상상의 날개를 달도록 아이들의 사생활을 보호하자.

내 아이를 키우는 상상력의 힘 - ‘생각의 탄생’ 저자가 밝히는 창조적 아이의 비밀
미셸 루트번스타인 지음, 유향란 옮김 / 문예출판사 / 2016년 4월

파라코즘 월드풀레이 라는 말을 알고있는가? 난 이책을 통해서 이런 단어를 처음 접했다 어린시절 나자신이 상상속에 살면서 이를 신기해하는 어른에게는 부끄러워 숨곤했던 기억이 책을 읽는 내내 나의 머릿속을 가득채웠다 그리고 이상상놀이가 쓸데 없는 일이라고 생각하고는 외면하며 살아왔다 그런데 이책을 읽으며 그 상상놀이가 나의 창의력을 키우는 주춧돌임을 알게되었다 월드풀레이! 파라코즘! 아이들에게 창의력을 키우게 하기위해서 시간을주고 아이의 사생활을 존중해주자! 아이들에게 스마트폰과 TV로 부터해방시키자! 진정으로 자녀를 사랑하는 부모에게 추천한다

임진왜란의 진실 속으로 들어가다!!

징비록 - 지옥의 전쟁, 그리고 반성의 기록, 개정증보판 ㅣ 서해문집 오래된책방 2
유성룡 지음, 김흥식 옮김 / 서해문집 / 2014년 11월

  1차사료를 잘 읽지 않는 이유는 어려울 것이라는 선입견 때문이다. 징비록을 읽겠다는 계획을 세워 놓고도 이제서야 읽는 것에는 이러한 걱정이 있었기 때문이다. 그러나 막상 책을 펼처들자 예상외로 글이 쉬웠다. 탁월한 번역 때문이리라....

  임진왜란에 대해서 타인이 쓴 글들을 주로 읽다가 직접 1차 사료에 접근하니 나름데로의 새로운 사실들이 분명하게 보였다. 그렇다면 그 새로운 사실들이란 무엇일까?

1. 이덕일의 '난세의 혁신리더 유성룡'이 보이다.

  이덕일의 책을 많이 읽었다. 쉽고 이해하기 쉬워서 그의 책을 많이 읽게 되었다.'난세의 혁신리더 유성룡'이라는 책을 읽고 이 책을 보았을 때 나의 머릿속에 떠오른 생각은 '아! 이덕일이 '징비록'을 기본 구성 틀로 삼아서 책을 썼구나'하는 생각을 했다. 책의 초반부와 중간중간 이야기들이 '징비록'을  옮겨 적어 놓은 것 같았다. 그리고 상상했다. 과연 나라면 어떻게 플롯을 짜고 이야기를 전개했을까? 이덕일은 어떻게 사료를 배치하고 어떻게 이야기를 전개시켰는지를 머릿속에 더올리며 책을 읽는 것도 하나의 재미였다.

2. 원균의 본모습을 보다.

  텔레비젼 다큐멘터리와 사극에서 원균을 마치 영웅으로 그리고 있다. 과연 그럴까? 원균의 실체를 알고 싶은 욕망이 높았다. 원균이 이순신과 같은 서열의 공신이라는 주장! 이순신과 같이 전쟁에 참여하여 공을 세웠다는 주장을 통해서 이순신과 비견될 수 있었던 영웅으로 묘사하는 다큐멘터리를 보면서 많은 의문을 던졌다. '난중일기'를 읽으며 이순신은 원균을 좋아하지 않는다는 사실을 알았고, '징비록'을 읽으면서 원균의 진면목을 알았다. 이순신이 한산도에 '운주당'을 짓고 누구든지 '군사'에 관한 일이라면 와서 말할 수 있게 한 반면에 원균은 그 집에 첩을 데려다가 함께 살면서 이중울타리를 쳐 놓아 장수들조차 그를 보기 힘들었고, 술주정이 다반사였다하니, 이순신과 원균을 비교하는 것 자체가 게미와 코끼리를 비교하는 것과 같다는 사실을 알았다. 기존의 고정관념을 깨야 시청률이 높게 나올 것이라는 기대감 속에서 원균을 영웅으로 그려 놓은 다큐멘터리 PD들이 참으로 어리석다는 생각을 했다. 다큐멘터리 피디들이여, 시청률을 위해서 시청자를 우롱하지는 말았으면 좋겠다. 시청자들도 역사의 진실을 알아야하기에....

