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사람은 들키지만 않으면 악마도 된다 - 마쓰시타 고노스케와 한비자의 가르침
하야시 히데오미 지음, 이지현 옮김 / 전략시티 / 2015년 2월
평점 :
품절
당신곁에는 자기 이익을 위해서라면 언제든 악마가 될 수 있는 사람이 있다
성공하고 싶다면 이들에게 휘둘리면 안된다 현명하게 그들을 휘어잡고 이용해야한다
마쓰시타 고노스케와 한비자의 가르침
남을 배려하고 덕을 베푸는 자가 성공할 수 있다는 가정이 예로부터 가장 밑바닥에 깔려 있다
정말로 착하고 바르게만 살면 성공을 거머쥐고 행복하게 살 수 있는 것인지 회의가 들때가 많다
사실 회의를 느끼면 지금까지 살고 있었다
자기 이익을 위해서라면 남을 이용하고 짓밟으려는 사람들이 득세하다는 현실을 왜 진작에 알지 못하고 지금에서야 아는걸까
그동안 그런 삶속에서 사람들이 싫어서 나름 사람들을 피해보았지만 피해본다고 다 해결되는 것이 아니였다
더러우면 내가 피하면 되지 라고 생각했지만 결국 인간의 삶속은 관계로 형성하는 것이라 계속 피할 수만 없다는 것을 알고 부딪혀보았지만
정말 천사같은 사람들도 남을 이용하려고 든다는 것을 알게되면서 또 저들을 피할 수는 없는 것이니 계속 착한 사람으로만 남아 있을 것이 아니라
계속 그렇다고 당할 필요도 없는 것 같고 성공하고 싶다면 휘들리지 말고 그들을 휘어잡고 이용해라는 말이 가슴에 꽂힌다
현실을 냉철하게 바라보고 누가 나쁜 놈들인지 간파하여 그들에게 휘둘리지 말고 나아가 이들을 내편으로 어떻게 만들지 이책으로 고민을
해야겠다
성공하는 사람은 지금 할 수 있는 일을 하는 사람이다
마쓰시타 고노스케가 했던 "자신에게 주어진 역할을 완벽하게 수행해야한다"
"인간은 매우 소중한 존재다 그러나 좋은 사람을 원한다고 늘 얻을 수 있는 것은 아니다
우리의 뜻을 거스르는 사람들도 있다 가령 사람이 10명 있다면 그중 2명은 우리와 뜻을 같이 해줄 것이다 2명은 우리의 뜻에 강력하게 반기를 들
것이다 나머지 6명은 이도 저도 아닌 평범한 사람들일 것이다 이것이 일반적인 모습이다" 2:6:2
법칙
한비자는 태상,상, 태하로 표현한다
태상이 적극적인 행동을 취한느 20퍼센트, 상이 가운데의 60퍼센트 태하가 반기를 드는 20퍼센트에 해당한다
태상은 더 적은 소수인 극상이고 태하도 더 적은 소수인 극하이지만 일단 이렇게 생각하자
여기서 포인트는 상이다
군주의 정치는 이들 상을 어떻게 통솔하느냐에 따라 달라진다고 했다
인간을 선과 악 이분법으로 나누려는 것도 관념이다
관념이 아니라 실재를 봐야한다
그렇게 되지 않으려면 있는 그대로의 인간을 직시하고 거기서부터 어떻게하면 좋을지를 생각해야 한다
인간은 불완전한 존재이며 다면적인 존재다
사람을 부리는 방법은 그들이 무엇을
좋아하는지, 무엇에 의해서 마음이 움직이고 행동하는지 등을 "있는 그대로 바라보는 인간관"에서
시작된다
인간은 주변에 모르는 사람이 있으면
불안해지는 것 같다
"저 사람이 이번에 새로 온 사람이야 대체
어떤 사람일까?"라면 신경이 쓰이고 찜찜한 기분마저 든다
