[100자평] 뇌과학자의 엄마, 치매에 걸리다

뇌과학자의 엄마, 치매에 걸리다 - 기억을 잃으면 그 사람은 ‘그 사람’이 아닌 걸까?
온조 아야코 지음, 박정임 옮김 / 지호 / 2022년 2월

절망적인 상황을 따뜻하고 희망적으로 풀어준 책이예요

감정과 사랑 심리학

감정과 사랑 심리학 - 사랑을 이루고 싶다면 먼저 자기 감정의 주인이 되라!
레몬심리 지음, 설찌 그림, 박영란 옮김 / 레몬한스푼 / 2022년 2월

사랑하는 사람과의 관계를 어떻게 끌어가야 하고 가꿔야 하는지 궁금하다.

저자 레몬 심리는 중국의 대표적인 심리 상담 플랫폼으로 쉽게 상담을 받을 수 있다.

온라인에서 전문가 상담, 심리학 강연, 심리테스트 채널을 제공하여 심리 상담의 진입 장벽을 낮췄다.

사랑은 복잡미묘하지만 예측 가능하다.

이성에게 끌리는 이유는 도파민과 세로토닌 때문이다.

도파민이 분비되면 기분이 좋아지고 흥분돼서 운명의 상대를 만난 것처럼 느끼게 된다.

심리학적으로 사랑은 열정, 친밀함, 약속의 세부분으로 구성된다.

열정은 사랑에 있어 성적인 요소로 서로 감정적으로 이끌리는 격렬한 사랑이다.

친밀함은 사랑의 동기적 요소이자 심리적 호감으로 따뜻함이다.

약속은 사랑의 인지적 요소로 관계의 유지를 결정하는 것에 대한 기대나 보장이며 침착함을 나타낸다.

열정과 친밀함, 약속을 갖출 때 완벽한 사랑이 된다.

최근 소셜 네트워크가 급속도로 발전함에 따라 모든 사람이 점점 온라인 생활에 익숙해져서 식사나 업무, 여행 등 인터넷으로 관련되어 있다.

본격적인 연애를 시작하기 전 썸을 타는 것도 인터넷으로 이루어진다.

SNS의 중요한 특징이 즉시성, 실시간으로 이루어지는 것이다.

마치 서로 얼굴을 맞대고 대화하는 것과 비슷한 속도로 메시지를 전달한다.

본의 아니게 상대방이 이해한 사람은 진짜 나가 아니라 가짜 나이고 당연히 자신이 좋아하는 사람도 자신에게 진짜 모습이 아니라 가짜 모습을 보여줄수 있다.

아니면 반대로 휴대폰을 사이에 둔 커뮤니케이션은 상대방에게 자신이 엉뚱해 보이거나 서로 말이 통하지 않는 것처럼 비칠 수도 있다.

이런 현상이 일어나는 근본적인 이유는 상대방에 대한 이해가 부족하기 때문이다.

잘못된 의사소통 방식은 누군가를 이해할 수 있지만 아주 정확하게 온전히 이해할 수는 없다.

실제 시계, 현실에서 서로 간의 대화와 사귐을 통해서만이 그 사람이 어떤 사람인지 제대로 이해할 수 있다.

기분이 나쁘면 이모티콘을 통해 현재 자신의 감정 상태를 표현한다.

현실에서는 이모티콘으로 표현할 수 없다.

아무 말도 하지 않고 침묵으로 일관하는 사람도 있고 물건을 던지며 분노를 터뜨리거나 차가운 태도로 자신의 감정을 표현하는 사람도 있다.

감정에도 조화가 필요하다.

휴대폰 너머로 사람을 만나는 것은 누군가를 제대로 만났다고 할 수도 서로를 진정으로 이해할 수도 없다고 하는구나,,

사랑은 알아볼 수 없고 말할 수 없고 만질 수 없지만 사랑이 다가왔을 때는 분명히 느낄 수 있다고 한다.

현실에서 첫눈에 반해서 결혼에 골인하는 비율은 55%이다.

오랫동안 결혼생활을 유지하는 경우는 70%이상으로 확인됐다.

첫눈에 반한 부부의 이혼율은 남성이 원한 경우는 20%, 여성이 원하는 경우는 10%미만이다.

오랫동안 알고 지냈든 첫눈에 반했든 우리는 상대방과 타이밍이 맞았다는 느낌을 신경 써야 한다.

그 느낌이 맞는다면 1초든 10년이든 상관없다.

사랑에 다른 것은 없다.

그저 서로에 대한 이해와 헌신만 필요하다.

이 세상에서 가장 아름다운 일은 사랑하고 사랑받는 것이다.

그가 당신을 정말 사랑하는지 어떻게 알 수 있을까,,

많은 사람은 두 사람이 교제하는 세부적인 상황을 봐야 판단할 수 있다고 한다.

그가 정말 당신을 사랑한다면 그는 당신이 평소에 무엇을 즐겨 먹고 어떤 드라마를 좋아하는지, 쇼핑할 때 당신이 즐겨 보는 물건이 무엇인지 잘 알고 있을 것이다.

