여행 보내주는 남자

여행 보내주는 남자
박배균 지음 / 더클 / 2015년 4월

 인생에서 자신의 길을 찾고 가는 이들이 얼마나 있을까 생각해 본다. 자신이 기뻐하고 즐거워하는 일로 인해 인생의 의미를 갖는 행복한 사람은 찾기 어렵다. 이 책은 자신이 기뻐하는 일을 하면서 수많은 사람들에게 삶의 의미를 찾게 해주는 저자의 작품이 담겼다.

 그는 자신이 하고 싶은 일을 찾았다. 그는 여행사를 통해 자신이 꿈꾸었던 그림을 그리며 산다. 세상을 무대로 세상과 벗되어 살아가는 이가 세상의 사람들과 여행이라는 매개체를 통해 소통하고 있다.

 인생은 독서와 여행이 함께 해야 한다고 한다. 인생의 맛은 독서와 여행에서 찾기 때문이다. 자신의 인생을 찾기 쉽지 않지만 독서와 여행을 통해 찾아가는 이들의 조언이라고 생각한다. 저자는 여행을 통해 무엇을 찾고자 했는지 이 책에서 분명하게 말해 준다. 그는 여행을 통해 생각의 전환점을 갖게 되었음을 강조한다. 인생이라는 것이 가진 것으로 평가할 수 없다. 자신에게 무엇이 남았는지에 대한 돌아봄도 아니다. 단지 자신의 인생에 가장 큰 의미는 자신이었음을 안다.

 얼마전에 어떤 고령의 정치인이 자신의 정치사를 뒤돌아보며 허업이었다고 일축했다. 참으로 허무한 인생임이었음을 말해 준다. 허무한 인생에 우리는 자신의 시간을 찾아야만 하는 동기부어를 저자는 이 책을 통해 갖게 한다.

 무엇이 옳고 그른 지에 대한 명쾌한 답을 원하는 것이 아니다. 인생의 길이 여행임을 보여준다. 여행은 이윤을 위한 것이 아니다. 무엇인가 얻으려고 하는 것도 아니다. 무엇인가 버리려고 하는 것도 아니다. 얻을 수도 잃을 수도, 버릴 수도 가질 수도 있는 것이 여행이다.

 이 책은 여행사를 통해 사람들과의 소통속에서 인생의 의미와 행복을 추구하는 이들에게 도움을 주고자 하는 것임에 틀림없다. 인생의 새로운 전환점을 꿈꾸는 이들에게 한번쯤 권하고 싶은 것이 여행이다. 우리는 여행이라면 설레임과 동시 부담을 갖지만 여행은 그 이상임을 저자는 말한다. 끝이 없는 인생을 출발하는 것은 나의 의도한 바가 아니지만 저자의 말처럼 여행같은 인생이 되었으면 한다. 인생은 끝임없는 과정으로 여정이라고 하지 않던가. 참으로 여행을 통해 얻을 수 있는 아름다운 마음과 설레임을 이 책을 통해 느끼게 된다.

둔하게 삽시다

이시형 박사의 둔하게 삽시다
이시형 지음, 이영미 그림 / 한국경제신문 / 2015년 4월

  한국 사람처럼 분주하게 사는 이들을 찾기 어렵다고 한다. 한국 사람들이 살아가는 모습을 보면 전쟁을 방불케 한다. 아침에 지하철의 광경은 치열함 그 자체이다. 왜 이렇게 살아가야 하는지 한번쯤 묻지만 시원한 답이 없다. 살아야 하니까 그렇게 살아야 한다고 한다. 생존경쟁인지, 전쟁인지 모르지만 살아야 하니까 그렇게 살아야 한다.

 한국은 동서남북의 갈등속에서 팽배해 있다. 작은 나라에서 수많은 갈등을 갖고 있다. 다른 나라는 인종과 지역차별이 심하다고 한다. 그렇지만 우리 나라는 이전에는 다민족이 아니었다. 한민족으로 살아왔으매도 갈라져 이념적, 정서적 대립을 가지고 있었다.

