대한민국은 아파트 민주 공화국이다! [아파트 한국사회]

아파트 한국사회 - 단지 공화국에 갇힌 도시와 일상
박인석 지음 / 현암사 / 2013년 7월

대한민국은 아파트 민주 공화국이다! [아파트 한국사회]

대한민국이 아파트 공화국이라고 한다.

최고의 아파트를 지어서 붙여진 별명일까. 아파트가 너무 많아서 붙여진 별명일까.

전국의 모든 주택에서 아파트가 차지하는 비율이 60%에 이르고 매년 새로 짓는 주택 가운데 70% 이상이 아파트다. (머리말에서)

예전에는 아파트가 일률적인 회색빛 성냥갑 모양이었다면 지금은 각 아파트의 개성을 살려 짓기에 도시미관을 그리 해친다는 생각이 들지 않는다.

아파트가 도시의 외관을 딱딱하게 한다는 지적도 있지만 재테크 수단이 되어 버린 지금은 누구도 아파트에 대한 비판을 하지 않는 것 같다. 나만 그런가.

땅은 좁고 인구는 많은 대한민국에서 고밀도 주거형식의 아파트가 불가피하다는 생각에 동의한다. 이렇게 해서라고 아파트가 공급되지 않았다면 지금의 주택문제를 해결할 수 있었을까. 물론 지금도 주택부족의 문제는 남아 있지만.

어떤 이는 아파트 시대가 끝나고 주택시대가 올 거라고 한다. 개인적으로는 당분간 아파트 불패는 계속될 것 같은데...

저자는 아파트의 문제가 아니라 단지 아파트, 단지공화국으로 전락한 것이 문제라고 한다.

단지화가 된다는 것은 단지 내의 기반시설에 따라 편리성과 주택상품으로서의 가치는 있겠지만 외부와의 단절, 소통부재를 더욱 심화시키며 끼리끼리 문화로 왜곡되기까지 한다고 한다. 개인적 공간들이 단절되면서 이웃에 누가 있는지 모르고 지내거나, 다른 사람들과 부딪힐 일도 적어지면서 개인화 된다는 우려다. 치안과 위생, 공공서비스를 직접 처리하지 않아도 되고 주차장의 편리성으로 이웃과 마주칠 일은 더욱 없어지게 된다는 것이다.

저자의 말처럼 아파트에서 이웃과의 교류가 힘들고 계층화 된다는 점이 걱정스럽기는 하다. 아파트는 사는 평수, 사는 지역에 따라 점점 사회계층 구분에 한 몫하고 있는 듯도 하다.

그러나 공공시설이 부족한 이 땅에 녹지대. 놀이터 서너 개, 수영장, 헬스센터, 독서실, 탁구장 등을 제공하는 아파트의 역할도 크다고 본다. 주상복합 아파트의 경우는 아파트 마당이 공원처럼 개방되어 있다. 1층에는 상가들이 즐비하고 주변에는 공공도서관과 교회, 학교가 맞닿아 있고. 가까이에 복합 영화관과 대형쇼핑센터, 백화점까지 있다면 그 편리함을 누가 포기할까.

골목길을 또각또각 걷는 운치는 없지만 개방된 아파트 마당은 공원을 산책하는 기분을 낼 수 있다. 요즘 지상에는 차가 다니지 못하게 지하로만 주차장 시설을 해 둔 곳에서는 지상이 그대로 아이들의 놀이터가 되기도 한다.

이 책에는 단지아파트화의 문제점, 넓은 발코니가 주는 환하고 밝은 분위기의 장점과 수납공간의 절대부족문제, 마루개념과 마당개념을 합한 거실의 탄생 이야기, 가족을 등진 부엌에서 중앙 부엌화로 부엌을 소통의 공간으로 변신하자는 이야기, 폐쇄적이고 내향적인 단지 단위의 공간 구조의 문제를 단지 분절화와 단지 내 공공 공간의 침투로 주변과의 소통을 회복하자는 이야기 등이 있다.

주택에서 태어나 주택에서도 살아봤고 아파트에서도 살아봤다. 지금은 아파트에 살고 있다. 주택이 편하냐, 아파트가 편하냐고 묻는다면 개인적으로는 아파트가 훨씬 편하다. 생활의 편리함과 치안의 편리함에 익숙해져서 주택으로 옮길 생각은 아직 없다. 물론 텃밭을 가꾸며 맑은 공기를 쉴 수 있는 전원주택도 그려보지만 집을 옮긴다는 것도 그리 간단치 않은 일이고. 도시의 문화적 혜택이 주는 달콤함에 쉬이 포기할 수 없는 것이 아파트 생활이니까.