엘리베이터를 타면 당신의 손을 잡거나 화가 났을 때라도 당신이 납득할 수 없는 말을 함부로 하지 않을 것이다.

일상에서 일어나는 어떤 세심한 행동들은 상대방에게 진한 감동을 주며 자신이 사랑받거나 사랑받지 못한다는 사실을 실감할 수 있게 한다.

하지만 이렇게 생각하는 것이 올바른 것인지 확신할 수 없다.

상대방이 자신을 진정으로 사랑하는지 아닌지 이해하려면 감정에만 의존하는 것으로는 충분하지 않다.

사랑이 무엇인지 먼저 명확하게 알아야 한다.

미국의 심리학자 로버트 스턴버그의 사랑의 삼각형 이론이 있는데 그 전에 책에서 읽은 적이 있다.

사랑은 친밀함과 열정, 헌신으로 구성되어 있다.

친밀함은 진정성과 이해, 열정은 사랑의 욕구이고 헌신은 관계를 유지하려는 노력이다.

친밀함은 사랑하는 사람의 일거수일투족에 항상 관심을 갖고 자신의 모든 감정을 그와 공유하고 싶어 한다.

서로를 지지하고 이해하면 상대방의 불완전함까지도 포용할 수 있다.

누군가를 사랑하면 그를 위해 희생하고 싶을 때가 있다.

그런 충동이 열정이고 이런 열정이 사랑으로 변하기도 한다.

사랑을 처음 느꼈던 그때의 열정을 유지하고 싶다면 두 사람의 기념일을 챙겨야 한다.

뜨거운 사랑은 열정에서 시작하고 따뜻함은 친밀함에서 오고 그 결과는 헌신에서 나온다.

친밀함과 열정, 헌신이 함께 존재해야 사랑은 더욱 원만하고 견고해진다.

사랑하는 사람과 잘 싸우는 방법은 효과적인 의사소통을 하는 것이다.

짜증을 내는 것보다 솔직한 감정을 말하는 것이 낫다.

상대방의 행동이 옳은지 그른지 생각하기보다는 상대방의 행동이 당신에게 미치는 감정에 초점을 맞추는 것이 좋다.

저자가 알려주는대로 하면 갈등과 다툼을 상당 부분 피할 수 있고 응어리졌던 묵은 감정을 풀어내고 상대방이 왜 이런 행동을 했는지 이해하는 데 도움이 된다.

요구가 아니라 요청을 한다.

사이가 아무리 좋은 사람도 서로 의견이 안 맞고 갈등이 생긴다.

이럴때 다툼은 사실상 불가피하다.

다투다가 헤어지는 사람들도 있지만 다투다가 더 돈독해져서 다툼을 감정을 조절하는 수단으로 사용할 수 있기도 하다.

사랑은 자극, 가치, 역할의 3단계를 거친다.

처음에는 상대방의 외모와 행동, 성격에 끌려서 사랑에 빠진다.

공통 관심사와 취미는 관계를 유지하는 데 중요한 역할을 한다.

관계가 더 발전하면 상호 양보가 필요하고 자신을 변화시켜야 할 수 있다.

그 과정을 거치면 적응 단계에 도달한다.

서로 적응 하는 단계는 두 사람이 자신의 원래 성격을 어느 정도 바꾸는 과정이다.

그동안 살아온 것을 바꾸는 것은 쉬운 일이 아니다.

그 과정에서 갈등이 빚어질 수 있고 저자는 그 과정에서 다투는 것도 나쁘지 않다고 한다.

다툼이 서로의 관계를 복잡하게 만들 수 있다고 생각하지만 사실이 아니다.

다툼은 상대방에게 자신의 생각을 알릴 수 있는 하나의 표현 방식이다.

적당한 수준의 말다툼은 관계에 해롭지 않다.

서로에게 상처가 되지 않도록 올바르게 다퉈야 한다.

다툼에서 중요한 것은 자기 자신뿐만 아니라 상대방도 존중해야 한다.

상대방이 잘못한 이유와 행동에 대해 말해주고 그에 따른 결과가 관계에 미친 영향을 분석한다.

마지막으로는 자신의 생각을 말한다.

관계 속에서 경청하고 이해하는 법을 배워야 한다.

사랑하면 나의 얘기를 들어줘야 하는 것 아닌가라고 생각하면 안된다.

누구나 자신만의 생각과 의견이 있기 때문에 상대방에게 어떤 행위를 하도록 요구할 수 없다.

상대방이 자신의 말을 들어주길 바란다면 서로에 대한 이해를 높이고 자신의 요구사항을 합리적으로 표현할 줄 알아야 서로의 요구를 완벽하게 충족시킬 수 있다.

부정적인 감정으로 가득 찬 상태라도 나는 여전히 당신을 사랑하고 있다고 말할 수 있어야 한다.

많은 갈등이 있지만 그래도 여전히 사랑한다고 해야 한다.

갈등보다 사랑이 더 중요하다.

갈등이나 다툼을 좋아하는 사람은 없다.

