언어의 줄다리기

언어의 줄다리기 - 언어 속 숨은 이데올로기 톺아보기
신지영 지음 / 21세기북스 / 2018년 11월

며칠 전에 봤던 어느 책의 소개글에서 '말은 역사의 블랙박스다' 라는 것을 보고 이처럼 적확한 표현이 또 있을까 했었다.

이 책에 등장하는 단어들도 그런 거 같다는 생각이 든다.

그 첫 시작을 여는 단어는 몇 달전에 티브이 시사프로에서도 회자되었던 "각하" 라는 단어이다.

아마 나이대가 좀 있는 사람들에게는 그리 낯선 단어가 아니겠지만 요즘 젋은 세대들에게는 낯설고 전근대적이고 다분히 보수적인 느낌을 주는 단어일 것이다.

사극에서 많이 등장하는 "폐하" 나 "전하', '저하" 는  왕이나 황제를 직접적으로 부르는 호칭이 아닌 아랫사람이 그들이 머무는 궁이나 전각, 계단을 뜻하는 의미로, 건물이나 계단 아래 자신들이 있음을 나타내는 표현이라고 한다.

사실 사극 등의 드라마를 볼 때마다 신하들이 그 호칭으로 자신들의 상전을 먼저 부른다는 사실이 조금은 의아했었다.

 "각하" 귀족의 경칭 중 가장 낮은 위계를 말하다는 것도 의외지만, 훗날 정조가 된 세손 '이산' 을 각하라고 불렸다는 사실은 당시 정조가 신하들에게 어떤 대상이었으며 그가 참았을 시간의 참담함이 더욱 크게 느껴지는 거 같았다.

대통령을 각하라고 부르는 것도 말이 안 되지만 "대통령" 이라는 단어 또한 민주주의에 위배되는 단어라는 것을 처음 알았다.

흔히 우리말을 처음 배우는 외국인들이 가장 힘들어하는 부분이 높임말인데 이 높임말이라는 그저 생활에서 사용하는 말을 넘어서 말에서부터 나타내는 뿌리 깊은 신분관계를 나타내는 가장 상징적인 것이라고 한다.

특히 호칭은 흔히들 생각하는 기본적인 예의 정도가 아닌 상대가 나의 신분을 어떻게 인식하는지 가장 표현하는 것이라는 글에 고개가 끄덕여졌다.

우리나라에서 다툼이 일어나면 할 말이 없을 때 가장 먼저 나오는 말이 "너 몇살이야?" 일 것이다.

참으로 어이없고 한심한 일이지만 이 말만큼 우리가 가지고 연령 차별을 잘 표현해주는 이야기도 없을 것이다.

이 나이로 인한 차별은 이 나라 이 사회에 살고 있는 어떤 누구도 피해 갈 수 있는 차별이자 이데올로기일 것이다.

요즘은 너무나 당연하게 사용하고 있는 "쓰레기 분리수거"에서 '수거'라는 단어가 잘못된 표현이라는 생각은 한 번도 해본 적이 없어서 더욱 의아했던 거 같다

저자의 말대로 정확한 표현은 "쓰레기 분리배출"  즉 쓰레기를 수거하는 관이 주체가 아닌 국민들이 분리해서 내놓는 것이니 말이다.

20대 이상 아니 요즘은 좀 산다는 집 꼬꼬마들도 하나씩은 가지고 있는 명품~ 가방이나 시계, 의류 등 외국의 유명 브랜드 제품을 우리는 명품이라고 부른다.

하지만 곰곰이 생각해보면 그 제품들은 진정한 명품과는 상당한 거리가 있고 그것들의 정확한 명칭은 "명품" 이 아니고 "사치품"이라고 하는 것이 적확하다.

명품은 단순히 비싼 브랜드의 물건들이 아니라 말 그대로 장인의 손길에 의해 탄생한 시간을 두고 사용할 수 있는 작품을 말하는데 왜 우리나라에서는 사치품이 명품이라는 이름으로 둔갑했는지 그 이유는 어느 유명 백화점의 상술이 시작이었다고 하니 더욱 씁쓸했다.

