다산의 마지막 습관

다산의 마지막 습관 - 기본으로 돌아간다는 것 ㅣ 다산의 마지막 시리즈
조윤제 지음 / 청림출판 / 2020년 11월

저자는 탐서가이다. 그는 글 읽기뿐만 아니라 글쓰기를 통해 자신의 존재를 대중들에게 알렸다. 또한 저자는 고전 읽기에 전문가이다. 고전의 원전을 읽으면서 내공을 단단하게 했다.

저자는 이 책을 통해 무엇을 말하고자 했을까.

"기본으로 돌아가자"

기본으로 돌아간다는 것이 무엇임을 함께 고민하고자 했다.

기본으로 돌아간다는 것은 자신을 비우지 않으면 안된다.

요즘 TV프로그램 중에 '신박한 정리'가 방영되고 있다. 

이 프로그램을 극대화하는 하나의 사실은 '비우기'이다.

얼마만큼 비웠느냐에 따라 자신이 살아가는 환경이 변화 된다.

차곡 차곡 쌓아놓았던 것들을 비울 수도 처음의 모습이 드러난다. 자신들이 잃어버렸던 처음의 모습들이 드러나면서 눈물을 흘린다. 짐으로 창문을 가려 밖을 내다볼 수 없는 음침한 환경에서 밖을 내다볼 수 있는 산뜻한 환경으로 바뀌는 것을 보면서 '비우기'의 효과를 간접적으로 경험케 하는 프로그램이다.

비운다는 것은 우리 인생에서 중요한 부분이다.

나이가 들면 쌓는 것이 아니라 버린다고 말한다.

수년동안 연구의 산물로 쌓여있던 곳을 비우면 무엇이 남을 것인가.

이 책은 다산이 수많은 글과 책을 남겼지만 그가 마지막 다시금 시작했던 공부는 <소학>이었음을 말한다.

왜, 다산은 정리해야 할 때, <소학>을 다시 시작하게 되었는가.

그 이유를 이 책에서 밝혀간다.

다산은 <소학>을 통해 마음을 다스렸다.

인생의 욕심은 나이가 들어가도 활활 타오른다.

인생은 결국 욕심에 자신을 태워 없앤다.

욕심으로 인생을 마무리할 존재임을 다산은 알았는지.

다산은 <소학>을 통해 마음을 다스려갔다.

이 책은 다산의 귀양이라는 비참한 세월을 어떻게 보냈을까 가늠할 수 있게 한다.

다산은 <소학>을 통해 귀양의 아픔을 극복하면서 자신이 해야 할 일들을 찾아갔다.

그의 마지막에 남긴 업적들은 <소학>을 통해 비웠던 곳을 채운 결과들이다.

다산을 통해 새롭게 읽혀지는 소학의 깊이를 알고자 하는 독자들에게 이 책을 권한다.

이 책은 여러분의 삶에 필요한 양식이 될 것이며, 삶에 목적을 깨닫게 하는 동기를 부여할 것이다.  

이 책을 통해 우리들의 삶을 새롭게 하는 계기로 삼았으면 한다.

이 책은 독자들에게 충분한 도전을 줄 것이다.

AI 시대 초등 공부, 책 읽기가 전부다

AI 시대 초등 공부, 책 읽기가 전부다
권연희 지음 / 한국경제신문i / 2020년 10월

교육은 다양한 길을 찾는 것과 함께 집중하는 길을 갖는 것이라고 생각한다.

지금의 교육 현장은 엄청난 변화를 갖고 있다. 언택트에 따른 교육 현장의 변화는 누구도 경험하지 못한 현상이다. 그러나 변화되고 있다. 아니 변해야만 살기 때문이다.

이 책에서는 우리의 교육 현장에서 집중해야  할 부분을 분명하게 말하고 있다. 

우리의 교육 현장은 학교로만 한정 지을 수 없다.

가장 큰 교육은 가정 교육이다.

가정에서의 교육이 무너지면 사회 교육은 자동으로 무너지게 된다.

우리의 다음 세대는 가정에서 세워진다.

저자는 이렇게 이야기한다.

"정말 잘 키우고 싶다면 책을 읽혀라"

책 읽기는 것이 교육의 기본이지만 큰 뼈대를 갖게 하는 것이다.

책 읽기가 교육의 기본이다.