두 사람이 만난 것도 쉽지 않은 일이지만 오랫동안 함께하는 것도 어려운 일이다.

갈등이 생겼을 때 가장 중요한 것은 관용을 배우고 모두가 받아들일 수 있는 방법을 찾아 문제를 해결하는 것이다.

연인 사이에는 갈등과 충돌이 생기기 마련인데 매번 갈등이 생길 때마다 다툼과 비난으로 해결한다면 두 사람의 관계는 나빠진다.

내면의 분노와 감정을 올바르게 표현해서 자신이 왜 이런 행동을 하는지 명확하게 밝혀야 한다.

선의적인 것은 자신이 생각하는 상대방에게 잘해주는 것이 아니라 상대방이 진정으로 원하는 것이 무엇인지 이해하는 것이다.

저자는 결혼은 무덤이 아니라 천국이라고 한다.

끓임없이 자신을 새롭게 하는 여성은 가정 내 갈등이 생겼을 때도 무기력하지 않고 자신을 잃지 않으며 쉽게 타협하지 않을 뿐더러 자신을 불행하게 만들지 않는다.

관계의 질은 상대방을 얼마나 깊이 사랑하는지에 달려있을 뿐 아니라 서로가 얼마나 잘 소통하는지도 중요한 요소로 작용한다.

서로 소통이 잘 되면 두 사람의 관계는 점점 더 깊어진다.

자신을 표현할 뿐 아니라 상대방의 속마음을 이해해주는 잘 듣는 사람이 되어야 한다.

차분하고 편안한 의사소통을 하면 잘 해결된다.

우리 곁을 지켜주는 사람을 사랑하며 인내심을 갖고 소통한다.

저자는 남녀관계에서 중요한게 뭔지 전반적으로 잘 알려주는 것 같다.

소통을 잘해야 하고 누군가를 사랑해도 자신을 잃지 않고 정신적인 독립도 해야 한다.

[이 글은 출판사로부터 도서를 협찬받아 주관적인 견해에 의해 작성했습니다]

세계 심리학 필독서 30

세계 심리학 필독서 30 - 프로이트부터 스키너까지 심리학 명저 30권을 한 권에 ㅣ 필독서 시리즈 1
사토 다쓰야 지음, 박재영 옮김 / 센시오 / 2022년 3월

이 책을 보고 인류 역사상 존재했던 중요한 심리학책 30권을 정리하면 어떨까라는 생각이 들었다.

정리를 해보면 알게 되겠지,,

저자 사토 다쓰야는 도쿄 도립대 인문학부 졸업 후 리스메이칸대 부교수 및 연구부장을 거쳐 리쓰메이칸 글로벌 이노베이션 연구기구 부기구장을 역임했다.

현재는 리쓰메이칸대 종합심리학부에서 교편을 잡고 있으며 전문 분야는 응용사회심리학, 심리학사이다.

이 책은 위대한 심리학 명저들을 한 권에 전부 담았다.

그것만으로도 의미가 큰 것 같다.

심리학은 인간의 마음을 다루고 막상공부를 해보면 엄청 어렵게 느껴진다.

심리학의 원리, 윌리엄 제임스(1890), 제임스는 의식이란 단편적이지 않은 것이며 끓임없이 흐르는 강의 흐름과 같다고 보았다.

이 책에서 의식의 흐름이라는 용어를 처음 사용했으며 자아를 I 와 Me로 나누는 모델을 제시했다.

1300쪽이 넘는 책이고 이전의 심리학은 마음을 영혼과 본질이 같다고 생각했지만 근대 심리학에서는 영혼이 아닌 마음이라는 개념 자체로 그 기능을 파악했다.

자아 개념의 역사는 영국 철학자 존 로크에서 시작되었다.

생각이 바뀌면 행동이 바뀌고 행동이 바뀌면 습관이 바뀌고 습관이 바뀌면 인격이 바뀌고 인격이 바뀌면 운명이 바뀐다.

항상 듣던 말인데 바로 제임스의 말이었다.

제임스는 심리학의 아버지이다.

모든 것을 기억하는 남자, 알렉산드르 로마노비치 루리야(1968),이 책은 기억의 병리학에 대한 임상 보고서이다.

저자는 인간의 사고 과정을 분석하는 방법을 기술한 연관 신경 방법을 고안했는데 이것이 최초의 거짓말 탐지기의 원리가 되었다.

자유와 존엄을 넘어서, 벌허스 프레데릭 스키너(1971), 행동주의에 입각한 행동분석의 바이블이면서 대중의 뇌리에 스키너를 사회사상로 남게 한 책이다.

인간의 행동은 자신의 내부가 아닌 외부 환경을 통해 유래하며 자유의지를 가정할 필요가 없다는 그의 주장은 반발을 불러일으켰다.

스키너는 처벌 대신 보상을 통해 모두가 존엄하게 살아갈 세상을 만들어야 한다는 사상을 굳건히 고수했다.

