[서평]서울의 시간을 그리다

서울의 시간을 그리다 - 풍경과 함께 한 스케치 여행
이장희 글.그림 / 지식노마드 / 2011년 3월

서울에서 태어나 수십년을 살아오면서 스스로 ’서울내기’라고 생각했던 내가 서울을 다시 보게 되었다.

아직 남산도 못가본 서울사람들도 많다는 이야기를 들으면서 ’설마’했지만 여기 저기 서울 구석구석을

잘 안다고 생각했던 나도 이렇게 깊숙하게 서울을 들여다 본 적이 없었다.

도시공학을 전공해서 인지 단순히 눈으로만 보는 것이 아니라 건물의 뼈대부터 길가에 나무까지

예사롭게 지나치지 못했던 모양이다. 더구나 그가 그린 서울의 일러스트는 정말 세심하고 아름답기까지하다.

또한 시공을 넘어서 예전의 서울과 현재, 미래의 모습까지도 그의 머리속에 가득하다.

그래서 그를 따라나선 서울 여행길이 너무나도 즐겁고 행복했다.

시원하게 넓어진 광화문광장을 아예 차가 없는 광장으로 했으면 바람도 나와 같았다.

제일 먼저 광화문으로 시작할 수 밖에 없었던 것은 아무래도 서울의 중심이면서

과거와 현재가 공존하고 미래의 움직임까지 알 수 있는 곳이기 때문일 것이다.

첫직장을 시작한 교보빌딩의 추억과 데이트를 즐기던 정동길과 사랑하는 사람의

결혼식을 눈물로 지켜보았던 정동교회의 정경을 보니 가슴이 뭉클해온다.

인구 천만의 거대도시 서울을 이렇게 깊숙하게 들여다  본 작가가 있을까.

더구나 그의 눈은 아련한 과거와 옛스러움에 젖어있다. 그래서인지 촉촉한 옛추억에 빠져들고 만다.

둘레길 걷기가 유행인 요즘 이 책을 들고 그가 소개한 서울의 골목 골목을 따라 걷고 싶어진다.

내가 살아보지 못한 시간들과 내가 놓쳐버린 시간들을 만나고 앞으로 사라져버릴 시간들을 담고 싶기 때문이다.

눈으로 마음으로 느끼는 넉넉한 시간을 가진 것 같아 너무나 편안한 여행길이 되었다.

아마도 저자는 그의 깊은 눈 못지 않게 맘도 깊을 것이다. 더불어 넉넉한 품까지 느껴지니 각박한 서울내기들이

한번쯤 여유롭게 꼭 한번 봐야 할 책이다.

[서평]남아공 로드

남아공 로드 - 한국의 첫 요하네스버그 특파원 리포트
김민철 지음 / 서해문집 / 2011년 5월

2010년 월드컵이 끝난 후 지금도 귓가에 쟁쟁히 남는 것은 꽤나 시끄러웠던 부부젤라 소리였다.
아프리카에서는 상당히 깨어있는 나라인 남아공 역시도 춤과 음악을 좋아하는 아프리카민족임을
전세계에 그야말로 소란스럽게 각인시킨셈이다.
이렇게 월드컵을 통해 세계에 알려진 남아공이지만 우리는 제대로 아는 것이 별로 없다.
미국이나 영국, 그 다음에 필리핀 같은 곳으로 어학연수나 유학을 보내는 유행이 한창이더니
어느 날 부터인가 남아공으로 유학이나 이민을 간다는 소리들이 들려오기 시작했다.
아니 아프리카로 이민이나 유학을 가다니...우리보다 앞선 나라에 가는 것이야 당연하다치고
필리핀은 가깝고 싼 맛으로 간다니 그 또한 그렇다고 치더라고 장장 열 몇시간은 가야 닿을 수
있는 그 먼나라에 더구나 우리보다 결코 나을 것도 없어 보이더만...하는 것이 첫 생각이었다.

영국의 식민지였던 영향으로 백인들의 문화가 어우러져있고 물가가 싸다는 것이 큰 장점이었던
모양이다. 하지만 듣기고 치안도 엉망이고 교통도 상당히 불편하다던데..하는 의문이 들기 시작했다.
우리가 남아공보다 GNP가 3배이상이고 잘 사는 것처럼 보여도 요즘 우리나라의 물가를 보면
왜 남아공이 매력적인 나라로 인식되는지를 알것도 같았다.

