3주 완성 글씨 연습장.

3주 완성 글씨 연습장 - 악필 교정에서 바른 손글씨까지
박재은 지음 / 경향BP / 2020년 8월

처음에는 악필 교정 같은 건 관심도 없었다.

괘 오래전 마음이 심란하거나 생각하기도 싫은 일이 있을 때면 학창 시절에 쓰다가 남은 한자 교본책을 다시 펴들고 한자를 한획한획 쓰면서 마음을 가라앉히려고 노력했다.

마음의 혼란을 진정시키고 쓸데없는 감정 낭비에 에너지를 사용하느니 한자라도 하나 더 공부할 수 있으니 더욱 합리적인 방법이었고 더욱이 당시 공부하고 있던 일본어 공부와 중국어 공부에도 도움이 되니 더없이 좋은 시간 때우기였다.

가지고 있던 한자 펜 글씨를 다 쓰고 난 뒤엔 굳이 따로 준비하지 않았고 그때그때 처음 알게 된 한자를 노트에 반복해서 적고는 했다.

컴퓨터에 스마트폰까지 연필이나 펜으로 뭔가를 적는다는 것이 과연 필요할까 하는 생각도 했었지만 시간이 지날수록 그저 키보드나 스마트폰을 두둘기는 것으로는 부족한 뭔가를 느낄 수 있었다.

손으로 직접 무언가를 쓰고 익히는 것이 더 기억에도 남았고 심적 안정감에도 도움이 되었다.

한글을 이런 교본으로 배우고 하나하나 적으면서 공부한다는 것은 초등학교 저학년이나 하는 일정도라고 생각했기에 이런 한글 교본은 참으로 낯설기만 했다.

설사 한글을 연습한다고 해도 단어 위주의 연습만 하면 된다고 생각했는데 우선적으로 자신의 지금의 필체에 대한 정확한 분석부터 시작해서 너무나 기본적인 것이라 생각조차 하지 못했던 '기독성'이라는 것도 처음으로 알게 되었고 스스로의 글씨가 지닌 기독성을 판단하고 또 기독성을 높이는 것 또한 중요하다는 것을 알 수 있었다.

글씨는 쓰는 속도는 단순히 개성이 아니라 연습이 필요한 일이라는 것도 이제서야 알게 되었다.

글자의 크기나 자간, 행간에 대해서도 그냥 각자의 개성이라고만 생각했는데 수정과 연습을 거쳐 훈련이 필요한 일이라는 것에 대해서도 생각하게 되었다.

'적당히' 의 수치를 스스로 익히기 위해서 많은 노력과 연습이 필요한 것이라는 것 또한 알 수 있었다.

가로획이나 세로획, 사선, 동그라미 등 한글을 이루는 기본적인 모양을 한 번도 이렇게 분해해서 생각해보지 못했는데 이렇게 한글이 하나하나 다른 모형들의 집합체라는 사실을 다시 한번 확인할 수 있었던 거 같다.

한자나 일본어를 공부할 때 한 획 한 획을 수순에 따라 쓰는 것은 당연한 일이라고 생각했지만 정작 가장 많이 사용하고 있는 한글에 한해서는 이런 기본적인 것조차 생각하지 못했다는 것에 의아함마저 느껴졌다.

필압 또한 개인의 개성이 아닌 보다 효율적으로 글씨를 쓰기 위해서 노력이 필요한 부분이라는 것을 알 수 있었다.

연필을 잡는 위치에 대해서는 단 한 번도 생각도 하지 못했는데 적절한 위치가 있으며 그 부분을 잡는 것이 효율적인 글씨 쓰기에 도움이 된다는 것도 배울 수 있었다.

이런저런 공부를 하면서 연필을 구비해두고 사용한지도 벌써 몇 년이 되었다.

중학생이 된 후로 연필을 사용하지 않았기에 그 긴 시간을 지나 잡은 연필이 처음엔 괘나 어색했지만 일본어와 중국어 공부를 하면서 연필 사용이 어느 정도 익숙해졌기에 이 책도 늘 사용하는 연필로 시작하기로 했다.

외국어 특히 한자는 이렇게 획을 순서대로 그어 쓰는 것에 익숙해졌지만 한글은 확을 순서대로 긋는 것조차 어색하기 그지없었다.

하루에 연습할 시간을 정해두고 그 스케줄에 맞춰서 하루치를 써나갔다.

4등분이 된 네모 안의 위치까지 따라 그리고 각 칸의 글자의 길이며 위치 등 평소에 글씨를 쓸 때는 관심조차 기울인 적이 없는 세세한 부분까지 신경을 기울이며 한 획씩 또 한 글자씩 써나가면서 조금씩 나아짐을 느낄 수 있었다.