디자인과 인간 심리, 도널드 노먼(1988), 이 책은 문, 온도조절기, 자동차 등의 일상 용품을 예로 들어 인간의 행동과 심리를 이해하도록 도와주는 대중심리서이다.

디자인의 역할이란 사용자의 경험을 풍부하게 만들고 실수를 유발하지 않도록 돕는 것이라고 강조한다.

노먼은 디자인을 중심으로 심리학, 공학, 경영학 등 여러 분과가 융합되는 종합과학으로서 디자인학의 비전을 제시했다.

낙관성 학습, 마틴 셀리그만(1990),학습된 무기력, 낙관주의, 긍정심리학 등의 개념을 제시한 미국의 심리학자 마틴 셀리그만은 낙관론을 과학적으로 설명한다.

이 책의 3분의 2는 비관성과 낙관성, 학습된 무기력(자신은 아무것도 변화시킬 수 없다고 여겨 포기하는 것), 설명 양식(사건이 일어난 이유를 자기 자신에게 습관적으로 설명하는 방식), 우울증, 그리고 이런 것들이 행복과 성공에 미치는 영향에 대한 심리학적 논의로 이루어져 있다.

왜 마음챙김 명상인가, 존카밧진(1994), 이 책은 명상의 기본 요소를 설명하며 이를 일상생활에 응용하는 방법을 알려준다.

스트레스나 통증, 질병에 시달리는 사람들과 그렇지 않은 모든 이에게 마음챙김 명상의 핵심과 활용법을 설명해준다.

마인드풀니스란 먼 옛날 불자의 실천이다.

자신을 깊이 헤아리고 세계와 조화를 이루는 것이 마인드풀니스이며 이를 실천해야 스트레스를 줄일 수 있다고 주장한다.

뇌는 세상을 어떻게 보는가, 빌라야 누르 라마찬드란(2003), 저자는 뇌의 기본적인 메커니즘에서부터 시지각과 같은 인지 그리고 예술과 같은 고차원 인식에 이르기까지 폭넓은 이해를 제공한다.

뇌가 어떻게 세상을 인식하는지 밝히며 인간에 대해 던졌던 전통적인 철학적 문제를 이제는 뇌과학의 영역에서 다루어야 한다고 주장한다.

데카르트의 오류, 안토니오 다마지오(1994),심신이원론을 비판하며 유기체로서의 마음, 뇌, 몸의 관계를 규명한다.

데카르트가 생각한 것처럼 뇌는 컴퓨터이며 마음은 프로그램이라는 식으로 둘을 서로 구분할 수 없다는 것이다.

인간의 의사소통 기원, 마이클 토마셀로(2008), 인간이라는 종에게 고유한 의사소통 특징이 있다는 것을 증명해 계통발생적, 개체발생적 기원을 규명하는 것이라고 밝힌다.

의사소통은 언어 의사소통과 비언어의사소통으로 나눌 수 있다.

지능의 실험적 연구, 알프레드 비네, 시어도어 시몽(1903), 비네는 최초로 실용 가능한 지능검사를 만들었다.

비네는 지능이 복잡하다고 가정하고 주의력, 이해력, 판단력, 추리력 등 영역에 따라 전체적으로 다루었다.

정신분석학 입문, 지그문트 프로이트(1916~1917), 아인슈타인과 더불어 20세기 사상의 거장으로 불리는 프로이트의 전반기를 총정리한 책이다.

프로이트는 어린 시절의 정상적인 성적 발달 단계를 설명하고 꿈의 해석에 근거해 인간의 일상적인 생각과 행위에 영향을 미치는 무의식의 힘을 발견해냈다.

심리 유형, 칼 구스타프 융(1921), 심리학자이자 정신의학자였던 융은 프로이트가 말한 억압을 입증하고 이를 콤플렉스라고 명명했다.

콤플렉스라는 개념은 정신분석학과 심리학에서 번번히 사용되었고 융은 세계적인 명성을 얻었다.

융은 인간의 내면에는 무의식의 층이 있다고 믿었고 집단 무의식의 존재를 인정했다.

프로이트와 융은 서로 대립했다.

교육심리학 강의, 레프 비고츠키(1926), 이 책은 교육 과정의 과학적 이해에 기반한 교사 보조용이다.

비고츠키는 사회적 상호작용을 통해 타인을 모방하고 내면화하면서 고차원의 정신 능력을 향상시키는 과정을 발달로 보았다.

카운슬링의 이론과 실제, 카로저스(1942), 이 책은 심리치료와 상담의 창조적인 융합 방법을 제시했다.

정체성과 생활주기, 에릭 에릭슨(1959), 에릭슨은 인간의 발달 단계를 8단계로 분류하고 각 단계는 단절된 것이 아니라 연속적이고 축적된 것으로써 불안과 갈등을 겪으면서 성장한다고 파악했다.

그것이 후성설인데 후성설은 세포 분화와 개체 형성은 정해진 형태가 서서히 발굴되어 가는 것이 아니라 하나의 세포가 분화하면서 유연하게 다양한 기관이 추가되어 최종적으로 개체가 되는 것이다.

