죽음은 생명이다

죽음은 생명이다 - 생명의 아포리즘
윤정 지음 / 북보자기 / 2017년 11월

 우리는 매일 매일 죽음을 본다. 실제로 죽는 이들이 주변에 많다. 계절이 바뀌는 이 시기에 죽는 이들이 많다. 이 서평을 끝내고 나는 장례식장을 갈 것이다. 오랫동안 요양원에 계셨던 지인이 돌아가셨다. 다시 일어설 것이라는 작은 소망을 포기하지 않으셨다. 꼭 일어나 다시 걸을 수 있다는 믿음이 있었다. 그러나 그 믿음은 천국에서 이루어질 것이다.

 사람은 이렇게 죽음을 향해 달려가지만 작은 소망은 꼭 붙들고 살아간다. 작은 소망은 한평생 살아왔던 작은 불씨라고 해도 좋다. 소망이라는 것이 삶의 의욕을 불러일으키는 작은 불쏘시개이다.

 이 책은 생명과 죽음 사이에 살아가는 이들에게 많은 생각을 하게 한다. 살아간다는 것은 쉽지 않다. 누구는 살아간다. 누구는 죽어간다고 말한다. 긍정적 부정적 관점이 아니다. 같은 말이다. 살아간다. 죽어간다는 것은 차이가 없다. 모두 공통점을 가지고 있기 때문이다.

 그러나 살아가는 것은 죽어간다는 것을 인지하지 못한다. 살아가는 삶의 자리는 늘 불안하다. 불안을 품고 사는 것은 모든 사람의 공통점이다. 그 불안의 종착역은 결국 죽음이다. 죽음에 대한 불안은 살아있는 동안에 갖는 감정이다. 죽음에 대한 불안은 모든 사람들이 가지고 있으며 겪고 있는 심리적 상태이다. 우리는 죽음을 맞이할 준비가 되지 않았기 때문이다. 단지 죽고 싶지 않다는 것으로 불안해 하며 살아간다.

 죽음을 겸허하게 받아들이는 이들이 얼마나 있을까? 죽음을 생각하면 우리는 우울해진다. 왜 내가 태어나야만 했는지에 대한 명쾌한 답을 가지고 살아가는 이들은 많지 않다. 태어나서 죽는 수순을 밟고 살아가지만 불안과 함께 찾아오는 것이 우울이아.

 저자는 이런 일련의 모습들을 연구하면서 결국 죽음으로 인한 불안과 우울함을 극복할 수 있는 길은 자신을 성찰하며 신적 영역에 맡길 수 밖에 없음을 말하고 있다.

 조금 더 깊이 인생을 성찰할 수 있는 길은 삶과 죽음의 자리에 있는 현재의 나를 보는 것이다. 내가 생명과 죽음의 자리에서 어떤 모습을 가지고 있는지를 깊게 생각할 때 성찰의 세계에 들어간다.

 우리는 불완전한 존재속에서 새로운 질서를 갖출 인간적 요구가 있다. 이는 우리를 설계하신 신에게 자신을 귀화시키는 것이다.

 이 책은 짧은 내용이다. 그러나 깊은 내면의 울림과 생각의 전환을 갖게 하는 어떤 매력이 있다. 이 책을 통해 삶과 죽음의 내 모습을 바라볼 수 있는 계기가 될 것이다.

춘추전국이야기 11

춘추전국이야기 11 - 초한쟁패, 엇갈린 영웅의 꿈 ㅣ 춘추전국이야기 11
공원국 / 위즈덤하우스 / 2017년 10월

 역사는 계속되어지고 있다. 역사는 과거와의 대화라고 한다. 역사는 과거를 진검다리삼아 현재를 살아가는 것을 이야기 하는 것이다. 역사는 흥미롭지만 이긴 자의 흔적이 많다. 승패에 뒷안길로 사라진 이들은 역사의 흔적에서조차 사라진 경우가 많다. 그래서 역사는 이긴자의 역사라고 한다.

