내 이름은 직지

내 이름은 직지 - 천년의 숨결을 간직한 우리 문화유산 ㅣ 아이스토리빌 21
이규희 지음, 김주경 그림 / 밝은미래 / 2014년 10월

우리민족에게는 전 세계를 향해 자랑할 만한 문화유산들이 많답니다. 그 가운데 기록유산들도 많고요. 특별히, 유네스코 세계기록유산에 등재되어 있는 문화유산이 11가지나 될 정도로 우리에겐 자랑스러운 기록유산들이 많죠.

그런데, 그 가운데 참 슬픈 유산이 있는데, 그건 바로 『직지』랍니다. 정식명칭은 『백운화상초록불조직지심체요절』인데, 줄여서 『직지심체요절』로 부르기도 하며, 아예 『직지』라고만 부르기도 하네요.

이 직지가 자랑스러운 이유는 무엇보다 세계에서 금속활자로 찍은 최고(最古)의 문화유산이기 때문입니다. 그동안 가장 빠른 금속활자본으로는 구텐베르크의 『42행 성서』라고 여겼는데, 이것보다 우리의 직지는 78년이나 앞선 금속활자본으로 밝혀졌답니다. 이 일을 해낸 분은 바로 직지의 대모로 불리는 박병선 박사님이고요.

이렇게 자랑스러운 문화유산인데, 안타깝게도 우리나라에 없답니다(물론 우리나라에도 직지가 없는 건 아니랍니다. 보물 제1132호로 지정되어 있는 직지가 있는데, 이것은 금속활자본 이후에 찍은 목판본이랍니다.). 왜냐하면 이 직지는 구한말에 프랑스로 팔려갔기 때문이랍니다. 그래서 더욱 안타까운 역사이기도 하죠.

이 책, 『내 이름은 직지』는 바로 그런 직지에 대한 이야기랍니다. 직지가 직접 말을 하는 형식으로 동화는 전개된답니다. 직지가 처음 만들어지는 장면에서부터 시작하여, 상하권이 서로 나뉘어 하권만이 프랑스까지 흘러들어가게 된 과정. 그리고 박병선 박사님을 통해 다시 재조명되어지게 되는 과정을 잘 그려내고 있답니다.

물론 곳곳에 예쁜 그림도 함께 하고 있는데, 이 그림에는 한 가지 비밀이 담겨 있답니다. 그건, 직지가 등장하는 그림에는 항상 파랑새가 등장한답니다. 그래서 직지 상하권이 함께 있을 때에는 파랑새 두 마리가 등장하고, 직지가 나뉘어 한 권만 외로이 있을 때에는 파랑새 한 마리가 등장한답니다. 아마도 그림을 그리신 분은 이런 파랑새를 통해, 파랑새 두 마리가 함께 모여 우리에게 돌아오게 되기를 희망하고 있지 않나 여겨지네요. 희망으로 상징되는 파랑새를 통해서 말입니다.

우리의 자랑스러운 문화유산 가운데 하나인 ‘직지’가 머나먼 타향 땅인 프랑스에서 다시 우리나라 청주로 돌아오게 될 날이 속히 온다면 좋겠네요. 그 파랑새를 우리 함께 품어보면 좋겠네요.

알바 패밀리

알바 패밀리
고은규 지음 / 작가정신 / 2015년 3월

『알바 패밀리』는 한 가정의 이야기이며, 우리 모두의 이야기, 한국 사회의 어두운 현실을 적나라하게 보여주는 이야기다.

성실한 가장인 아버지는 그 성실함에도 불구하고 무능한 가장이 되어 버렸다. 호두 껍질이 그 단단함으로 내용물을 보호하듯이 튼튼한 가구를 만들겠다는 의지를 가지고 ‘호두가구’를 운영하던 아버지의 ‘호두가구’는 정작 가구를 만드는 사람의 가정조차 지켜주지 못하고 망하고 만다.

남편이 운영하는 ‘호두가구’의 사정이 어려워지기 시작하며, 마트 직원으로 취직한 어머니. 어머니 역시 예전엔 ‘고객’이었지만, 이제는 그 ‘고객’들을 하늘같이 모셔야만 하는, 힘겨운 감정을 드러내서도 안 되는 ‘감정노동자’가 된다. 그리고 어머니는 느린 손으로 인해 점차 감정이 피폐해지기 시작한다.

체리피커(소설에서는 체리피커라고 말하지만, 실상은 블랙슈머라고 해야 맞을 듯)로서 상품 후기를 쓰는 재미로 살던 파워블로거인 딸 로라는 하루아침에 불량고객으로 분류되어 강제탈퇴당하고, 구입한 명품 대금을 물어야 하는 위기에 처한다. 결국 로라는 알바의 세계로 입문하게 되고, 용돈을 타서 대학을 다니던 오빠 로민 역시 결국엔 가정경제를 지켜내기 위해 알바의 세계로 입문한다.

