˝젊은 사람들이란 그들의 시인을 발견하는 법이지요. ...

"젊은 사람들이란 그들의 시인을 발견하는 법이지요. 발견하려고 소망하니까요." 폴 발레리의 말이다. 예술은 언제나 인간의 역사와 함께했다. 인간의 손에서 탄생하는 예술은 언제나 인간의 가장 진한체취를 담아냈다. 예술의 역사를 공부하는 것은 격변의 역사를 살아 낸 인간들에 대한 생생한 기록을 따라가는 과정이기도 하다.
- P21

훌륭한 예술이 좋은 시대에만 태어나는 것은 아니다. 가장 비인간적인 상황에서도 예술은 꽃필 수 있다. 이 경우 예술 작품은 인류가 불의와 억압에 굴복하지 않고 인간이 지켜야 할 가치를 지켜냈다는 승리의 증표가 된다. 예술은 인류의 꿈을 밈으로 유전하는좋은 매체다.
- P24

 지금 이 책에서 다루는 것은 서양미술사지만, 21세기인지금 그것은 결코 남의 역사가 아니다. 민주주의, 평등, 자유, 박애,
인류애 등의 가치는 이제 우리 모두가 공유하고 존중하는 중요한 가치가 되었다. 세계의 역사는 어떤 곳을 중심으로 보든지 전 지구적인인식을 향한 넓이의 확대와 더불어 인간 상호 간 이해를 향한 깊이로의 진척을 보여 준다.  - P25

지금 우리가 살고 있는 21세기는 검색 하나로 수많은 정보를 취할 수 있고 이전 시대의 사람들보다 훨씬 똑똑하게 굴 수 있지만,
우리가 더 훌륭한 사람이라고는 장담할 수가 없다. 그것은 ‘이야기가 되지 못한 사악한 정보가 난립하기 때문이다. 이야기를 사랑하는 사람은 어떠한 경우든 인간적인 것에 대한 생각을 할 수밖에 없다. ‘인간적인 것, 사람을 생각하는 것이 힘들어졌어도 우리는 해야 한다. 이 사고를 멈추는 순간, 인문학적 성찰이 소멸하는 순간,
우리는 그저 ‘인간‘이라는 이름의 동물이 될 뿐이다. 인간이 인간이기 위해서 결국 우리는 이야기를 해야 한다. 나의 모든 책들은 이 이야기의 힘에 기대어 쓰였고, 이 책도 마찬가지다. 역사와 미술이 부드럽게 녹아들어 하나의 이야기로 읽히기를 바란다.
- P35

신의 관점을 시각화한 것이라면, 선원근법은 ‘지금, 여기‘ 현존하는주체의 존재를 전제한 방법이다. 이제 ‘지금, 여기‘의 인간이 바라본자연을 그대로 ‘재현‘하는 것이 가장 중요한 미술의 과제가 되었다.
‘지금, 여기‘의 인간이 문화의 중심으로 설정됨으로써 문화 전체의세속화는 더욱 가열히 진행되었다.
- P75

얀 판에이크가 1434년에 그린 「아르놀피니의 결혼은 최초의시민 초상화로 알려져 있다. 중세 시대 그림의 주인공은 당연히 기독교 성인이나 귀족이었다. 그러나 아르놀피니의 결혼식을 다룬 그림과 조반니 아르놀피니의 다른 초상화가 더 있다는 것은 그만큼상인 계층이 성장했다는 의미다.  - P59

 미켈란젤로의 다비드는 도나텔로나 베로키오의 것보다 훨씬 나이 든 인물로 형상화되었다. 시대의 고뇌는 소년이 감당하기에는 버거운 것이었는지도 모른다. 소년은 역사의 무게를 짊어지고 청년이 되었다. 이십 대 중반 청년은 지금 골리앗을 향해서거대한 새총을 겨누고 있다. 전투 중에는 두 번의 기회가 주어지지않는다. 공동체의 영웅이 될 것이냐, 아니면 공동체를 궁지에 빠뜨릴 것이냐 하는 절체절명의 순간에 그는 직면해 있다. 이게 바로 진한 고독과 결단의 아름다움이 다비드의 표정에 깃든 이유다.  - P89

마치 가족에게 찾아온 로런스 씨는 일부러 음악에 ...

마치 가족에게 찾아온 로런스 씨는 일부러 음악에 관한 주제로 대화를 이끌면서 직접 보고 들은 위대한 가수들과 멋진 오르간에 대해, 그리고 관련된 일화에 대해 이야기를 들려주었다. 멀리 구석진 곳에서 듣던 베스는 그 얘기에 매료되어 더는 참지 못하고 조금씩 가까이 다가왔다. 그리고 마침내 로런스 씨가 앉은 의자 뒤에 서서 눈을 크게 뜨고 두 뺨이흥분으로 발그레해진 채, 그가 들려주는 특별한 이야기에 귀를 기울였다. 로런스 씨는 일부러 베스에게 신경 쓰지 않는 척 하면서 로리가 받는 수업과 선생들에 대한 얘기를 하다가 문득 떠오른 듯이 마지 부인에게 말했다. - P128

그때부터 거의 매일, 갈색 모자를 쓴, 자그마한 베스는 울타리 너머 옆집을 조용히 드나들었다. 로런스 가의 널찍한 응접실은 남들 눈에 띄지 않게 살그머니 들어 왔다가 떠나는 음악의 영혼이 차지했다. 베스는 로런스 씨가 종종 서재 문을 열어놓고 자기가 좋아하는 오래된 곡의 선율에 귀를 기울인다는 사실을 알지 못했다. 로리가 응접실 앞 복도를 지키고 서서 하인들이 들어가지 못하게 막는 줄도 몰랐다. 선반에서 찾은 연습곡 악보와 신곡 악보가 자기를 위해 준비된 것인지도 몰랐다.
- P131

[오늘의 한문장] 시대를 훔친 미술

웅장함과 비현실적인 우주적 역동성으로 관람객을 압도하는 것, 즉 이성적으로 설득하기보다는 종교적 열정을 체험시키는 것, 이것이 반종교개혁기 바로크미술의 가장 중요한 특징이다.
- P139

[오늘의 한문장] 작은 아씨들 (영화 원작 소설)

 조가 노신사의 멋진 초상화 앞에 서 있는데, 서재 문이 다시 열리는 소리가 들렸다. 조는 뒤돌아보지 않고 말했다. "내가너희 할아버지를 두려워할 이유는 없어. 너희 할아버지는 입매가 엄격해 보이긴 하지만 눈은 상냥하셔. 의지도 확고하신 것같아. 우리 할아버지만큼 잘생기진 않았지만, 마음에 들어."
칭찬 고마워, 아가씨." 뒤에서 무뚝뚝한 목소리가 들렸다.
당황스럽게도 로런스 씨가 뒤에 서 있었다.
- P115

베스는 머리가 아프다며 소파에누워 어미 고양이와 새끼...

베스는 머리가 아프다며 소파에누워 어미 고양이와 새끼 고양이 세 마리를 어르며 마음을 달랬다. - P81

무엇보다 아침마다 인형 여섯 개를 돌보고 옷을 갈아입혀야 했다. 베스는 아직 어린데다가 인형을 워낙 좋아했다. 온전하거나 멋진 인형은 하나도없었다. 베스가 거둬주기 전까지는 모두 버려진 인형들이었다.
- P89

벽난로 근처 작은귀뚜라미가 지저귐을 멈추고, 사랑스럽고 햇살처럼 화창한 존재는 사라져 정적과 그림자만 남았을 때에야, 비로소 사람들은아이의 존재감을 깨닫는다.
- P91