바다를 끌고 온 정어리 초록잎 시리즈 9
박방희 지음, 이유정 그림 / 해와나무 / 2014년 9월
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박방희 시인의 동시집 『바다를 끌고 온 정어리』는 참 기발한 시집이랍니다. 시인의 심상이 때론 엉뚱하면서도 기발하게 느껴지네요.

 

시인의 세계에서는 새들이 문자를 보내고, 게임하러 가기도 한답니다. 하늘에 친 거미줄은 하늘이 굶주려 거미줄을 친 거라네요. 하늘의 목구멍에 거미줄을 쳤네요. 나뭇잎의 펄럭거림은 새들의 공연에 나무가 손뼉 쳐 주는 거라는 생각이 참 기발하며 예쁘네요. 밤하늘에 반짝이는 별들은 검은 옷자락에서 빛나는 금단추라는 발상은 또 어떤가요?

 

이처럼 엉뚱하고 기발한 상상력은 때론 엽기적이란 느낌도 갖게 한답니다. 무엇보다 책 제목이기도 하고, 책의 여는 시이기도 한 <정어리 통조림>이 그렇답니다.

 

비좁고 꽉 막힌 통 속으로 / 바다를 끌고 온 정어리

<정어리 통조림> 전문

 

어떤가요? 한편으로는 생선 통조림에서도 바다를 느끼는 시인의 마음이 느껴지면서도, 또 한편으론 조각난 몸통들이 깡통 속에 꽉 찬 그 느낌이 왠지 엽기적이지 않은가요?

 

까치밥으로 남겨진 감을 보며, “식은 밥”이라 노래하는 부분은 해학적이기도 하고요. 매미의 허물은 땅속에서 입던 배냇저고리란 표현은 귀여워 미소 짓게 하고요.

 

또 때론 의식 있는 시들도 많답니다. 다문화 가정에 대한 노래, <나의 좌표>도 있고요. 환경에 대한 노래들도 많답니다. <슬픈 백로>, <식목일>, <육지에도 섬이 있다>가 그렇네요. 특히, <육지에도 섬이 있다>란 시는 우리의 편리함이 동물들을 섬에 가두는 폭력이 되고 있음을 느끼게 하고요.

 

삶의 고단함이 느껴지는 시들도 있답니다. 마치 별보기 운동을 하는 것 같은 학생들의 고단한 하루를 노래한 <집에 오기>, 가족을 부양하기 위해 애쓰는 아버지의 고단한 삶을 드러내는 <포장마차 아버지>, 식당일을 나가는 고단한 어머니에 대한 노래 <꾸벅꾸벅>도 있고요. 자신보다 커다란 짐을 머리에 이고 가는 할머니에 대한 노래 <세상에서 제일 큰 관>도 있답니다.

 

참 예쁜 시도 있고, 기발한 상상력, 엉뚱한 상상력, 해학적 유머, 의식 있는 노래들도 가득하답니다. 참 좋네요. 그 중에 한 시를 적어봅니다.

 

지붕 끝에서 눈 녹은 물들끼리 얼음땡 놀이 //

걸음마다 / 얼음! / 얼음! //

한 뼘 내려오는 데 / 꼬박. 하룻밤.

<고드름> 전문

 

참 예쁘죠? 이처럼 예쁜 시, 의식적 시, 유머가 담긴 시를 읽을 때, 우리 아이들의 상상력 주머니는 더욱 커지리라 여겨지네요.


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초롱불 - 박은종 동시집 아동문학 보석바구니 6
박은종 지음 / 재미마주 / 2014년 7월
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금번 도서출판 재미마주에서 출간된 동시집 『초롱불』은 1958년 인간사에서 간행된 박은종 시인의 『초롱불』 초간본 을 다시 발간한 책이다. 표지 그림 및 본문의 그림 역시 당시의 그림 그대로 살려낸 것들이다. 그래서 마치 근대역사박물관에서나 봄직한 아우라를 풍겨낸다.

 

은종은 박화목 시인의 호이다. 평생 기독교적 신앙을 바탕을 작품 활동을 했다는 박화목 시인의 『초롱불』에는 유명한 가곡 “보리밭”의 원작인 <옛 생각>이 수록되어 있다. 그 외에도 박화목 시인의 또 다른 유명한 시는 동요 “과수원길”이 있다.

