조선왕조실록 1,2_ 조선 왕조 500년 그 기나긴 역사의 서막

조선왕조실록 1 : 태조 - 혁명의 대업을 이루다 ㅣ 조선왕조실록 1
이덕일 지음 / 다산초당(다산북스) / 2018년 7월

조선 왕조 500년의 거대한 역사를 오롯이 담아낸 정통 조선왕조실록!

조선의 건국 과정과 창업의 뜻을 생생한 역사적 기록과 이야기적 상상력으로 풀어낸 걸작!

   '우리는 왜 삼국지 같이 재미있는 역사서가 없을까?'

   시중에 이미 다양한 역사서들이 존재하지만 때때로 삼국지처럼 세대와 지역을 불문하고 재미있게 읽히는 우리나라 고유의 역사서가 없다는 점은 늘 아쉽기만 하다. 사실적이고 가치 있는 역사적 정통성을 지니고 있으되 이야기적 상상력이 돋보이는 재미있는 대하서를 기대하기엔 어쩐지 좀 역부족이랄까. 그간 수많은 드라마와 영화 등에서 다양한 소재를 양산해내고 있는 '조선왕조실록'이야 말로 어찌 보면 우리가 구현해낼 수 있는 가장 흥미롭고도 위대한 '조선 시대'의 유산 그 자체일 테지만, 그 누구나 읽어도 재미있고 역사적 가치도 충분한 작품으로 만나보지 못하고 있었던 건 좀 서운했던 것이다. 그러던 찰나에 <조선 왕 독살 사건>, <정약용과 그의 형제들> 등 역사 인식의 새로운 지평을 개척해온 작가로 정평이 난 이덕일 작가의 <조선왕조실록>이 무려 10권에 이르는 방대한 분량의 역사서로 출간된다는 소식에 반가움을 감출 수 없었다.

혁명의 대업을 이룬 태조, 피와 눈물로 나라의 기틀을 세운 정종과 태종

   저자 이덕일은 책의 서두에서 무려 518년이라는 긴 세월 동안 유지된 조선 왕조를 한마디로 규정할 수는 없지만, 역사상 존재한 수많은 나라들 중에서도 이렇듯 긴 수명을 유지할 수 있었던 데는 <조선왕조실록>이라는 위대한 기록 유산의 존재와 조선이라는 나라의 제도, 즉 시스템과 정신에 있음을 밝힌다. 더욱이 <조선왕조실록>은 뒤의 임금이 앞의 임금 때 있었던 일들을 날짜별로 기록한 편년체 역사서로, 태조 이성계로부터 철종에 이르기까지 25대 472년간의 역사를 생동감 있게 그대로 전함은 물론, 살아 있는 권력의 개입을 차단하기 위해 부단히 애썼던 시대정신이 고스란히 담긴 놀라운 기록물임을 강조한다. 이는 <조선왕조실록>에 담긴 역사 하나하나는 단지 흥미 있는 옛 이야기에 그치는 것이 아니라, 오늘날에도 끊임없이 되새기며 현실에 적용할 수 있는 살아 있는 지식이라는 점에서 그 중요성을 되새기게 한다.

   <조선왕조실록> 1권은 조선 창업이라는 대업을 이룬 태조 이성계의 이야기로 시작된다. 이성계의 부친인 이자춘은 사실 원나라 관리였다. 이성계 일가가 살던 두만강 북쪽 쌍성은 고려 땅이 아니라 원나라 땅으로 그들은 무려 90년여 동안 대대로 원나라 벼슬아치로 살아온 것이다. 그런 이자춘이 개경을 방문했을 때 공민왕은 지극히 환대했고, 그가 고려인의 후예라는 사실을 강조하며 회유하려 했다. 이성계가 아버지 이자춘을 따라서 고려왕실에 귀순했을 때, 이미 고려는 많은 문제를 안고 있었다. 가장 큰 문제는 민생의 파탄이었다. 사회의 기반인 토지제도가 무너지면서 당연히 군사제도도 함께 무너졌고 홍건적이나 왜구가 쳐들어와도 물리칠 군사가 없을 지경이었다.

고려 백성들은 공민왕 측이고 기철 측이고 구분할 것 없이 고려의 지배 체제 자체를 불신했다. 백성들의 토지를 뺏고, 양민을 자기 집 노비로 전락시킨 것은 원당만이 아니었다. 정상적인 법 체계가 무너지고 약육강식이 지배하면서 백성들은 권세가의 먹잇감으로 전락했다. 새벽부터 밤중까지 들판에 새까맣게 달라붙어 일해도 부모와 처자를 봉양할 수 없었다. 이 같은 문제를 해결하지 못하면 공민왕이고 기철이고 누가 권력을 잡건 간에 백성들의 미래가 없을 건 분명했다. / 57p

  그나마 개혁을 꿈꿨던 고려의 마지막 중흥군주 공민왕은 승려 출신의 개혁가 신돈을 중용하여 이 문제를 해결하려 했지만 이 역시 구가세족들의 승리로 끝나고 만다. 신돈의 몰락으로 고려는 구가세족의 나라로 되돌아갔다. 백성들이 농토를 빼앗기고 노비로 전락해도 하소연할 곳 없는 나라로 돌아간 것이다. 백성들의 원한이 하늘을 움직여 다른 사람에게 천명을 내릴 것을 두려워하고 공민왕은 더 이상 존재하지 않았다. 그렇게 고려 왕조는 막다른 길로 나아가고 있었다. 결국 중앙정치에서 소외되어 변방에 있던 두 인물이 기회를 얻게 된다. 바로 원나라에서 나고 자란 무장 이성계와 "민심이 천심"이라는 믿었던 정도전이 바로 그들이다. 마침내 이성계는 정도전과 조준이 제시한 과전법을 통해 토지 개혁이란 시대적 과제를 풀어내 새 왕조의 개창을 이뤘다.

정도전의 머릿속에는 천 리 밖 계책을 결정지을 수 있는 지식이 있었고, 이성계에게는 그 계책을 실현시킬 수 있는 군사력이 있었다. 이성계는 일곱 살 어린 정도전을 기꺼이 스승으로 삼았다. 정도전은 이성계를 주군으로 삼았다. 정도전은 이성계의 신하이자 스승이었고, 이성계는 정도전의 군주이자 제자였다. 두 사람의 만남은 그 자체로 고려 왕조를 폭풍 속으로 몰고 갈 조짐이었다. 그 조짐이 겉으로 불거진 것이 바로 이성계의 토지 개혁 상소문이었다. 그러나 우왕은 물론 조정의 대신들 중에서도 그 의미를 읽은 사람이 없었다. / 145p

개국공신들은 맹약문에서 하늘이 이성계에게 천명을 내렸고, 자신들이 이를 도와 대업을 이룩했다고 천명했다. 조선 왕조는 이성계 혼자의 힘이 아니라 개국공신들과 함께 천명을 실현시킨 공동 왕조라는 뜻이었다.

