[Hi, 미스터 갓]안나의 눈높이로 고정관념과 무지함을 일깨우는 이야기.

Hi 미스터 갓
핀 지음, 차동엽 옮김 / 위즈앤비즈 / 2013년 11월

[Hi, 미스터 갓]안나의 눈높이로 고정관념과 무지함을 일깨우는 이야기.

저자는 1915년 아일랜드 출신의 핀(Fynn)이다. 정규대학 교육을 받지 않은 수학자이자 물리학자이다. 런던 근교의 연구실에서 학계에 기발한 연구논문을 발표하는 미스터리 작가다.

이 책은 <무지개 원리>의 저자 차동엽 신부님이 편역했다는 소식을 듣고 끌렸던 책인데, 역시 책의 내용도 희망적이다.

TV프로그램 <아빠, 어디가?>가 인기리에 방영되고 있다지만 잘 보지 않는다.

책 띠지에 '아빠 어디가?'를 뺨치는 아이와 어른의 기상천외한 교감이라는 말이 눈에 들어 온다.

미리 프로그램을 보고 이 글을 쓸 걸 하는 생각이 드는데…….

"사람과 천사의 차이는 별거 아냐. 천사는 대부분 속에 있고 사람은 거의가 바깥에 있거든."

첫 문장이 예사롭지 않다.

문장에 담긴 뜻만 캐내려 해도 몇 시간은 보내야 할 책인 걸까.

안나의 대답은 단도직입적이고 단순하면서도 핵심을 찌르는 것들이었다. (책에서)

스무 살의 핀과 일곱 살 안나의 만남, 꺽다리 청년과 꼬마 여자 애의 만남.

안나가 말하는 미스터 갓은 하느님이다.

-사랑하는 미스터 갓, 안나 에요.

-고마워요, 미스터 갓. 핀이 날 사랑하게 해줘서.

바보 멍청이 엄마, 술주정꾼 아빠의 학대에 시달리던 안나는 부두에서 핀을 만나게 되고, 핀의 집에서 보살핌을 받게 된다.

온 몸에 상처투성이와 피멍이 들었음에도 밝기만 한 안나의 웃음소리에 핀의 가족들은 마음이 짠해진다.

안나는 사고뭉치 개 보시를 길들이기도 하고 핀의 집에 적응해 나간다.

안나는 교회에 대해서, 공부에 대해서 자신의 생각이 확고하기에 여러 여른들의 심기를 건드리기도 한다.

하지만 핀은 안나의 답변에서 감동을 느낀다.

사람들은 실패에 대한 변명으로 '오 마이 갓!' 이라고 하지만 안나는 '고마워요, 미스터 갓! '이라고 할 줄 아는 긍정 소녀다.

안나는 성경을 초보자들을 위한 입문서 정도로 간주하였다. (중략) 신앙은 실천하라고 있는 것이지, 행동에 대해 이러니저러니 말한 것을 읽으라고 있는 것이 아니라고 했다. (책에서)

-교회에 다니니?

-아뇨.

-왜 안 다닐까?

-다 알고 있으니까요.

-뭘 알고 있는데?

-하느님을 사랑할 줄도 알구, 사람들 사랑할 줄도 알구 그리고 고양이도, 개미도, 거미도, 꽃도…….

이 모든 것을 내 마음을 다해서 사랑할 줄도 아니까요.(책에서)

다 알고 있으면서 실천하지 않는 어른들의 위선적인 신앙에 대해 본질을 꿰뚫는 안나의 답변들은 정리 요약된 유쾌한 답변들이다.

하나의 답에 억 경개의 질문이 있을 수 있다는 발상도 놀랍다.

2더하기 5는 4도 되고, 10도 될 수 있다니!

물론 0도 될 수 있고 7도 될 수 있다. 언제나 답은 무한하니까.

수학적 답변들이 명쾌해서 좋아하는 나에게도 이런 답변은 당황스럽지만 발상의 전환을 자극한다. 인생에 정답이 없듯이 수학에도 정답이 없다면......