여전히 마음이 급할 때면 예전의 버릇이 나오지만 연습한 단어나 문장을 쓸 때면 나아진 글씨체와 스스로 연습했던 글씨를 따라 하기 위해 노력하고 있는 스스로의 모습에 뿌듯함이 들었다.

당장에 이 책에 있는 글씨를 그대로 따라 할 수는 없을 것이다.

어지러운 마음을 가라앉히기 위한 방법의 하나로만 생각했던 글씨 연습장은 예전에 사용했던 한자 연습장과 비교해도 큰 손색이 없었던 거 같다.

사실 악필로 명필로 바꿀 수는 없다고 생각했었지만 꾸준히 노력하다 보면 명필까지는 아니더라도 기독성이 높고 쓰기에도 더욱 편안하고 효율적인 한글을 쓸 수 있을 거라는 기대를 하게 되었다.

호모 엠파티쿠스가 온다.

호모 엠파티쿠스가 온다 - 초연결 시대를 이끌 공감형 인간
최배근 지음 / 21세기북스 / 2020년 8월

어디선가 들어본 듯한 저자의 이름은 생각해보니 유발 하리리 외 유명한 학자들이 등장하는 NHK 다큐를 다룬 책 [거대한 분기점]에서 한국 편에만 첨가된 부분이 바로 이 저자의 부분이었다.

그 책에서도 느꼈지만 저자의 날카롭게 이 사회와 기득권층의 잘못을 비판하고 있어 젊은 지식인의 모습 그 자체였다.

코로나19로 인해 일상생활의 모습이 바뀐지도 8개월 아니 2020년 한해 코로나로 잃어버린 한 해로 기억될 거 같다.

코로나19라는 준비하지 못했던 전염병은 같은 코로나 바이러스라는 사스나 메르스와 달린 증상이 나타나지 않는 잠복기에도 전염성이 강해 더욱 위험한 병이라는 것도 제대로 알지 못하는 사람들도 아직까지 많을 것이다.

중국이 생화학무기의 일종으로 만들었을지도 모른다는 노벨상의 받은 저명한 학자의 의심은 사실 많은 사람들이 의심하지 않았을까 한다.

초기에 중국정부의 은폐조작을 생각한다면 충분히 가능성이 있는 이야기일 것이다.

초창기 중국과 대한민국 등의 아시아를 위주로 병이 번지기 시작했을 때 미국을 비롯한 서구의 선진국들은 아시아인들만 통제하면 안전할 거라는 무사안일한 자만에 빠져 방역에 큰 신경을 쓰지 않았다.

특히 개인의 자유를 중시하는 그들은 대한민국의 방역의 성공을 개인의 자유보다 공적 안전을 중시하는 민주주의 정신이 부족한 후진국의 성공이라면 깎아내리기에 급급했다.

동물도 걸리는 인수전염병인 코로나19에 자유를 중시하는 백인도, 공익을 중시하는 노란 동양인도 가리지 않는다는 사실은 매일 늘어가는 확진자들의 숫자와 사망자의 숫자로 나타나고 있는데도 여전히 자신들의 말도 안 되는 노리를 펼치고 있는 일부 정치인들의 행태는 볼수록 질리는 거 같다.

외국인 특히 동양인만 들여놓지 않으면 안전할 거라며 국가마다 대문을 걸어 잠갔지만 큰 효과는 없었고 오히려 자국 내의 방역체제의 허술함만을 드러냈다.

무엇보다 저자가 걱정하는 분야가 교육 분야라는 것을 알 수 있었다.

코로나19로 인해 급변하는 사회 속에서 여전히 저자가 학교를 다녔던 1970년대와 크게 다를 바 없는 교육을 받은 청년 세대들이 맞이하고 있는 현실은 암담하기만 하다.

특히 네이버와 구글, 애플과 삼성, 알리바바와 아마존의 예를 들면서 중국은 모방이라도 제대로 한다는 표현은 여전히 지금 시대의 변화를 제대로 파악하지 못한 대한민국 사회를 잘 꼬집어 내고 있는 거 같다.

특히 애플의 앱을 만들어내는 방법과 삼성의 방법은 사고의 차이 바로 그 자체였기에 더욱 안타까웠다.

전염병으로 인해 몸은 떨어져 있지만 인터넷을 통해 거리와 상관없이 연결된 사회에서 살아남기 위해 호모 엠파티쿠스 즉 공감형 인간이 되어야 하지만 공감형 인간을 만들기 위한 최소한의 사회 시스템조차 마련되지 않은 대한민국 사회에서 살아갈 미래세대들이 더욱 딱하게 느껴졌다.

내가 좋아하는 것들, 요가.