이런 저런 호기심을 갖고 있던 차에 한국의 첫 요하네스버그 특파원이었던 김민철기자가
쓴 이 책은 남아공의 탄생과 성장의 이야기가 가지런하게 정리되어 있어 역시 꼼꼼한 기자의
눈으로 본 리포트는 다르다는 것을 느꼈다.

아프리카 대다수의 나라들이 그렇듯이 어마어마한 땅덩어리와 무한한 자원이 있음에도
여전히 어둠에서 벗어나지 못하고 있는 것은 역시 서로 다른 인종과 부족간의 갈등이
큰 원인인듯 하다.  정작 땅의 주인이 객이 되고 손님이 주인이 된 격인데 세월이 흐르고
눈을 떠보니 억울하긴 했을 것이다. 하지만 지금의 번영 뒤에는 손님들의 역할이 컸으니
과연 어떻게 문제점을 극복할 수 있을지 나역시도 앞으로 아프리카의 많은 나라들을
주목할 것이다.

수도가 세 곳이나 되고 아름다운 국립공원과 해안을 가진 남아공은 열악한 다른 아프리카
국가들보다는 참 행복한 나라라는 생각이 들었다.
그렇기에 우리 교민들도 점점 늘어가는 것이겠다.
'코리안타임'처럼 '아프리카타임'이 있다니 나처럼 성질급한 사람은 홧병이 날 일이겠지만
길지 않은 인생 복닥거리고 산다고 길어질 일도 아니니 노후에 남아공에 가서 느긋하게
인생을 정리하는 것도 괜찮겠다는 생각이 들었다.

케이트타운, 희망봉, 펭귄등 고작 이정도의 정보만 알고 있던 내가 남아공의 역사와 인물
문화까지 환하게 들여다 볼 수 있어서 가보지 못한 미지의 땅에 대한 배고픔을 면한 기분이다.
저자는 아프리카, 특히 남아공과는 전생의 인연이 있었던지-하긴 인류의 조상이 아프리카 땅에서
왔다는 설이 있으니 틀린 말도 아닐터-또 다시 남아공 특파원으로 나가있다니 몇 년후면 남아공의
새로운 소식과 더 깊은 이야기를 들을 수도 있을 것 같다.

[서평]낯익은 타인들의 도시

낯익은 타인들의 도시
최인호 지음 / 여백(여백미디어) / 2011년 5월

그의 이름만으로도 난 충분히 행복해진다.

어둡고 길었던 방황의 시간들이 그의 책들로 하여 견딜 수 있었으며 희망을 갖게 해주었기 때문이다.

그의 작품 '가족'처럼 나도 그의 가족인듯한 착각속에 빠져 아주 오래전부터 편하게 지내온 오빠같다고나 할까.

그런 그가 어느 날 희귀암에 걸려 투병중이라는 소식을 듣고 얼마나 놀랐는지 모른다.

그가 늘 경외하고 믿어왔던 종교의 힘도 그의 병을 치유치 못했는가 하는 절망감에 사로잡힌 시간들이었다.

홀연히 붓을 놓고 사라져버렸다는 상실감은 한동안 그를 다시는 볼 수 없는것이 아닌가 하는 두려움으로 바뀌었다.

그런 그가 항암투병중에 손톱과 발톱이 빠지는 고통속에서도 불과 두어달만에 쓴 작품이 바로

'낯익은 타인들의 도시'이다. 죽음과 마주한 작가가 이토록 급하게 붓을 들 수 밖에 없었던 이유는 무엇이었을까.

기이한 예감같은 것에 휩싸여 자신도 모르는 사이에 세상에 남기고자 하는 메세지가 있는 것은 아닐까.

그 예감이 불행한 것이 아니기만을 바라며 읽어내려가는 동안 마치 영화 '매트릭스'나 8초전의 상황으로 돌아가

계속 반복되는 사건을 보여준 '소스코드'를 보는 것 같았다.

자명종시계소리에 깨어난 토요일 아침부터 출근을 하는 월요일 아침까지 3일간의 이상한 경험을 한 K는

사실 우리 모두일 수 있다. 저 우주속 어딘가에는 나와 똑같은 사람이 똑같은 인생을 살고 있으리라고

믿어왔던 나에게 K1과 K2의 존재는 전혀 낯선 발상이 아니었다. 어쩌면 K3나 K4도 존재할런지 모른다.

4차원속 어디일수도 있고 우주의 반대편일수도 있고 영원히 끝도 없고 시작도 없는 '뫼비우스의 띠'고리처럼

그렇게 존재할런지도 모른다.