"처음에 함께하기는 쉽지만 끝까지 함께하는 것은 어렵다"는 말은 의미심장한 말이다. 권력과 부가 있는 곳에는 다툼이 있기 마련이다. 이들은 이런 유혹에 넘어가지 말고 서로 일심동체가 되자고 맹세한 것이다. / 291p

   하지만 고려의 비극이 내부 문제를 해결하지 못했던 데서 비롯된 것처럼, 태조 이성계의 비극도 자기 집안 내부 문제를 해결하지 못한 데서 시작되고 말았다. 아들인 이방원이 왕자의 난을 일으켜 개국시조인 부왕을 몰아내기에 이른 것이다. 허수아비로 잠시 왕위에 올린 친형으로부터 임금 자리도 빼앗듯 물려받았다. 그러나 그는 악역을 자처하고서라도 새 나라를 반석 위에 올려놓는 것이 자신의 역할이라고 생각했고, 피의 숙청을 통해 조선을 법치국가로 만들었다. 또한 권력을 자신이 아닌 백성들을 위해서 사용했다. 특히 "하늘이 사람을 낼 때는 본래 천인이 없었다"면서 기존의 노비종모법을 아버지의 신분을 따르는 노비종부법으로 바꾸었다. 과전법에 이은 노비종부법의 도입으로, 조선 개창의 대업이 그를 통해 완성되었다고 해도 과언이 아니다.

비록 노비 제도 자체를 폐지하지는 못했지만 종부법으로 전환함에 따라 노비 숫자가 대폭 줄어들 것은 분명했다. 이성계와 정도전이 토지 개혁으로 경제의 불평등을 완화시켰다면 태종은 종부법으로 신분의 불평등을 완화시켰다. 조선 개창의 개국 이념이 태종의 종부법으로 비로소 완성된 것이다. 조선은 경제의 불평등이 대폭 완화되어 민생이 안정되고, 종부법으로 양민이 대폭 늘어나 사회가 안정되는 길에 접어들었다. / 2권 251p

태종에게 명나라는 형식상으로는 사대의 대상이지만 상황에 따라 적국이 될 수도 있었다. 태종은 그 차이를 혼동하지 않았다. 그의 사고의 중심은 조선에 있었지 명나라에 있지 않았다. 이런 뚜렷한 관점을 가지고 나라를 운영했다. 태종의 치세에 조선은 반석같이 단단해졌다. 태종은 이렇듯 나라다운 나라를 만들어 후임인 세종에게 물려주었다.

냉혹해 보이는 공신과 외척 숙청으로 왕권은 아무도 넘볼 수 없을 만큼 단단해졌다. 이런 왕권을 물려주었기에, 세종은 안정적으로 국정을 운영할 수 있었다. 종부법을 단행해 노비의 숫자를 대폭 줄이고 국가에 납세의 의무를 지는 양인의 숫자를 대폭 늘렸다. 사대외교로 평화를 구가하면서도 만약의 사태에 대비해 군사를 튼튼하게 길렀다. 이 모두가 태종이 이룬 일이다. / 2권 359p 

  이렇듯 <조선왕조실록>은 태조 이성계의 조선 창업을 다룬 1권에 이어 2권에서는 그의 아들인 정종과 태종이 나라의 기틀을 다지는 과정을 그려낸다. 그 속에서 우리는 조선 개창이 지닌 함의가 우리 사회에 던지는 다양한 숙제들을 살펴볼 수 있다. 이를 테면 작은 나라가 큰 나라를 칠 수 없다는 사대 논리의 그늘이 바로 그것이다. 저자가 "모든 역사는 현대사"라는 말을 강조하며 조선의 역사는 우리가 선택할 또 다른 미래의 길을 내다볼 수 있게 하는 거울임을 상기시켰듯, 이 책을 읽으며 왜곡된 역사를 바로잡고 앞선 세대의 실패를 똑같이 되풀이하지 않기 위한 역사 교육의 필요성이 그 어느 때보다 중요해졌음을 깨닫게 되었다. 한때 '삼국지 열풍'이 불었던 때가 있었듯, 이어서 출간될 <조선왕조실록> 역시 널리 읽히고 보다 많은 자리에서 호응할 수 있기를 바래본다.

순간의 힘_ 인생을 바꿀 결정적 순간을 만들어내는 기술

순간의 힘 - 평범한 순간을 결정적 기회로 바꾸는 경험 설계의 기술
칩 히스.댄 히스 지음, 박슬라 옮김 / 웅진지식하우스 / 2018년 7월

모든 순간은 같지 않고, 어떤 순간은 모든 것을 바꾼다!

우리 삶을 더욱 풍부하게 만들기 위한 결정적 순간에 관한 모든 것!

   누구나 인생에 있어서 '결정적 순간'이라고 할 만큼 오랫동안 기억에 남는 몇몇 장면들을 지니고 있을 것이다. 이를 테면 인터넷에서 연재하던 소설에 출판 의뢰를 요청하는 출판사의 메일을 열람했던 순간, 친구들의 축하를 받으며 손에서 부케 다발이 공중으로 날아오르는 순간, 오랜 진통 끝에 핏덩이 같은 아이가 내 가슴 위로 얹어지는 순간 같은 것 말이다. 이렇듯 삶이란 우리가 경험하는 매 순간으로 구성되고, 결정적 순간은 그 중 가장 오래 살아남아 기억된다. 무엇보다 우리는 이러한 특정 경험이 우리의 삶을 특별하고, 풍성하게 만든다는 사실을 알고 있다. 이처럼 <순간의 힘>은 우리의 삶에 더 많은 결정적 순간을 만들 방법을 알려줌으로써 거대한 변화의 방아쇠가 되는 결정적 순간은 얼마든지 기획될 수 있음을, 자신의 삶을 스스로 계획하고 변화를 이끌어내는 것은 바로 자신에게 있음을 아낌없이 조언한다.

늘 특별한 것을 찾아 두리번거려라!