그런데 기본인 책 읽기를 소홀히 했다.

지금 당장 아이들의 성적을 향상 시켜야 된다는 욕심으로 인해

학과 수업에 따른 선행 교육에 집중하고 있음이 현실이다.

그러나 이는 미래를 보지 못한 결과이다.

미래를 책임지는 다음세대는 책 읽기를 통해 다양한 경험을 쌓는 안목을 길러내야 한다.

미래의 역군으로 성장하도록 돕는 것이 책 읽기이다.

저자는 책 읽기를 강조한다.

그의 경험에서 나오는 충심이다.

책 읽기를 구체적으로 실천할 수 있도록.

삶에서 교육 현장에서 적용할 수 있도록

이 책은 안내하고 있다.

책 즐겨 읽는 아이로 만드는 7단계 원칙

독서로 AI를 이기는 8가지 비결은

현실을 살아가는 독자들뿐만 아니라 다음 세대를 짊어지고 가야 할 우리들의 자녀들에게 필요한 것이다.

책읽기에 필수적인 것이라고 할 수 있다.

책 읽기는 나라를 살리는 행동이다.

책 읽기는 미래를 열어가는 실천이다.

다음세대에 필요한 것은 책 읽기이다.

저자는 책읽기에 대한 동기부여를 분명히 하고 있다.

왜 책을 읽어야 하는지,

왜, AI시대에 책을 읽어야만 하는 지 등을 설명하고 있다.

이 책을 읽는 이들은 책 읽기에 대한 필요성을 가슴으로 느낄 것이다.

책 읽기는 미래를 열어가는 큰 효과가 있다.

미래의 주인공이 되도록 우리의 자녀들에게 책 읽기를 도와주어야 한다.

저자는 '책이 아이의 인생을 바꾼다'고 말한다.

책 읽기에 대한 정확한 정보와 책 읽기에 대한 동기부여는

저자의 책이면 충분하다.

저자의 책을 통해 가정마다 책 읽기의 열풍이 일어났으면 한다.

우린 조금 지쳤다

우린, 조금 지쳤다 - 번아웃 심리학
박종석 지음 / 포르체 / 2020년 10월

한 주 전에 가까운 이들에게 말했다.

'내가 과부하인 것 같다'

이런 이야기를 나눌 수 있는 가까운 이들이다.

그런데 그 말을 꺼낸 후에 나에게 신체적 정신적 변화가 일어났다.

몸살이 났다.

2년동안 하염없이 달려왔다.

2년만에 몸살이 난 것이다.

과부하라는 이야기를 할 즈음에 나는 쉬고 싶었다.

실컷 잠을 자고 싶었다.

실컷 먹고 자고 먹고 자고 싶었다.

누구에게도 신경 쓰지 않고 쉬고 싶었다.

내가 더 이상 일할 힘이 없었다.

그러나 어제와 같이

또 일어나야만 했다.

또 어제와 같이 일해야만 했다.

'아~ 쉬고 싶다. 아~ 힘들다!'

이 책은 번아웃을 경험하는 이들을 위한 책이다.

사람들은 심리적 상태의 변화에 따라 삶의 고비 고비를 넘긴다.

8부 능선을 넘는다. 9부 능선을 넘는다는 이야기를 듣는다.

그러나 피곤함의 한계를 보면서 피곤의 8부 능선에 도달했다, 9부 능선에 도달했다고 표현하고 싶다. 마지막 한계를 넘어서면 사람들은 극도의 심리적 불안과 정신적 아픔을 겪는다.

사람들은 감당할 것만을 감당하도록 프로그램화되었다.

사람들에게는 한계라는 것이 있다.

물론 한계의 정도의 차이는 있다.

그러나 심리적, 정신적 한계에 이르게 되면 다양한 부작용이 일어난다.

사람들은 안식이라는 것이 필요하다.

이것이 창조주가 우리에게 주신 선물이다.

쉬라는 것이다. 한계에 이르지 않도록 쉬라는 것이다.

그런데 어리석은 인간들은 욕심에 이끌려 경쟁이라는 것을 가져왔고 경쟁속에서 쉼을 잃고 살아간다. 쉼은 내일을 위해 필요한 것이다. 옵션이 아니다. 필수이다. 쉼은 사람들의 삶을 더욱 풍성하게 하는 윤활유와 같다.