인간의 심리적, 사회적 발달도 환경과의 상호작용을 거쳐 발생하며 개인이 각 발달 단계에서 겪는 문제를 문화가 뒷받침하여 조율한다고 보았다.

침묵에서 말하기로, 캐럴 길리건(1982),이 책은 기존의 심리학과 도덕 이론이 남성의 목소리에 집중한 결과임을 비판하며 여성의 도덕 발달 기준을 제시한다.

의미의 복권, 제롬 브루너(1990), 인간이 의미를 통해 자신의 이야기를 만들어내는 과정에 문화와 영향을 주고받는다.

대화적 자아, 휴버트 헤르만스, 해리 캠펜(1993), 헤르만스는 자아를 고정적이고 유일한 존재로 가정하지 않고 대화적 자아도 마찬가지이다.

서로 다른 자아가 대립하는 것이 아니라 융화할 가능성을 내포한다는 측면에서 현재와 같은 글로벌화 세상에 효과적으로 적용할 수 있다.

자유로부터의 도피, 에리히 프롬(1941),프로이트의 정신분석과 마르크스주의를 융합한 프랑크푸르트학파의 대표작이다.

죽음의 수용소에서, 빅터 프랭클(1946), 자신의 체험에 근거해 집필했고 의미 치료, 로고테라피를 주창했다.

어떤 상황에서나 인생의 의미를 찾아내는 것이 살아가는 데 중요하다는 것을 알았다.

사회과학에서의 장이론, 쿠르트레빈(1951),인간의 행동과 집단의 행동을 효율적으로 설명하고 예측할 수 있는 이론을 제시했다.

인지균형이론이 그에게서 나온 것이다.

동기와 성격, 에이브러햄 매슬로(1954), 인간 본성에 대한 희망론을 논리적이고 경험론적으로 체계화한 명저이고 건강해지는 책, 심리학의 비타민으로 불리는 책이다.

매스로는 욕구 5단계 이론으로 유명하다.

생리적 욕구, 안전의 욕구, 소속과 애정의 욕구, 존경의 욕구, 자아실현 욕구이다.

예언이 끝났을 때, 레온 페스팅거(1956),이 책은 어느 종교 집단의 종말론에서 시작되었다.

거대한 홍수가 발생하고 자신들은 외계에서 온 존재가 안전하게 구출할 것이라고 예언했던 종교 집단을 내부에서 직접 관찰한 기록이다.

예언의 날 아무일도 일어나지 않았는데도 사람들은 믿지 않았다.

인지부조화이론이 여기서 나온 것이다.

권위에 대한 복종, 스탠리 밀그램(1974), 복종과 양심이 서로 충돌할 경우 개인은 도덕적 판단에 따라 권위에 대한 불복종을 고수할 수 있는지 답을 준다.

밀그램은 세상의 모든 사람은 여섯 명만 거치면 모두 어떤 관계로든 얽혀 있다는 6단계 분리법칙 같은 이론도 발표했다.

설득의 심리학, 로버트 치알디니(1988), 이 책은 여섯 가지 설득 원칙이 중심을 이룬다.

상호성의 원리, 일관성의 원리, 사회적 증명의 원리, 호감의 원리, 권위의 원리, 희소성의 원리가 잇다.

스트레스와 감정의 심리학, 리처드 라자루스(1999), 미국 심리학자 리처드 라자루스의 스트레스, 감정, 대처에 관한 연구 견해를 정리한 결정판이다.

라자루스는 스트레스 개념을 개인의 차원을 넘어 몸과 마음의 건강을 위협하는 인간과 환경의 특정 관계로 정의했다.

마시멜로 테스트, 월터 미셸(2014), 그 유명한 마시멜로 테스트이다.

마시멜로를 안 먹고 기다리는 애들이 나중에 보면 성공했다는 실험이다.

미셸의 근본적인 생각은 사람은 달라질 수 있다는 것이다.

만족 지연 개념이 들어있다.

목격자 증언, 엘리자베스 로프터스(1979), 기억은 과거에 본 것을 저장했다가 시간이 흐른 뒤 끄집어낸다는 의미가 있다.

뇌에 어떤 정보를 축적하는 것이 기억의 기능이라고 생각하지만 기억은 사진이나 동영상과 달라서 나중에 있는 그대로 재생할 수 없다.

기억은 여러 요인에 따라 영향을 받으며 쉽게 변한다는 것이 로프터스를 포함한 현대 심리학의 견해다.

새로운 문화심리학 구축, 얀 발지너(2007), 발지너는 인간이 맨몸으로 외부와 대치하는 것을 막는 구조의 모든 것을 문화라고 한다.

인간과 문화의 관계성을 전체적으로 파악하는 새로운 문화심리학을 제시한다.

인간을 동물의 일종인 생물학적 존재로 취급하고 대상화, 객체화하는 관점을 일반 문화심리학은 지양한다.

그 대신 의미를 추구하는 존재로서 발달적 인간이 시간의 흐름에 따라 어떻게 변화하고 또한 유지되는가를 문화라는 측면에서 파악하고자 한다.