이책은 보통의 책들과는 달리, 아주 쉬운 문장으로 서술되어있다. 그러면서도 임진왜란의 전개과정을 잘 살필 수 있으며, 유성룡의 진면목을 파악할 수 있었다. 이 책을 읽으면 임진왜란 관련 책이나 여행지를 다닐 때 많은 도움을 받을 수 있을 것이다. 다큐멘터리 PD들에게 우롱당하지 않고 제대로 역사의 진면목을 보고 싶어하는 사람들에게 일독을 권한다.

몽골제국의 관점에서 고려를 살펴보다.

몽골제국과 고려 - 쿠빌라이 정권의 탄생과 고려의 정치적 위상 ㅣ 서울대학교 규장각한국학연구원 한국학모노그래프 47
김호동 지음 / 서울대학교출판문화원 / 2015년 1월

<나의 관점에서 고려를 보기보다, 몽골의 관점에서 고려를 보다.>

  역사를 배우다 보면, 우리의 관점에서 한국사를 바라보다보니, 자칫 역사를 왜곡해서 바라보는 우를 범하기도 한다. 몽골과 맞서 우리가 40여년 동안 대몽항쟁을 할 수 있었던 이유중에 하나는 우리가 남송에 비해서 변방에 있었기 때문이라는 사실을 잊어버리고 강화도라는 천혜의 요새와 불굴의 투쟁의식을 강조한다. 이 책은  '우물안에서 하늘을 바라보는 개구리'가 될 수 있는 우를 줄여주는 책이다.

 쿠빌라이는 정통성이 없었다. 칸의 자리를 찬탈한 그에게 절대적으로 필요한 것은 자신에 대한 지지세력을 얻고, 부족한 정통성을 보완할 수 있는 다양한 명분이었다. 아릭부게에게 완벽한 승리를 거두지 못한 그가 선택할 수 밖에 없는 길은 자신의 능력을 보여주는 것이었다. 그래서 그는 남송정벌에 그토록 매달렸으며, 두번에 걸쳐 일본원정을 떠났던 것이다.

  고려의 세자가 칸의 자리를 두고 건곤일척의 승부를 벌이려는 쿠빌라이를 찾아가 항복했고, 이 탁월한 선택으로 고려는 다른 나라와는 달리, 고려라는 나라를 유지할 수 있었다는 설명은, 이 책에서 부정된다. 당시 세자도 섯불리 쿠빌라이 편을 들기 힘들었다. 오히려, 정통성이 약한 쿠빌라이가 고려가 자신에게 항복했다는 것을 선언함으로써 정통성이 약한 쿠빌라이 정권에 명분을 더하려했다는 주장을 하고 있다.

  쿠빌라이의 자녀와 고려 왕의 결혼 또한 고려가 적극적으로 이를 추진했다고 볼 수 도 있겠으나, 쿠빌라이의 입장에서보면, 자신에 반대하는 삼별초세력이 등장하고, 이들이 일본, 남송과 손을 잡을 것을 우려한 쿠빌라이의 선택이었다고 보는 것도 나름 설득력이있다.

이 책은 지금까지 고려의 입장에서만 고려사를 살펴본 나의 한계를 극복하고, 몽골제국의 입장에서 우리 고려의 역사를 살펴보게 해주었다. 더 넓게 역사를 바라보고 싶어하는 독자들에게 일독을 추천한다.

충청의 얼은 무엇일까?

충청의 얼을 찾아서
김갑동 지음 / 서경문화사 / 2012년 7월

충청에서 낳고 자랐지만 충청에 대해서 제로 알고있지 못했다 이런 갈증을 해결하고 싶었다 그러던중 이책을 교수님께 선물받았다 바쁘다는 핑게로 제때 읽지못하다가 책장을 넘겨갔다
초반은 지루했다 그러나 선사시대를 지나자 책의 재미가 무척 커지기 시작했다. 너무도 친근하고 너무도 가까이 있기에 충청의 역사를 잘알고 있다고 착각하고 있었다. 그러나 이 책을 통해서 알게된 충청의 역사는 새롭고 박진감이 넘치는 역사였다.

