백신의 덫

백신의 덫
후나세 슌스케 지음, 김경원 옮김 / 북뱅 / 2014년 11월

의학계에 다시금 도발적 이슈를 제공하는 백신의 덫은 혹시 배신의 덫이라고 해야 되지 않을까 싶다. 백신이라면 모든 병을 예방하고 차단하는 것으로 생각이 착각이라고 하는 저자의 논리는 기존 백신을 맹신하는 이들의 주장을 뒤엎는 놀라운 것이다.

 오랫동안 양심이 있는 의학자들은 백신에 대한 맹신을 경계하였다. 그러나 현재는 수많은 백신이 개발되었고 접종되고 있다. 제약회사의 공략으로 예방접종의 횟수가 늘었다고 할 수 있지만 그들만의 책임으로 전가할 수는 없다. 소비자들이 백신에 대한 정확한 정보와 그에 따른 부작용에 대한 인지력이 부족했음을 우리는 인정해야 할 것이다.

 백신을 통해 인류의 위험한 바이러스를 퇴치했다는 사례를 통해 우리는 백신을 맹신해 왔다. 그러나 저자 후나세 슌스케는 솔직하고 정확한 근거를 통해 반박하고 있다. 그동안에 백신으로 예방하거나 치료했다는 사례를 정밀하게 분석하여 솔직하게 대중화하자는 속내가 이 책에 담겨있다. 백신을 통해 이득을 보았던 이합단체를 고발하는 목적인 듯 한 이 책은 우리들에게 놀라움을 갖게 한다. 이 책에서도 독자들이 반응했던 '그럴리가 없다'는 반응을 나도 하게 되었다. 정말 백신에 대한 맹신이 우리들의 뇌리에 오랫동안 잠재하게 했던 것이 제약회사만 이득을 주었다는 것에 놀라지 않을 수 없다.

 이 책은 백신의 3대 목적을 이렇게 말한다.

 '감염시키기','병에 걸리게 하기', '빨리 죽게 하기'.

쇼킹할 문장을 우리에게 제시하며 문제제기로 이 책은 시작한다.

"백신의 정체는 '생물학무기'다."

그러므로 백신은 살상무기와 다름이 없다고 말하는 저자의 의도에 의심하지 않을 수 없어 이 책은 더욱 독자들에게 흥미이상으로 다가왔다. 수많은 사람들은 백신과 의료기술 덕분에 인류의 수명이 늘었다고 한다. 그런데 백신의 덫이 수많은 사람들의 생명을 위협하는 것이라는 것이 말이나 되나 싶었다. 저자는 현재도 어린아이들에게 이름도 모르는 백신을 접종하는 부모들에게 경고를 날리고 있다. 여성들에게 가장 효과가 있다는 자궁경부암 백신에 대한 부작용은 결국 불임까지 이어진다는 사례는 경부암에 대한 일본의 부작용 사례가 일본만의 문제가 아니라는 것에 놀라지 않을 수 없다.

 그렇다면 백신에 대한 부작용을 고시하여 시민들이 선택할 수 있도록 보건복지부나 의료계에서의 공지가 필요하지 않을까 싶은 데 이들의 속내가 무엇인지를 우리는 알 수 없다. 이 책 한권으로 우리는 백신에 대한 염려를 잠재울 수 있을까. 아니면 도리어 문제만 양상하고 해결책을 찾지 못하고 우와좌왕해야 하는 것인가.

 백신에 대한 문제제기는 저자의 논리로 충분히 쇼킹하다. 나는 얼마전에 미국의 백신의 최고 권위자가 백신을 접종하는 것은 위험하다고 주장했다는 이야기를 들었다.

 그렇다면 이 책을 통해 백신에 대한 공론화를 불러일으킬 필요가 있다. 국민의 생명을 대상으로 돈벌이를 하는지 아니면 국민의 생명과 재산을 지키고자 하는 순수하고 진실된 마음으로 백신을 접종하고 있는지에 대한 의견을 나눌 필요가 있다.

 이 책을 통해 그동안 백신에 대한 맹신을 접게 되었다. 백신에 대한 정보를 더욱 깊게 살피며 공부해야 하겠다는 과제를 안고 이 책을 읽게 되었다.

청년 설교자의 예수 찾기

청년 설교자의 예수 찾기 - 안타까운 시대에 참 귀한 청년 설교자
서종현 지음 / 샘솟는기쁨 / 2014년 11월

 현실감이 떨어지는 메세지에는 여러가지가 있다. 본질적 설교는 맞을 수 있지만 현실의 아픔과 방황속에 살아가는 이들에게 적용될 수 없는 메세지, 눈물로 하루를 살아가는 이들에게 희망과 소망을 주지 못한 메세지, 예수만을 외치지만 예수의 삶과 희생을 말하지 않는 메세지, 함께 공유하며 감동을 나눌 수 없는 메세지 등이 우리 사회에 홍수처럼 떠돌아 다닌다.