이 책에서 가장 재밌는 이야기는 아마 "짜장면" 과 '자장면"의 줄다리기가 아닐까 생각된다.

요즘은 두 단어 모두 사용할 수 있어 생활에 큰 불편함은 없지만 한동안 "자장면"이라고 하라는 명령 아닌 명령은 국민들을 괘나 불편하게 했었다.

"자장면"이라고 할 수밖에 없었던 이유도, 이런 결정을 할 수밖에 없었던 이들의 고충도 만만치 않았다는 것을 이 책을 통해서 충분히 이해할 수 있었지만 언어는 기본적으로 사람들이 실생활에서 사용하는 것이 주목적이다.

그저 말을 소통하거나 글로 읽는 것이 뭐 그렇게 대단할까 생각했던 것들도 그 숨은 의미를 알게 됨으로써 많을 것을 알게 해주는 책이었다.

심리학자들이 알려주지 않는 마음의 비밀

심리학자들이 알려주지 않는 마음의 비밀
대니얼 리처드슨 지음, 박선령 옮김 / 예문아카이브 / 2018년 11월

예전에 티브이에선가 심리학을 전공했다고 하면 "내가 지금 무슨 생각하는지 맞혀봐~" 하는 말도 안 되는 이야기를 들었던 기억이 난다

심리학을 전공하면 독심술을 하는 줄 아는 상상력이 뛰어난 사람들은 물른이고 심리학 책 몇 권 읽었다고 하면 자신이 어떤 사람인지 맞혀보라는 말도 안 되는 질문을 늘어놓는 사람도 있다.

그땐 웃었지만 솔직히 "너 또라이야~" 또는 "당신 싸이코패스같아~"   라고 답해주고 싶은 생각이 굴뚝같았던 적도 있었다. ㅋㅋ

하지만 이 책에 있는 이야기들을 읽으면서 느낀 것은 심리학자들이 알려주지 않는 비밀이 아니라 심리학인 듯 보이지만 결국은 과학의 영역에 있는 문제들이 아닐까 하는 느낌이었다.

기묘한 심리 실험이라고 하지만 이중 몇몇은 이미 괘 오래전에 다른 책에서 봤던 기억이 나는 것도 있고, 처음엔 낯선 듯하다가 읽다보니 결과와 원인까지도 기억이 나는 것들도 있다.

그러나 모나리자 이야기나 무지개의 이야기, 트럼프의 이야기처럼 신선한 소재들도 괘 있어서 재밌게 읽을 수 있었다.

처음부터 조금 충격적이기까지 한 카카포라는 앵무새의 존재의 이유에 대한 물음은 그 새의 생존방식이 우리의 눈에서 한없이 허술하기 때문일 것이다.

평화로운 시대에 맞춰 진화한 이 새는 너무나도 많이 변한 생활환경에 전혀 대응책을 마련하지 못했는데 이 새를 현재를 살고 있는 인간에 대비하며 결국 개체 수가 나날이 줄어가는 이 새처럼 인간도 사라지는 것이 아닐까 하는 생각을 하게 되기도 했다.

인간이 뇌의 10%만 사용한다는 설은 며칠 전에 읽은 책에서 이미 답을 얻었고, 만화나 영화 속 해적들이 안대를 하는 이유에 대한 가설로 어두운 갑판 아래서의 전투를 위한 대비라는 것은 사실인지는 모르겠지만 그럴싸한 거 같다.

폭포를 보다가 다른 물건이나 누군가의 얼굴을 보면 위쪽에서 흘려내리는 것처럼 보인다는 '폭포 착시'는 한 번도 경험해 본 적이 없어 신기하기만 했다.

보상이 적을수록 더욱 헌신적인 이유는 아마 자신의 행위가 보상이 아닌 스스로의 본성에 의한 것이라는 자기만족이 물질적 보상을 이기기 때문이 아닐까 생각이 되기도 했다.