아파트 단지화가 꼭 시민들의 삶과 도시환경에 부정적일까. 장점은 살리고 단점은 수정한다면 삶의 터전으로서의 아파트도 괜찮을 것 같은데..

저자는 박인석 명지대 교수다. 주택문제에 대한 인식을 대학교 때부터 해 온 주거건축 전공 교수다.

중소기업이 경쟁력을 키우는 방법!![사장이 직원에게 꼭 말하고 싶은 것]

사장이 직원에게 꼭 말하고 싶은 것 - 창조경제시대, 우리회사 경쟁력을 키워라
남영학 지음 / 미래와경영 / 2013년 7월

중소기업이 경쟁력을 키우는 방법!![사장이 직원에게 꼭 말하고 싶은 것]

대한민국에서 중소기업으로 산다는 것은 희망적일까, 주변에 널린 기업이 중소기업이고, 삼성, 현대, LG, 두산도 작은 기업에서 출발했는데......

9988.

9988은 한국 기업의 99%가 중소기업이고 전체 근로자의 88%가 중소기업에 근무하고 있다는 의미이다. (머리말에서)

대한민국 경제에서 중소기업이 차지하는 위치는 손과 발처럼 없어서는 안 될 존재라고 한다. 그러나 실상은 자금과 사람이 부족한 상태이기에 경영조건이나 새로운 기술에 대한 적응력이 부족하다고 한다. 우리 경제의 손과 발인 중소기업을 살리는 길은 무엇일까.

위기의 중소기업에 대한 명확한 대처방안은 무엇일까. 어떻게 해야 중소기업이 살아날까.

저자는 의외로 회사의 비전을 설정하지 않고 말로만 비전을 강조하는중소기업이 많다고 한다.

비전이란 조직 구성원 모두가 한 방향으로 움직이도록 하는 바람직한 장래상으로 핵심이념과 미래에 대한 목표가 포함된다. 왜냐하면 비전이란 실행을 염두에 둔 꿈이기 때문이다. 비전은 경쟁우위 달성, 지속적인 변화와 기업 가치를 증대시키는 역할을 한다. (본문에서)

저자는 이왕이면 회사 비전을 직원들과 함께 만드는 것도 좋은 방법이라고 한다.

서로 토의하는 과정에서 불만사항과 문제점을 알 수 있기에 목표실행에 도움이 될 것이다. 그렇게 반복적으로 회사 비전을 공유하다보면 개인의 비전이 회사의 비전과 연결될 수도 있을 것이다.

이때 기업의 성장에 따른 혜택이 직원에게도 돌아감을 분명히 해야 할 것이다.

아무리 작은 회사라도 승진제도를 통한 보상도 있어야 한다.

비전을 세운다음에는 실행계획을 세운다. 보통 3~5년간의 중장기 계획을 세우되 경영환경을 고려하여 도전적인 목표를 세워야 한다. 단기적인 목표관리도 동시에 해야 한다. 마감시한과 업무량의 설정을 분명하게 제시해야 한다.

핵심성과지표와 핵심성공요인을 찾은 것은 다음 목표달성에 굉장한 힘이 된다.

경쟁사와 회사의 약점과 강점을 파악해서 차별화해야 한다. 약점은 보완하고 강점은 극대화할 수 있다면 희망적이다.

이 책에는 회사철학 및 경영전략, 연구개발 및 설계관리, 마케팅 및 영업 관리, 구매 및, 재고관리, 현장관리, 품질관리, 고객서비스, 교육 및 훈련관리, 인사, 노무관리, 변화관리, 재무관리 등으로 자세하게 나누어 설명하고 있다. 경영에 대한 전반적인 지식과 이론과 실무가 담겨 있다.

이 책은 중소기업이 장수기업으로 살아남을 수 있는 해답의 방향을 찾아보고자 중소기업 사장들에 대한 인터뷰와 설문조사의 결과를 분석한 뒤에 그 구체적인 해결방안을 제시하고자 쓴 책이다. 사장의 입장에서도, 직원의 입장에서도 도움이 되는 책이다.

이 책의 저자는 한국생산성본부의 수석 컨설턴트인 남영학이다. 경영지도자, 컨설턴트 전문가로서의 25년간의 경험을 이 책에 담았다고 한다.

사장이든 직원이든 회사가 잘 되기를 바라는 마음은 같을 것이다. 그러니 서로의 요구와 불만사항을 잘 알고 배려하는 것이 가장 중요할 것이다. 직원은 사장의 입장에서 생각하고, 사장의 직원의 필요를 돌아보는 것이 서로의 목표에 대한 공감대를 높일 것이다. 직원을 내 사람으로 만드는 비결, 중소기업 운영전략, 사장으로 산다는 것에 대한 지혜가 담겨 있는 책이다.