   결정적 순간은 과연 무엇일까? 바로 오래 기억되고 깊은 의미를 지닌 짧은 경험이다. 인생을 살다 보면 자신이 누구인지 깨닫는, 아주 결정적인 순간들을 수없이 마주치기 마련이다. 그리고 그중에는 보다 작고 사소한 경험들도 있다. 그렇다면 이런 순간들은 어떻게 만들어지며, 더 많은 결정적 순간을 창조하려면 우리는 어떻게 해야 하는가? 세계적인 스테디셀러 <스틱>, <스위치>의 공동 저자인 히스 형제는 자신들의 책 <순간의 힘>을 통해 오랜 연구 조사 끝에 결정적 순간이란 바로 4가지 요소에서 비롯된다는 사실을 알아챘다. 그것은 바로 '고양', '통찰', '긍지', '교감'이다.

   고양의 순간은 평범한 일상 속에서 감정이 고조되는 경험을 할 때 발생한다. 만족스럽고 행복한 시간들, 즐겁고, 기쁘고, 소중하고, 의욕에 넘치는 순간들, 즉 절정의 순간이다. 고양의 순간은 생일파티, 퇴직축하식, 성인식이나 결혼식처럼 전환점이 되는 사회적 행사나 사건일 수 있고, 운동 경기나 프레젠테이션처럼 무대 위에 설 때 드는 느낌일 수도 있으며 충동적으로 떠난 여행, 어느 화창한 봄날 아침의 기분 좋은 산책 같은 자연스러운 순간일 수도 있다. 이에 저자는 고양의 순간을 의도적으로 창조하고, 강화하는 방법은 물론 때때로 그런 노력이 얼마나 어렵고 힘든지에 대해서도 설명한다. 이러한 과정은 왜 우리가 그러한 순간들을 쟁취해야 하는지 자연스럽게 깨닫게 하는 결정적인 역할을 한다.

과거에 비하면 더 이상 깊은 기억을 남기기 힘든 미래를 마주한 이들에게, 우리의 조언은 옛 성현의 말을 명심하라는 것이다. "다양성은 인생의 조미료다." 다시 말해 "다양성은 인생의 주요리가 아니다." 후추와 오레가노로 배를 채울 수는 없다. 약간의 참신함도 오랫동안 영향을 미칠 수 있다. 당신만의 각본을 새로 쓰는 법을 배워라. 그것을 갖고 놀고, 찔러보고, 무너뜨려봐라. 항상 그러라는 게 아니다. 그저 갈색 구두가 참신해보일 정도면 충분하다. / 106p

  두 번째로 꼽은 '통찰'은 깨달음을 안겨주고 변화를 촉구하는 매개체의 요소 중 하나다. 우리는 간혹 몇 초 또는 겨우 몇 분도 안 되는 찰나의 시간에 앞으로 오랫동안 우리 삶에 영향을 끼칠지도 모르는 무언가를 깨달을 때가 있다. '지금이 바로 이 사업을 시작할 때야', '이 사람이 바로 내가 결혼할 사람이야' 와 같은 통찰의 순간들을 비롯하여 평소 얌전한 사람이 술자리에서는 유독 거칠게 행동하는 것을 보고 이 사람과의 술자리는 피해야겠구나 하는 통찰의 순간에 이를 때도 있는 것이다. 이에 저자는 '불만의 실체화'라는 용어를 통해 사람들이 불현듯 진실을 깨닫는 순간을 설명하며 대개 우연의 산물처럼 보이기 쉽지만, 사실은 이를 설계하거나 기초를 다질 수 있음을 다양한 사례를 통해 설명한다.

진실에 걸려 넘어지는 것은 정서적으로 강한 일격을 맞은 것처럼 강렬하게 깨우치는 것이다. 전혀 예상치 못했던 것, 그러나 내심 옳다고 알고 있었던 것을 갑작스럽게 인식했을 때, 그것이 바로 진실에 걸려 넘어지는 것이다. 그것은 세상을 보는 관점을 바꾸는 결정적 순간이다. / 122p

"나라면 훌륭한 베이커리 주인이 될 수 있지 않을까?". "내가 이탈리아에서 잘 지낼 수 있을까?"는 중요한 질문이지만 상상만으로는 대답할 수 없는 질문이기도 하다. 조용히 앉아 공상만 하기보다는 기꺼이 위험을 감수하고, 뭔가를 시도하고, 경험을 통해 대답을 뽑아내는 편이 낫다. 통찰이 행동으로 이어지기보다 행동이 통찰로 이어지는 경우가 더 많다는 점을 명심하라.

나 자신을 알고, 내가 무엇을 원하고 할 수 있는지를 배우는 것은 평생이 걸리는 과정이다. 많은 이들이 자기 자신을 속속들이 파악하고 이해하기 전에 나이가 차고 집과 직장과 반려자를 얻는다… (중략)… 자기 이해는 원체 더딘 과정이다. 거기에 채찍질을 해 실체화의 순간을 자주 경험하는 하나의 방법은 자신을 확장하는 것이다. / 137p

   고양이 우리를 평범한 일상을 위로 고조시키고, 통찰이 우리가 사는 세상과 우리 자신에 대해 새로운 깨달음을 얻게 한다면, 긍지는 우리가 지니는 최선의 모습을 드러내는 매우 중요한 요소이다. 용기를 무릅쓰고, 남들에게서 인정받고, 도전을 극복하는 것을 가능케 하는 것. 이는 바로 긍지의 순간에서 비롯되는 것인데, 사실 우리는 열심히 노력하고 시간을 투자하면 재능을 발굴해 더 많은 것을 성취할 수 있으며 성취가 곧 긍지와 자부심으로 이어지는 메커니즘을 매우 단순하게 여기기 쉽지만 이것이 꽤나 까다로운 일이며 모든 노력이 반드시 결정적 순간으로 이어지는 것은 아니라는 점을 때때로 경험을 통해 깨달을 때가 있다. 이를 위해 책에서는 서로의 존재를 확인시켜주는 감사의 표현들, 너무 모호해서 동기를 부여하기 힘든 계획이 아닌 긍지와 자부심을 심어줄 수 있는 이정표 설정법, 나와 타인을 과감하게 일으키는 용기를 내는 법 등을 소개하며 우리가 긍지의 순간을 마주할 수 있는 다양한 방법들을 일러준다.