 이런 동서의 갈등은 고스란히 수도권에서 느낄 수 있다. 지역에서 살아갈 수 없는 처지와 형편으로 인해 수도권으로 몰려왔던 것이 산업시대였다. 서로가 힘들고 고달픈 시대였음에도 동서의 갈등을 갖는 이 시대의 아픔이 우리는 슬프게 했다. 

 이런 갈등은 결국 경쟁이라는 전쟁과 싸우게 만들었다. 동은 동끼리, 서는 서끼리 뭉치지 않으면 살 수 없다는 강박관념으로 결국 수도권에서 치열한 경쟁이 지금까지 이어져 오면서 사람들은 삶에 여유마저 잃어버렸다.

 서평을 하면서 새로운 각도에서 말하고 있지만 한국의 정서적 방향을 점검해 보고자 하는 독자의 마음이다.

 이시형 박사는 오랫동안 정신과 의사로 많은 이들을 임상했다. 상담자로 내담자의 아픔과 고통을 치유하면서 보고 느꼈던 삶의 모습을 이 책에서 다루었다. 많은 사람들이 무엇인가 잃고 살아가는 모습에서 찾는 것이 스트레스이다. 이는 개인적 문제뿐만 아니라 사회적 문제까지 초래하고 있다. 정서적 안정, 심리적 안정을 살피는 사회는 넘어섰다.

 이 사회는 어디로 가고 있는지 방향키를 잃었다. 사람들은 방향도 모르는체 달려가고 있다. 그곳에서 오는 중압감이 결국 자신과 타인에게 엄청난 과오를 범하게 만든다. 

 저자는 시대적 흐름이 병적 현장으로 표출됨을 보고 이제는 사람을 위한, 자신을 위한 삶을 위해 잃었던 것을 찾도록 권면하고 있다. 참으로 인생의 사람으로 열매를 맺는다. 서로를 향한 마음은 어디에서 찾을 수 있을까. 다시금 우리의 존재가 소중함을 깨닫게 하는 책이 이 책이라 생각한다.

마음의 힘

마음의 힘
강상중 지음, 노수경 옮김 / 사계절 / 2015년 4월

 삶의 의미를 부여해 주는 이야기로 "마음의 힘"을 읽으라는 저자의 당부로 시작된 이 책은 가슴을 뭉클하게 한다.

 삶은 연속된 좌절점을 이어가며 살아가는 것이다. 좌절이라는 점을 한 발 한 발 딛고 넘어가는 중에 극복이라는 힘을 얻게 되지만 그 길은 결코 짧지 않다. 많은 좌절을 경험했을 때 만나는 것이 극복일까. 아니면 극복을 하다보는 좌절이 넘어갔을 까. 아무렇게 생각해도 될 것 같다. 그러나 좌절은 결코 인생의 마지막 정점에 이를 때까지 쫓아 다닌다.

 저자는 수많은 인생들을 보면서 자신과 같은 질문과 과정을 겪고 있음을 보면서 인생에 가장 중요한 것이 무엇인지를 탐구했음을 보여준다. 이는 현대인들에게도 필요하다. 삶이란 결코 녹녹하지 않다. 어려운 돌밭을 홀로 걷고 있다고 해도 과언이 아니다. 누군가 먼저 개척한 후에 부른 것이 인생이 아니다. 철저히 혼자만의 힘으로 개척한 후에 인생의 문을 닫는다. 한번 갔던 길은 다시 돌아오지 않는 일방통로이다. 그게 인생이다. 연습도 할 수 없는 연속된 과정이 인생이다. 그 인생을 누구나 걷고 있다. 어느 누구도 거절할 수 없다. 가야만 한다. 주저 앉아 움직이지 않는다고 해도 그 인생은 가게 되어 있다. 가는 인생, 가야만 하는 인생에 가장 큰 부담을 안고 있는 것은 마음이다. 가고 싶지 않고 멈추고 싶지만 그럴 수 없다는 것이 인생의 답이다.