이 책을 읽으니 얼마 전에 읽은 <당신의 자리에서 승부를 걸어라>는 책에서 말한

기업가적 마인드를 가진 프로직장인이라는 표현인 '셀러프라이저(salaryman +enterpriser) ' 라는 말이 떠오른다.

주인의식을 가진 직장인이라면 어디에서나 빛나지 않을까. 많은 중소기업이 견실해 지기를 꿈꾼다.

옛날 조선 땅에 이런 일이!! [조선백성실록]

조선백성실록 - 우리 역사의 맨얼굴을 만나다
정명섭 지음 / 북로드 / 2013년 8월

옛날 조선 땅에 이런 일이!! [조선백성실록]

세종 5년, 1423년 3월 13일의 기사에는 함길도 화주의 백성들이 굶주림을 못 이겨 흙으로 떡과 죽을 만들어 먹었다는 이야기가 나온다. 메밀 맛이 난다고 친절한 설명까지 덧붙여 있다. (들어가며에서)

생활이 열악했던 조선시대에는 60세를 넘기기가 어려웠다. 하지만 어디나 예외는 있는 법. 조선시대 최고의 노인은 기록상으로는 무려 108세다. 세종 때 충청도 남포현에 사는 숙인 김씨에게 매달 술과 고기를 내려주었다는 기록이 있다. (본문에서)

실록의 이야기 중에서 왕조의 이야기가 아닌 일반 백성들의 이야기도 의외로 많음을, 그 내용도 다양하고 진기한 것들이 이리도 많음을 처음 알았다. 역사시간에 배운 것은 역사적인 큰 흐름 속에 조선왕조의 업적에 대한 것과 양반들의 치적들 이었다. 그래서 민초들의 삶을 자세히 들여다 볼 기회는 없었다. 이 책을 통해 양반들만의 세상이 아닌 일반 민초들도 살아 숨 쉬던 조선이었음을 새삼 깨닫는다.

세상사는 일이 별다를 게 있겠냐마는 조선 백성들의 삶이 우리 할아버지, 할머니들의 삶과 맞닿아 있기에 더욱 관심을 가지고 읽게 된 책이다.

<조선백성실록>

가난하고 굶주리던 시절이야기에서는 아이티의 진흙과자 생각이 났다. 장수하는 노인들에게 나라에서 먹을 것을 챙겨 주었다는 이야기에서는 노인공경의 유교국가임을 새삼 깨닫는다.

과거의 질펀한 세월을 견디어 오늘의 우리가 존재하기에 지나간 일들이, 지나간 선조들의 삶이 소중하게 가슴에 새겨진다. 조선 백성들에게 일어난 일들이 때론 아프게, 때로는 눈물겹게, 때로는 멋지고 용기 있게 다가온다.

음력 5월 5일 단오에 행하던 돌 던지기 놀이에서는 잔인함도 느껴지지만 스포츠가 없던 시절이었으니 갑갑한 현실을 풀어주는 행사였다는 생각에 마음이 저려온다. 타임머신을 타고 가서 여러 가지 놀이를 전수해 주고 싶은 생각이 간절해지는 부분이다.

국가에 미역이나 어류 말려서 진상하던 포작간, 소금을 만드는 염간이 바다에서 왜구를 만나 활약한 이야기엔 그들의 힘과 용기와 애국심이 느껴진다. 역사에 기록되지도 않을 밑바닥 인생들이지만 자신들의 삶을 숙명으로 알고 충실히 살다간 또 다른 우리의 역사임을 생각한다.

양반들이나 재산가들이 직접군역을 치를 사람을 사서 대체복무를 시키는 이야기, 그래서 군역의 붕괴를 가져오고 임진왜란, 병자호란을 제대로 준비하지 못해 곤경을 겪은 이야기를 읽을 땐 지금의 우리는 부끄러움이 없는지 반성하게 된다. 현역을 피하고자 하는 이들이 아직도 많기에.

매를 대신 맞아 주는 매품팔이의 이야기에서는 가슴이 아려온다. 관리가 죄를 지으면 하인이 대신 벌을 받는 관행이 매품팔이로 이어진 것이라니.

불법과 편법이 판치는 조선 양반 사회의 모습을 보고 있으면 어찌도 지금과 닮았는지...