방식은 중요하지 않다. 정말로 중요한 것은 진실성이다. 프로그램에 의존하지 말로 인간성을 가미하라. 칭찬 빈도는 잦을수록 좋다. 1년이 아니라 일주일에 한 번씩 사람들을 치하하라. 그리고 물론, 가장 중요한 것은 그 안에 담긴 메시지다. "자네가 한 일 봤네. 아주 잘했어." / 174p

   마지막 4번째 요소인 교감은 서로 연결되어 있음을 느끼는 순간을 가리키는 말이다. 우리가 결혼식과 졸업식, 세례식, 휴가, 성인식, 스포츠 경기 등에서 얻는 강렬한 경험들은 다른 이들과 함께 '교감'이라는 정서적 공유가 있었기에 가능했던 일들이다. 중요한 것은 인간관계란 시간이 갈수록 저절로 깊어지는 것이 아니라는 점이다. 행동을 취하지 않으면 영원히 한자리에 머무를 뿐이다. 하지만 서로에게 반응하고 그에 따라 행동한다면 보다 확고한 친밀감과 유대감을 다질 수 있다. 교사와 학부모, 의사와 환자, 콜센터 직원과 고객, 직장 동료, 그리고 심지어 실험에서 처음 만난 낯선 사람과도 말이다. 뿐만 아니라 그렇게 시작한 친밀감이 놀라울 정도로 신속하게 강화될 수도 있다. 이처럼 교감이 발생시키는 결정적 순간은 그 어떤 것보다 짧지만 강렬하다는 것을 우리는 마지막 장을 통해 깨달을 수 있다.

결정적 순간은 긍정적이고 측정 가능한 결과를 창출하지만, 그것은 목적을 위한 수단이 아니다. 결정적 순간은 그 자체로 목적이다. 일터에서, 당신이 소중히 여기는 사람들을 위해 그리고 당신 자신을 위해 아무런 부차적 영향도 없이 기억에 남는 순간과 의미 있는 경험을 창조하는 것은 매우 중요한 목표다. / 283p

   오래전부터 나는 나의 아이에게 내가 줄 수 있는 가장 큰 선물이 '추억'이기를 바래왔다. 기억에 오래 남는 추억이 많다는 것은 그만큼 이 아이의 삶에 결정적인 순간, 인상적인 순간이 많다는 것을 의미하는 것이기 때문이다. 그것이 긍정적이든 부정적이든 아이의 삶을 풍성하게 만드는 것은 바로 이러한 순간과 순간들일 테니 말이다. <순간의 힘>을 읽으면서 나는 우리의 다채로운 인생을 포착해내는 결정적인 순간은 결국 우리가 그것을 얼마나 많이 남기고, 또 얼마나 기록해내고, 또 스스로 만들어가는 가에 달린 문제라는 점을 더욱 여실히 깨달을 수 있었다. '순간은 전체보다 힘이 세다'는 말을 증명할 수 있는 삶을 살 것. 그것을 인생의 가장 중요한 목표로 삼아보리라 마음먹었다.

왜 유독 그 가게만 잘될까_ 장사가 재미있어지는 서비스 디자인의 모든 것

왜 유독 그 가게만 잘될까 - 줄 서는 가게에 숨겨진 서비스와 공간의 비밀
현성운 지음 / 다산북스 / 2018년 7월

잘 나가는 가게는 분명 이유가 있다!

'현장 전문가'가 전수하는 성공하는 음식점 창업자가 되기 위한 모든 것!

   훗날 고즈넉한 동네 어귀에서 북카페를 여는 것이 나의 꿈이다. 동네 어르신에게 시원한 토마토주스 한 잔 갈아드리며 더운데 쉬었다 가셔도 좋다고 말할 수 있는 정감어린 곳, 책 모임을 하고자 하는 이들에게 넉넉한 자리를 제공해드릴 수 있는 곳, 무엇보다 책을 읽기에 더없이 좋은 곳. 그런 꿈의 공간을 만들기 위해 나는 오늘도 카페에 출근해 바리스타 기술과 매장 업무는 물론 서비스업에 필요한 디테일을 차근차근 배워나가고 있다. 덕분에 나는 꿈을 실현하기 위해서는 어설픈 접근으로는 불가능할뿐더러, 고작 27퍼센트만이 5년까지 생존한다는 창업성공률에 다다르는 것조차 쉽지 않다는 사실을 현장에서 몸소 체감하고 있다. 대체 어떻게 하면 실패하지 않고 나의 꿈을 실현할 수 있는 가게, 오랫동안 꾸준히 사랑받는 가게를 만들 수 있을까?

직원과 손님 모두가 행복해지는 사장의 리더십

   16년 경력의 외식 서비스 전문가로 '사람들이 필요로 하는 것을 찾아 구체화하는 일'에 탁월한 능력을 발휘하며, 각각의 매장이 갖춰야 할 서비스 매뉴얼과 매장 운영관리 매뉴얼, 직원 관리 매뉴얼 등을 제작하고 실행한 저자 현성운은 자신의 책 <왜 유독 그 가게만 잘될까>를 통해 줄 서는 가게에 숨겨진 서비스와 공간의 비밀을 밝힌다. 그녀는 '본죽', '죠스떡볶이', '바르다 김선생' 등의 외식 기업에 몸담으며 2000여 개의 매장을 수없이 관찰하고 연구한 덕에 시간이 지날수록 잘되는 가게와 망하는 가게의 공통점들이 보이기 시작했다고 한다. 덕분에 이 책에 담긴 몇 가지 노하우만 응용해 적용하더라도 자신의 매장에서 골치 아팠던 문제들을 해결하는 데 큰 도움이 될 것이라 생각한다. 이는 엄청나게 많은 돈이 들거나 큰 수고가 필요한 게 아니다. 오히려 비용을 줄이고 매출을 높일 수 있는 팁들이 많아 창업을 준비하는 이들, 오늘도 줄어드는 고객들 때문에 고민하는 사장님들에게 더없이 좋은 책이 되지 않을까 싶다.

   잘되는 가게의 성공 노하우와 공식을 소개하기 위해 책은 크게 5장으로 이루어져 있다. 1장에서는 '가게의 제1고객은 직원이다'라는 마인드를 기반으로 가게를 찾아오는 고객들에게 최대의 만족을 드리기 위해 사장이 발휘해야 할 리더십을 일러준다. '직원의 성장에 아낌없이 투자하는 가게가 오래 살아 남는다'는 그녀의 철칙은 엄밀히 말하자면 서비스업의 기본은 '사람에 대한 투자'라는 것을 느낄 수 있다. 다시 말해 내부고객인 직원을 먼저 배려해야 가게를 찾은 손님들이 서비스에 만족하고, 손님이 만족감을 느껴야 비로소 이익이 창출된다는 것이다. 이를 위해 직원들의 마음을 모으는 아침 조회의 힘과 직원들의 성장을 돕고 미래를 지원하는 경영철학, 우리 가게만의 특별한 서비스 매뉴얼 제작의 중요성 등을 강조한다.

