>, <철학이 필요한 시간>, <철학적 시읽기의 즐거움, 괴로움>시리즈는 일반 사람들이 막연히 철학에 대해 어려운 학문이고 일반인들이 접근하기에는 너무나 어려운, 그들만의 언어로 이뤄진 사상이라는 선입관을 깨는데 혁혁한 공을 세웠다. 그러기에 철학분야 인사들이 그에게 붙힌 칭호는 ‘대중철학자’. 하지만 강신주 본인은 내색 안할지 몰라도 이 표현 자체는 상당히 거북스러움을 안겨준다. 철학이 철학을 연구하는 이들만의 세계가 아니라 인간의 존재이유와 왜 인간이라면 이래야는지 그 이유를 독자들의 수준에 영점 조절하여 설명하는데 대중 영합적인 책장사를 하려는 거 아니냐는 곱지 않은 시선을 듬뿍 담은 표현으로 밖에 들리지 않기 때문이다.

강신주의 책들을 처음 접했을 때 개인적으로 열광했다. 아니 너무너무 고마워서 눈물이 날 지경이었다. 벤야민의 <아케이드프로젝트> 등을 읽고 우쭐(?)하며 인터넷에 지적 장광설을 늘어놓는 이들을 보며, 같은 언어를 쓰지만 동상이몽도 언감생심인 서로간의 대화에서 절망감을 느꼈고, 헤겔, 칸트의 이론들을 얘기 할때면 자리를 미처 피하지 못한 내 자신에 짜증이 날 정도로 철학은 어렵고 멀기만 한 학문이었으며 동시에 그만큼 다가가고 싶기도 한 분야였는데 말이다.

<철학적 시읽기의 즐거움>을 우연히 도서관에서 마주쳤을 때, 그 첫 페이지를 넘길 때 생각은 다른 두 분야의 컨버전스가 아닌가 하는 얄팍함이었다. 하지만 그 예상은 보기좋게 빗나가 버렸으며 머리로 들어와 가슴으로 내려가는 철학과 가슴부터 흔들며 머리로 올라가는 시의 완벽한 조화와 시인의 사유와 내면을 철학가의 사상으로 읽어내고 치유하는 모습에 감동하였다.

<강신주의 맨얼굴의 철학 당당한 인문학>은 말과 글과 행동이 같아야 함을 깨닫고 늘 실천하기 위해 행동하는 철학가 강신주와 인터뷰어 지승호의 5주 50시간에 걸친 인터뷰를 담은 책이다. 강신주는 인터뷰를 통해 늘 나 자신에 대해 육박해 들어가야 한다고 설파한다. 그리고 타인에 대해서도 이해를 위해 사랑의 마음으로 육박해 들어가야 한다고 한다. 그러기에 책을 읽더라도 육박해 들어가는 정도가 다르기에 책에 대해 이해한다 해도 급이 다르단다. 우리가 아닌 나와 너에 관한 것이 철학이라는 점. 나를 사랑하고 너 자신을 스스로 사랑해야 일어설 수 있다는 것이 우리가 인문학에 관심을 가져야 하는 이유고 삶의 주인이 되기 위해서 도움을 주는 것이 철학이라고 설파한다.

그러기에 강신주는 기독교에 대해 비판적이고 언젠가 위협(?)을 무릅쓰고라도 강력하게 비판하는 책을 내놓겠다고 한다. 삶의 주인이 나 자신임을 망각시키고 신에게 의지하고 목사에게 기대는 기독교 등 종교의 폐해는 갈수록 심각해 질 수밖에 없기에 눈치 볼 것 없이 비판에 나서겠다는 그의 굳센 결의는 말과 글과 행동이 같아야 함을 늘 강조하는 강신주다움을 엿보게 하며 ‘그 분’이 다 해결해 줄 것이라는 기대감에 스스로 개혁의 일선에 서지 않고 새로운 인물만 기다리는 현재의 우리가 가진 비겁한 수동성에 날카로운 펀치를 날린다.