내가 좋아하는 것들, 요가 ㅣ 내가 좋아하는 것들 1
이은채 지음 / 스토리닷 / 2020년 8월

한 10여 년 전인가~ 유명 연예인들이 너도나도 요가 비디오를 내던 때가 있었다.

딱히 요가에 관심이 있었던 것도 아니었고, 누구처럼 다이어트나 몸매를 예쁘기 하기 위한 것도 아니었다.

우연히 티브이에서 보았던 어려운 요가 자세가 당시 나의 건강에 도움이 될 거 같아 배우고 싶었지만 갑자기 그 어려운 동작을 하면 당연히 몸에 무리가 갈 것이라는 것 정도는 알기에 기초부터 배우기로 했다.

인도를 배경으로 요가를 하는 영상을 보면서 조금씩 따라 했고, 매일 시간을 정해 그 비디오의 시작부터 끝까지를 따라 했다.

그렇게 하기를 3개월 정도 지났을 때 원했던 동작을 할 수 있게 되었지만 나 역시도 저자처럼 허리와 목에 통증을 느끼게 되었다.

의도하지 않았지만 허리 부분도 날씬해지고 좋았지만 원래의 목적을 이루었고 허리와 목에 디스크도 생겨서 그동안 사용했던 요가 매트를 정리했다.

사실 이 책을 읽을 때는 저자가 무슨 아사나 어쩌고 하는 동작들의 의미에 대해 알 수 있을 거라는 기대가 앞섰다.

표지에 있는 저 동작 역시도 이미 수없이 했던 동작이지만 정확한 이름은 알지 못했다.

요가를 하면서 몸도 마음도 다스렸다는 저자의 이야기는 공감이 갔지만 단순한 에세이가 아닌 저자가 배운 요가에 대한 좀 더 구체적인 설명이 있었으면 하는 아쉬움이 남았다.

적어도 저자 말하는 ~아사나가 어떤 동작인지 작은 그림으로 나마 설명이 되어있었으면 하는 생각이 들었다.

동작의 이름과 그 동작이 의미하는 뜻이나 뭐 그런 것들에 대한 부분도 있었다면 더 근사하지 않았을까 한다.

책 속에서 저자는 서로 자신을 떠맡지 않으려는 부모님으로 인한 심적 혼란도, 회사 생활에서 지친 마음도 요가를 하면서 풀어나갔다고 한다.

저자가 결혼 후 제주도에서의 한 달을 시작으로 매년 힐링 요가 휴가를 지낸 이야기는 듣기만 해도 부러워진다.

아이를 데리고 발리에 가서 시간을 보낸 이야기도 참 좋아 보였다.

단순하게 저자의 요가에 대한 이야기를 읽는데 만족한다면 괜찮겠지만 요가에 대한 정보를 얻을 생각으로 이 책을 펴들었던 나에게는 조금 많이 아쉬움이 남는 책이었던 거 같다.

톨스토이의 인생론.

톨스토이의 인생론 ㅣ 메이트북스 클래식 11
레프 니콜라예비치 톨스토이 지음, 이선미 옮김 / 메이트북스 / 2020년 8월

레프 톨스토이~

전쟁과 평화, 안나 카레리나 등의 대작을 남긴 러시아의 대문호~

사실 이 정도는 톨스토이의 이름을 알고 있는 사람이라면 누구나 아는 정보일 것이다.

언제가 읽었던 어느 책에서 그가 어마어마한 부를 지닌 귀족임에도 조상 대대로 물려받은 자신의 땅을 농노들에게 나눠주고 자신의 작품으로 인해 번 수익까지도 가난한 사람들에게 나눠주려고 해서 부인은 물른 자녀들과도 사이가 좋지 못했고, 집에서 나와 어느 작은 기차역에서 숨을 거두었다고 한다.

그가 대작가임은 알고 있었지만 사상가라는 시점에서 톨스토이를 생각해 본 적은 한 번도 없었다.

하지만 그의 생활을 알고 나면 톨스토이만큼 자신의 이념대로 행동하는 사상가는 별로 없는 거 같다는 생각 또한 든다.

근로, 채식, 금연, 금주~

흔히들 생각하는 작가라는 직종의 사람들과는 동떨어지는 생활이며, 농민적 무정부주의, 악에 대한 무저항 정신 또한 톨스토이라는 작가에 대한 인상은 이전과는 완전히 다른 느낌으로 바뀌었다.

그의 단편 작품들을 몇몇권 읽은 것이 전부이지만 그의 작품은 신에 대한 무조건적인 믿음과 그 믿음을 지키는 착실하고 따뜻한 사람들의 이야기로 기억에 남아있다.