직원들이 어떠한 상황에서도 흔들림 없이 빠르고 정확하게 대처하려면 앞서 말한 사장의 경영철학을 모두에게 공유해야 한다. 우리 가게가 지향하는 가치를 알고 일하는 직원과 그렇지 않은 직원의 업무 수준은 하늘과 땅 차이만큼 크다. 사실 직원들의 행동에 가장 큰 영향을 미치는 사람은 가게의 주인, 즉 사장이다. 부모가 아이의 거울이듯 사장은 직원들의 거울이나 마찬가지다. 사장의 올바른 서비스 마인드와 태도를 기꺼이 따르는 것, 바로 이것이 먹는장사의 성패를 과주하는 결정적 열쇠다. / 28p

   2장에서는 ‘장사의 성패는 재방문율에 달렸음’을 밝히며 다시 찾고 싶은 가게를 만들기 위한 서비스 디자인의 법칙을 설명한다. 특히 저자는 손님 수가 줄었다며 전단지를 돌리기에 앞서, 손님의 입장에서 다시 한 번 생각해볼 것을 독려하며 작은 가게만의 강력한 무기, 그 집을 오래 기억하게 만드는 시그니처 서비스, 기분 좋은 기억을 남기는 말 한마디의 중요성을 강조한다. 이어 3장에서는 매출을 높이고 신뢰를 구축하는 장사 매뉴얼을 소개하다. 인건비와 재료비의 황금 비율, POS가 가진 빅데이터를 활용한 매출 향상법, 품 들이지 않아도 저절로 홍보가 되는 SNS 마케팅 등 맛만큼이나 중요한 시스템 구축의 필요성을 조언한다.

연구 결과에 따르면, 가게를 운영할 때 기존 고객을 유지하는 것보다 신규 고객을 발굴하는 데에 다섯 배가 더 많은 비용이 든다고 한다. 다시 말해 한 번 방문한 손님을 또 오게 하는 고객 관리가 가게 운영과 매출 향상에 더 도움이 된다는 뜻이다. 가게의 규모에 관계없이 단골손님 관리가 매우 중요한 셈이다. / 68p

우리 가게에 맞는 시스템을 구축하는 일은 그리 어렵지 않다. 다만 한 가지 사실만 유념하면 된다. '시스템의 중심에는 사람이 있다'는 것이다. 직원과 손님 모두가 편안하고 즐거운 방법, 이것이 바로 시스템이다. 그리고 이것이 작은 가게에도 필요한 이유다. / 172p

   4장에서는 '장사는 좌석을 파는 사업이다'라는 마인드를 통해 대접받는 기분을 느끼게 하는 공간의 비밀을 일러준다. 매장 인테리어의 중요성이야 이미 오래전부터 강조되어 왔던 사실이지만 편안함을 느끼는 공간이란 무엇인지, 기다리는 손님을 붙잡는 공간의 힘은 무엇인지 다년간 축적된 노하우를 통해 독자들에게 알기 쉽게 설명한다. '한국의 숨은 장사 천재들'을 소개하는 마지막 장에서는 일곱 명의 대박집 사장님과의 인터뷰를 통해 그들의 입에서 흘러나온 생생한 성공 전략을 공개한다.

"우리 스스로가 전문가로 성장하지 않으면 사람들에게 단순히 커피 타는 사람이라는 취급을 받을 것이고, 우리의 미래 또한 불 보듯 뻔해질 것입니다. 그렇게 되지 않으려면 전문가로서 인정을 받아야 합니다. 어떻게 하면 커피를 만들고 파는 우리가 사회적으로 인정받고 공감받는가, 저는 그것을 고민합니다." / 213p 

   이렇듯 <왜 유독 그 가게만 잘될까>는 사소한 차이를 통해 디테일을 완성하고 매출 상승으로 이어지는 다양한 노하우를 아낌없이 소개한다. 특히 다년간 외식 업체에서 근무했던 경험들을 바탕으로 아찔했던 실수들, 고객과 함께 울고 웃었던 경험들을 솔직하게 풀어놓은 저자의 글을 읽으며 서비스란 무엇인가 나 자신을 돌이켜보게 되었던 것도 좋은 독서경험이 되었다. 그보다 내가 만들어보고자 하는 북카페의 미래를 보다 구체적으로 그려볼 수 있는 계기가 되어 좋은 시간이었다. 이 책이 나처럼 가벼운 마음으로 장사에 뛰어들려했던 이들에게 새로운 도전 정신과 반드시 지녀야 할 장사 마인드를 익히게 하여 사랑받는 가게를 만드는 데 큰 도움이 되기를 바라본다.

어떻게 일할 것인가_ 최고를 능가하는 최선에 관한 기록들

어떻게 일할 것인가
아툴 가완디 지음, 곽미경 옮김 / 웅진지식하우스 / 2018년 7월

의사라는 직업의 현실과 이상의 괴리 사이에서

제대로 일한다는 것은 무엇인가, 최고보다 최선을 다하는 삶을 살기 위한 치열한 기록들!

   외과전문의 이국종 교수는 의사가 되려면 갖추어야 할 조건으로 '심성'을 꼽는다. 의사는 절대 혼자서 일할 수 없다. 일면식도 없는 환자들을 치료하고 돌보고, 최소 3~4명의 동료들과 협력해서 일하는 데 있어서 먼저 베풀 줄 아는 따뜻한 마음씨와 배려가 없다면 곤란하기 때문이다. 그렇지 않으면 평생을 자기 환자뿐만 아니라 동료 의사 내지는 의료진과 같이 일하는 과정에서 결코 스스로 행복하다고 느끼지 못할 거라는 것이다. 하지만 이런 의사의 마음가짐을 떠나서 과도한 업무, 부족한 시스템, 순수한 의료 행위조차 정치적으로 이용하려는 외래의 압력 등으로 인해 한계를 느끼며 이를 향한 쓴 소리를 가감 없이 드러내는 모습을 볼 때면, 우리가 이상적으로 생각하는 의사와 현실 사이의 괴리감이 상당하다는 것을 느낄 수 있다.