생각에 관한 생각, 대니얼 카너먼(2001),인간의 두 가지 사고 체계인 직관과 이성의 충돌과 융합을 독창적으로 분석한 명저다.

빠른 생각과 느린 생각, 경험하는 자아와 기억하는 자아, 이 대립을 뛰어넘는 곳에 인간의 행복을 이해하기 위한 열쇠가 있다고 카너먼은 말한다.

카너먼은 심리학과 경제학을 융합해 2002년 노벨 경제학상을 수상했다.

카너먼은 우리 뇌는 분석적이고 꼼꼼하게 정보를 처리하는 방식보다 빠르고 직관적으로 처리하는 방식에 더 의존한다고 한다.

그는 전망이론과 합리적 경제인을 통해 인간의 의사결정이 반드시 합리적이고 이성적이지 않다는 것을 증명했다.

이 책의 30권을 정리해보니까 심리학의 안개속에서 조금 밖으로 나온것 같다.

[이 글은 출판사로부터 도서를 협찬받아 주관적인 견해에 의해 작성했습니다]

[100자평] 세계 심리학 필독서 30

세계 심리학 필독서 30 - 프로이트부터 스키너까지 심리학 명저 30권을 한 권에 ㅣ 필독서 시리즈 1
사토 다쓰야 지음, 박재영 옮김 / 센시오 / 2022년 3월

정리가 정말 잘 된 책이예요

퇴근 후, 손글씨

퇴근 후, 손글씨 - 나만의 글씨로 담는 나만의 시간 ㅣ 퇴근 후 시리즈 16
김희경(손끝캘리) 지음 / 리얼북스 / 2022년 2월

초딩때는 경필대회에 나가서 1등을 하기도 했는데 지금은 심각한 악필이라서 나도 내 글씨를 못 알아보겠다.

다이어리에 많은 것들을 써놓았는데 내가 뭐라고 썼는지 못 알아볼때 잠깐동안 우울하고 자괴감에 순간 빠진다.

기도제목, 아이디어, 계획, 좋은 글귀, 사람들이 얘기한 좋은 글과 얘기들, 감동적인 책속의 글들을 몽땅 쓴 다이어리가 수십 권이었는데 글씨가 안 예쁘니까 보관하고 싶은 생각이 안 들어서 10권정도만 남기고 버렸다.

그리고 중요한 건 뭐라고 썼는지 못 알아 본다는거다.

논술도 써야 하는데 예쁘고 귀여운 글씨를 다시 찾을 수 있을지 연습을 해보고 싶어서 이 책을 읽었다.

큰 희망을 거는 건 아니지만 조금이라도 알아볼 수 있고 글씨를 썼는데 아주 잘 쓴다는 정도는 아니라도 보고 기분이 좋고 무슨 얘기를 써는지 알아 볼 수 있을정도만 됐으면 좋겠다.

저자가 얘기하는 펜뿐만 아니라 편하게 빨리 잘 써진다고 하는 펜은 종류대로 다 가지고 있다.

다이어리랑 성경을 쓰고 있어서 글씨가 예뻤으면 좋겠다는 생각이 많이 든다.

고시체책을 사서 글씨를 연습했는데 글씨가 완전 거친 남자글씨체로 바꼈다.

내 글씨체는 귀여운 글씨체였는데 내 글씨만 보면 남자가 쓴거냐고 물었다.

저자가 가르쳐주는 글씨체를 보니까 귀엽고 보면 기분도 좋아지는 것 같다.

저자의 글씨체를 가지게 되면 내가 쓴 다이어리나 성경필사도 안 버리고 보관하고 싶어 질 것 같다.

글씨체를 저자가 알려준대로 연습해서 귀여운 글씨체로 바꾸고 싶다.

저자는 서예학과를 나와서 할아버지가 많이 좋아하셨다고 한다.

엄마 아는 언니가 농대를 나왔는데 서예를 정말 잘 쓰셔서 서예전도 하는 걸 봤다.

글씨 쓰기가 취미가 될 수 있다는 건 저자한테 처음 들은 얘기같다.

본격적으로 글씨를 쓰기 전에 준비해야 할 마음가짐과 도구가 있다.

다양한 도구들로 글씨를 쓰는 것은 캘리그라피 혹은 손글씨라고 한다.

일반적인 메모의 목표가 쓰다에 있다면 예쁜 손글씨는 쓰다 앞에 늘 어떻게가 우선한다.

손글씨는 글씨를 빨리 쓰는 것, 자신의 생각을 담아내는 것, 어떤 글씨를 어디에 쓸지 생각하고 어떤 도구로 쓸지 다양한 스타일과 다양한 배치법을 고민해보는 것이다.

손글씨를 쓴다는 것은 단순히 예쁜 글씨를 완성하는 것이 아닌 그 과정과 그 속에서의 의미를 찾아내는 것이다.

신중하게 한 획씩 천천히 쓰면서 새로 배운 습관들을 적용하는 것이다.

무언가를 바꾼다기보다 새로운 것을 하나 더 익혀 더한다고 생각하면 된다.