그 밖에도 조선의 고아원, 조선의 찜질방, 사고사 1위인 벼락, 원각사, 인육 괴담, 조선 운하의 꿈, 온천 마니아인 세종의 온양군 이야기, 조선의 119 멸화군, 울릉도, 삼봉도, 무릉도, 대마도에 대한 이야기, 만산군이 고려의 유민들이었다는 사실, 경복궁에서 <코란>을 낭독한 계기, 조선판 백분토론, 중국어만 사용하던 사역원, 명나라에 바치던 공녀들의 순장이야기 등이 있다.

유교라는 틀에서 크게 벗어나지는 않지만 그곳에도 지금과 비슷한 삶이 , 때로는 다른 삶이, 아프고 고달픈 삶이 있었구나 싶다. 사람이 사는 것은 매한가지임을 느끼기도 한다.

조선왕조실록이 아닌 조선백성실록.

역사적 기록들이 꼭 왕이나 지배층의 이야기만 있는 것이 아니라 일반백성들의 이야기도 들어 있음을 알게 해 준 책이다. 커다란 역사적인 물결에 휩쓸려 알려지지 않았던 이야기들이 실록에 있음을 알게 해 준 책이다.

교과서에서는 만날 수 없었던 이야기다. 그렇다고 시시콜콜한 잡담수준의 이야기가 아니다.

이름 없는 백성들의 삶의 무게를 확인한 책이다.

역사는 지금 이 순간에도 하잘 것 없는 일반 백성들의 손들이 모여 거대한 수레바퀴를 끌어가고 있음을 생각하게 된다. 그 손들의 위대함을 지도자들이 명심했으면  좋겠다.

  해당서평은 출판사에서 제공받은 도서를 읽고 작성되었습니다

소원을 말해봐!!^^ [램프의 요정 리틀 지니]

램프의 요정 리틀 지니 1 - 소원을 말해봐 ㅣ 램프의 요정 리틀 지니 1
미란다 존스 지음, 이가희 옮김, 강윤정 그림 / 가람어린이 / 2013년 8월

소원을 말해봐!!^^ [램프의 요정 리틀 지니]

알라딘의 요술램프처럼 램프가 가진 힘은 무엇일까. 그건 아마도 요정 지니를 숨기고 있을지도 모른다는 것이다.

램프와 요정 지니. 환상적인 조합이다.

아이들의 동화에는 온갖 진기한 요정들이 많이 나오지만 지니만큼 매력적인 주인공이 또 있을까. 요정 지니가 나오는 동화에는 상상과 꿈을 한꺼번에 펼쳐보는 매력적인 장면이 짜자잔~ 펼쳐지는 숨 막히는 순간이 등장하는데.....

만약 세상에 단 하나뿐인 나만의 지니가 있다면, 그래서 단 3개의 소원을 들어 준다면 무슨 소원을 빌고 싶을까.

이 책의 주인공 알리는 지루한 여름방학의 끝 무렵에 벼룩시장에서 오래되고 낡은 고물 램프를 사 가지고 온다. 엄마가 고쳐주길 바라면서 열심히 닦고 있는데 헝겊 아래로 램프의 따뜻한 온기를 느낀다. 어느새 핑크빛 불빛이 새어 나오더니 램프 속의 작은 핑크색 왁스 덩어리가 청록색 액체 위를 떠다니는 것을 보며 신기해한다. 그러다가 갑자기 왁스덩어리에서 아주 조그만 여자 아이가 헤엄치는 듯 하더니 펑~하며 자신의 눈앞에 모습을 나타낸다.

-리틀 지니, 주인님의 분부대로 하겠습니다.

-너 정말로 램프의 요정 지니야?

리틀 지니는 지니 마법학교에서 문제를 일으키고 쫓겨나서 마법 수업을 제대로 듣지 못한 서툰 지니였다.

어쨌든 첫 번째 소원을 말해 보라는 지니의 말에 알리 역시 소원을 말 할 준비가 되어있지 않았기에 잡지 위에 있는 호랑이 초콜릿 광고를 보며 무심결에 소원을 말해 버린다.

-나 호랑이 갖고 싶어. 그게 내 첫 번째 소원이야.

-진심이야?

이윽고 새끼 고양이만한 앙증맞은 아기 호랑이가 펑~하며 나타났고 호랑이의 울음소리에 겁을 먹은 알리는 호랑이를 없애달라는 두 번째 소원을 말하지만 거절당한다.

소원을 비는 규칙에는 지니의 손목에 찬 모래시계의 모래가 아래로 다 떨어져야 새로운 소원 3개를 빌 수 있다는 것이다. 이 모든 것을 절대 비밀로 해야 마법의 효력이 지속된다는 지니의 말에 알리는 단짝인 메리와 가족들에게도 숨기느라 애를 먹는다. 그리고 그들 삼총사는 비밀스런 모험을 하게 된다. 요정 지니와 아기 호랑이를 숨기며 벌이는 알리의 하루하루는 늘 조심스럽기만 한데.....