9살 안나의 시선으로 보는 세상이야기가 놀라울 정도로 통찰력도 있고, 심오하고 명쾌하기까지 하다.

철학자 같은 안나의 솔직하고 심오하고 기발한 토크가 어른 중심의 현실사회를 꼬집고 있기에 찔리는 것도 있다.

선입견을 깨고 고정관념을 깨고 눈높이를 맞추며 살라는 의미로 와 닿는다.

다양한 시선으로, 다양한 각도로 비틀어 보면 전혀 다른 세상일 수 있음을 생각하게 된다.

안나와 핀은 속마음부터 사귀었다는 데, 속마음부터 먼저 사귀는 것도 가능할 것 같다.

나이 차이를 극복하고도 친구가 되기도 하고 스승으로 삼을 수도 있겠다는 생각이 들게 하는 책이다. 이 책에서도 안나는 핀의 마음의 스승이었는데......

조카들을 보면서 아이들이 어른의 스승일 수도 있고, 꼬마 철학자 일수도 있다는 생각을 하곤 하는데......

실존했던 인물인 안나의 이야기는 어린 왕자를 읽는 느낌이다.

어린 공주 버전이랄까.

어린 아이들의 입장에서 세상을 바라보는 것도 필요함을 느끼게 하는 책이다.

*한우리북카페서평단입니다.*

[다락방으로 떠난 소풍]긴긴 겨울잠을 깨고 눈부시게 비상하는 시인처럼~~

다락방으로 떠난 소풍
김율도 지음 / 율도국 / 2013년 10월

[다락방으로 떠난 소풍]긴긴 겨울잠을 깨고 눈부시게 비상하는 시인처럼~~

1991년에 대한민국장애인문학상을 받았다는 시인, 김율도.

1988년 서울신문 신춘문예 시조로 당선되고 독학으로 문학을 공부래 늦게나마 서울예대를 졸업했다는데......

문화유목민이라는 그의 시가 궁금해진다.

남과 다르다는 것을 알게 되었더니

왜 이 세상엔 조롱받는 사람은 혼자이고

조롱하는 사람은 여럿인지

알지 못했다

그게 죄라면 아이들이 했던 것처럼

아이들의 머리 위에 물 한바가지를 끼얹고 싶었다

물이 아니라 석유라도

병신, 벼엉신 하며 달아나고 있었더라

나는 엉엉 울며 손에는 짱돌을 집고 있었더라 - '일곱 살, 여름' 중에서

장애란 남과 다를 뿐 틀린 게 아닌데, 장애로 상처받은 어린 영혼의 울부짖음에 속만 탄다.

장애인, 비장애인이 함께 교육 받았더라면, 그런 배려하는 교육이 있었더라면 차별이나 편견이 덜했을까.

비장애인의 눈에는 장애인이 낯설고, 장애인의 눈에는 비장애인이 낯설 텐데.......

서로 외계인처럼 바라보는 현실, 같이 있는 풍경은 아직도 어색하기만 한데......

사실 나에게는 장애인 친구 하나 없다. 오랜 학교생활에서 장애인 친구가 없다는 게 이상하게 느껴진다. 왜 우린 다른 곳에서 교육 받을까.

나이 들면서 우린 너무 끼리끼리 놀고 있다는 생각이 든다.

그러니 남에 대한 이해가 부족하겠지.

자주 접하고 친해지면 배려는 저절로 이뤄질 테고, 서로의 모습도 익숙할 텐데......

장애인과 비장애인이 함께하는 교육, 그저 로망일까.

나무도시락에 김밥을 싸고

아이들은 동물원으로 소풍갈 때

나는 혼자 다락방으로 소풍갔다.

몸이 불편하면 소풍 가지 않는 것을

국민교육헌장처럼 믿으며 다락방으로 올라갈 때

......(중략)

아이들이 돌아오는 시간

보물찾기로 받은 선물을 자랑할 때

그 선물 빼앗아 숨기고 싶었다

상상으로 그린 그림이 뒷 칠판에 붙을 때

나는 자주 뒤를 돌아 보았고

가보지 않은 미래를 자주 상상했다 - '다락방으로 떠난 소풍'중에서

어릴 적 소풍가는 날은 손꼽아 기다리던 날이었는데....