   미국의 외과의이자 저술가, 공중보건 정책 전문가인 아툴 가완디 역시 이러한 고충을 자신의 책 <어떻게 일할 것인가>에서 솔직하게 드러낸다. 과학이 허용한 범위 안에서 모든 인간이 건강하게 오래 살도록 돕고자 하는 것이 의사의 역할이지만, 터득해야 할 지식은 방대하고 신속성과 일관성이 요구되며, 온화함이나 따뜻한 배려 같은 인간적인 면모도 갖추어야 하고 책임의 막중함과 의료 행위를 둘러싼 복잡한 시스템까지 아울러 파악해야 하는 이 과중된 업무 구조는 대단히 흥미롭기도 하지만 동시에 매우 심난하게 한다고 고백한다. 이렇듯 <어떻게 일할 것인가>에서는 다양한 분야에서 의사들이 느끼는 고충들, 한계들, 문제점들을 매우 사실적으로 기록함과 동시에 그럼에도 불구하고 의사라면 마땅히 지녀야 할 신념들, 의사라면 어떻게 일해야 할 것인가에 대해 진지한 물음과 해결책을 찾아보고자 한다.

최고와 최선 사이에서 오늘도 고뇌하는 의사들

   이 책은 우리가 수많은 난관에 부딪히지만 어떻게든 앞으로 나아가면서 상황을 다듬고 개선해야 한다는 점을 알기에, 그동안 우리가 어떻게 해왔고 지금은 어떻게 하고 있는지를 살펴볼 필요가 있다는 것에서 출발한다. 총 3부로 구성된 책은 의료계만이 아니라 위험과 책임이 따르는 그 어떤 시도든 성공하는 데 필요한 핵심 요소 세 가지를 검토한다. 첫 번째는 '성실함'에 관한 것이다. 흔히 성실은 하찮고 당연히 요구되는 것으로 치부되곤 하지만 결코 쉽지도, 사소하게 여길 수도 없는 매우 중요한 덕목이다. 1부에서는 의사와 간호사에게 손 씻기를 의무화하려는 끈질긴 시도, 이라크와 아프가니스탄에서의 치열한 부상병 치료, 전 세계 소아마비 퇴치에 쏟는 엄청난 노력에 얽힌 이야기를 통해 성실함에 관한 여러 모습들을 확인하고자 한다.  

초강력 내성을 지닌 박테리아의 감염률 증가는 세계적인 추세다. 반코마이신 내성 장내구균이 처음 출현한 것은 영국에서 어느 임대 투척 장치에 득시글대던 균을 발견한 1988년이었다. 1990년대에 그 박테리아는 이미 전 세계로 퍼져 미국 중환자실 환자의 23퍼센트가 감염되었다. 사스 바이러스가 2003년 중국에서 출현해 몇 주 만에 전 세계 20여 개국 수만 명에게 퍼져 그 가운데 10퍼센트가 목숨을 잃었을 때, 일차적인 감염 매개체는 의료 종사자들의 손이었다. 그게 만약 조류인플루엔자라든가, 더 치명적인 신종 박테리아라든가, 훨씬 더 위험한 유기체라면 어떻게 될까? "재앙이겠죠." 요코의 답변이다. / 33p

우리는 늘 손쉬운 해법만을 바란다. 일거에 문제를 해결할 간단한 변화 말이다. 그러나 인생에 그런 요행은 거의 없다. 오히려 성공은 백 걸음을 가기 위해 한 걸음 한 걸음 똑바로 나아갈 때, 단 한 번의 실수도 없이 모두가 힘을 모을 때 가능한 일이다. 우리는 의료 행위라고 하면 고독하면서 지적인 소임이라고 흔히들 생각한다. 그러나 제대로 된 의료란 까다로운 진단을 내리는 것이라기보다 모두가 손 씻기를 확실히 실천하는 것에 더 가깝다. / 35p

숭고한 목표를 한 꺼풀만 벗기면 거기에는 화려함과는 거리가 먼 고되고 불분명한 노동이 자리하고 있다. 소아마비 근절이 기념비적인 일이라면 이는 곧 한 치의 오차도 없는 완벽한 의료 행위를 기리는 기념비일 터이다. 원대한 꿈이 세세한 주의를 기울이는 근면성을 만났을 때 성취될 수 있는 결과를 보여주는 기념비 말이다. / 65p

   '손 씻기'에 관한 사례를 통해서 알 수 있듯 우리는 병원에서 전염병이 확산되는 것은 무지의 문제, 즉 어떻게 할 것인가에 대한 노하우가 없어서가 아니라 결국에는 이를 실행하는가 하지 않는가의 문제라는 것을 알 수 있다. 잘 알고 있는 것이 중요한 게 아니라 그것을 잘 실천하고 있는가에 관한 문제 말이다. 바로 여기에서 저자가 강조하는 '긍정적 일탈'이라는 개념이 등장하는데 사람들에게 어떻게 바꾸라고 말하기보다 그 사람들이 이미 지니고 있는 역량을 활용하는 데 중점을 둔 '긍정적 일탈'의 중요성을 강조한다. 책의 말미에 저자는 가치 있는 차이를 만들어 내는 '긍정적 일탈자'가 되는 다섯 가지 방법을 재정리하는데, 그 내용이 다음과 같다.

긍정적 일탈자로서 일하기 위한 다섯 가지 제언

_ 즉흥적인 질문을 던지라.

_ 투덜대지 마라.

_ 수를 세라.

_ 글을 쓰라.

_ 변화하라.

새로운 시도를, 변화를 모색하라. 자신이 성공하고 실패하는 횟수를 세어 보라. 그것에 관한 글을 쓰라. 사람들의 생각을 풀어보라. 그렇게 대화를 지속해 나가라. / 298p

   2부에서는 '올바른 실천'에 관한 요소들을 살펴본다. 우리에게 가장 불편한 질문 몇 가지를 다루는데, 의사가 갖추어야 할 에티켓 기준, 의사들이 얼마를 벌어야 적절한가, 실수로 환자에게 피해를 입혔을 때 어떻게 보상할 것인지에 관해 이야기해 본다. 또한 의료 윤리 강령을 위반해 가며 사형 집행에 참여한 의사 네 명, 간호사 한 명의 이야기와 아픈 환자를 위해 계속 싸워야 할 때와 물러나야 할 때를 아는 것에 관한 오랜 숙제를 다루기도 한다.