사람들은 오늘도 쉼없이 달린다.

그 결과는 불을 보듯 뻔하다.

번아웃 되는 것이다.

사람들은 자신의 한계를 극복할 것이라고 생각한다.

매우 위험하다.

자신의 한계를 극복하는 것이 인간 승리로 안다.

굉장히 위험하다.

번아웃의 모습은 대체적으로 불쌍하다.

번아웃 되기전의 자신의 모습은 무엇일까?

욕심이 이끌려서

욕망이 이끌려서

다양한 이유가 있지만

자신의 욕망 때문임을 알게 될 것이다.

번아웃은 자신에게 좋은 결과를 갖게 할 수 있지만

대체적으로 한계에 이르는 자신에게 실망을 갖고

아픔속에서 방황하는 경우가 많다.

이제는 내게 주어진 일에서 조금 벗어나 쉬는 지혜를 갖는 것이 중요하다.

이 책은 쉬라는 것을 말하고 있다.

내일을 위한 나의 소중함은 쉬는 것이다.

나를 사랑하고

나의 일을 사랑하는 이들은 쉬는 지혜를 놓치지 않음을 안다.

이 책을 통해 우리의 현주소가 무엇인지 볼 수 있을 것이다.

공자의 말

공자의 말 - 포스트코로나, 공자에게 길을 묻다
최종엽 지음 / 읽고싶은책 / 2020년 10월

시대를 살아가는 이들에게 교훈을 남겨주었던 공자.

공자는 시대를 초월하여 많은 이들에게 귀한 교훈을 남겼다.

저자는 공자에게 길을 묻는 스승으로 여기고 있음을 본다.

공자는 오늘을 살아가는 이들에게 스승이다.

그는 제자들과 함께 시대를 풍미하는 귀한 고전들을 남겼다고 한다.

그가 말했던 학문들은 오늘날 많은 정신적 지주 역할을 충실히 하고 있다.

우리 나라의 선비들은 공자의 가르침을 목숨처럼 지켜왔다.

그들은 공자의 가르침을 통해 선비의 길이 무엇인지를 정리하곤 했다.

저자는 공자를 알면 인생이 보인다고 한다.

공자는 많은 지혜를 남겼고 사람들은 공자의 지혜를 따르게 되면 인생의 참됨을 알게 되기 때문이다. 시대를 이끌었던 수많은 지도자들이 있다. 그러나 그 시대만의 지도자가 아니라 후대에 많은 이들에게 지도자로서 자리를 매김질하고 있다는 것이 귀하다.

공자는 이 시대만의 위인이 아니다.

공자의 당대뿐만 아니라 오늘에 이르기까지 그의 가르침을 더욱 깊고 높다. 그의 가르침의 진액은 수많은 사람들을 변화시켰을 뿐만 아니라 정치, 경제, 문화에 지대한 영향을 주었다. 또한 국가의 이념을 세워가는 데 엄청난 영향을 갖게 했다.

공자는 수많은 사람들이 존경하는 인물이다.

이 책은 공자의 정신을 담고자 했다. 이 작은 책으로 공자를 모두 말할 수 없지만 저자의 강연과 강의에서 액기스를 뽑아냈던 것과 같이 공자라는 색깔들을 드러낸 글들로 집약하고 있다. 

1부의 Me,   2부의 We는 모두를 위한 공자의 가르침을 나누고 있다.

나에게 대한 정체성을 확고히 해야 함을 가르친다.

자신을 알지 않고는 타인을 이해하고 사랑할 수 없다.

나라는 존재를 바로 인지하는 것이 중요하다.

나는 껍데기가 아니다. 나는 알맹이며, 나의 존재는 세계의 존재보다 귀하다.

존재하기에 모든 것에 의미를 둘 수 있다.

자신을 찾고, 자신을 세워가는 법을 공자는 말하고 있다.

내 자신을 세워야만 우리가 만들어진다. 우리가 존재함은 내가 존재하기 때문이다.

더불어 살아가는 세상에서 가장 중요한 것이 나의 존재적 가치이다.

개인주의에 따른 교만을 말하는 것이 아니다.

자신의 대한 소중함을 갖는 것을 강조하고자 한다.

과거에는 자신을 희생해야 미덕이 된 줄 안다.