 멈출 수 없는 인생의 답을 알고도 거부할 수 있을까. 거부한다고 해도 거부할 수 없는 인생이 우리가 살아야만 하는 인생이다. 그 인생론을 강상중은 마음의 힘으로 말하고 있다.

 이 책에서 우리는 인생이란 무엇인지를 진지하게 고민하게 한다. 두 청년이 자신의 인생을 이야기하면서 서로의 인생에 의미를 찾아 가는 것이 색다르다. 저자는 고전의 "마음"과 "마의 산"을 통해 인생론을 현대인들이 읽을 수 있는 시야에서 펼쳐간다. 자신이 고민했던 인생을 고전과 함께 이야기하고 있다.

 결국, 인생은 자신을 찾아가는 여정임을 말한다. 자신을 잃고 살아가는 이들에게는 인생의 의미가 없다. 왜 살아야 하는지에 대한 본질적 질문을 잃고 살아가기에 허무하기 그지 없다. 그렇지만 의미를 아는 인생은 많지 않다. 많지 않는 인생들에게 우리는 마음이라는 힘을 통해 더욱 진지한 인생의 길을 걷는 이들을 보게 만든다.

 이 책을 통해 오랫만에 인생론을 통한 인생을 보게 되어 의미가 있었다.

순수의 시대

순수의 시대
김경희 지음, 김세희 각본 / 21세기북스 / 2015년 3월

역사는 과거와의 대화이다. 역사를 통해 민족의 미래를 가늠할 수 있다. 과거의 사건만으로 해석해서는 안된다. 역사에 대한 다양한 견해들이 있다. 어떤 이들은 민초의 역사보다는 권력자들의 역사라고 한다. 대체적인으로 맞는 말이기도 하지만 꼭 승리자만의 역사로 해석할 수는 없다. 기록하는 이들이 객관적 사료를 통해 기록하지 않았다 하더라도 사회적 배경을 통해 객관적 역사를 도출해 낼 수 있음이 우리들의 힘이라 생각한다.

 이 책은 왕자의 난으로 핏빛으로 얼룩진 조선 개국 7년사를 보여준다. 한 나라를 개국한다는 것은 쉽지 않다. 개국공신들은 승리자이기때문에 개국공신으로 이름을 남기지만 패배하였다면 역적으로 그들의 이름이 남겼을 것이다. 시대적 배경과 사회적 배경이 개국으로 치닫게 했지만 엄격한 잣대로 본다면 이들은 분명 항명을 했던 이들이다.

 결국, 이성계를 중심으로 새로운 나라, 조선이 개국했지만 조선의 기반은 흔들렸다. 이 기간이 7년의 기록으로 남기는 것이다. 조선 개국의 일등 공신은 정도전일 것이다. 정도전은 조선의 밑그림을 그린 장본인이다. 태조와 함께 새로운 나라에 걸맞는 도읍으로 물색하는 중에 서울을 도읍으로 정하여 경복궁을 세우게 되었다.

 이후 정도전과 이방원의 맞대결이 보란 듯이 펼쳐지면서 권력의 향배는 이방원으로 기울기 시작했다. 왕와 권력자들은 끊임없이 긴장관계속에 정치는 펼쳐진다. 조선초기의 피비린내 나를 살륙은 결국 왕권의 싸움이지만 친족간의 혈투였다. 권력의 무상함이 조선초기에 펼쳐진 역사로 보게 된다. 부모와 자식, 친족간의 멀어진 권력 다툼은 처절하다. 한치의 앞도 내다볼 수 없는 극한적 상황으로 몰린 상황이었지만 이방원은 권력을 장악하고 개국공신 정도전은 한송이 꽃처럼 사라져 역사의 뒷안길로 묻혀 버렸다.

