김옥균과 젊은 그들의 모험

김옥균과 젊은 그들의 모험 - 조선 엘리트 파워
안승일 지음 / 연암서가 / 2012년 4월

나라의 위기속에 활동하였던 김옥균의 삶과 철학 등이 남긴 책이다. 시대적인 아픔을 고스란히 안고 있는 김옥균과 이 시대의 지성인들간의 대화라고 할 수 있는 이 책은 주권을 가진 국가관을 새롭게 정립하는 좋은 계기가 되었으면 한다. 일제치하에 아픔과 고통을 안고 태생한 대한민국의 앞날이 어두웠던 시기에 변화는 일어나고 있었다. 그 변화를 주도하였던 김옥균, 저자는 이 책에서 김옥균과 함께 했던 지성인들의 활동과 역활 등을 심층분석하고 있다. 조선후기에 여러 정변의 현장속에서 김옥균은 새로운 개화를 주도하고자 했다. 조선의 암흑기에 김옥균의 역할이 시대적 정당성을 갖는지를 우리는 생각해 보아야 한다. 이책은 김옥균에 대한 새로운 조명과 김옥균의 활동을 통해 당시의 시대적 요청을 바라보고자 한다. 이 책이 왜 세상에서 주목해야 하는지에 대한 문의를 함께 했으면 한다. 독도는 우리땅이라 외치는 국민 뒤에서 일본은 자신들의 야욕을 감추지 않고 있다. 시대를 분별하고 읽지 못한 조선후기에 수많은 관료와 국민들은 결국 국가를 잃은 참담함속에 36년을 살아간다. 주권이 없는 국민들은 허수아비요 노예가 된 것이다. 세계적인 흐름과 정세에 따른 변화를 주도록하고자 했던 김옥균은 조선의 앞날에 득이 되었을까 실이 되었을까. 득과 실앞에 모두는 자유롭지 않지만 분명한 것은 시대적 요구에 따른 변화였다. 개화를 통해 새로운 세계를 꿈꾸었다. 조선왕조의 총체적인 난국을 극복하기 위해서 그는 개화사상에 눈을 뜨게 되었다. 많은 서적을 탐독하면서 자신들이 원하는 신세계를 꿈꾸기 시작한 것이다. 그러나 현실은 그의 세계와 동떨어졌다. 결국은 김옥균은 3일 천하의 실패와 망령 등으로 개화의 꿈을 접어야 할 중대 위기앞에 섰다. 그는 실패에 대한 망령 생활은 포기한 삶이었다. 그렇지만 그는 개화에 대한 뜨거운 열망과 조선에 대한 각별한 애정은 그의 삶에 묻어나왔다. 많은 이들이 나라에 대한 새로운 활로를 찾고자 망명의 길에 들어섰다. 망명한 이들은 하나의 목표였다. 그들은 서로에 대한 뜻을 모아 의기투합하는 과정에서 김옥균은 새로운 사람들과의 긴밀한 교제를 나누게 됨으로 김옥균에 대한 새로운 해석을 이시대에 낳게 된 계기가 되었다. 김옥균은 실패자이다. 그러나 김옥균의 마음까지 실패자였을까 생각해본다. 저자는 다시금 김옥균을 통해 시대에 아픔을 말하고자 한다. 분별력이 없는 관료와 백성들이 결국 나라를 잃게 했던 것처럼 이 시대 지성인들이 하나가 되어 나라의 흥망을 조명하게 하는 목적이 이책에 담겨있다. 시대를 읽도록 하는 저자는 김옥균을 선택했다. 지성의 아픔을 안고 살았던 김옥균을 다시금 바라보라 나라의 미래를 위해 눈을 뜨게 하는 것이다.