 현대인들에게 한국교회는 신뢰를 잃었다. 한국교회의 문제점이 드러났기 때문이지만 한국교회가 사회에 필요를 채우지 못했기 때문이기도 하다. 예수님은 좋은데 한국교회는 싫다는 이야기는 한국교회가 예수의 삶, 본질을 잃었다는 것이다. 헌신과 희생이 없는 교회, 사랑과 나눔이 없는 교회로 비춰진 한국교회는 개인주의와 자본주의 상징인 부로 명성을 쌓으려고하는 모습에 현대인들은 세상과 다르지 않음에 등을 돌리고 있다.

 그런데 서종현 목사는 그로 통해 나오는 메세지는 현대인들의 가슴을 치게 하는 절실한 문제를 다루며, 방황하고 소외된 청소년들에게 삶의 방향과 희망을 넣어주는 생명력 있는 메세지를 전달하고 있다. 얼마전에 '쿼바디스'라는 영화가 상영되었다. 수많은 논란과 기대가 함께하는 가운데 개봉되었다. 비기독교인들은 교회가 자생력이 있어 좋다고 했지만 기독교인들은 염려함이 먼저였다.

 한국교회가 동네 편의점보다 3배이상 많다고 모 방송에서 말했다. 수많은 교회가 한국사회에 영향력이 없어진 것은 생명력이 없는 즉, 예수가 없는 설교, 예수의 사랑과 희생, 헌신이 없는 설교가 메아리처럼 외쳤기 때문이다. 고린도전서에 사랑이 없는 것는 울리는 꽹과리와 같다고 했다.

 그러나 서종현 목사는 그의 삶에서 우러나오는 예수의 복음이 듣는 이들에게 결단하는 놀라운 메세지로 들려왔던 것이다. 이 책은 실제적으로 변화되었던 경험과 체험을 바탕의 내용들이다. 누구나 나는 교회 다녔다고 말한다. 그러나 지속적인 교회생활을 하는 이들이 많지 않다. 호감과 매력이 없다는 것이다. 교회생활이 호감과 매력만을 가지고 다닐 수 없는 것은 당연하지만 이들에게는 세상과 다르지 않는 것에 호감을 잃은 것이다. 교회는 예수의 이야기로 가득하지만 생명이 없는 예수로 채워진 것이다.

 이 책은 예수의 생명으로 변화된 이야기로 채워진 것이다. 예수의 생명으로 회복된 사례와 예수를 쫓아 살아가는 이들에게 변화라는 경험을 하게 되는 이야기가 우리들에게 감동을 준다. 예수의 이야기로 채워진 교회라 자랑하지 말고 예수로 살아가는 교회로 우리가 거듭나야 하는 것이 현실적 과제가 아닌가 싶다. 예수를 외치며 화려한 교회보다는 헐벗은 이들을 위해, 작은 자를 위해, 소외된 이들을 위해 어떻게 살아야 하는지를 나누는 교회가 진정한 예수의 교회, 예수의 마음과 삶이 가득한 교인들이 아닌가 싶다.

 이 책을 통해 우리는 예수를 찾아가는 젊은 목회자로 주변을 만나게 될 것이다.

끝에서 시작하시는 하나님

끝에서 시작하시는 하나님 - 인생의 끝에서 하늘 문이 열린다
이규현 지음 / 두란노 / 2014년 11월

 천지를 창조하신 하나님, 모든 것이 풍부하신 하나님이 인생을 다스리실 때는 풍성함으로 인도하시지 않는다고 누군가 말했다. 이 말이 맞다 틀리다 하기전에 그 사람의 의도에 동의했다. 왜 하나님은 풍성하고 여유롭게 부어주시지 않을까 생각해 보았다. 에눌러 해답을 찾는다면 사람을 훈련하기 위해서, 사람들의 그릇에 따라서, 그들의 상황과 처지를 통해 하나님을 드러내시기 위해서 등등의 생각을 하게 한다.