누군가의 생각을 바꾸는 가장 확실한 방법이 "당신의 생각은 이미 바뀌었다."라고 말만 하는 것이라고 하니 말의 힘이랄까 위력을 다시 한번 절감하게 되는 거 같았다.

고대 그리스의 극작가인 호메로스의 색맹설은 언제 읽어도 흥미진진한 거 같다.

무지개의 7가지 색을 지정한 것인 위성사진이나 과학적 증거가 있어서가 아니라 그저 뉴턴이 그렇게 말했기 때문이라고 하고, 무지개의 보라색은 있을 수가 없다고 해서 어린 시절 내가 보라색이 없다고하면 나를 별난 아이로 생각하던 초등학교 시절의 그 무능한 선생님에게 말해주고 싶다. '잘 알지도 못하면서~~' ㅎㅎ

파란색과 청금석에 대한 이야기는 다른 책에서 읽은 적이 있지만 호메로스와 파란색에 대한 이야기는 다른 책들을 좀 더 찾아보고 싶어진다.

부시 대통령의 보좌관이 상대편인 존 매케인 후보를 공격할 때 사용했다는 방법은 우리 속담에 "뭐 눈엔 뭐만 보인다" 는 말이 딱인 거 같다.

수석 보좌관씩이나 되는 사람이 알아보지도 않고 남의 선행을, 악행 그것도 사생아, 불륜 이라는 소재로 만들다니 선입견의 무서움을 느끼게 하는 부분인 거 같다.

지금은 왕족들이나 부자들이 공부하는 이튼 칼리지가 가난한 소년들을 교육하기 위해 헨리 6세에 의해 설립되었다고 한다.

상황의 힘 부분에 등장하는 나치 전범 아이히만에 대한 이야기는 언제 읽어도 인간의 나약함을 느끼게 하는 거 같다.

본인의 힘이 막강하다고 여기는 사람은 외부 정보보다 자신의 직관을 따르는 경향이 있다고 하니 우리 사회의 문제로 뉴스를 장식하는 갑질도 결국 이런 것들의 결과물인가 싶다.

모나리자의 얼굴이 어느 각도에서 보느냐에 따라 다른 감정을 인지하고 모나리자의 앞을 쉽게 떠나지 못하는 이유 중 하나가 이 배신하는 미소에 속기 때문이라고 하니 꼭 한번 실물을 보고 확인해보고 싶어진다.

"~는 원래 그렇다"라는 상식이라는 이름의 것들은 확증편향이라는 엔진을 가지고 있고, 상식에 대한 자신감 있는 허세가 심리학이 과학으로 발전하는데 방해한 가장 요소라고 하는 부분에서 심리학이라는 학문의 본질에 대해서 생각하게 되었다. 

뇌는 왜 그렇게 생각할까?

뇌는 왜 그렇게 생각할까? - 2019 세종도서 교양부문 선정도서
아트 마크먼 외 지음, 이은빈 외 옮김 / 글로벌콘텐츠 / 2018년 11월

사람들은 무언가를 생각하고 결정할 때 그것이 자신의 의지라고 생각한다.

하지만 심리학이나 뇌과학 책을 읽어보면 결코 그것이 내 의지라기보다는 뇌가 그동안 진화로 인해 나온 결과물일뿐 그것은 내 의지도 아닐뿐더러 합리적인 선택과도 거리가 먼 것들이 많다.

뇌~ 나의 뇌는 나를 위해서가 아니라 "뇌" 자체를 위해서 판단하고 결정하는 것이라고 예전에 읽은 어느 책이 생각난다.

이 책은 뇌과학자가 처음부터 책을 쓴 책이 아닌 인기 팟캐스트의 쇼호스트 두 사람이 방송을 한 내용을 책으로 낸 것이라고 한다. 

차음에는 늘 하던대로 첫 페이지부터 차근차근 읽어나가다 반정도를 읽고 나서야 예전에 김정운 박사의  책에서 읽었던 이야기가 생각났다.