그가 그토록 경외하는 그리스도조차 어떤 모습이 진실인지를 스스로에게 묻고 있는 장면은 바로 지구멸망의 전조가

나타나고 있는 지금의 지구의 모습을 생각하면 끔찍한 현실이 될 수도 있음을 짐작케한다.

그가 죽음의 사신을 붙들어 묶어놓고 그를 사랑했던 독자에게 그토록이나 주고 싶었던 메세지는

'때가 왔다'가 아닐까. 더 이상 시간이 없다. 모두 인간을 만들어 이 세상에 내보내준 신의 뜻을 기억하라.

그리고 스스로 진실의 십자가에 자신을 묶고 스스로 못박고 거듭나기를 바라는 그의 강력한 기도가 아닐까.

내가 기억하고 있던 작가의 모습이 새겨진 책을 보니 투병생활로 수척해진 작가의 얼굴이 생각나

자꾸 눈물이 나오려고 한다. 하느님께서 남은 인생을 허락해주신다면 나는 '3기의 문학'으로

나의 십자가인 원고지위에 못박고 스러지게 할 것임을 믿고 싶다던 작가의 소망이 이루어질 수

있도록 나역시 간절한 기도를 올린다. 제발 허락해주시기를...하느님 아멘

[서평]사계절 우리 차

사계절 우리 차 - 계절별로 즐기는 우리 꽃차와 약차
이연자 지음 / 랜덤하우스코리아 / 2011년 5월

서울같은 대도시에서 자연속에 둘러 앉아 살기란 참 힘든 일이다.

자연속 북한산 자락에 자리잡은 문수원이란 호를 가진 3층짜리 연립주택 앞뒤로

나무를 심고 거두어 청정한 과실을 올린다니 정말 대단한 분이 아닐 수 없다.

또한 계절마다 제철의 양기 가득 지닌 온갖 것들을 심고 가꾸어 차를 즐기기가

어디 쉬운 일인가.

 



 

그 자신이 자연인이 아니고는 절대 즐길 수 없는 순수 토종차를 스스로 가꾸고 만드는 분의

마음이 문득 궁금해진다. 분명 어질고 아름다운 마음씨를 지녔을 것이다.

 

일본의 다문화를 보면 격식이 까다롭고 엄한 기운이 느껴져 감히 접해 볼 생각을 하지 못했었다.

차례를 지냈다는 말은 결국 차를 올려 조상들을 숭배한다는 것이다.

그만큼 우리 조상들에게 '차문화'란 성스럽고 예스러운 의식이었던 모양이다.

복잡하고 정신없는 현대에서 가끔은 어깨위의 짐을 내려놓고 따뜻한 차 한잔 즐기고 싶어도

고작 커피가 전부였다.

하지만 저자가 소개한 우리 차를 보면 생각보다 어렵지 않게 이 여유를 즐길 수 있을 것만 같다.

 



 

송편에나 얹어 쪄먹는 줄 알았던 솔잎도 차를 만들 수가 있단다.

물론 심심산골에서 나온 좋은 솔잎이 구할수 있다면 다행이지만 도심에서는

구할 수가 없으니 어디 지인의 고향에라도 문의해봐야겠다.

 



 

오늘 아침에 머리에 염색을 하면서 나이를 속일 수는 없다고 탄식하였는데

눈에 확 들어오는 차가 있었다. 당장이라도 만들어 보고 싶은 마음에 도전해보기로 하였다.

검은콩을 많이 먹으면 머리가 다시 검어지며 풍성해진다니 어찌 만들어 먹지 않을 수가 있을까.

 



 

만들기도 쉽고 효과도 좋다니 기어이 장복을 해 볼 모양이다.

세월의 흔적을 이 검은콩차로 다 지울수야 있겠냐마는 분명 변화가 오지 않을까 기대해본다.

 



 

건강과다증이라고 불릴만한 시대이고 보니 어디에 좋다더라 하면 귀가 솔깃해진다.

하지만 이렇게 스스로 만들어 먹으면서 건강과 여유를 함께 느낄 수 있는 이 책이

내 손에 있는 것만으로도 벌써 마음이 편해지는 건 왜 일까.

[서평]40대를 위한 가슴이 시키는 일

40대를 위한 가슴이 시키는 일 - Part 3. 인생 후반전편 ㅣ 가슴이 시키는 일 3
전영철 지음 / 판테온하우스 / 2011년 5월

공자(孔子)는 일찍이<논어(論語)>“위정(爲政)”편에서 다음과 같이 말했다.