과연 이들 가정은 안녕할 수 있을까?

이 소설, 『알바 패밀리』는 사실 오늘 우리 사회의 소시민들의 붕괴된 경제를 보여주고 있다. 그렇기에 무거운 주제로 이야기가 전개된다. 하지만, 글의 분위기는 무겁지 않다. 도리어 가벼운 문체로 이야기는 전개되어진다. 그래서 웃픈 이야기다. 하지만, 결코 웃기지 않다. 가볍게 이야기가 전개될지언정 웃기진 않다. 도리어 끊임없는 노동에 시달려야 하지만, 그럼에도 경제적 안정은 보장받을 수 없는 오늘날 수많은 ‘알바 패밀리’들의 모습을 그대로 보여주기에 마음이 아프고 슬플 뿐이다. 이 이야기가 웃프게 다가온다면, 그 우스움의 진면목은 냉소가 아닐까? 안녕한 삶을 지향하며, 여전히 안녕하지 못한 현실 속에서 몸부림치는 수많은 안녕하지 못한 인생들을 향한 냉소. 그래서 슬프다.

‘죽음은 아직 농담 같았다’ 노래한 어느 시인의 고백처럼, 어쩌면 이들 ‘알바 패밀리’의 안녕은 아직은 농담 같다. 우리들의 안녕은 어떠한가? 여전히 웃픈 농담에 불과한 것은 아닌지. 이젠 행복한 진담으로 ‘안녕’이 우리 곁에 다가오게 되길...

재잘재잘 제발 입 다물어

재잘재잘 제발 입 다물어!
피에르 델리 글, 마갈리 르 위슈 그림 / 미운오리새끼 / 2015년 3월

이 그림책은 말이 너무 많은 병아리에 대한 이야기네요. 엄마 닭이 알을 아홉이나 낳았는데, 그 중 한 알은 알에서 깨어나기 전부터 조잘조잘 말을 하네요. 그러니, 이 녀석이 알에서 깨어났을 때는 어떨지 상상이 되죠?

하도 재잘재잘 계속 말하니, 엄마 닭도, 형제들도, 주변의 다른 동물들도 모두 입을 모아 소리친답니다.

“입 다물어!”

그래서 이 녀석의 이름은 ‘입 다물어’가 되었답니다.

‘입 다물어’는 궁금한 것도 참 많네요. 그런데, 질문이 참 엉뚱한 질문들이 많답니다. 그래서 이런 ‘입 다물어!’를 향해 모두들 “입 다물어!” 외치게 되고요. 이렇게 말이 많아 모두에게 구박만 받던 ‘입 다물어’는 결국 집을 나간답니다.

집을 나간 아기 병아리는 과연 혼자 어떻게 보낼까요? 외롭지 않을까요? 걱정하지 마세요. ‘입 다물어’는 여전하답니다.

“나무들아, 너희 키는 위에서부터 자라니, 아니면 밑에서부터 자라니?”

“달아, 하늘에 없을 때는 어디로 가니?”

여전히 궁금한 것도 많고, 말도 많네요. 이런 모습이 오히려 귀엽기도 하고, 안심도 되고요.

아기병아리를 찾아 나서 결국 아기병아리를 찾은 엄마 닭은 세 가지를 요구하네요.

첫째, 때로는 조용히 하는 법도 배울 것.

둘째, 질문하기 전에 먼저 주위를 둘러볼 것. 답이 이미 있을 수 있으니.

셋째, 질문을 하고 나서 대답에도 귀 기울일 것.

아기병아리 역시 한 가지를 요구하네요. 자신을 이제는 더 이상 ‘입 다물어’라고 부르지 말 것을요.

맞아요. 엄마 닭, 아기병아리의 요구 모두 정당한 요구네요. 그리고 우리가 마음에 새겨야 할 내용이기도 하고요.

참 귀여운 그림책이네요. 언제나 궁금한 것이 많은 아기병아리의 모습이 귀엽네요. 그리고 엄마의 요구를 받아들이는 모습도 귀엽고요. 상대의 기분은 고려하지 않고, 자기 말하고 싶은 것 다 말하는 것, 예쁜 모습이 아니겠죠. 또한 머리로 이야기하는 것이 아니라, 입만 계속 벌려 조잘대다가는 자칫 입이 아닌 주둥아리라고 불릴 수도 있겠고요. 그저 입에서 나오는 대로 자기가 무슨 말을 하는지도 모르고 하는 사람들을 종종 보게 되죠. 여기에 나오는 ‘입 다물어’와 같은 모습이겠죠. 특히, 엄마 닭의 마지막 요구가 제일 중요하게 여겨지네요. 질문을 한 후에는 상대의 대답에도 귀를 기울이는 훈련 말입니다.