관통 기독교 교리

관통 기독교교리 - 한 권으로 끝내는 쉬운 조직신학
이상화 지음 / 카리스 / 2012년 5월

많은 이단과 변질된 교회와 목회자, 성도들의 등장으로 현대 교회는 혼란한 시기를 보내고 있다. 마지막 때라고 하지만 지금처럼 혼란한 시대는 교회사적으로 드물다. 시대적인 아픔과 교회 혼란이 함께 가는 이 시대에 균형잡힌 기독교인들이 되도록 이상화 목사는 관통 기독교 교리를 저술했다. 그는 이 책을 저술하면서 두가지 목적을 가지고 있다. 하나는 목회 현장에서 제자훈련을 하면서 기독교 교리에 대한 책의 필요성 때문이다. 개혁신학적 입장에서 일관성 잇고 전체적으로 기독교 교리를 쉽게 정리한 책의 필요성이 느껴졌다고 저자는 말한다. 둘째는, 성경을 자의적으로 해석해 혼란스러운 교리를 주장하는 이단들의 발호에 응답하기 위한 목적이다. 오늘날 기독교는 위상이 많이 떨어졌다. 시대를 이끌었던 지도자적 위치에서 지금은 사회지탄을 받고 있다. 국가의 비상상태에 있을 당시 기독교는 가장 큰 역할을 감당했던 위치에서 지금은 세상 사람들에게 걱정과 염려를 끼치는 위치에 놓였다. 이런 위급한 상황속에서 분열과 이단의 등장은 더욱 기독교의 미래를 어둡게 한다. 이는 지금까지 교회의 역활과 교인들의 삶이 균형잡히지 않았음을 보여주고 있다. 수많은 교인들이 등장했지만 말씀에 따른 변화는 이루어지지 않았다. 세속화속에 물든 기독교인들은 세상인들과 구별이 되지 않았다. 세상의 인본주의 삶은 고스란히 대를 이어 전수하고 있는 기독교는 진정한 기독교가 아님을 보여주고 있다. 저자는 이러한 시대적인 흐름을 정확하게 분석하여 다시금 온전한 교리로 바로잡고자 한다. 현장에서 경험되어졌던 성도들의 가르침을 기본으로 하여 근본을 분명하게 말씀으로 세우고자 하는 저자의 노력이 이 책에 담겨져 있다. 관통 기독교 교리를 통해 많은 것을 담을 수는 없다. 기본적이며 기초적인 교리의 앎을 이책에 담았다. 폭넓고 방대한 교리를 쉽게 접근하고 배울 수 있는 눈높이 교리를 오늘날 교인들에게 읽히고자 하는 것이 저자의 의도이다. 즉 교리를 통해 균형있는 교인으로 세우고자 하는 것이다. 건강한 교회 건강한 교인은 이단과 같은 바이러스에 쉽게 감염되지 않는다. 바이러스에 감연된 주 원인은 건강하지 않기 때문이요. 정결하고 거룩하지 않기 때문이다. 자신을 비우고 깨끗하게 관리하게 된다면 감염되지 않고, 건강을 유지하고 관리하게 된다면 건강한 믿음을 유지함을 우리는 안다. 지금의 한국교회와 교인들은 위험 수준에 있다. 이들에게 건강한 믿음 생활을 위해 관통 기독교 교리는 우리에게 많은 유익을 가져다 줄 것이다. 교리라고 하면 어렵다. 교리적 설교는 율법적 설교로 흐를 수 있다. 그러나 복음에 바로 서는 교회와 교인들에게 필수적인 과정은 교리에 대한 학습이다. 이는 기본을 세우는 중요한 과정이기 때문이다. 이책을 통해 기본을 세워가는 과정을 다시금 훈련받았으면 하는 생각을 해 본다.