목차가 있다는 것은 목차를 보고 읽고 싶은 부분을 선택하라는 것이라는~

어차피 다 읽을거지만 그래도 흥미로운 부분처럼 읽어나가는 것이 책을 휠씬 더 재밌게 읽을 수 있을뿐더러 부담감도 줄일 수 있을 것이다.

40개의 주제를 읽으면서 지금까지 알고 있던 것과는 전혀 다른 내용도 있었고, 전에 읽었던 뇌과학 책에서 비슷한 부분을 읽은 것들도 있었다.

새로운 경험에 대한 열린 마음은 성공의 지름길이 될까? 이 부분에서 후회에 대한 이야기는 이미 많은 책에서 읽었던 부분과 같았다.

노인들을 상대로 조사한 결과 실패한 일에 대한 후회가 아닌 하지 못한 일에 대한 후회가 많다고 해서 실패한 일에 대한 후회를 말하던 젊은 층들과 차이점을 보였다고 한다.

누군가가 거짓말을 하는지 알 수 있는지에 대한 논의와 거짓말 탐지기에 대한 맹점에 대해서도 알 수 있었다.

누군가의 이야기를 들을 때 상대방의 눈을 보는 것은  실제로는 상대방의 말을 듣고 이해하는데 오히려 방해가 된다고 한다.

뒷부분에서도 나오지만 인간의 뇌는 멀티태스킹이 불가능하다고 한다.

집중 대상을 신속하게 바꾸어서 두 가지 이상의 일에 집중할 수 있는 것처럼 보이지만 결코 그렇지가 않으며 멀티태스킹은 일은 더 많이 하고 이루는 것은 더 적어진다고 하니 아무리 할 일이 많아도 하나씩 차근차근하는 것이 효율적인 셈이다.

인간은 평생 자기 뇌의 10%로 사용하지 못한다는 말이 있는데 이 말의 뇌가 가진 잠재력을 비유적으로 말하는 것일뿐 우리는 뇌의 100%를 모두 사용하고 있으니 아쉬워하지 않아도 될 거 같다.

아기 고양이나 강아지를 보는 것은 누구나 행복해지고 미소를 짓게 하는 일이다.

아기들의 귀여운 얼굴이 보호자를 향한 매력 발산이라는 점~ 그들의 큰 눈과 귀여운 얼굴이 보호자로 하여금 자신들을 지켜주게 하기 위한 생존전략이라고 하니 아기 때부터 외모지상주의에 첫발을 디디는 셈이다.

나이가 들어도 기억력이 쇠퇴한다는 설은 잘못된 설이고 오히려 새로운 것이 배우는 것이 더 쉬워진다고 한다.

그 이유는 자신이 이미 알고 있는 지식에 새로운 것을 갖다붙이는 것이 새로운 것을 배우는데 가장 좋은 방법인데 나이가 들수록 아는 것도 많으니 당연한 결론인 셈이다.

나이가 드는 것이 문제가 아니라 질병, 뇌졸중, 미세뇌졸증, 뇌손상 같은 것으로 인해 기억력이 나빠지는 것이다.

모차르트 음악에 대한 황당한 설은 나도 역시 많이 들어 왔었다. 모차르트를 들으면 머리가 좋아진다며 태고 음악으로 많이 나왔지만  아쉽게도 결론은 아니라는 것이다. 

이외에도 뇌에 대해 평소에 궁금했던 문제들이 많아서 하나하나 그 진의 여부나 왜 그런 이야기가 나온 것인지에 대한 배경 등 다양한 것들을 알 수 있어 재밌게 읽을 수 있었던 거 같다.

끌리는 것들의 비밀

끌리는 것들의 비밀 - 팔리는 상품, 서비스, 공간에 숨은 8가지 법칙
윤정원 지음 / 라곰 / 2018년 11월

오늘도 어제 주문받은 고추부각과 감말랭이를 안전하게 포장해서 택배로 보내드렸고, 늘 하듯이 택배 송장번호를 문자로 보내고 잠깐 동안이지만 그분과 이런저런 이야기를 나눈 뒤에 인사를 했다.