 시대적 배경을 쫓아가는 흥미로운 작업이 역사의 작업일 것이다. 역사는 지금도 계속되어지고 우리의 삶과 함께 호흡하고 있다. 역사를 아는 것은 우리를 아는 것이다. 시대적 소명을 찾고자 하나 과거의 우리의 삶의 역사와 민족의 역사, 나라의 역사를 알지 못하고는 지금의 역사를 쓸 수도, 말할 수도 없다.

 이 책은 광활한 대지위에 펼쳐진 역사의 모습을 흥미롭게 전개하고 있다. 사실을 통해 현대인들에게 역사의 현장에 서 있도록 했다. 이 책을 통해 마치 무협지를 읽는 듯 역사의 현장을 목격하고 있는 듯 착각할 것이다. 사실, 독자는 나는 무협지를 읽지 않았다. 그렇지만 현장감있는 역사적 사실을 극대화하기 위한 표현이다.

 이 책을 통해 우리는 중국의 현실을 보게 될 것이다. 지금의 중국은 과거의 광활한 대지를 누비고 다녔던 선조들의 흔적에서 찾을 수 있다. 중국은 동양의 용이라고 했다. 그정도로 그들의 잠재력은 쉽게 가늠할 수 없다. 진, 초한의 변천을 우리는 이 책을 통해 보게 된다. 난국에 영웅이 난다고 했다. 어려운 시대적 상황과 국가적 위기앞에 영웅들이 등장하게 된다.

 이런 출중한 인물과 함께 평범한 이들도 역사의 흔적속에 있다.

 진이 멸망할 때를 우리는 눈여겨 보아야 한다. 한 나라가 세워지고 사라지는 과정에는 분명 사람이 있다. 사람이 세우고 사람이 무너뜨린다. 사람들의 열망이 세우기도 하며 넘어지게도 한다. 역사의 비밀은 사람에게 있음을 보게 된다.

 이 책에서도 예외일 수 없다. 사람의 역사가 나라의 역사이다. 사람이 없는 곳에는 역사의 흔적이 없다. 진이 멸망하고 초한이 다시 일어서는 과정속에서 많은 인물들이 등장하게 된다.

 이 책을 통해 우리는 아쉬운 것이 있다. 1권부터 제대로된 독서를 하지 않고는 이 책을 충분히 이해하기 어렵다는 것이다. 이게 시리즈의 장점이고 단점일 수 있다. 그러나 이 책의 매력은 11권의 책 한권으로도 앞뒤 연결없이 이해되는 저자의 힘을 느낄 수 있다는 것이다.

 역사적 사실속에 함께 거늘기를 원하는 이들은 이 책을 권한다.

나를 사랑하는 방법

나를 사랑하는 방법 - 나를 받아들이기, 자유로워지기, 자존감 키우기, 생각 비우기
게이 헨드릭스 지음, 윤혜란 옮김 / 바보 / 2017년 10월

우리는 이 책을 통해 나를 사랑하는 방법의 여정을 걷게 될 것이다. 나를 사랑한다는 것조차 사치로 여겼던 과거의 삶이 우리를 피폐하게 만들었다. 나를 사랑하지 않는 삶속에서 펼쳐진 모든 것은 결국 나를 공허하게 만들고, 메마르게 만들었다. 나라는 존재는 없고 타인과 가족들만이 내 삶에 전부로 여겨왔다.

 이 책을 통해 나를 사랑하는 어색한 출발에서 자연스러운 결과를 갖게 될 것이다. 나와 함께 하는 주체는 나이다. 그러넫 주체는 없고 나만 남아 있었다. 내가 왜 살아야 하는지 조차 알 수 없는 삶의 여정을 우리는 걸어왔다. 나를 돌아보고 나를 사랑하고 나를 아끼는 세월은 어느 순간에 없어졌다.

 나의 자존감도 자존심도 사라진 허울뿐인 나라는 존재가 거울에 덩글러니 서 있는 것이다. 어느 순간부터 어색한 만남이었고, 불편한 만남이다. 거울속에 있는 내가 아니었다. 변했다. 이런 나를 내가 받아들이기 더욱 어려운 것이다.