신과의 계약 1, 2

신과의 계약 1
전다윗 지음 / 생각나눔(기획실크) / 2012년 3월

신과의 계약을 읽으면서 조금은 황당하다는 생각을 한다. 책의 내용이 저자가 말했던 것처럼 비과학적이고 비이성적이며 비합리적인 부분들이 많기 때문이다. 저자는 먼저 과학적이로 분석하고 합리적 이성적으로 이해하는 것을 자제해 주기를 부탁하고 있다. 그래서 쉽게 읽고자 했다. 저자는 왜 합리적이고 이성적이지 않는 책을 통해 자신의 경험을 드러내고자 했을까라는 생각을 읽는 내내 생각을 했다. 저자의 의도에 빠지지 않고 저자의 경험을 보고자 했다. 그러나 저자는 신과의 계약에 따른 특별한 삶을 기대했던 독자와는 거리가 있었다. 신과의 계약이라는 제목에서 비춰진 뉘앙스와는 다른 평범한 신앙 생활이었다. 물론, 평범하지 않을 수 있다. 자신에게는 커다란 결단이며 결심이라 할 수 있을 것이다. 신과의 계약을 이루기 위한 몸부림이라고도 말 할 수 있을 것이다. 독자들로 인해 어떠한 특별함이 보이지 않는다 하더라도 그는 진지하였다. 자신의 삶의 모습과 과정을 두 권에 걸쳐 쓰여졌기에 조금은 따분할 수 있다. 그렇지만 신과의 계약에서 그는 분명 자신을 지키고자 함을 보았다. 새로운 것은 없지만 새로운 것을 발견했다고 말한다면 지금도 그는 신과의 계약속에 있다는 것이다. 신앙생활을 하지 않는 분들에게는 이해되지 않는 부분이라고 할 수 있다. 어린 시절에 경험했던 그는 철저한 신과의 계약을 파기하지 않고자 노력했다. 청소년들의 비행과 탈선이 오늘의 많은 문제를 야기하면서 사회적인 문제로 두각되었다. 청소년들에게 미래가 없기 때문이다. 또한 그들을 지킬만한 가치관의 부재가 이러한 현상을 불러 일으키고 있는 것이다. 그렇지만 저자는 유년 청소년 지금의 순간까지 신과의 계약속에서 이탈하지 않았음을 보여주고 있다. 이탈이라고 하기는 방향을 너무 틀었다고 생각할 수 있지만 저자에게는 소중한 순간의 결단이었다고 할 수 있을 것이다. 이 시대는 평범한 것이 가장 중요한 것임을 잊고 있다. 가장 보편적이고 평범한 것이 행복이라는 것도 잊고 있다. 평범은 우리에게 많은 행복과 유익을 주는 것이다. 평범하지 않는 인생을 평범이라는 무대속에서 자유를 만끽하며 살아가도록 돕는 이가 창조주이며 신이다. 저자는 자신의 삶의 모습과 과정들을 돌아보면서 자신의 삶에서 승리자로 만들었던 것이 신이었음을 말하고 있다. 삶과 죽음 등을 생각하면서 주변의 인물들의 변화를 보면서 신과의 계약에서 이루어진 많은 변화들을 이책에 담고자 했다. 보편적인 사람들은 이책에 대한 내용을 때로는 가볍게 치부할 수 있을 것 같다. 지루하다 따분하다 특별한 것이 없는 자서전 같다 등등의 평가를 할 것 같다. 독자인 나도 마찬가지이다. 그렇지만 특별한 것을 요구한 우리들의 마음에 평범하지만 자신을 지킨 신과의 계약을 이루어가는 저자의 속마음을 보고자 노력했다. 그렇지만 두권에 걸쳐 자신의 삶을 이야기 할 정도의 특별함은 고개를 떨구어 본다.

무지개 원리

무지개 원리 - 개정증보판
차동엽 지음 / 국일미디어(국일출판사) / 2012년 4월

전작의 개정으로 표지가 더욱 아름답고 내용 또한 알찬 무지개 원리를 읽게 되었다. 차동엽 신부는 이 시대의 지성인들의 마음을 다루는 탁월한 능력이 있다. 많은 독자들과 청취자, 시청자들을 확보하고 있는 차동엽 신부는 무지개 원리를 통해 우리들에게 긍정의 힘을 다시금 불러 일으키고 있다. 차동엽 신부는 이 책에서 7가지 원리를 말하고 있다. 무지개 원리이다. 아름다움을 조화롭게 이루어가는 무지개, 다양한 색체속에서 하나가 된 무지개, 많은 이들에게 꿈을 쫓아 가도록 하는 미지의 세계 등등의 수사구어를 연출하는 무지개의 원리를 이 책에 저자는 담았다. 7가지 원리는 다음과 같다. 1. 긍정적으로 생각하라. 2. 지혜의 씨앗을 뿌려라. 3. 꿈을 품으라. 4. 성취를 믿으라. 5. 말을 다스리라. 6. 습관을 길들이라. 7. 절대로 포기하지 말라.