 

이처럼 유명한 시인의 동시집 『초롱불』의 전체적 분위기는 목가적인 분위기이다. 대부분의 동시들이 마치 정겨운 고향 시골 풍경을 보는 듯 느껴지는 내용들이다. 초가집의 풍경, 저녁 어름의 달그림자, 눈 온 날 아침의 새하얀 풍경, 초가지붕이나 담에 주렁주렁 매달린 박넝쿨, 뒹구는 가랑잎 등 시인은 한가로운 시골 풍경을 찬미한다. 물론, 시골 풍경의 한가롭고 여유로운 느낌은 다른 시각으론 적막하고 한적함으로 다가오기도 한다.

 

또한 시인은 허수아비의 허허로운 모습에서 외로움의 동질감을 느끼기도 하며, 또 다른 시에서는 사랑하는 이를 향한 그리움과 애틋함을 그려내기도 한다.

 

많은 동시들 가운데 엄마와 아이의 관계, 사랑을 잘 느낄 수 있는 시 한편을 올려본다.

 

창 바깥에 흰 눈이 / 소복소복 내리는데 //

빨 - 간 창문에 / 아기 그림자 비쳤다. //

밤 한 톨 구어 달라 조르는 게지 / 대추 한 움큼 조르는 게지 //

사박사박 눈 길 위에 / 강아지 한 마리 지나가는데 //

빨 - 간 창문에 / 엄마 그림자 비쳤다. //

밤 한 톨 구어서 주려는 게지 / 대추 한 옴큼 주려는 게지.

< 창 > 전문

 

밤 한 톨, 대추 한 움큼에도 세상을 다 얻은 듯 만족할 아이와 비록 작은 것을 건네주지만, 그 안에 담겨진 엄마의 커다란 사랑이 느껴진다.

 

한 동안 겨울왕국이 한반도를 휩쓸었던 기억이 있다. 그런데, 엘사 인형 하나에 8백 만 원이나 하는 놀라운 사실(물론 한정판)에 입을 다물 수 없다. 또한 이보다 훨씬 싸긴(?) 하지만, 80만원하는 겨울왕국 캐릭터 인형은 순식간에 품절되었다 한다. 이처럼 어쩐지 다른 세상에서 사는 듯 여겨지는 이들은 결코 느껴볼 수 없는 정겨운 정서의 시가 아닐까?

 

풍요로워 진만큼 어쩌면 삭막해진 이 시대에 옛 동시집을 읽으며, 우리 아이들의 정서를 함양할 수 있다면 얼마나 좋을까?


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쾌걸 조로리 44 - 공포의 초특급 열차 쾌걸 조로리 시리즈 44
하라 유타카 글.그림, 오용택 옮김 / 을파소 / 2014년 8월
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쾌걸 조로리 시리즈, 솔직히 처음 보게 되었지만, 이미 45권까지 출간되었네요. 이것만 보더라도 쾌걸 조로리 시리즈가 얼마나 사랑받고 있는지 알 수 있네요. 44권은 “공포의 초특급 열차”라는 부제가 달려 있네요.

 

조로리와 제자인 이시시, 노시시는 아르바이트를 해서 모은 돈으로 초특급 열차 ‘눈 깜짝호’를 타게 되었답니다. 그것도 특급 좌석표 3장을 끊어서 말이죠. 뭔가 비장한 계획이 있나본데, 조로리 일행이 예약한 좌석은 하말리스 부인이 통째로 빌린 6호차 바로 옆 칸 5호차 중에서도 6호차에서 가장 가까운 좌석이랍니다. 하말리스 부인은 진주 목걸이도 3겹으로 하고 있고, 다이아몬드 반지는 너무 커서 무거울 정도인 엄청 부자네요. 일부로 하말리스 부인의 특별 개인실에서 가장 가까운 좌석으로 예약한 조로리 일당에게는 뭔가 특별한 계획이 있나 봅니다.

그런데, 이 열차에는 조로로 일행을 예전에 골탕 먹인 적이 있는 타이거와 구라모도 타고 있네요. 이들도 6호차에서 가까운 7호차에 타고 있네요. 왠지 이들이 조로로 일행에게는 귀찮은 라이벌이 될 듯싶네요.

 

그들 뿐 아니라, 나쁜 먹거리를 만들어 큰돈을 벌려는 ‘부르르 식품’회사의 악덕 사장 ‘부르르’와 아첨꾼 사원 ‘고부르’ 역시 변장을 하고 이 열차에 타고 있고요. 사실, 열차의 지붕 위엔 고릴라 닌자와 원숭이 닌자가 몰래 타고 있답니다. 이들은 조로리 일행에게 복수를 하려하고 있답니다. 과연 초특급 열차 ‘눈 깜짝호’에서는 어떤 일이 벌어질까요?