생각해보니 이런 일이 일상이 된 것도  횟수로도 5년째고 만으로 따지면 4년하고 한 달이 조금 더 되었다.

원체 깐깐한 성격에 고집도 세고 어지간해선 굽히지 않는 고지식한 내가 이렇게 온라인상이긴 하지만 "장사"라는 것을 하고, 우리집 고객님들과 이렇게 이야기를 나누고 하는 모습은 지금 생각해도 내가 아닌 거 같기도 하다.

우리집 단골 고객들은 내게 예의도 바르고, 아는 것도 많고, 친절하고 참 정확한 사람이라고~ 칭찬을 해주신다. ㅎㅎ

감사한 일이다~ ^^

이 책에서도 이런 이야기가 나온다.

고객 한 분, 한 분을 VIP로 대하고 그 한 사람에게 필요한 맞춤 서비스를 해줌으로 고객을 자신의 편으로 만드는 것이 중요하다고~

이 말은 마케팅이나 경영에 관한 책을 보면 꼭 빠지지 않고 등장하는 단골 멘트인 만큼 누구나 다 알고 있는 중요한 것이다

같은 상품을 팔아도 누구는 1억 원의 연봉을 받아내지만, 누군가는 상사의 질책만 받기도 하는 것이 사실이다.

이 책은 이런 치열한 비즈니스 사회에서 살아남은 기업들의 예시를 들며 그 이유를 알려준다.

어쩌면 요즘처럼 온라인으로 물건을 판매하고 있는 스마트폰이나 테블릿 등 다양한 기기들을 통해 장소나 시간에 관계없이 쇼핑을 할 수 있다는 것도 중요한 사실이다.

첫 시작은 역시 세계 부자 1위인 아마존의 이야기로 시작된다 

회의 때마다 고객의 자리를 따로 마련해둔다는 그것이야말로 예전에 광고에서 보던 "고객중심 마인드"의 표본인 거 같다.

책은 안 사지만 독서모임에 가는 사람들 이야기에서 요즘 사람들이 중요하게 생각하는 가치에 대해서도 다시 한번 생각하게 되는 거 같다

제목이 조금 딱딱해서 어려울 것만 같았는데 책은 적절한 예시를 들어서 읽는 내내 흥미진진하고 재밌다

스마트폰으로 인해 망했다고 알고 있던 노키아의 대반격도 신선했고,  나만의 향수를 전략으로 한 조 말론의 이야기며,  나만의 립스틱을 만들어준다는 아모레퍼시픽의 이야기도 요즘 사람들의 취향을 알기에 충분한 거 같았다.

아디다스의 맞춤 신발 서비스도 꼭 한번 사용하고 싶어진다.

나날이 발전하고 변하는 비즈니스 사회에서 살아남기 위한 글로벌 기업들의 전략들과 그들이 집중적으로 다루는 부분에 대해서 읽을 때는 그 성과가 더욱 기대되었다.

대한민국의 작은 시골 마을에 살고 있는 지금의 내가 이 책에 실린 근사한 제품들과 서비스를 다 누릴 수는 없겠지만, 고객들의 만족을 위해 끊임없이 연구하고 새로운 것을 만들어내고 또 그것을 고객에서 피드백 받아 더 좋은 제품과 서비스를 제공함으로써 이득을 얻으려는 기업들의 이야기 속에서 끌리는 것들의 비밀을 알 수 있었던 거 같다.

뇌는 춤추고 싶다

뇌는 춤추고 싶다 - 좋은 리듬을 만드는 춤의 과학
장동선.줄리아 크리스텐슨 지음, 염정용 옮김 / arte(아르테) / 2018년 11월

책의 내용을 읽기도 전에 공동 저자 중 한 명인 "장동선" 이라는 낯익은 저자의 이름에 혹시나~ 하는 생각이 먼저 들었다.