친구들과 함께 소풍가지 못한 어린 시인의 마음이 느껴져 속상하다.

다락방으로 소풍 떠난 어린 시인은 혼자 김밥을 먹으며, 귀뚜라미와 친구하거나 만화책을 보거나 상상비행을 하거나 했겠지.

그런 아픔이, 그런 외로움이, 그런 상상이 지금의 시인을 키웠을까.

습작이 너무 길어지면 안되지만

10년까지는 할 수 있다고 생각했다

아무도 말리지 않았다

......(중략)

오늘도 밥 먹는 것이 습작이다

가시 속에 웅크린 밤이 되고

독설가가 되고

홀로 다니는 고양이가 되고

독설가가 되고 외톨이가 되고

습작은 계획대로 10년만에 끝나지 않는다 -'겨울 습작'중에서

기나긴 습작은 겨울잠 같은 게 아닐까.

긴긴 동면의 시간이 지나고 나면 봄에 기지개를 펴듯 시인도 활짝 날개를 달겠지.

더 높이 비상하겠지.

모든 것에 때가 있듯이.

겨울을 버티고 힘껏 세상을 향해 얼굴 내미는 봄꽃들처럼

화사하게 방긋 웃는 새싹들처럼

시련을 견디어 낸 자의 환희와 행복감이

시인에게 있지 않을까.

처음 알게 된 시인이지만

시에는 따뜻한 외로움이, 상처 속에서도 예리함이 번득인다.

소통을 원하는 잔잔한 울림이 눈시울을 붉게 한다.

날개를 달아 비상하는 시인의 모습, 기대가 된다.

나도 그렇게 언젠가는 비상하고 싶다.

그렇게 되리라 믿으며 살고 싶다.

[언어천재 조승연의 이야기인문학]단어의 어원을 찾아 떠나는 이야기는 정말 재밌어!^^

언어천재 조승연의 이야기 인문학 ㅣ 언어천재 조승연의 이야기 인문학 1
조승연 지음 / 김영사 / 2013년 10월

[언어천재 조승연의 이야기인문학]단어의 어원을 찾아 떠나는 이야기는 정말 재밌어!^^

단어 하나로 풀어내는 인문학이다.

저자는 <공부기술>로 유명한 조승연이다.

그는 언어 공부가 취미라고 한다. 영어, 불어, 이탈리아어에 능통하고, 독일어, 라틴어는 독해가 가능하다.

아랍어는 기초회화 중이고 한문과 중국어도 배우고 있다고 한다.

언어가 사람공부임을 깨달으면서 영어공부의 재미를 붙였다고 하는데…….

단어 하나하나에서 인간의 희로애락을 보다니!

단어를 배우는 것이 그림이나 음악 감상 이상으로 흥미진진하다니!

단어에서 뽑은 사랑과 배신, 전쟁과 영웅, 예술과 문학의 이야기가 궁금해진다.

단어의 어원, 단어의 내력, 단어의 역사…….

로맨스(romance)는 원래 '로마답다(Roma+ance)'는 뜻이라고 한다.

어쩌다가 낭만, 사랑을 의미하게 되었을까.

로마제국의 후예인 라틴 민족들은 지금 스페인, 멕시코, 이탈리아 등에 분포해 있다.

로마 멸망 이후에도 유럽의 교육과정에는 라틴어가 오랫동안 존재해왔다.

십자군 원정 당시에 대학물을 먹은 귀족 부랑아들이 엔터테이너처럼 이야기꾼이 되어 무료한 귀부인들에게 재미있는 이야기를 들려주고 돈을 받기 시작한다. '트로바도르'라 불리는 남자들의 이야기에 귀부인들은 홀렸고 이들의 매너에 빠져 버렸다.

트로바도르가 들려주는 이야기는 주로 사랑이야기였고 '로맨스어로 된 작품'이라고 해서 '로맨스'라 부르게 되었다는데......