 역사를 통해 우리에게 주는 교훈은 '역사는 흐른다"이다. 즉 흘러가는 세월속에 역사는 재평가된다는 것이다. 조선왕조실록에 나오는 역사가 가장 정확한 상활을 기술했다고 볼 수 있는지에 대한 의문점들은 많다. 그렇지만 왕의 역사는 백성들과 함께 했다. 백성이 없는 왕은 이 땅에 존재하지 않는다.

 조선이라는 나라를 세워 500년을 걸어왔다. 민족의 자존심이 무너질 엄청난 사건속에서 백성들의 하나됨으로 지켜왔다. 오늘의 정치와 역사속의 정치는 다를 바 없지만 상생할 수 있는 지혜를 역사를 통해 배워야 한다.

 피로 물든 조선의 시작은 우리들에게 많은 것을 안겨주고 있다. 그 권력의 싸움을 우리는 삼자의 입장, 객관적 관객으로 보고 있기에 흥미롭다고 할 수 있지만 가슴아픈 역사임에는 틀림없다.

인생의 아름다운 준비

인생의 아름다운 준비 - 유대인 랍비가 전하는
새러 데이비드슨.잘만 섀크터-샬로미 지음, 공경희 옮김 / 예문사 / 2015년 4월

 한번 왔다 가는 인생이 덧없다고 한다. 때로는 안개와 같다, 화살처럼 지나간다, 나그네이다 등으로 이야기를 한다. 그만큼 인생은 빨리지나간다. 그렇지만 사는 동안에는 결코 만만치 않는 것이 인생이다. 아무것도 준비되지 않는 중에 왔다가 아무것도 준비하지 않는 가는 것이 인생이다. 늘 아쉬움과 슬픔뿐임을 우리는 이야기한다.

 그렇다면 한번뿐인 인생을 어떻게 잘 마무리 할 수 있는지 고민해 보아야 한다. 갑자기 생을 달리하는 이들은 준비되지 않는 죽음으로 더욱 슬퍼한다. 죽음은 누구에게나 온다. 그러나 모두에게 갑자기 오지 않는다. 그런데 죽음을 맞이하는 이들은 모두가 고통스럽다. 죽음을 거부할 수 없는 것이 인생이지만 놓치고 싶지 않는 것이 많다는 것이다.

 이 책은 인생의 마지막을 잘 준비할 수 있도록 돕고 있다. 인생의 마지막을 이 책에서는 12월이라고 한다. 일년의 마지막 달력이 12월이다. 우리는 12월을 다가오면 새로운 1월이 기대되면서 설레이지만 인생의 마지막 12월은 다시 돌아오지 않는다.

 다시 돌아오지 않는 인생의 마지막 12월을 어떻게 여행할 것이지 이 책에서 자세하게 준비시켜준다. 준비된 죽음은 없지만 준비된 죽음을 맞이하는 이들은 있다. 병마에 시달려 죽음에 이르는 이들을 위해 호스피스라는 좋은 제도가 있다. 죽음을 맞이하는 그들의 인생에 도움을 주고 편안하게 죽음을 맞이할 수 있도록 돕고자 하는 제도가 호스피스이다.

 그렇지만 본인 스스로 자신의 죽음을 바라보면서 준비해야 할 것을 배워야 한다. 누구나 맞이할 수 밖에 없는 죽음을 지혜롭게 대처하는 것도 인생의 맛이 될 것이다. 죽음을 기다리는 이들은 고통일 수 있지만 죽음을 앞둔 부모, 형제를 바라보는 이들의 마음과 정서를 이해해야 한다.

 이 책은 죽음을 품격있게 맞이할 수 있다록 여러가지 지혜를 보았다. 저자와 함께 인생 12월을 여행해 보는 것도 삶의 가치와 의미를 새롭게 발견하는 계기가 될 수 있을 것이다. 죽음은 저주가 아니다. 늙고 병들어 힘든 인생을 마감할 수 있는 가장 좋은 기회일 수 있다. 인생의 쉼이 죽음이 아닌가 싶다. 쉼을 갖게 하는 죽음을 잘 준비하는 지혜를 독자들이 저자의 책을 통해 얻기를 기대한다.