누가 왕인가?

누가 왕인가? - Radical Faith 믿음으로 반응하라
김병삼 지음 / 두란노 / 2015년 1월

 이 책은 성경의 12명의 왕을 통해 우리의 현주소를 점검할 수 있게 했다. "나의 나 된 것은 하나님의 은혜"라고 고백했던 사도 바울처럼 우리의 우리 됨은 하나님의 은혜임을 우리는 잊고 산다. 산다는 것이 무엇인지 삶의 현장에서 치열하게 살아간다. 때로는 푯대가 무엇인지 현실 문제를 해결하기 위해 밤낮을 마다하지 않는다. 삶의 현장속에서 지친다는 것은 일상이 되었지만 눈을 감고 일어나는 것이 또한 일상이 되었다. 무엇을 위해, 어떤 삶을 향해 살아야 하는지 모르면서 일방통행하고 있다. 이는 보편적인 사람들의 삶이다. 하루 벌어 하루 먹는 삶이 마치 하루살이처럼 되어간다. 그러나 분명한 것은 나에게도 삶이 있다는 것이다. 그 삶은 하나님이 주셨다. 하나님이 주신 삶을 지금처럼 살아가야만 하는지 모르겠다.

 이 책은 누구나 주어진 한번의 인생을 어떻게 살아가야 할 것인지에 대한 동기를 부여하고 있다. 왜 살아야 하는지, 어떻게 살아야 하는지에 대한 의문을 품는 이들이  읽는다면 고민이 깊어질 것이다. 물론, 답은 하나님의 뜻에 있다. 하나님의 뜻에 집중할 수 있다는 것은 믿음이다. 믿음의 사람은 하나님의 뜻을 좇아 살아간다. 그렇다면 문제는 자신에게 주어진 하나님의 뜻이 무엇인지를 알아야 한다. 나에게 주어진 하나님의 뜻에 대한 분명한 이해를 갖지 않는 상태에서 무작정 하나님의 뜻이라 생각하고 따르는 것은 무모한 것이다.

 이 책은 12명의 왕을 통해 하나님의 뜻을 찾아가는 것이다. 하나님이 세운 왕들의 삶을 통해 하나님의 뜻을 따르는 자와 따르지 않는 자의 희비를 보게 된다. 그러나 분명한 것은 하나님이 세우셨다는 것이다. 하나님이 세우심에 대한 분명한 의도는 하나님께 있으시다. 하나님의 마음과 의도를 아는 것이 하나님의 뜻을 아는 것이다. 하나님이 자신에게 주어진 삶의 자리속에서 자신이 해야 할 일에 대한 분명한 목표가 비전이며 뜻이 아닐까 생각한다. 12명의 왕들은 크게 두가지의 형태의 삶이다. 첫째는 하나님보다 앞선 걸음, 나를 놓지 않는 삶, 자신이 주인이 되는 즉, 자신이 왕이 되는 삶이며 두번째는 하나님보다 앞선 걸음을 멈추라, 나를 놓고 하나님을 붙들라, 하나님이 왕이 되게 하라는 주제에 맞는 삶이다. 그러나 12명의 희비는 나누어진다. 이게 우리들이 구별하여 살펴야 할 부분이다.

 이 책은 하나님의 사람으로 하나님의 사랑을 받은 자가 하나님의 뜻을 따르기 위해서는 어떻게 마음과 눈을 열어 가야 하는지에 대한 분명하고 명쾌한 지침을 주고 있다. 우리는 운명론적 삶을 살아가는 존재가 아니다. 그렇지만 나에게 주어진 하나님의 뜻이 있다는 것이다. 그 뜻은 멈추지 않는다. 나의 한번밖에 없는 인생을 나를 위한 삶인지 아니면 하나님의 뜻을 이루어가는 청지기인지를 우리는 보아야 한다.

 이 책을 통해 우리는 나의 존재적 가치를 깨닫게 된다. 가장 소중한 하나님의 자녀인 내가 하나님의 뜻을 품고 하나님의 마음으로 살아갈 수 있는 길을 12명의 왕들의 삶을 통해 보게 되었다. 혼란한 나의 자리가 불안으로 가득하지 않기 위해서 나에게 주어진 하나님의 뜻을 분명하게 세워가는 것이 가장 현명한 믿음의 사람임을 이 책을 통해 깨닫게 되었다.     