신자유주의로 대변되는 자본주의 경제체제는 인간을 경쟁으로 내몰고 모든 가치를 돈에 두게 함으로서 마땅히 인간으로서 가져야 할 행복을 심각하게 저해한다고 강신주는 진단한다. 그러기에 개개인의 소중한 삶이 정치권력에 의해 유린되는데 심각함을 느끼고 인간의 소중한 가치가 위협받는 시대에 인문학의 회복만이 해결방식임을 깨달아 강연과 저술활동을 통해 인간성의 회복을 부르짖으며 그래야 민주주의의 가치를 되찾을 수 있다고 토로한다.

스스로 설 수 있는 삶을 위해 찾아 나섰던 인문학이 어느 덧 상품으로서 퇴락해 버리는 출판시장에서의 자본주의적 폐해에서 다시금 그의 인터뷰는 소중한 빛을 발하지 않을까?

우리는 소중한 실천 철학자를 만났다.

삼국지의 계략

삼국지의 계략 - 천하를 뒤흔든 영웅들의 전략 전술 ㅣ 마니아를 위한 삼국지 시리즈
기무라 노리아키 지음, 조영렬 옮김 / 서책 / 2013년 7월

삼국지의 인기와 영향력은 중국을 중심으로한 한자문화권을 넘어 서양 여러 국가에서도 군사전략 측면에서 삼국지에 소개된 많은 전투를 연구하고 있을 정도이다.

특히 난세에 명분과 실리를 찾아 이전투구를 불사하면서도 그 속에서 피어나는 의리는 강한 감동을 주기도 한다.

그동안 나관중의 소설에 대한 재해석이나 진수의 정사 삼국지를 토대로 새로 펴낸 소설 삼국지가 주류를 이루었으나 최근 들어 제갈량 등 특정인물에 포커스를 맞춘 자기계발서라든가 전략전술 측면에 접근하여 특화한 책들이 다양하게 발간됨으로서 소설에 국한되었던 기존 삼국지 시장에 답답해 하던 삼국지 매니아들의 숨통을 탁 틔이게 하고 있어 다행스럽다.

<삼국지의 계략> 역시 삼국지를 통해 알려진 주요 전투와 위․촉․오 각국내의 전환점이 되는 정치적 암투를 소개함과 동시에 삼국의 주요 인물에 대한 소개와 전쟁 당시 병력전개도, 그리고 각국의 무기를 그림으로 보여줌으로서 입체화를 시도한다.

특히, 삼국지의 두 영웅 조조와 유비를 도입부에 미리 설명함으로서 이미 잘 알고 있는 독자들이라 하더라도 본문에 들어가기전 위와 촉의 판도가 형성되기까지 변천사를 설명해 주고 있으며 당시 지명들에 대해 명확하게 보여주어서 세력판도를 이해하는데 유용한 도움을 주고 있다.

이 책은 청나라 시기 정리된 모종강의 삼국지연의를 토대로 각 전투를 설명하면서 사용된 우회전략, 기만술, 허장성세 등 시의적절한 전략이 어떻게 싸움의 승패를 결정짓느냐를 마흔아홉가지로 정리해서 알려준다.

우리가 잘 알고 있는 적벽에서의 승리(화계), 조조가 위나라의 대업을 이루는데 결정적 계기가 된 관도대전(십면매복), 삼국정립의 마지막 퍼즐을 맞추는 유비의 대업(가도멸괵)등 마흔 아홉가지 계략 하나하나가 읽는 독자들에게 삼국지의 몰입감을 재현시키는데 부족함이 없다.

남만의 왕 맹획을 일곱 번 잡고 일곱 번 놓아주어 심정적인 복속을 이끌어내는 남만정벌(칠종칠금)에서는 전술전략을 소개하고 있지만 후방을 안정시켜 위를 토벌함으로서 자신의 능력을 인정하고 아껴 항상 가까이 두었던 유비의 인간적 정을 가슴에 간직한채 그와의 약속을 지키고 한 왕조를 재창출하려는 제갈량의 의지가 엿보이며 죽어서도 산 사마의를 쫓아내는 그의 신출귀몰한 전술에는 이미 소설 삼국지를 통해 수없이 읽었지만 다시 한번 그저 찬양할 수밖에 없다.