새로 습득한 것들이 습관화된다면 일상적으로 쓰는 글씨들도 예쁘게 바뀔거라고 한다.

내 글씨가 다시 예뻐질거라고 상상하니까 기분이 갑자기 좋아진다.

손글씨에도 이렇게 큰 의미가 있다는 것도 처음 알았다.

글씨 잘 쓰는 방법은 천천히 쓰기이다.

왠지 공부 잘하는 법을 찾아서 읽는 기분이다 ㅋㅋㅋㅋ

하나의 획들이 모여 한 글자가 완성된다.

적는 것에 급급해서 빨리 쓸 필요 없다.

한 획씩 천천히 써야 글자가 어긋나거나 획이 삐뚤삐뚤하지 않다.

빨리 쓰는 것보다 가독성이 있도록 명확하게 쓰는 것이 중요하다.

글자의 획들을 이어서 쓰는 경우가 많은데 2획으로 나눠서 써야 하는 글자를 1획으로 쓰면 가독성이 떨어진다.

한 획으로 써야 한다.

자음은 자음끼리 모음은 모음끼리 비슷한 크기로 쓰는 것이 좋다.

어느 하나가 크거나 작으면 들쑥날쑥해 보이면서 가독성이 떨어질 수 있다.

글씨를 오래 쓰다보면 질릴 수 있어서 권태기가 오지 않게 하는 방법은 자신이 좋아하는 걸 쓰는거라고 한다.

잘 안써질때는 쓰지 말고 다른 일을 해야 한다.

펜을 고를 때 가장 복잡한 글자와 가장 단순한 글자를 써보는 것이다.

복잡한 글자를 두꺼운 펜으로 작게 쓰면 글자가 뭉개지는 것처럼 각각의 도구는 저마다의 크기가 있다.

다양한 도구를 쓰기 전에 먼저 각 도구가 어떤 특징을 가졌는지 파악하는 시간이 중요하다.

저자가 추천하는 펜들은 프러스펜, 프러스펜s, 0.5mm~0.7mm, 사인펜, 스펀지 붓펜, 브러쉬 붓펜이다.

프러스펜은 세밀한 표현이 가능하고 필기감이 부드럽다.

약간 연성의 펜이라 글씨를 쓸 때 눌러쓰면 미세한 두께 조절도 가능하다.

프러스펜s는 프러스펜과 글씨를 쓰는 느낌은 동일하지만 뚜겅에 클립이 있어 휴대가 용이하다.

무엇보다 기존의 프러스펜보다 바디의 두께감이 두꺼워 손가락의 피로도가 덜하다.

카트리지형 리필이 있어서 경제적이다.

0.5mm~0.7mm볼펜은 두께감은 없지만 깔끔하게 쓸 수 있다.

연습한 손글씨로 다이어리를 쓸 때 좋다.

사인펜은 프러스펜보다 좀 더 큰 글씨를 써보고 싶다면 사인펜을 사용한다.

컴퓨터용 사인펜도 좋다.

두께감이 두꺼워지다 보면 작은 글씨를 쓸 때 글씨가 뭉칠 수도 있으니 큰 글씨에 사용한다.

스펀지 붓펜은 붓모가 스펀지 타입으로 추천하는 펜은 비모지 붓펜이다.

폭신한 느낌의 펜촉이 특징으로 부드럽게 써지지만 리필이 안되고 싸다 보면 붓펜이 쉽게 마모될 수 있다는 단점이 있다.

두께 조절이 가능하기 때문에 일반적인 펜보다는 크게 써야 하며 멋스러운 느낌을 낼 수 있다.

브러쉬붓펜은 붓모가 모타임으로 추천하는 펜은 쿠레타케 붓펜이다.

가는 획부터 두꺼운 획까지 표현이 가능하다.

스펀지 타입 붓펜보다 다루기는 어렵지만 더 세밀한 부분들을 표현할 수 있는 장점이 있다.

선에는 직선과 곡선이 있다.

이 책에서는 두 가지의 글씨체를 배울 수 있다.

곡선체와 직선체이다.

난 곡선체를 배우고 싶다.

이 책을 읽다보니까 대학교때 시험을 봤는데 교수님이 수업시간에 내 시험지를 가지고 오셔서 이 글씨 누가 쓴거냐고 물으셨다.

내가 썼다고 하니까 글씨모양이 귀엽고 정확해서 컴퓨터로 친 건 줄 알았다고 칭찬해주셨던게 기억난다.

난 이 책에서 끌리는게 곡선체이다.

난 직선체는 왠지 끌리지 않는다.

저자도 자신의 글씨체와 가까운 글씨체를 쓰라고 했다.

곡선체는 부드러운 느낌이 있는 귀여운 스타일의 글씨체이다.

기본 획과 받침, 다양한 단어들을 연습하며 익혀야 한다.

곡선체란 부드럽고 귀엽고 아기자기한 이미지를 떠올리게 하는 따뜻한 느낌의 글자이다.