걸작의 탄생

걸작의 탄생 - 2014 제5회 김만중문학상 금상 수상작
조완선 지음 / 나무옆의자 / 2015년 2월

 허균의 "홍길동전"과 박지원의 "허생전"를 참고했다는 작가의 말에 저자 조완선의 출생지를 살폈다. 인천이었다. 인천은 허균과 박지원의 배경과는 사뭇 다르다. 지금의 전라북도에 해당되는 곳이 두 소설의 저자들이 직간접으로 연관된 곳이지만 "걸작의 탄생"의 저자 조완선의 출생지와는 연관되지 않다. 그런데 인천의 사람 조완선은 이들에게 마음을 빼앗겼다. 인천이라는 지역은 타지사람들로 가득하다. 인천 출신보다 타지역 사람들이 많은 곳이다. 인천이라는 곳은 그만큼 삶이 치열하다. 인천은 수도권에서 살아남기위해 치열하게 살아가는 사람들이 모인 곳이다. 치열하다는 말이 실감나지 않을 것이지만 이들은 생존에 대한 본능적 움직이 있다. 이들이 모여 도시가 형성되고 발전된 곳이 현재의 인천이기에 조완선은 대한민국의 아픔을 고스란히 보고 자라지 않았을까 생각된다.

 소설의 배경은 허균의 당대와 박지원의 당대를 배경으로 했다. 이는 허균과 박지원이 꿈꾸는 세상을 저자도 품었다는 것이다. 저자는 자신이 꿈꾸는 나라는 이와같다는 것으로 소설에 녹아냈다. 세상을 살아가면서 자신이 바라는 세상을 꿈꾸지 않는 이들이 얼마나 있을까. 나는 오랫동안 가난속에 살았다. 나의 작은 소망이라면 내집과 아궁이에 나무를 넣어 아랫목이 따뜻한 방이 있는 것이 제일이다. 가난때문에 집도 없지만 현재의 집에서 따뜻하게 겨울을 보내지 못한다. 따뜻한 겨울을 보내고자 한다면 그만큼 도시가스값이 만만치 않다. 나만의 생각일까 아니다. 서민들의 삶이 모두 그렇다. 녹녹하지 않는 형편이기에 겨우 찬바닥만 면하고 겨울을 보낸다.

 이런 삶이 계속되었을 때는 마음으로 '세상을 엎어야 하는데', '세상을 엎어야 내 집에서 내 방에서 따뜻하게 보낼 수 있을텐데'라는 생각을 하지만 행동으로 옮길 수 없는 현실앞에 무릎을 꿇는다. 모두가 함께 살아가는 세상에 왜 이렇게 차별된 삶을 살아야 하는지에 대한 의문에 명쾌한 답은 없다. 단지 무능하고 어리석기에 대를 이어 가난하게 살뿐이다.

 저자는 허균의 "홍길동전"과 박지원의 "허생전"이 그 가슴의 답답함을 시원하게 했음을 소설을 통해 보여주고 있다. 정의가 정의로 비춰지지 않는 사회는 결국 새로운 세상을 꿈꾸는 이들에게 먹힐 수 있다. 그렇지만 시대와 세상은 변했다 해도 정의는 정의로서 제몫을 다하지 못한다. 우리가 살아가는 세상도 마찬가지이다. 홍길동과 같은 인물이 나타나 세상의 불합리를 일깨워줄 것처럼 생각하지만 현실은 그러한 인물을 내버려두지 않는다.

 소설을 읽으면서 마음의 긴장감도 있지만 현실에 얽매여 있는 나의 삶에 한숨을 쉬게 되었다. 결국 인생은 소설이 아니다. 인생은 한숨일 뿐이다. 그렇지만 현실에 무릎꿇지 않고자 노력하는 저자의 속내를 보게 되어 감사한다.

한자의 탄생

한자의 탄생 - 사라진 암호에서 21세기의 도형문까지 처음 만나는 문자 이야기
탕누어 지음, 김태성 옮김 / 김영사 / 2015년 1월

 사람들과의 관계에서 두가지의 중요한 것이 있다. 이는 언어와 문자이다. 문자는 사람들과의 소통을 한층더 발전시키는 효과를 갖게 되었으며, 역사를 집대성했다. 문자의 발견은 인류의 혁명이다. 문자는 역사를 창출했으며, 그 역사는 문자로 후대에 전해진 것이다. 각 나라마다 문자의 중요성을 강조하고 있지만, 한자 즉 갑골문자의 발전과정을 보게 되면 놀라움을 금치 못한다.