특히 나의고향인 연기 대첩이 원나라에 항복이후에 있었다는 사실은 너무 새로웠다. 원세조가 "당태종도 물리친 그대의 나라가, 그런 애송이 하나 제압하지 못해서 호들갑을 떠는 것은 무슨일인가?"라는 조롱어린 말을 할때, 이를 듣고 있어야했던 고려의 사신을 얼마나 비통한 마음이었을까? 원나라 왕위계승전에서 패배한 세력이 고려에 쳐들어왔을때, 이들을 연기에서 크게 물리친 것은 그 때의 상처난 자존심을 조금이나마 치료해주었을 것이다.

지금 살고 있는 대전의 인물 송시열과 김장생에 대해서도 제대로 알게되었다. 비상한 머리로 조선의 사상계를 이끈 송시열과 김장생의 흔적이 대전에는 잘 남아있다. 이를 저자는 자세히 설명해주며, 추청의 얼을 되새기게해주었다.  그러나 조선의 노론세력이 우리역사에 미친해독을 생각하면 지나친 미화인것같기도하다. 향토사의 문제점이 보이는 것 같기도 했다. 애향심을 드높이려다 보니, 문제점을 발견하지 못하고, 삐뚤어진 애향심만을 고취시키는 것은 아닌지 약간 걱정이되기도 하였다

이러한 문제점에도 불구하고 이책은 나름의 소중한 가치를 가지고 있다. 자신이 낳고 자라온 땅에 서려있는 역사를 우리에게 일깨워주고 있다. 충청의 역사를 알고 싶어하는 자에게 일독을 권한다

고구려의 역사에 대한 대담한 주장

대고구려역사 중국에는 없다 - 한. 중 역사전쟁의 시작
이인철 외 지음 / 예문당 / 2004년 6월

고구려에 대한 역사책을 찾다가, 이덕일의 책을 읽은 것인가? 한국의 사학자 10인이 쓴 책을 읽을 것인지를 고민하다가, 이 책을 골랐다. 책을 쓴 필자들부터가 쟁쟁한 역사학자들이었다. 이들의 대담한 주장을 한번 들어보자.

이 책을 읽으면서 가장 놀라운 주장은, 성균관대학교 이일걸 교수의 '간도 영유권 분쟁의 실상'이다. 대담하게 간도에 연해주가 포함되어 있으며, 우리는 대담하게 우리의 영토라 주장하자고 강변하고 있다. 요즘의 한국 사학자들 답지 않게 과격한 주장이다. 이덕일조차도 이렇게는 말하지 못할 것이다. 잘못하면, 중국과 러시아의 반발을 불러와 우리의 입지가 좁아질 수도 있다. 강한 펀치는 강한 반발을 불러온다. 논지 전개의 대담함과 몰랐던 간도의 역사를 알게되어 기뻤지만, 넘무도 대담한 주장에 과연 이렇게 주장해도 되는 것일까?라는 생각을 여러번 하였다.

두번째로 대담한 주장은 동국대학교 윤명철 교수의 '해양에서 본 고구려의 흥망과 동북공정의 비판'이다. 해양을 중심에 두고 고구려의 역사를 다시보고 있다. '동아지중해 국제대전'이라는 관점은 정말 신선한 관점이었다. 고구려를 육지만 넓은 나라로 아는 우리에게, 고구려는 바다를 경영할 줄 아는 나라였음을 그는 설파하고 있다. 심지어는 광개토대왕이 바다건너 일본까지 전령했을 가능성이 많다고 주장하기까지 하니, 그의 논지전개의 통쾌함은 이루 말할 수 없다. 좁은 한반도에 갖혀서, 어리석음의 알을 깨고 나오기를 거부하는 소심한 사학자들만 보다가, 윤명철교수의 통쾌한 주장은, 알을 깨고 비상하려는 독수리의 모습이었다.

마지막으로 나의 가슴을 울린 주장은, 대진대학교 서병국 교수의 '고구려인의 삶과 한류'였다. 고구려인의 문화가 중국에 어떻게 전파되었으며, 중국에서 어떻게 유행했는지를 생동감있게 설명하고 있다. 한류의 원조인 고려악과 고려무는 당나라 고급 사교계에서 유행한 문화였다. 고구려는 단지 싸움만 잘하는 나라가 아니였다. 발전된 국력이 문화의 발전으로 이어진 것이다.

이책은 다른 대중서적들 보다는 읽기가 힘들다. 때로는 재미없는 글들도 많았다. 그러나, 고구려에 대한 대담한 주장을 접하고 싶다면, 일독을 하길 권한다.