저자의 프로필을 읽어보나 ㅎㅎ 역시~ 전에 괘 흥미진진하게 읽었던 "뇌 속에 또 다른 뇌가 있다."의 자자이다.

독일에서 태어난 한국계 학자인 장동선 박사는 뇌과학에 있어 새로운 지평을 열었다고도 할 수 있을 거 같다.

처음 이 책의 제목만 보고 처음에는 여기서 말하는 춤이 몸을 움직이는 dance라고는 생각지 않았었다.

뇌의 움직임을 '뇌를 춤추고 싶다' 라고 표현하는 것인가 했었다.

책은 시작하는 부분부터 생각하지도 못했던 것들을 알려준다.

음악의 신이라고만 생각했던 그리스의 신화 속의 아폴론과 파괴의 신이라고만 알고 있던 힌두교의 신 시바가 춤의 신이기도 했다니 신화를 그림 그림들에서 봤던 그들의 이미지를 생각하면 도저히 상상이 되지 않는다.

잠깐 동안이었지만 고대의 춤이 제례의식의 일부였다는 것을 잊고 있었다.

몸을 움직인다고 생각하면 운동을 생각하고 또 운동을 하면 머리 즉 뇌에도 좋은 영향을 끼친다는 것은 이젠 너무나 당연한 사실이다.

하지만 이 책에서는 운동이라는 몸의 움직임보다는 춤을 추는 것이 몸에도 특히 신경계와 뇌 건강에도 더 좋다고 주장한다.

장동선 박사와 이 책의 공동저자이기도 한 줄리아 박사는 어린 시절에 발레를 전공했지만 사고로 더 이상을 발레를 하지 못하게 되고 그 후로 심리학을 공부했다고 한다.

이러한 그녀의 배경이 있었기에 이런 주제를 연구하고 장동선 박사와 함께 더욱 심오한 연구를 하고 이 책의 주요한 내용을 이룬다.

춤을 그저 단순하게 음악에 맞춰 몸을 움직이는 정도라고 생각했는데 이 책의 내용을 읽어나가보니 춤의 좋은 점이 단순하게 몸을 건강하게 하는 것에 그치지 않는다는 것을 알 수 있었다.

아마도 쉽게 생각할 수 있는 것이 춤을 추면서 스트레스를 푸는 것일 것이다.

이 책 속에서 이야기해주는 춤의 좋은 점은 한두 가지가 아닐뿐더러 역사 속에서의 춤의 효능과 의학적, 신경학적 부분에서의 춤의 효과에 대해 다양한 방면에서 이야기해주고 있다.

특히 혼자서 추는 춤도 좋지만 누군가에 함께 추는, 또는 여러 사람들과 단체로 춤을 추는 것이 심리학적으로도 육체적으로도 더더욱 효과가 좋다고 하니 자신에게 맞는 춤을 선택하여 댄스교실 같은 곳에 등록하여 배워보는 것도 좋을 거 같다는 생각이 들었다.

뇌와 춤~ 아주 상관이 없다고 하진 않겠지만 그렇게 큰 관계가 있을 거라고는 생각하지 못했는데 춤이 춤으로써 몸의 리듬뿐만 아니라 뇌의 리듬까지도 향상시켜 삶의 전체적인 부분에서 좋은 리듬을 유지할 수 있다고 하니 그저 놀이나 전문적인 사람들만의 전유물이라고 생각했던 춤이 이렇게 좋은 효과를 지닌 것이라는 것을 알 수 있었던 거 같다.

춤을 배운다는 행위만으로도 지금보다 건강해지고, 똑똑해지고, 행복해질 수 있다는 강수진 발레리나의 말을 꼭 체험해보고 싶어진다.

몸치인 나도 춤을 통해 요즘 따라 딸리는 뇌와 몸의 능력을  좀 더 향상시킬 수 있는 과학적, 심리학적 근거까지 알 수 있어 더욱 재밌게 읽을 수 있었던 거 같다.