곡선의 획 느낌을 살려서 쓰는 글씨체로 글자를 넓게 쓰는 것이 특징이다.

짧고 동글한 느낌을 떠올리며 써본다.

곡선 스타일이라고 해서 과한 곡선을 표현할 필요는 없다.

가로획은 은은한 미소를 짓는듯한 느낌으로 쓰고 세로획은 안쪽 곡선으로 쓴다.

'ㅇ'은 아주 동그란 모양으로 쓴다.

곡선으로 쓰더라도 기본 라인은 맞춰서 쓴다.

너무 반듯하거나 반대로 쓰면 무표정 혹은 딱딱한 느낌으로 보인다.

세로획은 안쪽 곡선이 아닌 바깥쪽 곡선으로 쓰면 글씨를 누군가 뒤에서 쳐서 쓰러지는 것처럼 보일 수 있다.

연관성 있는 글자끼리 묶어서 따라쓰기를 하면 좋다.

우측으로 들어오는 모음은 안쪽으로 들어오는 곡선 느낌으로 쓴다.

과한 곡선으로 쓸 필요없이 직선보다 적당히 굴리는 정도로 써준다.

하단에 들어오는 모음도 과한 곡선이 아닌 은은한 미소를 주는 듯한 느낌의 곡선으로 쓴다.

곡선체는 미소느낌을 생각하면서 쓰면 되는 것 같다.

글씨를 연습할 때 낱개의 단어로 연습하는 것보단 모음과의 조합으로 연습을 하는 것이 좋다.

어떤 모음을 쓰느냐에 따라 자음의 모양새가 바뀔 수 있다.

곡선 글씨의 경우 모음은 너무 길지 않게 쓰는 것이 좋다.

짧고 둥그런 이미지를 떠올리며 써본다.

자음과 모음 사이의 공간을 여유 있게 써주면 일반적인 곡선보다 더 귀여워 보인다.

하단 모음이 있는 글자가 연속으로 나오는 경우 자음의 위치가 중요하다.

앞의 글자와 너무 붙지 않게 떨어트려 준다.

너무 붙으면 모음이 다소 짧아지고 답답해 보일 수 있으니 모음의 위치를 주의하며 쓴다.

자음과 모음 선상을 비슷하게 맞추고 모음 아래에 받침을 넣는다.

모음이 너무 길어지면 글씨가 길쭉해 보이고 모음이 자음보다 짧으면 가분수처럼 보일 수 있다.

받침의 위치와 크기도 중요하다.

받침은 너무 커지지 않게 쓴다.

받침이 중앙에 오면 아슬아슬해 보일 수 있으니 받침의 위치를 주의하면서 쓴다.

자음의 시작점에 맞춰서 받침이 시작되도록 쓴다.

받침을 모음의 시작점부터 쓰게 되면 글씨가 다소 무거운 느낌으로 보일 수 있다.

쌍자음의 경우 같은 크기의 글자를 두 번 반복해서 써준다.

앞의 글자가 작아지거나 커지지 않게 주의한다.

우측 모음 밑에 들어오는 겹받침의 경우 모음 획을 기준으로 한쪽에 한 글자씩 넣어준다 생각하면서 써준다.

하단모음 밑에 들어오는 겹받침의 경우 글자를 중심으로 한 글자씩 쓴다.

우측 모음이나 하단모음이 같이 들어오는 글자는 다른 글자보다 획이 많으니 공간이 너무 붙지 않게 써준다.

직선체는 각진 느낌의 세련된 스타일의 글씨체이다.

글씨에는 높낮이가 있다.

왼쪽에 가상의 선이 하나 있다 생각을 하면서 선에 맞춰서 글씨를 쓴다.

문장을 쓰다 보면 놓치는 것들이 생긴다.

각도나 공간, 받침 있는 글자 등등 지켜야 할 규칙들이 많고 문장의 배치까지 고민하기에 벅찰 수 있다.

처음부터 가운데 정렬을 맞추기 어렵다면 왼쪽정렬로 먼저 쓰고 줄마다 대략적인 원을 그려본다.

기존의 곡선체에서 자음의 크기를 키워 가분수 스타일로 바꿔주고 글자 안의 공간도 짜임새 있게 붙여서 써주는 또 다른 곡선 스타일의 글씨를 만들 수 있다.

자음과 모음 사이의 간격도 타이트하게 붙여주고 모음을 작게 써본다.

모음이 작아지면 자연스럽게 머리가 커 보이면서 가분수처럼 보인다.

받침은 작게 넣어준다.

작은 글씨는 프러스펜이나 볼펜으로 큰 글씨는 사인펜으로 써본다.

같은 문구도 배치 변화, 줄 바꿈을 통해 색다른 느낌을 줄 수 있다.

책에 있는 다양한 예문을 따라 써본다.

저자가 손글씨를 다양하게 응용하거나 좋은 문구도 알려주니까 참고하면 좋을 거 같다.

나도 다이어리나 성경필사에 적용해서 써봐야겠다.

[이 글은 출판사로부터 도서를 협찬받아 주관적인 견해에 의해 작성했습니다]