그래서 자신이 정한 기준이나 잣대에 무리하게
맞춰서라도 그사람을 분류하려고 한다
그결과 답답하고 찜찜했던 기분은 풀리지만 비뚤어진 견해를 갖게 된다 그렇게 되지 않으려면 사람을 있는 그대로 바라보는 인간관이 필요하다
군주에게 가장 힘을 실어주는 것도 측근이며 가장 무서운 적으로 돌변하는 것도 측근이다
그러므로 헌신적인 충성에만 기대지말고 배신을 하지 못하게 만들어야 ㅎ나다
한비자도 신하의 충성심을 믿는 군주야말로 가장 어리석은 군주라고 했다
제 잇속만을 차리려는 이기적인 신하들을 다루려면 자기 마음을 감추고 술을 숨긴 채 신하들을 조종할 줄 알아야 한다 상대를 믿지 않는
음흉함이 필요하다
한비자는 신하들에게 자신의 본심을 보여서는 안된다는 무위술, 신하들의 말과 행동이 부합하는지 확인하는 형명술,
신하들의 말만 믿지 않고 사실을 반드시 확인해 보는 참오술, 등 신하를 부리는 다양한 기술을 제시했다
사람이면 누구나 먹어야 하고 몸을 보호할 옷도 필요하다 안락하게 쉴 집도 필요하다
가능하면 호화로운 것이 좋다 이것이 ,,,탐욕
하고 싶은 대로 하고 싶다, 이래라 저래라 명령받기 싫다. 방해를 받으면 화가 난다. 이것이,,, 분노
아는 사람이 열심히 노력해서 유명한 사람이 되면 "잘났네~"라며 부러워한다 자신이 하찮은 존재처럼 느껴진다 이것이
바로,,,질투
이러한 감정들은 자기중심적인 성정이 원인이다 우선 자신이 만족감을 느껴야하고 자신의 뜻대로 되어야 하며 남에게 지고 싶지 않은 이기심,
남녀노소를 불문하고 인간이라면 누구나 숨쉬며 사는 이상 항상 따라다니는 번뇌이다
"이"를 얻을 수 있느냐 없느냐에 따라 태도가 돌변한다 친지 친구 가까운 사이에서는 자신의 진자 속내를 숨길 가능성이 높지만 그렇지 않은
경우 뚜렷하게 "이"의 심리가 드러난다
살기 위해서 "이"에 따라 태도를 바꾸는 것을 누가 비난할것인가
사실 어린 아이들도 이런 경우를 많이 보는데 이런 아이들이 자라면 더더욱 심할 것이 아닌가
지금도 돌아보면 이를 위해 붙였다 아니면 돌아서 버리는 경우를 얼마나 많이 보고 있는가?
"이"에 따라 움직이는 사람들을 내편으로 만들려면 먼저 그들이 어떤 "이"를 원하는지 파악해야한다
그래야 사람들을 원하는 방향으로 움직일 수 있다
결국 사람, 특히 자신의 이익에 민감한 이기주의자들의 마음을 움직이는 것은 그 사라므이 "이"를 있는 그대로 바라보는 데에서 시작되어야
한다
공자의 세가지 관점
첫째,,,그사람이 하는 행동을 보라
둘째,,,그 행동의 동기를 살피라
셋째,,,무엇을 기쁨으로 여기는지를 관찰하라
우선 눈으로 보고 그다음에 잘 생각해 살핀 후 상대방의 본심을 간파하라는 의미
규모가 크고 중요한 것들은 대부분 지키려 하기 때문에 판단의 재료가 될 수 없다
작은 것들은 소홀하기 쉬운 만큼 사람을 평가하는 포인트가 된다
지각습관은 자신의 이익만 생각하는 이기적인 본심이 드러난 행동이다
자신의 시간만 중요하지 다른 사람의 시간은 상관없다고 생각하기 때문이다
사실 시간을 지키지 않으면 다른 사람들은 기다려야 한다