이제 ‘입 다물어’의 이름이 바뀌었답니다. ‘열린 마음 병아리’로 말이죠. 여전히 궁금한 것은 많지만, 이제는 상대의 말에도 귀를 기울인답니다. 우리 친구들도 이런 모습으로 커갈 수 있다면 좋겠네요. 참 좋은 그림책이네요.

책가방의 봄 소풍

책가방의 봄 소풍 ㅣ 제멋대로 휴가 시리즈 2
무라카미 시이코 지음, 하세가와 요시후미 그림 / 북뱅크 / 2015년 3월

물건들이 말을 하고, 사람처럼 팔다리가 있어 움직일 수 있다면 어떨까요? 아마도 모두들 이런 상상 한번쯤은 해봤을 겁니다. 『책가방의 봄 소풍』은 바로 그런 작가의 상상에서 출발하게 되는 동화랍니다.

겐이치가 소풍 가는 날, 책가방이 말을 하네요. 자신도 함께 소풍을 가고 싶다고 말이죠. 자신은 언제나 학교만 왔다갔다 했는데, 하루쯤 자신도 소풍을 따라가고 싶나네요. 이렇게 말하는 가방에겐 팔다리가 생겼답니다. 그러니, 겐이치의 어깨에 둘러 매여 소풍 가겠다는 것이 아니라, 겐이치 곁에서 자신의 발로 걸어서 소풍을 가겠다는 거죠.

이렇게 시작된 책가방과의 봄 소풍, 과연 어떤 일이 벌어질까요?

이 동화는 무엇보다 단순한 사물에 불과한 책가방에 생명력을 불어넣어주고, 사람과 소통할 수 있는 대상으로 끌어올리고 있답니다. 작가는 이것을 통해 무엇을 말하고자 하는 걸까요? 아마도 우리가 사용하는 물건들을 단순히 사용하고 버리는 그런 대상이 아닌, 하나 하나 애정을 갖고 대해야 할 대상임을 말하고자 함이 아닐까요? 그럴 때, 내 물건을 더욱 아끼게 되고 소중하게 여길 수도 있으니까요.

어쩌면 이런 모습이야말로 동심의 세계가 아닌가 싶기도 하네요. 울 딸아이를 보면, 자신의 인형들은 자기 아들딸들이 되기도 하더라고요. 첫째는 딸, 둘째도 딸, 셋째는 아들 이런 식으로 여남은 아이들을 거느리고 있답니다. 어느 날은 이들을 앉혀두고 수업을 진행하기도 하고, 함께 놀이를 하기도 하죠. 그럴 때, 인형은 아이에게는 단순한 물건에서 그치지 않고, 마음을 나누는 대상이 될 수 있겠죠.

이와 비슷하게 겐이치는 이제 책가방을 만나게 되고 함께 신나는 하루를 보내며, 둘이 함께 공유하는 추억을 쌓기도 한답니다. 물론, 소풍을 마치고 돌아온 다음에는 책가방은 예전의 책가방으로 돌아가지만, 이제 겐이치에게 학교 갈 때 매고 다니는 책가방은 분명 예전과 다를 겁니다. 책가방은 어쩌면 하기 싫은 공부와 연관된 도구였을 텐데, 이제는 함께 소중한 추억을 공유하는 대상이 되었답니다. 그러니, 그런 책가방을 매고 학교 가는 길이 얼마나 즐거워지고, 공부가 재미있어 지겠어요? 우리 아이들에게도 학용품들이 이런 특별한 의미로 다가온다면 좋겠네요.

80일간의 세계 일주

80일간의 세계 일주 ㅣ 위대한 클래식
쥘 베른 지음, 박선주 옮김 / 크레용하우스 / 2015년 3월

어린 시절 참 재미나게 읽던, 『80일간의 세계 일주』가 금번 크레용하우스에서 새롭게 출간되었다. 어린 시절 동심으로 돌아가 설레는 마음으로 책장을 펼쳐본다.

언제나 계획대로 시간에 맞춰 일상생활 하는 필리어스 포그는 어느 날 클럽 동료들에게, 80일 만에 세계 일주를 할 수 있다는 호언장담을 하게 되고, 이 일로 거의 전재산을 건 내기를 하게 된다(물론 실제 전재산을 건 것은 아니고 재산의 절반을 건 내기였지만, 소요경비가 나머지 절반가량이 들었기에 실질적으로는 전재산을 건 내기이다).

갑자기 잡힌 세계여행에 필리어스 포그의 하인 파스파르투는 고용된 지 하루 만에 이 황당한 여행의 동행이 된다. 과연 이들은 이 여행을 무사히 마칠 수 있을까?