사랑이야기를 듣는 자리의 트로바도르와 귀부인 사이의 분위기는 점차 야릇하게 흘렀고 로맨틱한 분위기라고 하게 되었다.

로망은 라틴어로 어려운 논문이나 방대한 역사적 기록이었지만 점차 사사로운 감정을 다룬 문학작품인 소설을 의미하게 되고......

19세기 낭만주의 시대는 전쟁으로 피폐해진 남녀들의 한심한 사랑에 빗대어, 로망과 현실을 구분하지 못하는 시대라고 낮춰 부르게 되면서 시작되었다.

모래사장 공작님의 샌드위치.

해가 지지 않는 나라 대영제국 시절인 1700년대 말 무적함대 총책임자는 존 몬테규였다. 하늘을 찌를 듯 높은 직책이었지만 왕을 따라 사냥이나 무도회에 참석해서 왕을 즐겁게 해주면 얻을 수 있던 시절이었다.

도박꾼으로 명성이 높았던 그의 집은 조상대대로 모래로 덮인 해안 'Sandwich(sand+beach)에 있었다.

사람들은 높은 신분의 사람의 성과 이름을 함부로 부를 수 없었기에 몬테규를 '샌드위치 백작님'이라고 불렀고 샌드위치 백작처럼 빵 2개 사이에 고기를 끼워 먹는 것을 '샌드위치'라 불렀다.

불성실한 도박광인 몬테규는 쿡 선장이라는 뛰어난 부하덕분에 세계지도에 이름을 남기게 된다. 항해를 좋아했던 쿡선장의 발견으로 자신의 이름을 남기게 된다. 남태평양에 '샌드위치 군도'라는 무인도, 알래스카 부근의 '몬테규 섬'.

영혼이 있는 예술, 애니메이션.

어원적으로 animation은 영혼 즉, 'anima를 불어넣어 생명을 만든다.'는 단어다.

아리스토텔레스는 <Da Anima(영혼이란)>란 책에서 '영혼이 있는지 없는지 어떻게 알 수 있는가?에 대한 생각을 정리해 놓았다.

스스로 무엇인가를 선택하고 행동하는 것이 바로 영혼으로 보았던 아리스토텔레스. '아니마(영혼)가 있어 스스로 행동할 수 있는 생명체를 animal(동물)이라고 불렀기에 animation은 종이에 그려진 동물들이, 그림들이 살아 움직이게 하는 마법 같다는 의미에서 나온 말이다.

그러니 애니메이션은 영혼을 불어넣는 작업이 된 것이다.

인문학 관련 책들이 다양하게 쏟아지고 있지만 언어 하나로 풀어보는 인문학 이라는 발상이 개성 있다.

69개의 단어를 키워드로 해서 풀어낸 책이다.

언어의 묘미, 이름의 유래가 주는 재미가 책에 빨려들게 한다.

무겁지도 않고 어렵지도 않아서 누구나 재미있게 읽을 것 같다.

청소년들도 쉽게 읽을 수 있는 인문학, 반응이 어떨지 궁금해진다.

[행운을 부르는 20가지 습관] 행운, 적극적으로 구체적인 행동을 하는 이에게 주는 선물!~~

행운을 부르는 20가지 습관
더글라스 밀러 지음, 정지현 옮김 / 시그마북스 / 2013년 11월

[행운을 부르는 20가지 습관] 행운, 적극적으로 구체적인 행동을 하는 이에게 주는 선물!~~

공짜를 바라진 않지만 행운도 노력의 결실이라는 생각이 들기에 행운을 부를 수만 있다면 좋겠지.

그저 얻는 행운은 왠지 쑥스럽지만 굳이 들어오는 행운을 막을 이유는 없겠지.

단점도 장점으로 승화시킬 수 있는 사람이라면 행운이 더 많이 따르지 않을까.

행운은 기회의 포착이라는 생각이 들기도 하는데…….

저자가 말하는 행운이란 무엇일까.