 우리는 경제적 위기 앞에 목놓아 부르짖고 있다. 경제적 어려움앞에 우리의 믿음이 바른 믿음인지에 대한 고민도 해 본다. 주님이 "무엇을 먹을까, 무엇을 마실까. 무엇을 입을까 염려하지 말라"고 하셨다. 그런데 우리는 눈을 뜨는 순간부터 이러한 고민을 해결하기 위해 밤낮을 가리리지 않고 열심히 살아간다. 목구멍이 포도청이라고 했다. 먹는 것이 제일 큰 문제이다. 먹는 것이 해결되지 않는 이들이 주변에 생각보다 많다. 이들에게 찾아가서 믿음이 먼저라고 말할 수 있는 용기가 없다. 그렇다면 그들이 믿음이 없다고 단언할 수 있는가. 자신이 없다. 그들은 그들의 삶에 충실하기 때문이다. 우리는 지금 어디에 존재하고 있는가. 누군가 인생은 광야라고 한다. 그렇다면 우리는 광야인 이곳에서 평생 살아가다고 가나안을 바라보고 삶을 정리해야 하는 모세의 인생인가.

 이 책을 읽으면서 생각이 많았다. 삶의 자리에서 자신의 삶과 믿음을 해석한다는 말이 맞는 것 같다. 주변 사람들이 너무나 힘들어하고 있다. 그들에게 참된 희망은 예수이다. 예수님이 나와 그들의 희망임에는 분명하다.

 이 책을 읽으면서 그 희망은 우리 신앙의 기본기를 확립하는 데서 시작됨을 알게 된다. 하나님의 사람들이 광야 학교에서 믿음으로 나아가는 삶으로 믿음을 입증하는 진실됨에서 우리는 잠간 멈출 수 있다. '어떻게' 입증할 것인가. 삶에 고단함속에서 하나님께 자신의 믿음을 입증하기는 쉽지 않지만 신앙의 기본기가 있는 이들은 흔들림이 없는 순종으로 나아가는 것이 입증하는 것이다. 특별한 것이 아니라는 것이다. 그냥 살아가는 것이다. 말씀으로 살아가는 것이 믿음의 입증이다. 우리는 특별하기를 원한다. 어떤이는 특별하기에 평범한 것이 가장 행복하다고 호소하였다. 우리는 신앙안에서 다양한 영적 모습이 있다.

 저자는 엘리야를 통해 위기와 고통을 이겨가는 사례를 찾아간다. 분명 하나님이 부르신 하나님의 사람에게는 할 일이 있다는 것이다. 삶의 위기속에서 하나님의 일을 찾는 것이 우리의 위기를 극복할 수 있는 힘임을 보여주기 위한 것이다.

 영적으로 광야의 길에서 만난 삶의 위기를 극복할 수 있는 길은 말씀과 기도임을 저자는 말한다. 기본기이다. 말씀과 기도는 신앙의 가장 기본이지만 근본임을 잊지 않도록 다시금 상기시키는 저자의 마음을 이 책에 담겨 두었다.

 영적 실력자가 되는 것도 중요하지만 하나님의 사람으로 할 일을 묵묵히 해 나가는 것이 믿음의 승리자이며 하나님의 일하심에 순종하는 신앙이라고 생각한다.

나폴레온 힐 습관이 답이다

나폴레온 힐 습관이 답이다 - 성공으로 이끄는 습관의 법칙 ㅣ 나폴레온 힐 성공 시리즈
김정수 엮음 / 중앙경제평론사 / 2014년 11월

 이 땅에 태어난 모든 이들은 똑같은 인생의 목표가 있었다. '성공'이다. 성공하는 인생을 살아가고자 한다. 그런데 성공을 이룬 이들은 많지 않다. 그렇다면 그 많은 인생들은 실패한 인생인가. 이원론적 답이 될 수 있지만 성공한 인생이나 실패한 인생이나 종이 한장 차이가 아닌가 싶다. 극단적으로 말한다면 성공한 인생도 실패한 인생도 없다.

 그렇다면 우리가 성공했다는 인생은 무엇인가. 자신이 생각하는 삶에 근접한 것이 성공일까. 아니면 누구나 생각하는 돈, 명예, 지위를 갖는 이가 성공한 것인가. 어렵다. 

 그렇지만 인생에는 자유가 있다. 자신이 원하는 삶을 살아갈 수 있는 인생은 아무도 없지만 자신에게 주어진 시간안에 최선을 다할 수 있는 인생이 참되고 보람된 성공자가 아닐까 싶다.

 이 책은 자신에게 충실할 수 있는 성공의 원동력이 습관이라고 한다. 습관은 자신을 성실하게 만들어가는 좋은 지침이 아닌가 싶다. 잘못된 습관은 평생을 좌지우지 한다. 긍정적 삶에 이르기 위한 처음 벌걸음이 습관이다. 습관은 인생을 이룬다고 해도 과언이 아니다. 세살 버릇이 여든까지 간다고 한다. 맞는 말인 것 같다. 아니 죽을 때까지이다. 즉 평생을 가지고 간다. 작은 것임에도 평생을 함께 하게 한다.