질병과 싸우는 이 일은 유전자나 세포와의 씨름이 아니라 사람들 사이 관계 설정에서부터 시작된다. 의사라는 직업이 그렇게 복잡하면서도 매력적인 것도 이 때문이다. 각각의 관계가 어떻게 설정되느냐에 따라 의사를 신뢰할 수 있는지, 환자의 말을 제대로 듣는지, 올바른 판단이 내려지는지, 적절한 치료가 이뤄지는지 여부가 달라질 수 있다. 그러나 이 영역에서 완벽한 공식이란 존재하지 않는다. / 104p

그렇지만 이 일이 순전히 서비스와 돈의 맞교환에 불과하고, 의사라는 직업이 자동차 판매원과 다를 바가 없다면 뭐하러 12년이나 고생해 가며 수련을 하는가? 차라리 2년이면 되는 경영대학원에 가는 게 낫지 않나? 그 이유는 의사라면 적어도 사람과 사회를 위해 의미 있고 존경받는 일을 하고픈 일말의 희망을 품고 있기 때문이다. 그러기에 설사 보험사 때문에 화가 머리끝까지 나더라도, 설령 보험이 아예 없는 환자라 할지라도, 의사들 대부분은 아픈 사람을 돌봐야 한다는 책임감을 느낀다. 보통 사람들을 저버리는 순간 우리가 특별한 일을 한다는 보람 또한 사라진다. / 155p

가장 단순하고 상식적인 이야기로 비치겠지만 의사가 따라야 하는 원칙은 바로 이것이다. 늘 싸우라는 것. 무엇을 더 할 수 있을지 밤낮없이 찾아보라는 것. 나는 이 원칙에 공감한다. 우리가 도울 수 있는 환자인데도 포기하고 마는, 실수 중의 실수를 피할 수 있는 최선의 방법이기 때문이다. / 198p

   3부에서는 '새롭게 생각하는 자세'에 관하여 고찰해본다. 개선은 끊임없는 노동이다. 새로운 사고는 실패를 찬찬히, 심지어 극단적으로 반추하여 새로운 해답을 찾으려는 지속적인 노력에서 나온다. 의료계 역시 마찬가지다. 여기에서는 분만 방법이나 낭성섬유증 같은 불치병 치료에 혁신을 불러온 의료진들의 이야기와 어떻게 하면 많은 의료진들이 그처럼 할 수 있을지를 살펴본다. 개인적으로 한 아이를 낳은 엄마로 이 부분을 매우 관심 있게 읽었는데, 기술의 발전으로 인해 제왕절개술의 발전 역시 큰 진보를 이루어냈음을 대단히 여기면서도 무분별한 수술은 경계해야 한다는 저자의 의견에는 공감하지 않을 수 없었다. 한때 나의 친구가 별 이렇다할 이유도 알려주지 않고 제왕절개로 아이를 낳았는데, 알고 보니 그 날 밤에 함께 분만실에 들어간 산모들 모두가 제왕절개술로 아이를 낳았다는 사실을 뒤늦게 알았다고 하여 분노한 적이 있다. 최대한 자연분만을 시도해보려는 노력도 없이 보다 편하고 진료비를 더 받으려는 목적으로 제왕절개술을 선택한 것이 아닌가 하는 의심이 들게 했기 때문이다. 의료와 기술의 발전이 인류를 편하게 한 것은 사실이지만 이것이 누군가에게는 부적절하게 이용되기도 한다는 점에서는 분명 경계해야 할 문제가 아닐까 싶다.

분만이 너무나 쉽게 수술로 이어지고 있다는 사실은 예사로이 보아 넘길 일이 아니다. 일부 병원에서는 분만의 절반 이상을 제왕절개술로 하고 있다. 이런 염려는 단순히 옛것에 대한 향수만은 아니다. 또 하나 삶의 자연스러운 과정과의 인연이 멀어지고 있는 것이다. 분만 기술을 볼 일도 점점 줄어든다. 위기에 처한 아기를 질 분만을 통해 안전하게 세상에 데리고 나오는 기술이 아무리 일관성 없고 들쭉날쭉하다고 하더라도 수 세기에 걸쳐 내려온 것이다. 이제 그 기술이 산과학의 주류에서 영영 사라질 날이 머지 않았다. / 240p

기본 비품과 위생을 유지하는 것보다 최신 MRI 기계를 들여놓는 일이 더 수비다고 말한 의사도 한둘이 아니었다. 이러한 기계가 현대 의학의 상징이 되다시피 한 것은 사실이지만, 정말 그런 식으로 바라본다면 의학에서의 성공의 본질을 잘못 이해한 것이다. 기계를 들여놓는 것이 치료인가? 특정한 각 문제에 맞는 일상적이고 평범한 세부 사항을 알아내는 것이 치료다. 인도의 의료 시스템은 갑작스레 복잡다단해진 새로운 질병에 적응해야 하는 근본적이고 어마어마한 난관에 봉착해 있다. 지금은 의료품만큼이나 합리적이고 믿을 만한 조직이 필요하다. / 290p

   이렇듯 <어떻게 일할 것인가>는 의사라는 직업이 정확한 진단, 뛰어난 기술, 환자와 공감할 수 있는 마음만 있으면 될 수 있을 거라고 생각하지만, 사실은 의료 시스템이나 기술, 환경, 사람, 자신의 약점과 끊임없이 씨름해야 하는 매우 복잡한 직업이라는 것을 새삼 느끼게 한다. 하지만 수많은 난관에 부딪히면서도 어떻게는 앞으로 나아가면서 상황을 가다듬고 개선해야 하듯 어떻게 일할 것인지 고민하고 또 제대로 일하는 법을 찾기 위해 고군분투 해나가다 보면 더 나은 길이 보일 것이라 기대하게 되는 것 또한 사실이다. 어려운 환경 속에서도 최선을 다해 의료 행위에 있어서 만큼은 순수하게 임하려 하는 의사들에 새삼 경외심을 느낀다. 덕분에 일을 대하는 나의 태도는 어떠한지, 최선을 다하는 태도는 무엇인지 고심해볼 수 있는 계기가 되었다. 의료계뿐만 아니라 사회의 다양한 분야에서 오늘도 최선을 다하고 있는 이들에게도 이 책이 좋은 자극제가 되리라 생각한다.

거룩한 게으름뱅이의 모험_ 정의의 사도니까 게으르면 안 된다고 대체 누가 정했어?

거룩한 게으름뱅이의 모험
모리미 토미히코 지음, 추지나 옮김 / 알에이치코리아(RHK) / 2018년 6월

수수께끼에 둘러싸인 정의의 사도와 지금까지 본 적 없는

어느 게으름뱅이가 펼치는 한여름밤의 교토 판타지!

   천진난만한 검은 머리 아가씨와 남몰래 그녀를 좋아하는 선배의 이야기를 그린 청춘로맨스 <밤은 짧아 걸어 아가씨야>의 작가 모리미 도미히코가 다시 한 번 더 기묘한 밤의 도쿄 거리를 배경으로 다채로운 캐릭터들과 함께 돌아왔다. 그 이름도 흥미로운 <거룩한 게으름뱅이의 모험>이다. 너구리 가면에 검음 망토를 두른 기이한 사내, 어딘지 알파카를 닮은 듯한 외모의 남자, 달빛 아래 정체를 알 수 없는 검은 그림자까지. 모리미 도미히코가 또 어떤 기막힌 하룻밤을 독자에게 선물하려는 것인지 나는 궁금해서 견딜 수가 없었다.