행운을 불러들이는 조건은 무엇일까.

행운의 네잎 클로버를 보면 괜히 방긋 웃게 된다. 행운의 상징이니까.

물론 행복의 상징인 세 잎 클로버는 더 좋아한다.

행운은 우리가 통제할 수 없는 부분도 있다는 사실에서 출발한다.

불가항력적인 환경 중에서도 행운을 불러들이고 싶다면 어떻게 해야 할까.

당연히 모든 일에는 '행운'이 중요하죠. 행운도 '확률'이에요. 우선 기초를 제대로 갖춰 놓은 뒤 최선을 다하고 사소한 부분까지 세심하게 신경 써야 성공 가능성이 가장 높아지고 행운이 따라온다는 사실을 명심해야 해요. -애덤(책에서)

저자가 말하는 행운을 부르는 습관은…….

자신에게 무엇이 중요한지 알고 그 중요한 것에 시간과 에너지를 쏟아야 한다.

그래야 성공 확률이 높다.

열정으로 살아라. 자신에게 의미 있는 일일수록 뜨거운 열정으로 몰입해야한다.

결의하라. 행운의 습관에는 필요한 행동을 실천으로 옮기는 내면 동기와 결의가 중요하다.

실패하라. 실패는 인생에서 꼭 필요한 부분이고 가르침을 얻는 계기가 된다. 무수한 실패 속에 성공이 꽃피는 법이다.

이 책에는 이런 것들도 있다.

자신의 능력알기

열린 마음으로 피드백 받아들이기

배움의 모델 구축하기

두려움을 성취감으로 바꾸기

핵심을 파악하기

생각하지 않고 생각하기

새로움 유지하기

인생을 정의하는 목표 세우기

기간 정하기

현재를 즐기기

행동은 행동을 낳는다.

인맥 쌓기

영향 끼치기

성공 나누기

기회포착하기

......

행운을 부르는 습관을 가진 사람은 기회를 포착하는 사람이라는 말이 마음에 와 닿는다.

행운과 기회가 주변에 널려 있어도 제대로 잡지 못한다면 내 것이 될 수 없음을 알기에.

준비된 자는 스스로 행운을 불러들이는 사람이 아닐까.

그렇게 기회는 기회를 낳고 행운은 또 다른 행운을 낳겠지.

성공 가능성을 높이기 위해 현실적으로 계획을 세우고 구체적인 행동을 한다면 행운을 잡을 수 있겠지.

적극적인 행동이 행운을 불러들임을 생각해본다.

행운도 자기하기 나름임을 생각하게 된다.

[나는 왜 행복하지 않을까?]행복도 습관이다!^^

나는 왜 행복하지 않을까? - 우울한 나를 버리고 행복한 나를 발견하는 심리학
유영희 외 지음, 유영희 옮김 / 책비 / 2013년 10월

[나는 왜 행복하지 않을까?]행복도 습관이다!^^

정신과 의사의 행복학 개론을 만났다.

실제 심리 치료에 적용한 다양한 사례를 담은 행복 심리 기술의 모든 것이라고 한다.

저자는 페넬로프 러시아노프 박사다. 그는 30년간 정신과 의사로 임상치료를 하며 쌓은 경험들을 담아 뉴욕의 뉴스쿨에서 '자신과 타인의 부정적인 감정 다루기' 라는 주제로 강의를 했다. 이 책은 그 강좌의 결과물이다.

저자는 부정적인 감정이 행복감을 해친다고 한다. 공감이다.

부정적 감정들인 죄책감, 거절당함, 열등감, 우울 등이 오래도록 지속되고 습관화되면 정신질환으로 연결된다고 한다.

공감이다. 개인적으로도 부정적인 감정은 오랜 세월 학습되어 고착화된 것이며 육체적 건강 뿐 아니라 정신적 건강에도 영향을 미칠 거라는 생각을 해왔는데......

자신이 만든 부정적인 감정에 오히려 자신이 갇히게 되는 모순이라니!

그렇다면 생각만 바뀌면 절망적인 삶에서 헤어날 수 있다는 건데…….