이 책 속의 글들은 톨스토이가 직접 느낀 것도 있고 또 그가 읽었던 위대한 사상가들의 글 중에서 그가 남기고 싶었던 글들을 뽑은 것이라고 한다.

그가 독자들에게 원했던 자애롭고 고양된 감정은 아직 무리이지만 위대한 사상가인 톨스토이의 진면목을 만나기엔 충분한 책이라고 생각되었다.

그의 글 곳곳에 나타나고 있는 자신에 대한 신명을 지키기 위한 노력의 흔적은 지금의 나태한 스스로를 몰아세우는 듯한 느낌도 들었다.

더 나은 인생을 살아가기 위해 노력해야 한다는 부분도 그 노력의 구체적인 방법도 알 수 있었다.

이 책을 읽는다고 톨스토이처럼 위대한 삶을 살아갈 수는 없을 테지만 자신에 대해, 그리고 타인과의 관계에 있어서 불필요한 감정적 낭비는 줄일 수 있을 거 같다는 생각이 들었다.

부분부분 냉소적인 느낌이 들어 의아해질 때도 있었지만 그 냉소 또한 냉소가 아닌 톨스토이에게는 상대에 대한 배려와 애정이었을 것이라는 생각도 들었다.

그가 남겨준 140개의 조언들은 그가 자신을 다독이기 위한 글이기도 했을 것이다.

특히 죽음에 대한 그의 글은 그의 최후를 생각나게 해서 더욱 인상적으로 남는지도 모르겠다.

그가 자신의 인생을 통해서 보여준 삶의 모습들을 생각하고 이 글들을 읽으면서 지금의 삶의 모습과 앞으로의 삶이 어떤 모습일지에 대해 생각해보았다.

내 손 안의 교양 미술.

내 손 안의 교양 미술
펑쯔카이 지음, 박지수 옮김 / 올댓북스 / 2020년 8월

한때 서양미술사에 대해 하나하나 알아간다는 것이 너무 신기했고 재밌었다.

수도권의 코로나 사태로 모네전도 루트렉전도 그림의 떡이 되어버린 요즘이기에 더욱 책으로나마 이런 멋진 그림들을 보고 그 그림들에 담긴 이야기들을 읽을 수 있는 책을 보는 것 자체가 힐링인 셈이다.

이 책을 읽으면서 가장 인상적인 부분은 사실 첫 장이었다.

괘 긴 시간 미술 작품에 대한 책을 보며 지식을 쌓았기에 유명한 그림에 대해서는 제목이나 화가의 이름은 물른이고 그 그림에 얽힌 이야기들까지도 어느 정도 알고 있다고 생각했다.

명화를 감상하기 전에~ 이 장을 읽으면서 지금까지 내가 했던 미술작품에 대한 감상법에 대한 수정이 필요하다는 것을 느낄 수 있었다.

지식 위주의 감상법을 했었던 나이기에 그림을 보는 것 자체 이전의 미술작품의 대한 감상에 기본적인 것들을 이 팩을 통해서 처음으로 배울 수 있었던 거 같다.

특히 인상파 작품의 감상하는 방법을 알고 나니 책의 뒤편에 등장하는 인상파 그림들이 다시 보이는 거 같았다.

4장의 명화 이야기에서는 유명 작가들의 낯선 작품들을 만날 수 있었고, 5장의 서양 미술사의 이해 부분을 읽으면서 지금까지 많은 책을 읽으면서 모았던 서양 미술사의 지식들을 정리할 수 있었다.

특히 오랜만에 만나는 밀레의 작품들과 그의 이야기들은 지금의 혼란하고 뒤숭숭한 시기이기에 더더욱 그리움을 느끼게 하는 거 같았다.

격정적일 만큼 사실적인 들라크루아와 쿠르베의 그림들은 그 생생함이 더욱 그 당시 현실의 암울한 모습을 표현해내는 거 같았다.

다빈치~

그에 대한 이야기는 너무나 많이 알고 있고 그의 몇 안 되는 작품들 또한 알고 있지만 언제 읽어도 그 그림들의 신비로움에 빠져드는 거 같다

나 역시도 처음에 미술은 그저 지식 정보 수준의 교양 정도를 목표로 했지만 다양한 그림들에 대해 알게 되면서 그 그림을 그린 화가들에 대해서 그리고 그림에 담고자 했던 그들의 이야기에도 관심을 가지게 되었다.

이 책을 통해 그림 보는 것 이전의 미술작품을 감상하기 위한 기본적인 예의에 대해서 알 수 있어서 예전에 이런 정보들을 접했다면 그동안에 봤던 몇 번의 전시회며 여러 책 속의 그림들도 다르게 보이지 않았을까 하는 아쉬움이 들었다.