사소한 행동을 관찰함으로써 악마가 될 수 있는 사람이 누구인지 파악할 수 있다
그런 사소한 행동에서부터 자신의 이익만 챙기려는 이기주의자들은 언젠가는 크게 당신의 뒤통수를
칠 수 있으니 조심하는 게 현명하다
작은 약속을 지킬 수 있는 사람인지 평소에 시간을 잘 지키는 사람인지 관찰하자
사소한 것이라도 상대방의 마음에 상처를 주면 보복을 당할 수 있다
악마 같은 이기주의자들에게 잘못하면 더욱 그러하다
그러므로 상대의 역린(용의 가슴에 거꾸로 난 비늘이라는 뜻으로 이것을 건드리면 살해되므로
임금님의 노여움을 비유적으로 나타낸다)을 건드리면 안된다 물론 이기주의자들의 역린은 바로 자신의 이익이 침해되는것이다
지혜로운 사람은 쓸모없음을 한탄하지 않는다
한 발 물러서서 낮게 처신함으로써 이기주의자들의
눈을 피해 여유로운 성공을 거머쥘 수 있다
악한 사람이지만 조직이나 당신에게 도움이 되는 능력을 가지고 있다면
포용할 필요가 있다
싫은 마음이 생기더라도
자신의 이익에 민감한 이기적인 사람이라도 도움이 된다면 끌어 모으려고 했다
얼굴을 보면 역겨울 정도로 싫은 사람과 잘 지내기란
어렵다
그럴수록 당신이 먼저 손을 내미는 양보가 필요하다 인간에게는 혐오의 감정이 있다는 것을
솔직하게 인정하고 필요이상으로 자신을 책망하지 말자 누구에게나 싫은 사람이 있다
마쓰시타 고노스케는
인간으로써 100%
성격이 잘 맞거나 마음이 맞는 일은 우선 바라지 말아야 한다
다소 마음에 들지 않는
점이 있더라도 서로 관대한 마음으로 협조해 나가자 하지만 그렇게 해도 궁합이 맞지 않는 경우도 있다 그런 의미에서 역시 적절한 조합을 항상
염두에 두고 있어야 한다
싫은 사람에게 먼저 말을 걸어보자
사실 나또한 이런 부분이 제일 힘들고 그동안 싫은 사람 얼굴도 쳐다보지 않았는데
그동안 내가 잘못 처신 해 왔다는 것을 알게 된다
사실 이렇게 하기란 생각보다 힘들거란것 또한 안다
결국 싫어하는 사람도 부릴 수 있느냐 없느냐의 문제다
이런 도량을 "그릇"이라고 한다
싫어하는 사람과 자신의 뜻에 반하는 사람들을 모두 부릴 수 있는 도량이 넓은 사람을
우리는 뛰어난 지도자라고 한다
당신의 그릇은 어느정도인가?
자신만의 세위를 구축하라
첫째,,,자리의 중요성을 절실히
자각해야한다
둘째,,,적극적으로 자리를 노려야
한다
셋째,,,배경도 세위로
활용해야한다
넷째,,,남들에게 보이는 모습에도 세심하게 신경을
써야한다
한비자는 재능이 있더라도 세위가 없으면 어느 누구도 움직일 수
없다고 한다
능력과 의지가 아무리 출중해도 세위가 없다면 아무 소용이 없음을
명심하기 바란다
정말 저를 두고 하는 말인지라 명심 또 명심하게
된다
인간은 연약한 존재이다
뭘해도 쉽게 싫증내고 쉽게 포기한다
반대로 일이 조금만 잘 풀리면 금세 우쭐해져 자만하고 발전과 향상을 잊는다 또한 마음에 들지
않으면 쉽게 화를 내고 남 탓으로 돌린다 동료가 성공하면 질투의 화신으로 돌변하기도 한다 욕심이 점점 커지면 걷잡을 수 없게 되고 결국 한계를
잊어버린다
인간 본성과 현실을 인정하고 이기적인 사람들을 내뜻대로 움직이려고 노력한다면 성공이 그리 멀지
않을 것이다