 

많은 경호원을 대동한 하말리스 부인이 돼남역에서 내린 다네요. 그리고 조로리도, 타이거도, 구라모도 모두 돼남역에서 뭔가 엄청난 일을 행할 듯싶네요. 과연 그것은 무엇일까요?

 

그건 바로 돼남역에서 한 달에 한번, 그것도 3개만 한정 판매하는 환상의 도시락 때문이랍니다. 환상의 도시락을 먹으며 기차 여행을 즐길 수 있는 사람은 한 달에 세 명뿐 인거죠. 과연, 누가 그 행운을 누리게 될까요?

 

이 책은 처음에는 뭔가 음모나 어두운 일이 벌어지는 것은 아닌지 조마조마하지만, 반전의 기쁨이 있네요. 결코 어둡지 않은 밝고 유쾌한 결말을 가지고 있답니다.

그리고 책 뒤편엔 조로리와 함께하는 < 차창여행 > 만들기도 있답니다. 그런데, 이렇게 써 있답니다. “주의 : 완성품은 조금 시시합니다. 그래도 꼭 만들고 싶은 사람은 가족과 상의한 다음에 만드세요.” 그래서 우리 딸은 아빠와 상의한 후에 만들었답니다. 시시하지만, 아이들은 작은 것에도 행복해 하죠.


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다함이 없는 이야기 - 장경철, 민혜숙의 묵상과 시
장경철.민혜숙 지음 / 더드림 / 2014년 9월
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이 책, 『다함이 없는 이야기』는 부부가 함께 만든 책이다. 서울여자대학교 기독교학과 교수인 장경철 교수와 그의 아내 민혜숙 사모가 함께 만든 흔적이다. 물론, 아마도 딸인 듯싶은데, 딸의 시도 책 마지막 부분에 나온다. 남편은 묵상의 글을, 아내는 묵상의 시를 기록하고 있다.

 

무엇보다 먼저, 부부가 함께 글로 만나고 하나의 작품을 만들고 있음에 참 보기 좋다는 생각이 든다.

 

글도, 시도 편안하게 읽히는 내용이다. 교수의 글이라고 해서 어려운 내용을 담고 있지 않다. 물론, 신앙적인 내용을 담고 있어, 어쩌면 비기독교인들에게는 거북한 내용이 있을 수도 있겠다. 하지만, 대체로 편안한 글이기에 비기독교인들 역시 읽기에 괜찮겠다는 생각이다.

 

이 책은 전체적으로 “행복에 이르는 길”을 이야기하고 있다는 생각이다. 일상의 행복, 일상 가운데 누리는 선물, 일상 가운데 맛보는 은혜를 이야기한다. 물론, 이 책의 내용을 하나의 주제로 묶는 것은 바람직하지 않을 수 있다. 그렇기에 몇몇 와 닿은 내용을 언급해본다.

 

‘흔적’이 인상 깊게 와 닿는다. 읽어보진 못했지만, 장교수는 『흔적신학』이란 책도 집필한 것으로 알고 있다. 아마도 하나님을 만나는 일상 가운데서의 흔적들을 이야기하는 듯싶다. 우리가 살아가는 삶 가운데, 그리고 내가 있는 바로 이 자리에서도 우리는 수많은 하나님의 흔적을 발견하게 되고, 그 가운데 계신 하나님을 만나게 된다. 여기에서 중요한 것은 흔적 자체가 아닌, 흔적을 남긴 그 본체를 만나는 것이리라!

 

이것을 다른 각도에서 이야기한다면, 우리가 일상의 삶 가운데 하나님의 은혜를 체험하는 것, 대단히 중요하다. 하지만, 은혜는 흔적에 불과하다. 흔적을 통해, 본체, 본질을 만나지 못한다면, 흔적은 도리어 본체를 가로막고 있는 장애물이 될 수도 있겠다는 생각이다. 분명, 흔적은 하나님을 만나게 해주는 도움이 되고, 어쩌면, 하나님께서 남기신 신호가 될 수도 있다. 또한 그 흔적 안에 하나님이 계시기도 한다. 하지만, 흔적은 하나님이 아니다. 우리가 이 구별이 없다면, 신앙이 변질될 수도 있겠단 생각을 저자의 글을 읽으며 해본다. 우리는 흔적을 통해, 하나님을 만나고 하나님을 붙잡아야지, 흔적을 느끼고 만족하면 안 된다. 흔적을 붙잡는데 몰입해서도 안 되고 말이다.