 어떻게 사람들의 일상을 문자화할 수 있는지 궁금하다. 사람들의 지혜는 끝이 없지만 그 지혜를 담아 사람들의 모습과 형성된 자연의 산물들을 보면서 문자를 이루었다는 것은 놀라지 않을 수 없다.

 이 책은 한자의 탄생과정을 설명해 주고 있다. 우리나라의 문자인 한글을 소중히 여기자는 취지에서 한자의 활용도가 떨어졌지만 한자의 의미와 깊이는 우리가 쉽게 잃어서는 안된다. 한자의 탄생과정은 신비하기도 하다. 어떻게 이런 문자가 형성되었는지 깜짝 놀라울 따름이다.

 저자는 한자를 통해 "모든 살아 있는 생물은 저마다의 흔적을 남긴다"는 것을 발견했다. 사람들의 흔적과 삶의 자리의 흔적이 결국 문자에 고스란히 녹아있다는 것을 강조하고 있다. 우리는 문자의 소중한 가치를 의미있게 받아들이지 않는다. 값없이 주어졌기에 값없이 사용하고 있다. 그렇지만 우리의 선배들은 문자를 형성하기 위해 수많은 시행착오를 거듭하고 조합하여 문자를 만들었으며 이 문자는 계속 발전과정을 겪게 되어 오늘날 우리가 접하게 된 것이다.

 한자에는 역사가 담겨 있으며 사람들의 삶의 형태와 생활상이 담겨있다. 사람들의 온갖 복잡하고 잡다한 것을 소리로 표현되었지만 문자로 형성할 생각을 했는지 우리는 궁금하다. 사람들의 소리를 형성화한 것이 문자인데 그 문자는 사람들과의 삶을 고스란히 남긴 효과를 갖게 되었다.

 글을 통해 다양한 기득권과 권력 세력도 등장하게 되었으며, 글을 아는 이와 모르는 이들과의 평행선을 긋는 계기도 되었다. 그렇지만 사람들의 삶이 연속적으로 변화되어 가듯이 문자로 사용된 한자도 변화를 갖게 되었다. 그렇지만 분명한 것은 한자안에 있는 의미는 훼손되지 않았으며, 문자가 되는 과정을 그대로 이어갔다.

 이 책을 통해 한자의 신비함과 한자의 유용성을 다시금 알게 되었다.

말하는대로 살고 사는대로 말하라

말하는 대로 살고 사는 대로 말하라 - 우리는 행동이 아니라 말로만 세상을 바꾸려 들지 않는가?
유진 조 지음 / 규장(규장문화사) / 2015년 1월

이 책은 하나님의 사람들이 무엇을 해야 하는만 하는 것을 말하기보다 현재의 우리를 바라보게 하는 것 같다. 세상을 변화시키고자 하는 노력을 하는 이들조차 자신들이 무엇을 하고 있는지를 알지 못한다. 정의를 외치면서 정의가 무엇인지 알지 못하는 것과 같이 복음을 외치지만 복음이 무엇인지 모르는 세대가 우리의 세대이다.

 오랫동안 복음에 갈망하는 이들이 많다. 복음에 목말라하면서 복음으로 살아가지 않는 이들은 어떤 삶인가.

 저자는 자신의 고백으로부터 시작한다. 자신의 현주소를 바라보면서 자신에게 주어진 과제를 찾아 독자들과 함께 복음으로 나아가기 위함을 이 책에 밝히고 있다. 세상은 변화를 꾀하고 있지만 안일한 믿음으로 현실에 만족하며 변화를 추구하지 않는 현실적 교인들을 깨우고자 하는 것이 또한 이 책의 목적일 것이다.

 변화는 쉽지 않다. 사람들은 변화를 원하지만 변화를 원하지 않다. 변화는 자신으로부터 시작되어야 한다. 세상을 바꾸고자 하는 열의는 모두에게 있지만 무엇으로 세상을 바꿀 것인지는 망설인다.