 이 책은 이런 어색한 만남에서 반가운 만남으로 전환시켜주는 힘이 있다. 나를 사랑하는 방법을 찾아가는 중에 갖게 되는 기쁨이다.

 자신을 어떻게 사랑할 것인가에 대한 갈급함이 모두에게 있다. 갈급함을 가지고 살아가는 이들에게 이 책은 많은 도움이 될 것이다. 자신을 찾고자 하는 이들 또한 도움이 될 것이다. 무엇보다 자신의 모든 것을 사랑하고 받아들이기를 원하는 이들은 더욱 이 책에서 해답을 얻을 수 있을 것이다.

 이 책은 자신을 사랑하는 방법에서 자기애를 회복하는 것을 말한다. 우리의 정서는 자기애를 금기시했다. 이는 자신을 사랑하는 방법에 큰 장애물이다. 믿음을 가지고 자신을 신뢰해야 되는 인생인데 그런 모든 것이 차단된 것이다.

 이 책은 자신의 모든 것을 받아들이도록 한다. 긍정적, 부정적인 자신까지도 사랑할 수 있는 마음을 갖도록 한다. 자신을 사랑하지 않고는 모든 것을 사랑할 수 없음을 보여주고 있다.

 이 책을 통해 자기애에 대한 깊은 통을 경험하게 된다. 자신을 사랑하는 삶을 구체적으로 실천하고 경험할 수 있는 길을 발견하게 될 것이다.

 자신을 사랑하자는 것이 이 책의 결론이다. 이 결론에 우리를 초대한 것이다. 초대된 이들은 나를 사랑하는 방법을 찾아 가는 행복을 누릴 것이다.

우리는 창업 1년 만에 30억 벌었다

우리는 창업 1년 만에 30억 벌었다 - 프랜차이즈의 서막
박규남.윤상용 지음 / 매일경제신문사 / 2017년 11월

저자들은 공통점이 있다. 사업에 실패를 거듭했다는 것이다. 창업하는 이들은 성공이라는 목표가 바로 올 것으로 생각한다. 그러나 창업하는 이들은 실패를 거듭하게 된다. 실패에 달인이 되어야 사업에 성공한다는 뒷 얘기도 있다.

  저자들은 또 하나의 공통점이 있다. 불도저와 같은 열정이 있다. 실패를 거듭할 수록 더욱 강해진다는 것은 거짓이다. 실패할 수록 좌절과 절망의 늪에 깊에 빠진다. 무엇을 해야 할 것인지에 대한 동기조차 잃게 된다. 그나마 남아있던 동기까지 잃게 된다. 실패는 그만큼 자신에게 엄청난 충격을 준다. 충격속에 헤어나지 못한 이들은 스스로 실패자라는 낙인을 자신에게 찍는다.

 그러나 이 책의 저자 두 사람은 실패를 거듭하여도 다시 일어서는 오기와 열정, 불도저와 같은 추진력을 잃지 않았다는 것이다. 이들은 창업 1년만에 30억을 벌었다고 말한다. 이들의 말함이 진실할까? 이들은 창업1년전에는 30억의 가치를 얻게 된 것이다. 아니 그 이상의 가치를 찾게 된 것이다.

 수많은 사람들은 과거의 실패를 실패로 생각한다. 그러나 성공하는 이들은 실패를 성공의 어머니로 생각한다. 실패로 인해 면밀하게 사업을 점검할 수 있기 때문이다. 그래서 실패는 결코 실패가 아니다. 거울이다. 다시 볼 수 있는 안목을 열어가게 된다. 많은 사람들이 자신의 실패를 통해 배우는 것이 많다.

 이 책의 저자들은 창업1년만 30억을 멀었다고 프랜차이즈에 대한 신화를 말하지만 그 이전에 아픔까지 일러주고 있다. 창업의 신화없다. 그만큼 자신과의 싸움의 결과이다.