책을 읽으면서 소원을 비는 것에 서툰 알리의 순수함이 아이답고 귀여웠다. 쓰레기가 재미난 물건일 수 있다는 것도 신선했고, 모든 것엔 규칙이 있음을 말하는 마법의 규칙도 좋았다.

이 책은 리틀 지니와 아기 호랑이와 알리가 벌이는 요절복통, 천방지축 모험의 세계다. 아이다운 상상력의 세계다. 나에게도 지니가 들어있는 요술램프가 있다면 재미있을 것 같다. 언제 어디서 지니를 만날 수 있는지 모르니 소원을 준비해야 하지 않을까 싶다. 잠깐 동안 동화의 숲 속을 거닐고 온 기분이다. 아이들이 좋아할 만한 동화책이다.

거리의 인문학자를 만나다~[어제 쓴 글이 부끄러워 오늘도 쓴다.]

어제 쓴 글이 부끄러워 오늘도 쓴다 - 거리의 인문학자 최준영 에세이
최준영 지음 / 이지북 / 2013년 7월

거리의 인문학자를 만나다~[어제 쓴 글이 부끄러워 오늘도 쓴다.]

읽고 싶던 책을 만난다는 건 행운이고 기쁨이다. 거리의 인문학자라기에 어떤 분인가 궁금했는데 역시나 기대 이상이다.

흔히들 인문학에서 삶의 원형들을 찾거나 생의 의미를 찾고 희망을 얻고자 할 때가 많다. 하지만 하루하루를 힘겹게 살아가는 이들에게, 노숙인들에게, 수형인들에게도 인문학이 위로가 되고 희망이 될 수 있을까.

저자는 그들의 수준에 맞게 , 그들의 눈높이에서 쉽고 친절하게 인문학을 들려준다. 인문학 강의 듣기가 그들에게도 당연한 권리라는 듯이.

스스로 비주류 강사라는 저자는 야학을 통해 검정고시를 보고 대학을 들어갔기에 누구보다도 가난한 이들이 인문학을 알아야 한다는 것을 절실히 느꼈을 것이다. 김구선생이 말한 문화민족이란 이런 것이 아닐까. 민족구성원 모두가 의식이 깨어있고 진리를 구하려는 열의로 가득한 민족 말이다.

마이너리티의 떠돌이 강사라고 하지만 그에겐 돈으로 매길 수 없는 고귀한 인품이 느껴진다. 수형자들을 마주하기가, 노숙자들을 마주보기가 편하지 않을 텐데 그는 전혀 꺼려하지 않고 오히려 기꺼이. 즐거이 그들과 함께 한다. 참된 지식인의 본보기를 보는 듯하다. 감동이다.

책 제목에서도 많은 생각이 들게 한다. 어제 쓴 글이 부끄러워 오늘도 쓴다는 말이 공감간다. 늘 글을 쓰고 나면 아쉽고 미숙하고 그래서 부끄러운 법이다. 개인적으로는 부끄러운 글이지만 자꾸 쓰다보면 마음이 좀 더 성숙하지 않을까 하는 생각으로 부끄러움을 무릅쓰고 쓰는 편이다.

이 책은 저자가 1년간 페이스북에 올렸던 글들을 묶은 것이라고 한다.

저자의 말처럼 성실한 글쓰기의 자세와 미덕을 실천적으로 보여주는 책이다.

오랜만에 읽은 따뜻하고 용감한 에세이다.

그의 인문학 강의를 듣는 이들의 마음에 따스한 온기가 번져가는 것을 보면 나도 듣고 싶어진다. 사랑한다는 말을 내뱉게 하는 인문학 강의를. 전국초청 1순위 대중 강연자라는 타이틀이 멋지다.

저자는 거리의 인문학자 최준영이다. 그는 자타가 공인하는 거지교수요, 저렴한 강사다. 성프란시스대학(최초의 노숙인 인문학 과정)을 시작으로 관악인문대학, 경희대 실천인문대학센터 등에서 노숙인, 여성 가장, 교도소 수형인들에게 글쓰기와 문학을 강의하는 인문학 실천가다. 가장 낮은 곳에 있는 이들에게 삶의 의미와 희망을 불러일으키는 용기 있는 지식인이다.

2000년 문화일보에 시나리오 부문으로 신춘문예에 등단한 이후, 글쓰기와 강연, 방송출연, 방송진행을 해왔다. 현재는 YTN라디오에서 '인문학콘서트'를 진행하고 있다.