위의 7가지의 원리는 우리들의 삶에 많은 열매를 갖게 한다. 저자는 성직자이다. 수많은 사람들의 아픔과 실패를 보아왔다. 그들에게 가장 유익한 삶을 주고자 하는 것이 성직자의 모습이다. 자신은 희생되더라도 신도들에게 유익한 삶으로 초대하고자 하는 것이 그들의 삶이 아니겠는가. 어떻게 하면 사람들이 그들의 삶에서 행복을 찾을 수 있을까 고민했던 흔적들이 보인다. 무지개원리를 쫓아가면 보인다는 것이다. 삶에 희망을 갖게 된다는 것이다. 삶에 지쳐있는 이들에게 비춰진 무지개는 희망이 된 것이다. 그 희망을 찾아 떠나는 이들에게 7가지의 원리는 챙겨가도록 한다. 7가지의 원리는 자신을 변화시키며 삶에 풍성함을 준다는 것이다. 철저한 삶의 지침이다. 차동엽 신부는 성직자이다. 그가 말하는 무지개 원리가 성서에서 유추되었다고 볼 수 있지만 인본적인 철학에서 끌어낼 수 있지 않을까 싶다. 철저한 삶에 만족과 행복에 초점을 맞춘 인간 행복론에 가깝다. 물론, 7가지는 우리들의 삶에 중요한 덕목이다. 자신을 만들어가는 데 있어 중요한 것들이다. 꿈과 희망을 쫓아가는 데 있어 중요한 것이다. 반드시 실천해야 할 덕목들이다. 자신에게 모든 것이 달려있음을 말하고 있다. 그러나 시대적인 흐름은 녹녹하지 않다. 자신에게 집중할 시간적 여유도 없다. 급변하는 삶에 흐름을 따라가기도 버겁다. 이러한 시대적인 흐름에 맞는 덕목일까 물론, 그렇다. 그러나 다시금 질문을 던져 본다. 무지개 원리가 사람들에게 관심을 가진 이유가 무엇일까. 철저한 인간 중심의 삶이 정말 행복한 미래를 이룰 수 있을까 하는 의문을 던져본다. 디자인, 내용, 모든 것이 퍼펙트하지만 마음속에 어떤 여운이 남는 것은 무엇일까. 감사하다.

만화 한비자

만화 한비자 법法 술術로 세상을 논하다 ㅣ 만화로 재미있게 읽는 고전 지혜 시리즈 1
조득필 지음 / 매일경제신문사 / 2012년 5월

아이들에게 세계를 품는 안목을 길러주고 싶다. 많은 책들이 다음 세대를 짊어질 아이들에게 소중한 경험들을 줄 것으로 믿는다. 그 중에 한비자는 새로운 만남이 되었을 것이다. 나에게도 새로운 만남이 되었다. 한비를 만나게 되었다. 한비는 한나라의 인물이다. 한비자는 법가를 이룬 사람입니다. 전국시대 사람으로 열국지에 나오는 사람이다. 한비자는 나라를 통치하고 부국강병의 기치로 내세운게 강력한 법입니다. 죄인을 숨겨주면 숨겨준 사람도 죄인으로 취급하는 법을 세운 한비자는 자신이 세운법에 의해 훗날 자신이 죄인으로 몰려 아무도 보호해주지 않아서 잡혀서 사망하게 됩니다.  자신의 안위를 앞세우지 않고 글을 통해 왕에게 진언을 하는 것을 주저하지 않았다. 그는 말을 잘 하지 못하였지만 글을 매우 잘 썼던 것으로 알려졌다. 그가 남긴 한비자는 많은 이들에게 사랑을 받게 되었다. 국정에 필요한 통치 이념에 도움을 주었던 한비자는 통치자들에게 탐독되기도 했다. 진시황제는 한비자를 가까이 했다는 설도 있다. 이처럼 한비가 한비자를 기술함으로 많은 이들에게 새로운 세계에 대비하는 놀라운 안목들을 갖추게 했다. 많은 이들에 통치에 실패한다. 자신의 실정에 대한 겸허함도 없다. 이는 통치철학이 없고 앞을 내다 보는 안목이 없기 때문이다. 자신의 권력만을 지키고자 하는 어리석음이 결국 나라와 국민들에게 큰 해를 주게 된다. 한비자를 통해 삶에 새로운 모델을 찾게 한다. 법을 통한 국정의 다스림도 중요하지만 인재를 발굴하는 것이 중요하다. 인사가 만사이다. 많은 이들이 국가의 책무를 가지고 등용되지만 국가와 백성들이 원하는 국정에 일원으로 참여하지 못하고 중도 하차하는 것은 욕심 때문이다. 또한 국가의 흥망성쇠는 결국 국력이다. 국력을 키우지 않는 나라는 좌초하게 된다. 한비는 이러한 세계의 흐름을 통해 한비자를 써 내려갔다. 많은 이들이 고전으로 접하지만 시대적 요청에 따른 책이다. 이책에서 우리는 무엇을 배워야 할까. 시대의 흐름을 보는 안목, 인재양성의 중요성, 국력의 신장. 그렇지만 무엇보다도 나라를 위한 정신이지 않을까 싶다. 나라는 백성이 있어야 한다. 백성의 마음을 살피는 것이 통치자의 기본이다. 국민들의 삶에 필요한 정책을 펼치는 것은 선인들의 지혜를 빌릴 수 있다. 한비자는 나라의 통치 개념과 이념을 이룰 수 있는 좋은 책이라 믿는다.