자신의 희생이 가장 소중히 두각시켜 왔다. 그러나 그게 아니다.

자신이 있어야 타인이 있다. 내가 있어야 우리가 있다.

나와 너가 중요하다는 것이다.

서로에게 필요한 삶을 위해 노력하는 것이 중요하다.

서로를 세워주고 서로에게 성장의 맛을 갖게 하는 것이 리더의 참된 모습이다.

우리의 상대의 마음을 읽을 수 있다.

사람들은 감정의 민감하다.

서로를 위한 감정이 서로에게 꽃으로 화답한다.

공자는 더불어 살아가는 세상의 테두리들을 만들어가도록 한다.

이 책을 통해 우리가 쉽게 잃고 있었던 것을 찾게 한다.

공자는 너와 나의 소중함을 일깨워주고 있다.

이 책은 우리의 정신적 교훈과 삶의 방향을 찾게 한다.

설교 듣는 법

설교 듣는 법 - 분별과 은혜
김형익 지음 / 두란노 / 2020년 9월

 

질문을 하나 던지고 싶다.

'우리는 설교를 듣고 있는가'

아니

'우리는 하나님의 말씀을 듣고 있는가'

우리는 하루라는 짧은 시간에 다양한 이야기들을 듣고 살아간다.

들었던 이야기를 분별할 사이도 없이 또다른 이야기를 들으면 살아간다.

그런데 들려오는 이야기속에 설교가 있다. 

설교는 교회라는 공동체속에서 듣게 된다.

메스컴을 통해서도 간혹 듣지만

대체적으로 교회라는 공동체에서 듣게 된다.

설교는 하나님의 말씀을 믿어왔다.

설교는 정말, 하나님의 말씀일까. 아니면 인간으로 통해 전해진 교훈들일까.

설교는 하나님의 말씀이라는 믿고 들어왔던 것이 사실이다.

설교를 들었을 때

나의 중심 상태는 어떤가.

내 욕망으로 가득채워졌을 때는 하나님의 말씀이 들려지지 않는다.

단지 좋은 말로 여겨진다.

그러나 내 마음을 내려놓을 때는 하나님의 말씀이 들려온다.

마음의 가난함이 하나님의 말씀을 사모하여 채우고자 하기 때문이다.

이 책에서는 자기 부인과 가난한 마음이 설교를 듣는 이들에게 중요함을 말하고 있다.

나는 죽고 예수로 사는 그리스도인들에게

하나님의 말씀이 들려진다는 것은 자기를 부인함과 가난한 마음을 소유했을 때일 것이다.

설교의 정의가 바로 세워져야 한다.

설교의 정의가 내게 바로 세워지지 않으면 설교는 듣는 자세와 태도가 다르다. 

내게 설교는 무엇인가.

설교에 임하는 자세는 어떠한가를 보아야 한다.

설교는 분명 하나님의 뜻을 보여주는 것이다. 설교는 인간의 언어만이 아니다. 설교는 설교자의 테크닉과 경험에서 나온 것이 아니다. 

설교는 하나님으로부터 오는 것이다.

이 시대를 살아가는 우리들에게 들려주는 하나님의 뜻이 담고 있다.

설교는 자신이 살아있을 때는 들려지지 않는다.

설교는 자신이 죽었을 때, 자신을 비울 때만이 들려지는 것이다.

설교와 설교자는 하나가 되어야 한다.

설교자는 하나님께 순종해야 하며,

설교자는 하나님께 충성된 자가 되어야 한다.

 설교자의 모델은 누구일까.

모세일 수도, 스데반 일 수도 있다.

또한 예수님일 수도 있다.

설교자가 필요한 것은 자신의 뜻을 설교로 관철하고자 함이 아니라

하나님의 뜻을 전달하는 자가 되어야 한다.

즉 믿음과 순종을 겸한 설교자가 설교를 하는 것이다.

이 책을 통해 설교자와 설교, 설교자와 청중들의 관계를 생각케 한다.

또한 하나님의 말씀에 올바른 분별을 갖게 하는 중요한 핵심을 깨닫게 한다.

이 책을 통해 설교 듣는 법을 배우게 되었다. 설교 듣는 법을 통해 성숙된 신앙의 길을 걷게 됨을 감사하게 생각한다.