이런 물리라면 포기하지 않을 텐데 - 광쌤의 쉽고 명쾌한 물리학 수업 지식이 터진다! 포텐 시리즈
이광조 지음 / 보누스 / 2021년 12월
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물리.....생각만 해도 어렵다.
하지만 어릴때부터 세상은 왜 이렇지? 라는 호기심으로 물리 이외의 과학은 좋아했었다.
그래서 고 3때 늦었지만 물리만 파고 들었었다.
그 당시 사회과학탐구는 공부를 안해도 점수가 곧잘 나와서 과학 중 특히 물리를 공략하면 사탐 ㆍ 과탐 점수가 잘 나올 거라는 예상으로 물리를 공략했었다.
철저히 문과였던 나는 개념부터 다시 잡고 이해하려고 참 많이 애썼었던 기억이 난다.

그때 이 책이 있었더라면 어땠을까 싶다.
정말 쉽게 설명해주신다.
 물리의 여러 공식들로 어렵다는 선입견이 생겼지만 이해해 보고 싶었는데 아~~~그때 이 책이  있었더라면...
물리를 이렇게 간단하게 설명해도 되나 싶을 정도로 이해가 쏙쏙 되었다.
물리학이  추구하는 게 무엇이고, 식들은 어떻게 생겨났는지, 어떤 공부를 하면 물리가  쉬워지는지 등등 이 선생님 참 쉽게 설명하신다.

물리학은 참 어려운 학문이다. 

물리학의 공식들은 왜 이렇게 어렵게 만들었을까?  

쉽고 간결하게 만들려고 그렇게 만들었다고 한다. 불필요한 서술을 줄이고 물리량과 숫자를 사용해 간단히 표현하였다고 한다. 그래서 단위가 나왔다고 한다. 알고보면 물리는 쉽고 직관적이며 단순한 것을 좋아하는 학문인 거 같다. 지구의 둘레를 구하는데 피자 조각으로 구하는 방법을 알려주고,  공식 만드는 연습으로 다이어트 공식으로 쉽게 공식을 만드는 방법을 알려준다. 공식만 보면 뭔가 어렵고, 범접못하게 대단해 보이지만 사실 풀어보면 정말 쉽고 단순하다고 이야기한다.
 

물리학에서 주 관심사인 연구 대상은 무엇일까?

변화하는 무언가 라고 한다.

해가 뜨고 지고, 공중에 놓아둔 물체가 아래로 떨어지고, 뜨거운 물체가 식는 것  등...
우리 주위의 변화하는 모든 것이 물리학이 추구하는 것이라고 한다.

지구에 있는 모든 물체의 운동은 뉴턴의 3가지 법칙으로 전부 설명할 수 있다고 한다.
중력가속도를 설명할 때는 돈계산과 비교하여 설명한다. 와~~~이해가 쏙쏙!





 이 선생님은 물리학은 심하게 우려먹는 학문이라고 한다.
몇 안 되는 원칙을 다양한 분야에 적용하면 그대로 그 분야에서 통하는 법칙이 된다고..
정말 설명을 듣고 보면 비슷한 공식들이 많다.
그런데 양자 역학은 기존의 물리학으로는 설명할 수 없는 전혀 새로운 물리학이라 어렵다고 한다. 늘 해왔던 우려먹기가 양자 역학은 통하지 않는다고 한다. ^^


물리는 왜 힘에서 시작해 가속도, 속도, 시간 등을 공부하는 것일까?

그것은 물리학은 에너지를 다루는 학문이여서 그런다고 한다. 
에너지를 이해하기 위해서 배우는 것이란다.
에너지의 본질은 정확히 설명하기 어려우나 인류는 에너지를 능숙하게 사용하고 있다. 전기 에너지의 전환으로 빛, 소리, 운동 에너지 등 여러가지로 에너지를 쓰고 있다.


물리학을 오로지 사칙연산만으로 설명이 가능할까? 이 책에서 가능하다. 오로지 사칙연산으로 설명한다. 여러 어려워보이는 공식등도 사칙연산으로 쉽게 설명한다.  물리학을 암기로 머릿속에 억지로 욱여넣지 않도록 이 책은 이해를 쏙쏙 시킨다. 물리를 알고 싶지만 어렵다 생각하는 분들께 이 책을 적극 추천한다.
 