 이 책은 어떻게 살아갈 것인지에 대한 진지한 나눔을 가지고 있다. 무엇에 초점을 맞추며, 무엇을 따라 살아가야 하는지에 대한 명쾌하게 지적하고 있다. 이 책은 하나님 아버지의 마음을 엿보게 한다. 하나님을 마음을 읽어야 하나님의 말씀대로 살아갈 수 있다. 그러므로 하나님의 말씀대로 살아가기 위해 경청을 요구한다. 들어야 한다는 것이다. 세상의 소리와 함께 하나님의 말씀을 들었을 때 세상을 분별할 수 있고 세상을 리드할 수 있는 힘을 갖게 된다는 것이다. 그렇지만 갈 길을 알지 못하는 우리들은 세상이 두려운 곳이다. 두려운 세상을 밝히며 세상을 변화시킬 수 있는 힘은 복음이다. 복음을 놓치지 않고 복음으로 말미암아 주어진 삶을 펼칠 수 있는 길을 이 책에서는 나누고 있다.

 저자는 오랫동안 기독교인으로 살아가는 것을 고민했다. 고민된 다양한 관점들을 복음을 정리한다. 정리된 복음의 삶은 우리들이 살아가야 할 가장 소중한 길임을 이 책에서 밝힌다. 복음은 우리들의 삶의 지향점과 목표를 분명하게 하지만 매일 매일의 삶에 대한 인도함이 담겨있다. 복음으로 살아가는 인생은 자신에게 주어진 잠재력을 통해 하나님의 살아계심과 복음의 역사를 삶에서 표현한다.

아들러 심리학을 읽는 밤

아들러 심리학을 읽는 밤 - <미움받을 용기> 기시미 이치로의 아들러 심리학 입문
기시미 이치로 지음, 박재현 옮김 / 살림 / 2015년 1월

심리학은 어렵다는 편견이 있다. 그러나 심리학은 사람을 알아가는 것에 초점을 맞추기 보다는 자신을 알아간다는 관점으로 접근하게 되면 즐겁게 접할 수 있을 것이다. 심리학의 3대 거장 중에 한 사람으로 우리는 아들러를 꼽을 수 있다. 아들러는 자기 계발서에 아버지라고 할 정도로 인간은 변할 수 있는 이론을 펼친 사람이다.

 사람은 태생부터 자신에게 주어진 삶과 성격을 부여받았다고 여겨왔다. 그러나 아들러는 자신을 찾아가는 삶의 과정과 함께 자신이 자신을 변화시킬 수 있는 힘을 각자가 소유하고 있다고 믿었다. 

 이 책은 자유롭게 심리학을 접근하여 자신의 모습을 바라볼 수 있도록 돕고 있다. 사람들은 자신을 알아가기를 원한다. 자신이 자신을 발견하는 것을 가장 원한다. 자신이 자신을 알아간다는 것은 지극히 평범한 것이지만 중요한 것이다. 내가 누구이며, 내가 왜 살아야 하는지에 대한 앎을 추구하는 것이 사람이다. 끊임없이 자신을 탐독하고 자신에게 주어진 인생을 주도하고자 한다. 그렇지만 사람들의 삶은 녹녹하지 않다. 가장 먼저 걸림돌이 자신이며, 두번째는 관계이다. 사람들은 관계적 아픔으로 인해 많은 상처를 안고 살아간다. 부모로부터 시작하여 직장동료, 이웃까지 자신과 관계하는 모든 이들에게 상처를 주고나 받는다.

 심리학과 모든 학문의 종점은 인간의 행복, 나의 행복이다. 행복한 인생이 되고자 노력은 계속되어진다. 아들러 심리학의 최종점도 행복이다. 행복한 사람이 되고 싶어하는 이들에게 필요한 기반을 조성하는 것이 이 책의 흐름이다.

 아들러를 바라보는 저자는 행복으로 초대를 재해석하고 있는 것이다. 저자는 아들러 심리학을 통해 행복을 클로즈하고 있는 것이다. 아니면 행복을 찾기 위한 아들러의 학문적 깊이를 조명하고자 했다. 

 이 책으로 한 가지 주목할 것은 "바로 지금 그대로의 모습으로" 이다. 나메게 비춰진 자신이 아닌 나의 그대로의 모습을 받아들이고 사랑하는 것이 건강한 심리를 가지고 있는 사람이다. 사람들은 가면을 쓰고 다닌다. 자신을 가면 뒤로 숨긴 채로 가장된 자신을 드러내지만 결코 행복하지도 않고 자유롭지 않다.  자신을 그대로 볼 수 있는 용기, 자신을 그대로 받아들일 수 있는 용기가 현대인들에게 필요함을 이 책에서는 밝히고자 했다.