 이들의 공통점속에 찾은 것은 생각의 전환이다. 현실속에 자신들에게 필요한 것이 무엇인지에 대한 깊은 고찰이 필요했다. 이는 창의적 발상과 생각의 전환에서 찾아낸 것이다. 곰탕이라는 일관된 맛에서 그들은 새로운 레시피를 개발하였다. 곰탕으로 통해 세계를 제패하겠다는 자신들의 꿈을 현실화 시키려 했다.

 참으로 생각의 전환과 발상의 전환이 빛을 발하게 되었다.

 저자들은 창업에 필요한 것은 방법이 아님을 말해주고 있다. 단지 기술적 문제를 찾아가는 것은 아니다. 이는 실패를 통해 그들에게 주어진 현실적 지혜를 따른 것이라고 할 수 있다.

 많은 이들이 창업을 꿈꾸다 실패한다. 결국 쉽지 않는 것이다. 그러나 이 책을 통해 다시금 자신들의 사업 과정을 면밀하게 진단한다면 큰 에너지를 받을 것이다.

 창업을 앞둔 이들에게 실패를 거울 삼고 30억의 주인공이 된 이 책을 권한다

나무늘보라도 괜찮아

나무늘보라도 괜찮아
이케다 기요히코 지음, 이정은 옮김 / 홍익 / 2017년 11월

우리나라는 늦고 게으른 존재를 '느림보 거북이'라는 말을 한다. 정확한 말인지는 잘 모르겠지만 늦은 이들을 지칭하는 말로 기억된다. 이는 현재 우리나라의 상황과는 맞지 않다. 우리나라는 빨리 빨리라는 것으로 알려져 있다. 그만큼 모든 사람들이 빠른 일상을 보내고 있다는 것을 보여주고 있다. 이런 상황속에 뒤쳐진 인생들이 있다. 그들은 빨리 빨리속에 희생되어진 존재라 할 수 있다.

 이런 사회적 분위기속에 저자는 느림도 괜찮다는 것으로 사회적 분위기 전환해 보고자 한다. 저자는 나무늘보를 관찰함으로 느림의 법칙을 찾게 된 것이다. 나무늘보는 남아메리카의 열대 밀림지대에서 사는 포유동물이다. 나무늘보는 느림의 대명사처럼 서양인들에게는 일컬어지고 있는 듯하다. 마치 우리의 거북처럼 말이다.

 저자는 나무늘보를 통해 무엇을 말하고자 하는가. 그는 느림도 행복하다는 것을 보여주고자 한다. 모두가 빠른 일상속에 살아간다. 자신의 행복을 위해, 미래의 안식을 위해 열심히 살아간다. 낙오되지 않는 자가 되고자 열심히 뛴다. 성공한 삶이 행복을 보장하는 것으로 생각되어 오늘도 쉬지 않고 뛰는 것이다.

 그런데 정말 우리에게 행복이 왔는지 살펴야 한다. 뛰는 이들에게 잠간 쉬었다 뛰어라고 권하지만 멈추지 않는다. 뛰는 이들은 쉰다는 것을 모른다. 뛰어야만 사는 것으로 착각한다. 마찬가지이다. 우리의 사회적 분위기를 이렇게 흘러왔다.

 모두가 뛰는 세상이다. 이 세상에서 살아남기 위해서는 최소한 뛰어야만 한다는 것이다. 정말 일까 우리는 한번쯤 의심해 보아야 한다.

 이 책은 우리들이 생각했던 인생론을 새로운 관점에서 뒤집고 있다. 조금 다른 관점에서 보라는 것이다. 긍정을 외쳤던 과거의 삶보다는 현실적인 안목으로 인생길을 걷자는 것을 말하고 있다. 즉 어떤 삶의 형태이든지 받아들이자는 것이다. 그게 행복이라는 것이다.

자신의 삶에 만족하는 이들이 얼마나 있겠는가.

자신의 삶에 감사하며 사는 이들이 얼마나 있겠는가.

자신의 삶을 대신 살아줄 사람도 사랑해 줄 사람도 없다.

오로지 자신만이 사랑하며 살아가야 한다.

이런 삶을 살아야 진정한 행복이 있음을 느림의 행복에서 찾아보자는 것이 저자의 의도이다.