출판사로부터 도서를 무상 제공 받아 주관적으로 작성한 글입니다




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이런 물리라면 포기하지 않을 텐데 - 광쌤의 쉽고 명쾌한 물리학 수업 지식이 터진다! 포텐 시리즈
이광조 지음 / 보누스 / 2021년 12월
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물리에 물자도 모르겠다면, 물리에 대해 알고 싶으나 정말 모르겠다면 이 책을 강력 추천해요.
정말 이해 쏙쏙 되게 알려줍니다.
물리입문자에게 추천합니다.

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조선 부자의 세상을 읽는 지혜 - 그들은 어떻게 부자가 되었나?
이준구.강호성 엮음 / 스타북스 / 2021년 12월
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사농공상의 조선시대.
당시 조선 시대에서 중요하게 생각한  것은 학문을 익혀 정치를 하는 선비> 농업을 해서 식량을 생산하는 농민> 물건을 만드는 장인> 재화를 유통하는 상인 등으로 중요하게 생각하는 비중이 달랐다. 돈을 버는 것을 제일 하찮은 것으로 책을 보는 걸 제일로 쳤다는 말이다. 이런 사회의 인식을 가지고 있는 조선시대에 그 시대의 사람들은 어떻게 돈을 모았을까?

이 책은 조선 시대 선조의 홍순언 ㆍ 헌종의 임치종 ㆍ정조  임상옥  인물외엔 거의  근세시대ㆍ일제시대의 인물들이 많이 나온다. 그 시대는  조선후기 임상옥을 비롯하여 개항기를 거쳐 철도, 기선의 탄생과 함께 근대적 서양물품의 물량시대의 도래, 은행, 토지측량, 산금정책의 여파로 등장한 노다지 광산 거부시대까지 부자들의 이야기들을 다룬다. 이들에게서 배울 점은 무엇인지 알아보자.


홍순언과 임치종은 비슷하게 기생집에서 엄청난 돈을 부르는 미인이 궁금하여 그 돈을 주었는데 이후 그 여자의 사정을 듣고 하룻밤 가까이 하지 않고 떠났다. 다들 그말을 듣고 미쳤다고 그랬지만  나중에 그것이 커다란 행운으로 다가 온다. 

누구나 다 알고 있는 부자라면 혹은 갑자기 떼부자가 되었다고 소문이 나면 사기꾼이나 돈을 빌려달라는 사람들이 꼬이기 마련인가보다. 어느 시대에고 그런 사람들이 부자에게 와 줄을 서는데 부자들은 괜히 부자가 되는 게 아닌 듯 하다. 거의 대부분이 산전수전 다 겪고 자수성가하여 일으켜 부자가 되었기에 사람을 딱 보면 어느 정도 간파를 하는 모양이다. 물건 또한 제대로 볼 줄 아는 눈썰미와 빠른 눈치로 세상을 꿰뚫어 보는 통찰력을 가지고 있는 듯 하다. 매일  사람들이 많이 찾아와 이야기를 해주기에  세상 돌아가는 일을 누구보다 빠르게 알고 미리 준비를 하여 부자가 되는 사람. 또한 하늘의 운까지도 따라준다.







상인을 하다가 독립운동을 한 남강 이승훈의 일화가 마음에 와닿는다. 
이승훈의 철칙은 장사야말로 정직해야 한다고 주장했다고 한다. 

이승훈은 처음 돈을 빌리러 오희순 영감을 찾아갔었는데 오희순 영감이 조상 묘에 석물한 이야기와 삼촌  욕을 하는 것을 듣자 말허리를 자르고 그것은 당연히 자식으로서 해야 할 마땅한 도리이며, 남에게 자신의 삼촌을 욕하는 것은 안된다고 오희순을 나무랐다. 오희순이 그 당시는 화가 났지만 다시 생각해보니 맞는 말이라 이승훈에게 돈을 빌려주었었다. 사업이 잘 되고 있었는데 청일전쟁으로  상점과 공장이 모두 부서져 버리고 상품들도 모두 없어져 버렸다고 한다. 그래서 빚진 장사꾼들은 다들 봇짐 들고 도망쳤는데 이승훈만은 얼마나 빚을 졌는지 상세하게 적어 오희순을 찾아간다. 아무도 찾아오지 않는 오희순집에 이승훈이 찾아온 것도 반가운데 상세한 빚장부를 적어온 것에 놀라 오희순은 감동하고 만다. 그래서 먹을 듬뿍 바른 붓으로 이승훈의 빚장부에 가위자로 죽죽 그어버리고 힘닿는데까지 돈을 빌려주겠노라고 이야기한다.