삼국지의 매력이 고스란히 베어 있는 책은 삼국지 매니아들의 지지를 받게 마련이다. 이 책 역시 그런 결과를 기대해 본다.

삼국지의 계략

삼국지의 계략 - 천하를 뒤흔든 영웅들의 전략 전술 ㅣ 마니아를 위한 삼국지 시리즈
기무라 노리아키 지음, 조영렬 옮김 / 서책 / 2013년 7월

삼국지의 인기와 영향력은 중국을 중심으로한 한자문화권을 넘어 서양 여러 국가에서도 군사전략 측면에서 삼국지에 소개된 많은 전투를 연구하고 있을 정도이다.

특히 난세에 명분과 실리를 찾아 이전투구를 불사하면서도 그 속에서 피어나는 의리는 강한 감동을 주기도 한다.

그동안 나관중의 소설에 대한 재해석이나 진수의 정사 삼국지를 토대로 새로 펴낸 소설 삼국지가 주류를 이루었으나 최근 들어 제갈량 등 특정인물에 포커스를 맞춘 자기계발서라든가 전략전술 측면에 접근하여 특화한 책들이 다양하게 발간됨으로서 소설에 국한되었던 기존 삼국지 시장에 답답해 하던 삼국지 매니아들의 숨통을 탁 틔이게 하고 있어 다행스럽다.

<삼국지의 계략> 역시 삼국지를 통해 알려진 주요 전투와 위․촉․오 각국내의 전환점이 되는 정치적 암투를 소개함과 동시에 삼국의 주요 인물에 대한 소개와 전쟁 당시 병력전개도, 그리고 각국의 무기를 그림으로 보여줌으로서 입체화를 시도한다.

특히, 삼국지의 두 영웅 조조와 유비를 도입부에 미리 설명함으로서 이미 잘 알고 있는 독자들이라 하더라도 본문에 들어가기전 위와 촉의 판도가 형성되기까지 변천사를 설명해 주고 있으며 당시 지명들에 대해 명확하게 보여주어서 세력판도를 이해하는데 유용한 도움을 주고 있다.

이 책은 청나라 시기 정리된 모종강의 삼국지연의를 토대로 각 전투를 설명하면서 사용된 우회전략, 기만술, 허장성세 등 시의적절한 전략이 어떻게 싸움의 승패를 결정짓느냐를 마흔아홉가지로 정리해서 알려준다.

우리가 잘 알고 있는 적벽에서의 승리(화계), 조조가 위나라의 대업을 이루는데 결정적 계기가 된 관도대전(십면매복), 삼국정립의 마지막 퍼즐을 맞추는 유비의 대업(가도멸괵)등 마흔 아홉가지 계략 하나하나가 읽는 독자들에게 삼국지의 몰입감을 재현시키는데 부족함이 없다.

남만의 왕 맹획을 일곱 번 잡고 일곱 번 놓아주어 심정적인 복속을 이끌어내는 남만정벌(칠종칠금)에서는 전술전략을 소개하고 있지만 후방을 안정시켜 위를 토벌함으로서 자신의 능력을 인정하고 아껴 항상 가까이 두었던 유비의 인간적 정을 가슴에 간직한채 그와의 약속을 지키고 한 왕조를 재창출하려는 제갈량의 의지가 엿보이며 죽어서도 산 사마의를 쫓아내는 그의 신출귀몰한 전술에는 이미 소설 삼국지를 통해 수없이 읽었지만 다시 한번 그저 찬양할 수밖에 없다.

삼국지의 매력이 고스란히 베어 있는 책은 삼국지 매니아들의 지지를 받게 마련이다. 이 책 역시 그런 결과를 기대해 본다.