소소한 모험을 비웃는 자는 소소한 모험에 운다는 말이 있다. / 42p

   교토 교외에 있는 모 화학기업 연구소에서 근무하는 청년 고와다는 평일에는 묵묵히 업무에 힘쓰고 주말에는 기숙사에서 이끼 낀 지장보살처럼 빈둥대고 싶어 하는 게으름뱅이다. 그야 말로 골수 게으름뱅이. 바로 그가 아이러니하게도 우리의 주인공이다. 반면, 고와다의 상사인 고토 소장은 무시무시한 풍모에 민머리를 하여 겉으로 봤을 때는 대단한 악당처럼 보이지만 게으른 고와다에게 늘 충실한 주말을 보내라고 조언하는 의외의 인물이다. 뿐만 아니라 고와다의 선배인 온다와 그의 여자친구인 모모키 역시 휴일을 철저하게 활용하는 데 열을 올리고 사는 독특한 커플로, 고와다를 끌어내 함께 충실한 주말을 보내려 하지만 고와다는 항상 시큰둥할 뿐이다.

   이런 고와다에게도 하나의 고민이 있었으니 폼포코 가면의 사나이로부터 자신의 뒤를 이으라는 제안을 한사코 거절하는 일이었다. 폼포코 가면의 사나이란 이른바 교토의 '정의의 사도'. 그는 하치베묘진의 사자를 자처하며 위기에 처한 교토 시민들을 구하는 데 앞장 서는 수수께끼 같은 인물이다. 폼포코 가면을 쓴 정의의 사도가 이 도시를 위해 한 일이란, 기모강을 표류하면서 왕왕 짖던 시바견을 구하고, 비와호도로 옆에서 안경을 떨어뜨려 우물쭈물하던 뚱뚱한 학생을 구하고, 음탕한 어른들이 공동주택에 모아 놓은 외설물이 불타는 것을 미연에 방지한 것들이다. 그뿐만이 아니다. 산에 틀어박혀 라면도를 연마하려다 신경쇠약에 걸린 가게 주인, 보도기사로 그릇된 원한을 사 송년회 때 습격당한 대학신문부, 매상 감소로 고민하는 상점가 사람들, 보물 지도를 손에 넣고 뇨이가타케 산봉우리에서 조난할 뻔한 소년탐정난 등 세상을 위해, 사람들을 위해, 자신에게 손을 내민 이들을 위한 선행으로 게으름을 피울 새가 없이 활약했다. 하지만 이제 자신의 뒤를 이을 후계자를 찾아야겠다는 생각이 들었고 하필이면 골수 게으름뱅이인 고와다에게 그 임무를 맡기려 한다는 게 문제였다.

당신은 열심히 일하고 있습니다. 공부도 하고 있지요. 그 점은 인정합니다. 그러나 사생활로 눈을 돌리면 어떠한가요. 충실함이라는 관점으로 인생을 다시 바라봐야 하지 않을까요."

"소장님은 그런 어려운 소리를 해서 싫어요."

"소장의 의견과 가지 꽃은 천에 하나도 쓸모없는 것이 없다고 합니다. 젊을 때 놀아 두지 않은 인간이란 나이를 먹고서 이상한 즙이 나오는 법입니다. 남자의 농축액은 젊을 때 전부 배출해 두지 않으면 나처럼 멋진 아저씨가 될 수 없습니다." / 74p

"인간이란 자신이 진정으로 원하는 걸 깨닫지 못하는 법이에요. 참된 당신은 새로운 한 걸음을 내딛으려고 바로 이 순간 갈등하고 있습니다. 그 괴로움은 충분히 이해합니다. 압니다. 저도 그랬으니까요. 갈등을 극복했을 때, 당신은 한층 단련된 멋진 남자가 될 겁니다. 이봐요. 고와다 군. 제가 이토록 멋진 남자가 되기까지 얼마나 고생했는지 아십니까." / 177p

   이 사실을 몰래 엿보게 된 우라모토 탐정과 그의 조수인 다마가와. 알파카를 닮은 남자로부터 폼포코 가면 사나이의 정체를 밝혀달라는 의뢰를 받고 이를 위해 잠복을 하던 가운데 다마가와는 뜻밖에도 고와다가 폼포코 가면의 계승자가 될지도 모른다는 사실을 알게 된 뒤로 고와다를 미행하기 시작한다.

   드디어 기온 축제가 벌어지는 운명의 토요일 밤, 폼포코 가면은 자신의 도움을 받았던 쓰다로부터 국수 가게에 초대되어 갔다가 자신을 궁지에 몰기 위한 함정이었음을 깨닫게 되고 뜻밖의 위기에 처한다. 이때부터 자신이 가는 곳마다 그토록 호의로 가득했던 도시가 적의로 가득한 도시로 변모해간다. 폼포코 가면의 팬이라고 호소했던 이들이, 자신의 모둠을 받았던 이들이 하나같이 폼포코 가면을 추적하기 시작하면서 쫓고 쫓기는 기묘한 난장파티가 시작된다.

   그 사이 우리의 게으름뱅이 주인공 고와다는 대체 무엇을 하고 있는가? 폼포코 가면 뒤에 숨겨진 괴인의 정체는 또 대체 누구일까? 더군다나 정의의 사도도 때로는 게으름을 피우고 싶을 때가 있다니, 뭐 이런 친숙한 영웅이 다 있는지. 이처럼 독특한 캐릭터들이 등장해 하룻밤 동안 폼포코 가면을 쫓고, 또 도망치는 폼포코 가면을 도우며 벌어지는 일들은 마치 한여름밤의 판타지처럼 유쾌하게 펼쳐진다.

거룩한 게으름뱅이란 평범한 사람이 보면 이상한 존재이지만 하늘의 질서와는 맞는 존재이며, 쓸모없어 보이는 가운데 쓸모 있는 사람이다. / 328p

   <거룩한 게으름뱅이의 모험>은 <밤은 짧아 걸어 아가씨야>만큼 이채롭고 다양한 캐릭터가 주는 조화를 기대하기엔 어쩐지 아쉬운 작품이지만 나름대로 이 작가만이 선보일 수 있는 소설의 세계관이 완성되어가는 모습을 엿볼 수 있어 흥미로웠다. 그 다음 작품에서는 또 도쿄의 어느 거리에서, 어떤 인물들이 그곳을 누비게 될지 기대가 된다.