 

또 하나 인상 깊은 내용은 장교수가 말하는 ‘옮김’의 축복이다. 이것을 말하기 위해, 머리카락을 이야기하고, 딸들의 양말을 이야기하는데, 아무튼 좋은 것을 옮긴다는 것의 축복을 글을 읽으며 묵상해본다. 우리가 어떤 것을 옮기느냐에 따라, 내 삶의 질이 달라질 수 있겠다는 생각이다. 선하고 좋은 것들만을 옮긴다면, 분명, 그 선함, 그 좋음에 나 역시 물들게 될 텐데, 혹여 내 삶이 좋지 못한 것들을 옮기는 인생은 아닌지 돌아보게 된다.

 

장교수가 거듭 말하는 ‘반복’의 은혜 역시 마음에 와 닿는다. 한 번에 인생 역전이 이루어질 수도 있겠지만, 시간과 횟수에 안에 담긴 힘을 묵상해보게 된다. 내 삶은 정말 간절함을 담아 그 일에 시간과 횟수를 가지고 공략하고 있는지, 아님, 경박한 시도와 실패로 주저앉고 있진 않은지 반성해본다. 무엇을 하든 간절한 열망을 가지고, 그리고 꾸준한 끈기를 가지고 시간과 횟수를 공략할 수 있는 것, 이것 역시 이 책을 통해 생각하고 다짐하게 되는 내용이다.

 

또 한 구절이 마음에 새겨졌는데, “나무는 잎사귀를 만들어낼 때, 작은 것이라고 하여 아무렇게나 만들지 않았다.”는 구절이다. 그렇다. 나는 과연, 이런 자세로 작은 것들을 대하고 있는가? 혹, 적은 대상이라고 하여 소홀하고 있진 않은가 반성해본다. 작은 것이라 할지라도 최선을 다해 내 인생 가운데 내어놓을 때, 결국 울창하고 생명력 넘치는 잎들의 축복이 주어지게 됨을 생각해본다.

 

가볍게, 하지만 많은 것을 생각해보며 묵상할 글과 시, 추천할만하다.


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강아지와 염소 새끼 우리시 그림책 15
권정생 시, 김병하 그림 / 창비 / 2014년 9월
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지난 2007년 타계하신 권정생 선생님의 미발표 시인 “강아지와 염소 새끼”가 선생님이 세상을 떠나신 후 발표되었답니다. “강아지와 염소 새끼”는 선생님이 15살 즈음에 쓴 시라고 하네요. 『강아지와 염소 새끼』는 바로 그 시에다가 예쁜 그림을 입힌 그림책이랍니다.

강아지는 묶여 있는 염소 새끼에게 장난을 거네요. 이에 염소 새끼는 화가 나서 강아지에게 달려들지만, 밧줄이 땅에 박혀 묶여 있기에 강아지를 어쩌지 못하네요. 그래서 강아지는 맘 놓고 염소를 약 올린답니다. 그런데, 어쩌죠? 땅에 박힌 팩이 뽑혀 버렸네요(이 부분은 그림으로 또 다른 생명을 불어넣어준 김병하 선생님의 해석이랍니다).

이때, 제트기가 쐬--ㅇ 지나가네요. 깜짝 놀란 강아지와 염소는 이제 서로 싸우던 것도 잊어버리네요. 그리곤 함께 정답게 마을로 돌아가네요.

 

김병하 선생님의 그림이 참 예쁘네요. 그리고 권정생 선생님이 생전에 사시던 동네를 잘 표현하려 애쓰셨다네요. 교회 종탑도 보이고요. 교회 종탑을 치셨을 선생님의 모습도 살포시 그려보게 됩니다.

 

아울러, 선생님의 이 시는 한국전쟁이 끝난 직후에 쓴 이 시이기에 그 시대적 배경으로 이해해야 할 필요도 있겠단 생각이네요.

 

강아지와 염소 새끼의 골냄과 다툼이 마치 우리 민족의 다툼으로 이해되기도 하고요. 외세의 제트기 아래 숨고, 함께 화해하게 되는 모습, 그리고 집으로 돌아가는 모습은 민족이 화해하길 바라는 선생님의 바람이 담겨 있다고 볼 수 있지 않을까요?

 

아울러, 우리 친구들이 다툼과 골냄이 없을 수 없겠지만, 그 골냄이 결코 깊은 골로 서로 생채기를 내지 않고, 바로 잊어버려지고, 봉합되길 바라는 선생님의 마음이 느껴진답니다.


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