"나는 열 다섯에 학문에 뜻을 두었고, 서른 살에 섰으며, 마흔 살에 미혹되지 않았고,


쉰 살에 천명을 알았으며, 예순 살에 귀가 순했고, 일흔 살에 마음이 하고자 하는 바를 따랐지만 법도에 넘지 않았다." 

이렇게 공자는 자신의 일생을 돌아보고 학문의 심화된 과정을 술회한 것이다.

공자의 이 말로부터, 15세를 지학(志學 - 학문에 뜻을 둔다.), 30세를 이립(而立 - 인생을 세운다.),

40세를 불혹(不惑 - 미혹되지 않는다.), 50세를 지천명(知天命 - 하늘의 뜻을 안다로 후대에 전해지게 되었다.

 



 

저자의 말처럼 평균수명 80의 딱 절반인 마흔이면 그동안 살아왔던 제 1의 인생을 돌아보고

다가올 제 2의 인생을 설계해보는 것이 현명한 일인듯 하다.

마흔 무렵이면 아직 부모님과 자녀를 돌봐야하는 어깨가 무거운 시기이다.

어떤 시인은 마흔의 나이에 다시는 20대로 돌아가고 싶지 않다고도 했다.

열정과 방황과 용기와 무모함이 함께 공존했던 찬란한 20대가

마흔의 편안함이 주는 것과 바꿀 수 없다는게 그 이유였다.

 

나도 그 의견에는 동감을 하면서도 마흔의 나이에 걸맞는 또 그만큼의 무게가 있다는 것을

알기에 어느 나이대가 더 편안한가 하는 것에 대해서는 그 무게감이 비슷하다고 생각한다.

하지만 하나 뿐인 인생에서 자신을 객관적인 시선으로 정확하게 진단해봐야 할 시기로

마흔은 딱 좋은 시기라는 것을 안다.

 

주변에 있는 친구들을 보면 마흔의 시기에 참으로 다양한 변화를 겪는 것을 보았다.

안주할 것인가. 변화할 것인가. 공자의 말처럼 미혹에 빠지지 않고 앞날을 준비할 수 있는

마흔이라는 나이는 후반전 시작이라는 휘슬을 불어야 할 적기이다.

 

’마흔’이 되면 지금까지 보이지 않았던 많은 것들이 보이기 시작한다.  -본문중에서

 

정말 많은 것들이 보였고 많은 길들이 보였다. 문제는 과연 어떤 길을 선택하는가 하는 것이었다.

돌이켜 보건대 난 그럭저럭 제대로 된 길을 선택해서 온 셈이라고 말 할수 있다.

하지만 만점을 줄 수는 없을 것이다. 여러번 미혹에 빠지고 방황도 했으며 여러번 수정이 필요하기도

했었다.

 

진실도 가식처럼 보이고 습관적으로 진실을 포획하는 그물보다 가식을 포획하는 그물을

자주 사용하여 가식과 진실을 명확하게 구분하지 못한 적이 너무 많았다.

 

마흔의 늦깍이 나이에 등단하신 박완서작가를 보면서 나는 이미 그 나이를 넘어선지가

오래된지라 미리부터 불가능쪽에 손을 들어주었다. 하지만 내가 이 책을 마흔에 볼 수 있었다면

어쩌면 제대로 된 책이라도 한 권 냈을지도 모를일이다.

그 현명한 도전을 이 저자는 이렇게 훌륭하게 증명해 보였으니 선수를 뺏긴 셈이다.

 



 

’사십대라서,가장이라서, 가족을 부양하기 때문에, 내 꿈은 감히 생각할 수도 없다고 하는 건

바퀴없이 엔진만으로 주행하겠다는 것과도 같다. 이왕 꿈을 꿀 거면 가급적 큰 꿈을 꾸자.- 본문중에서

 

저자는 책을 사랑하고 글을 쓰고 싶어했으며 마흔의 나이에 그 꿈을 이루었다.

그는 일찍부터 ’인생의 보물지도’를 그리고 그 지도의 길을 밟아왔기 때문이다.

늦었다고 생각할 때가 가장 빠른때라는 말처럼 아직 늦지 않았다면 이제라도

인생의 보물지도를 그려 꿈으로 향하는 길을 밟아가고 싶다.

이렇게 보여주고 있지 않은가. 가능하다는 것을..인생의 후배에게 제대로 한방 먹은 기분이다.