부정적인 반응은 학습된 반응이며, 학습되었다는 것은 이전 상태로 되돌릴 수 있다는 것을 의미한다. (책에서)

부정적인 행동, 부정적인 사고를 하는 이유로는 부모에게 버림받았다가 타인으로부터의 거절 경험들이 쌓여 무의식적인 두려움이 생기게 되었겠지.

과도한 문화적 관습, 과도한 강요된 학습에서 벗어난다면 습관도 사고도 바꿀 수 있을 것이다.

이를테면 좋은 사람이어야 한다는 강박증이 있는 사람은 끊임없이 타인의 요구를 받아주다 보면 정작 본인의 불만은 해소되지 못하고 쌓이게 된다.

이 불만이 죄책감으로 연결되면서 자신을 나약하고 쓸모없는 사람, 가치가 없다는 부정적 생각에 이르게 되고 무기력과 두려움은 이제 습관화 될 것이다.

부정적인 감정은 중독성도 있지만 전파력도 있지 않을까.

회귀적 불행이란......

세상을 부정적으로 보는 습관이 너무나 뿌리 깊게 박혀 있어서 과거의 행복한 경험마저 무의미하게 여기는 것이라는데, 정말 무서운 사고 습관이다.

저자는 부정적인 비관, 맹목적인 낙관 모두 주의해야 한다고 한다.

지나친 낙관은 생각하는 능력을 잃어버리게 하고 맹신에 빠져 들게도 하는데, 사이비 집단의 종말론 같은 것이다.

저자가 말하는 부정적인 생각에 빠지기 쉬운 사람들의 특징은…….

결점 탐지기를 가지고 다닌다.

욥처럼 끊임없이 고난을 겪는다.

불행을 보정하는 셈법에 능숙하다.

잘못된 길에 갇혔다고 생각한다.

답 없는 질문을 계속 한다.

듀크 대학교 의료 센터의 윌리엄 박사의 말이다.

우리가 밝혀낸 것은 스트레스가 실제 생리작용에 관여한다는 사실입니다. 호르몬 분비나 혈압 등에 영향을 미친다는 거죠. 따라서 관상동맥질병을 유발할 수 있으며......(중략)스트레스를 받으면 감기에 잘 걸리거나 관절염이 심해지는 것을 알 수 있습니다.(책에서)

부정적인 감정에 휩싸이는 것은 자기 몸에 유독 물질을 주입하는 것과 마찬가지이며, 결국 자신을 독살하는 것이라는 사실이다. 이처럼 부정적인 습관이 우리의 건강과 행복을 파괴하도록 내버려두면 안 된다. (책에서)

저자가 말하는 행복론에는 ......

부정적인 생각은 삶을 파괴한다.

문화적 관습에서 벗어나라.

자신의 부정적인 감정습관을 알아차려라.

당신을 거절할 수 있는 사람은 당신뿐이다.

자신에게 부드럽게 말하라.

'당신에게는, 내게는' 기법으로 상대에게 자신의 감정을 알려라.

죄책감이라는 회색유령을 떨쳐내라.

뚜렷한 자기주장은 긍정적인 자기습관이다.

열등감은 사람을 우울하게 한다.

우울한 기분을 떨쳐라.

당신의 상상력을 활용하라.

분노와 불안이라는 철조망을 끊어라.

공포증과 강박증이라는 마음의 감옥에서 벗어나라.

......

우울한 적이 별로 없기에,

행복하지 않다고 생각하지 않기에,

부정적인 감정이 별로 없다고 믿기에 별 도움이 될까 싶었는데…….

역시 좋은 말들은 더욱 힘이 된다.

다시 나를 점검할 수 있는 시간이 된다.

핵심어만 읽어도 마음이 따뜻해진다.

만약에 세상사람 모두 행복한 것 같은데 왜 나만 불행한 걸까라고 생각한다면,

열심히 사는데 왜 나만 불행한 걸까 생각한다면'

지금 행복한지 궁금하다면 이 책을 권하고 싶다.