참 바른 사나이이다. 
바르게 바른 말 하고 끝까지 정직하게 행동하니  어찌 감동하지 않을수가 있겠는가? 또한 믿음이 갈수밖에 없을듯 하다. 






재물은  분뇨와 같아서 한 곳에 모아 두면 악취가 나 견딜 수 없지만, 
골고루 사방에 흩뿌리면 거름이 되는 법이다.


마지막  부분은 12대를 거쳐 300년을 이어온  경주 최씨  가문의 비밀을 파헤쳐본다. 최부잣집의 육훈과 육연이 나오는데 그 원칙을 철저히 지켰기에 300년동안이나 부자로 살지 않았을까 싶다.

조선의 여러 부자들을 보면 부는 이루는 것도 어렵지만 지키는 것은 더욱 어렵다는 것을 알 수 있다. 부는 3대로 이어지기 어렵다는 말이 있듯 지키기가  굉장히 어렵다. 그런데 300년을 이어온 최부잣집을 보면  진정한 노블레스 오블리주를 실천하고 두루 주위를 살피며 사회에 공헌하는 것이 사실은 더 뜻깊은 일이 되며 결과적으로는 더 누구에게나 혜택이 가는 더 나은 세상을 만드는 지름길이 아닌가싶다.
조선의 부자들도 힘들게 돈을 열심히 모으고는 말년에 이제 이 돈들을 다 어떻게 쓸 것인가에 대해 생각하는 인물들이 많았던 거 같다. 그 돈을 어떻게 하면 더 갚지게 쓸 것인가에 목표를 두고 학교도 세우고, 장학재단도 만드는 등 여러  부분으로 사회에 공헌하여 지금까지도 칭송을 받는 사람들이 많았다. 많은 돈으로 더 나은 사회를 만드는 것. 그것이 모두에게 이익이 될 것이다.

조선의 부자들에게서 우리 삶에 적용할 만한 것들이 많이 있다.
조선의 부자들을 통해 세상 사는 지혜를 배워보자.


출판사로부터 도서를 무상 제공 받아 주관적으로 작성한 글입니다.




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우리는 어떻게 우리가 되었을까? - 선택과 모험이 가득한 인류 진화의 비밀 속으로
이상희 지음 / 우리학교 / 2021년 12월
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우리는 어떻게 지금의 우리가 되었을까요?
고인류학자와 함께 인류 진화의 여정을 함께 해요.

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우리는 어떻게 우리가 되었을까? - 선택과 모험이 가득한 인류 진화의 비밀 속으로
이상희 지음 / 우리학교 / 2021년 12월
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우리나라는 흔히  조상들을 위한 제사를 지내는 집이 많습니다. 밖에서 같은 성씨를 만나면 어디 성씨냐고 물어봐요. 그래서 같은 성씨라고 하면 머나먼 가족이라며 더 친근하게 생각하는 경우도 많이 봅니다. 우리의 씨조가 누구인지 어디에서 우리 성씨가 왔으며 어디에서 나눠졌는지 족보를 통해 전해 내려오고 알 수 있어 족보를 소중히 합니다.
그런데 우리  할아버지의 할아버지의 할아버지의 시대를 쭉 타고 올라가다보면 우리는 어떻게 우리가 되었을까? 의문이 듭니다.
우리의 진짜 원조 조상은 누구일까요?


이 책을 지은 이상희님은 한국인 최초 고인류학자로 지금은 미국 캘리포니아 대학교 리버사이드 캠퍼스의 인류학과 교수로 있다고 합니다. 세계의 발굴 현장을 누비며 고인류 화석을 연구한다고 해요.

저자는 고인류학을 공부하며 수백만년 전의 고인류는 이미 내 안에 있다는 것을, 우리가 모두 연결되어 있다는 사실을 깨달았다고 합니다.
어떻게 연결되어 있는지 한번 볼까요?







아돌프 슐츠의 자료에서 인간과 유인원의 산도와 태아의 머리 크기를 비교한 그림을 보세요. 다른 유인원에 비해서 인간의 태아 머리 크기는 산도보다 커요. 우리와 갈라졌다는 침팬지 같은 경우는 태아  머리가 산도보다 훨씬 작아 낳기가 수월하겠다는 생각이 들 정도입니다. 아이를 낳을 때 왜 그렇게 힘든지 이 그림을 보고 이해했네요.
 