익히 잘 알고 있듯이 이 여행은 계획대로 진행되지는 않는다. 폭풍우를 만나기도 하고, 사소한 실수로 인해 법정에 서기도 한다. 인도에서는 순장당할 위기에 처한 아우다 부인을 구하기도 한다. 기차 노선이 개통된 줄 알았는데, 아직 개통되지 않은 구간이 있어, 코끼리를 타고 여행하기도 한다. 인디언을 만나기도 하고, 다리가 무너지기도 한다.

이처럼 예기치 않았던 수많은 순간들이 있지만, 둘은 이 위기를 잘 헤쳐 나간다. 여기에 쥘 베른의 작품철학이 담겨 있다. 인생이 그렇다. 인생은 언제나 내 계획대로 착착 진행되지 않는다. 수많은 예기치 않은 순간들이 다가온다. 이러한 때, 어떻게 해야 하나? 쥘 베른은 이러한 순간에 또 다른 예기치 않은 감추어진 섭리가 있음을 말한다.

기차철로가 끊어져 있을 때, 예정에도 없던 코끼리 여행을 하게 되고, 또 이 일로 인해 한 여인을 구출하느라 시간을 허비하게 되지만, 이 여인은 결국엔 필리어스 포그의 사랑의 동반자가 되기도 한다. 그리고 이로 인하여 마지막에 가서는 실패한 줄 알았던 미션이 성공하게 되는 계기가 된다.

기차를 놓쳤을 때, 썰매로 이동하게 되기도 한다. 배를 놓쳤는데, 또 다른 노선을 향해 배로 이동하기도 하고, 폭풍우를 만나 목표지에 늦게 도착하였지만, 타고 가야 할 배가 기관을 수리하느라 일정이 늦춰지기도 한다(물론 이 배에는 결국 타지 못하지만). 이처럼, 쥘 베른은 우연에 담긴 신의 섭리를 강조한다. 이것이 쥘 베른 작품에 공통적으로 담겨 있는 내용이기도 하다.

또한 쥘 베른의 작품은 언제나 휴머니즘을 중시한다. 아무리 내기가 중요하다 할지라도, 억울한 죽음을 당하는 여인을 그저 모른 척 하지 않고, 자신의 전재산을 잃을지라도 잃어버린 하인을 나 몰라라 하지 않는다. 이것 역시 쥘 베른 작품에서 두드러지는 내용인 휴머니짐의 강조이다.

여기에 더하여, 『80일간의 세계일주』에서 끊임없이 생각하게 되는 것이 오해가 갖는 위험성이다. 픽스 형사는 영국신사인 필리어스 포그를 은행 강도로 오해한다. 그리고 끊임없이 그를 뒤쫓으며, 그의 여행을 방해한다. 픽스 형사의 오해는 오해를 넘어, 확신으로 나아가고, 그것은 그의 사명이 되기도 한다. 이것이 오해가 갖는 위험성이다. 우리도 어쩌면 누군가를 향한, 그리고 어느 부류를 향한 오해를 갖고, 이 오해로 말미암아 그들을 공격하고 방해함을 사명으로 착각하는 삶을 살고 있진 않은지 돌아보게 한다.

아울러서 『80일간의 세계 일주』는 내기를 위해 여러 나라를 경유하기에 그 다양한 나라의 문화를 우리에게 전해주기도 한다. 물론, 오늘날 우리에게 지구는 하나의 생활권이 되어 ‘지구촌’이란 말을 사용하기도 한다. 하지만, 100여 년 전의 작품임을 감안한다면, 이 책이 독자들에게 미지의 문명들을 전해주는 그런 역할도 했으리라 여겨진다.

또 하나 쥘 베른은 우리에게 ‘80일간’의 세계 일주가 무슨 의미가 있느냐고 질문하기도 한다. 그저 도장만 찍듯 나라를 경유함이 물론, 당시의 교통의 발달을 이야기하는 역할을 할 수도 있겠지만, 그럼에도 그런 여행이 무슨 의미가 있느냐 거듭 고발하고 있다.

“그는 외국 관광조차 하인에게 시킨다고 하는 영국인이었다. 도시를 구경할 생각은 아예 없었다.”(37쪽)

“필리어스 포그는 진짜 여행을 하는 게 아니라 그저 지구 위에서 원을 그리며 한 바퀴 돌고 있을 뿐이었다!”(55쪽)

간혹 어린이용 보급판 도서가 내용전개가 매끄럽지 않은 경우를 종종 보게 된다. 하지만, 금번 크레용하우스에서 출간된 이 책 『80일간의 세계 일주』는 그런 느낌 없이 이야기를 매끄럽게 잘 전개시키고 있음도 큰 장점이다.