 그렇다면 지금까지 고착된 습관을 돌이킬 수 있는지 다시 묻는다면 돌이킬 수 있다고 나는 생각한다. 나는 젖가락질 하는 것을 배웠다. 젖가락질을 잘 하지 못했는데 어르신께 배우고 일주일을 노력했다. 그런데 나도 모르게 되었다.

 어렸을 때부터 고착되어진 습관을 갑자기 돌이킨다는 것은 쉽지 않지만 수고의 댓가를 바라는 습관을 찾아가야 한다. 이 책은 성공의 원동력이 습관이라는 동기를 부여해 주었다. 자신감을 개발하는 좋은 방법으로 습관을 점검하고 개발하도록 한 것이다. 생각과 행동이 성공에 대한 속성을 따라 움직이도록 영향력을 주도록 한 것이다.

 옛 어르신들의 삶에서도 우리는 찾아볼 수 있다. 그러나 성공하는 이들의 삶의 자세를 우리는 연구해야 한다. 그들은 어떻게 살아왔는지 연구해야 한다. 긍정적인 면을 찾아야 성공의 길을 찾아가는 것이다. 인생에 송공하는 능력은 결국 자신과 타인을 움직이는 힘이라고 할 수 있다. 저자는 성공에 대한 것은 습관이며, 진정 자신과 타인에게 영향력을 줄 수 있는 존재가 되도록 하라는 것이다.

 참된 성공자는 그들의 삶에서 보여진다. 습관에서 비롯된 목표와 행동이다. 그들의 생각과 삶이 일치되며 목표지향적인 습관이 성공에 이르게 한다는 주제아래 다양성을 갖게 된다는 것이 이 책의 논리이다.

싸지가 없는 영어책

싸가지 없는 영어책 - 욕으로 배우는 영어회화
Matthew D. Kim 지음, 박신연 그림 / 휴먼카인드 / 2014년 11월

 수년동안 영어를 배웠지만 한마디도 못하는 나에게 유익한 책이었다. 처음에는 영어교육에 잘못을 지적하는 것으로 보였지만 돌발적인 생각을 통해 영어에 현실감을 갖게 하는 책이었다. 영어공부 절대로 하지 마라는 책이 있었다. 영어공부에 대한 새로운 방향을 제시하는 것이었다. 그렇지만 시간이 지나가면서 정말 영어공부를 하지 않게 되었다. 공부했던 것도 잊게 되고 지속되지 않는 것이 아쉬었다. 영어 공부는 지속과 반복이 제일이라고 했다.

 외국인들이 한국에 와서 제일 먼저 배우는 말이 욕이라고 한다. 지역마다 욕이 다르지만 욕이 일상적인 대화속에 있기에 외국인들은 욕인줄 모르고 배운다고 한다. 욕을 듣는 한국인들은 웃음을 감추지 못한다. 한국인이 한국인에게 욕을 한다면 싸움이 일어나지만 외국인 한국인에게 욕의 의미도 모르는 상태에서 사용한다면 왠지 우스꽝스러운 것이다.

 발상에 전환이라고 할까. 이 책은 그러나 발상을 통해 새로운 영어의 문을 열어가고자 한다. 한마디로 못한 교육적 잘못을 지적하기 보다는 현실적으로 적용할 수 있으며, 영어회화를 통해 소통하고 싶은 이들에게 일상에서 사용하는 회화를 중심으로 구성했다는 것에 매우 유익할 것이다. 투박한 시골 장터에 시골할머니들이 욕을 잘한다. 그러나 그 욕이 지역적 향수를 불러일으킨다. 그러나 냄새를 품고 있는 것이 이 책이다.

 구수하면서 잘 이해할 수 있게 집필했다. 저자는 한국문화를 잘 안다. 그가 한국사람들이 영어공부에 수많은 시간과 물질을 투자했음에도 영어한마디 제대로 하지 못하는 현실이 안타까워 한국의 특성을 살렸다. 저자는 사실, 미국사회를 돌아다니며 미국인들의 대화속에 흰트를 얻었다. 그게 욕이었다. 욕이라는 매개체가 한국사회와 잘 연결된 것이다.

 생각의 전환이 미국의 욕과 한국의 욕의 공통점을 끄집어내어 영어회화의 새로운 길을 열어간 저자로 인해 싸가지가 밥을 먹게 된 것이다. 다시말해서 욕이 현대인들의 입을 열어가게 된 것이다.

 이 책을 읽고 따라하는 것이 재미를 더했다. 욕이라는 것이 이런 매력도 있구나라는 생각을 하게 되었다. 아이들과 몇마디 나누는 중에도 웃음이 가득했다. 욕이라는 이상야릇한 것이 영어를 쏙쏙 집어넣어줄이야.

 새로운 방향을 통해 다시금 영어회화의 흥미를 갖게 됨이 이 책의 효과이다.