유인원 암컷은 새끼를 낳아야 할 순간이 되면 조용한 곳으로 가서 홀로 출산하는 반면, 인간 여자는 산통을 느낄 때 믿고 의지할 사람을 찾습니다. 다른 동물들은 새끼를 낳을 때 홀로 있기를 원하고 누군가 오면 불안해 한다고 해요. 저도 어릴 때 들었던 말들은 토끼나 개 등도 새끼 낳을 때는 옆에서 얼쩡거리면 안된다는 말을 많이 들었어요. 새끼를 물어죽일만큼 어미가 예민하다고요.
 
하지만 인간은 달라요.
아이를 낳을 때 홀로 있으면 불안을 느낍니다.
원숭이처럼 아이를 낳으면 바로 안을 수 없어 아이를 받아줄 누군가가 반드시 필요합니다.
우리 인간은 아이를 낳을 때조차도 사회적 동물이다는 것을 알 수 있어요.
 





고인류를 분석하다보면 앞니가 닳은 경우를 많이 본다고 해요. 
고인류는 앞니를 어디에 썼기에 앞니가 그렇게 닳았을까요?
고인류인은 털도 없는데 추위를 견뎌야 합니다. 
추위를 견디려면 뭐가 필요하죠?
바로 따뜻하게 해 줄 옷이 필요합니다.
그 당시에는 옷이 없기에 짐승들의 가죽으로 몸을 감싸야 했습니다.
지금은  화학약품을 써서 가죽을 부드럽게 만들지만 과거에는 그런 것도 없었기에 튼튼한 앞니를 사용해 가죽을 부드럽게 만들었다고 해요.
가죽 하나만 만들려 해도 앞니가 닳을 이유는 충분한 거 같아요.

 




드마니시 화석은 의미 깊은 화석이라고 해요. '집단'이 살아간 모습을 알려주고, 드마니시 고인류 화석의 연대는 180만 년 전이라고 합니다.
이것은 아프리카에서 호모 에렉투스가 등장하고 얼마 되지 않아 캅카스에서도 고인류가 등장한 것이라고 해요.
저는 아프리카에서부터 인류가 세계로 퍼져나갔다고 알고 있었는데 이 드마니시 화석은 아프리카 밖에서도 고인류가 등장했다는 사실을 말해준다고 해요.

드마니시에서 발견된 호모 에렉투스의 이빨을 보세요. 왼쪽에는 이빨이 있지만 오른 쪽에는 이빨이 하나도 없어요. 이가 빠진 뒤에도 계속 살았다면, 이 빠진 잇몸의  빈 자리가 메워져 매끄러워진다고 해요. 이것으로 유추해보는데 이빨이 없는 호모 에렉투스는 노인으로 봅니다. 그 당시 이빨이 하나도 없는 노인이 어떻게 살 수 있었을까요?  누군가의 도움이 절실하게 필요했을 겁니다. 드마니시 발견 이전에는 다른 사람을 돌볼 수 있는 고인류는 네안데르탈 정도 뿐이었다고 해요. 그런데 드마니시화석에서도 돌봄 능력이 있었다는 가능성이 제기된 거에요. 

현재 지구상에 사는 사람들은 모두 하나의 종 '호모 사이엔스'에 속합니다. 호모 사피엔스는 언제 시작했을까요?
호모 사이엔스와  종은 다른 걸까요?

다른 종이 아니라 다르게 생긴 사람이며 20세기 초, 인류학자들을 비롯해 많은 사람이 인류는 '호모 사피엔스'라는 하나의 종이며 인종은 생물학적 단위가 아니라는 점에 동의했다고 해요.

하지만 지금도 나의 인종이 다른 인종보다 우월하다는 우월의식을 갖고 있는 사람들이 참 많다는  것이 아이러니입니다. 또한 그런 특권의식을 가지고 인종차별을 하는 경우도 많은데 그들이 이 사실을 꼭 알아두면 좋겠네요.
우리는 모두 하나의 종이라는 사실. 그리고 다양하게 유전되었다는 사실,그리고 종은 끊임없이 변화하고 있다는 사실  말입니다. 그 다양한 '섞임'의 결과로 수십만년 이어져 온 다양성의 후손이 바로 지금의 '우리'라는 것을요. 




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