공리주의 - 존 스튜어트 밀, 현대지성, 자유론, 민주주의, 철학, 이종인

공리주의 ㅣ 현대지성 클래식 31
존 스튜어트 밀 지음, 이종인 옮김 / 현대지성 / 2020년 6월

책소개 - 자유론, 민주주의, 철학

플라톤,아리스토텔레서,칸트와 함께 서양 철학의 4대 윤리사상가로 꼽히는 존 스튜어트 밀

그가 말하는 개인과 사회의 행복

공리주의는 '최대 다수의 최대 행복'을 추구함으로써 개인의 쾌락과 사회 전체의 행복을 조화시키려는 사상이다. 공리를 가치 판단의 기준으로 하여, 어떤 행위의 옳고 그름은 그 행위가 인간의 이익과 행복을 늘리는 데 얼마나 기여하는지에 따라 결정된다고 본다. 공리주의는 19세기 영국의 사회사상가 제러미 벤담이 창시하여 존 스튜어트 밀로 이어졌다.

[현대지성 소개글 중에서]

철학

고등학생이면 자신의 가치관 정립에 한참 혼란스러울 시기이다.

아무런 이유없이, 묻지도 따지지도 않고, 그저 저 녀석이 좋아서, 친구가 되었는데,

대입 준비를 하다보니, 내 성적이 저 녀석보다 조금 앞선다. 자율학습시간, 문제집을 들고와서 도와달라는 친구에게 나는 어떻게 행동해야 하는 것인가? 머리속은 혼돈 그 자체이다.

'윤리'라는 이름의 과목으로 철학을 살짝 맛본다. 그러나 그 역시도 대학입시를 위해 배우는 것일 뿐, 나의 인간적 고뇌와 정체성에는 별 도움이 안된다.

윤리

지금도 가끔 보이는 심리테스트(?) 중에는 자신의 가치관을 다시한번 되돌아보게 되는것도 많다.

브레이크가 고장난 철도기관사. 왼쪽에는 인부 5명, 우측에는 일반인 1명, 핸들을 어느쪽으로 돌릴것인가. 우측이라 대답한 사람들에게 다시 조건을 제시한다. 그 일반인이 당신의 가족이라면.

왼쪽으로 바꾼 사람들에게 다시 조건을 제시한다. 그 가족이 시한부인생 선고를 받고 약 1달도 채 안남은 환자라면?.

사회구성의 밑 바탕에는 사람들의 가슴속 밑바닥에 있는 심성, 윤리, 가치관이 깔려있다.

33p

공리주의 철학자들이 말하는 행복은 광적인 황홀함의 삶이 아니다. 몇 안 되는 일시적인 고통과 다수의 다양한 쾌락들로 이루어진 인생에서, 긍정이 부정을 압도하고, 전체 삶의 밑바탕으로서 인생이 제공할 수 있는 것 이상을 기대하지 않는 순간들, 바로 그런 순간들을 가리켜 행복이라고 하는 것이다.

과연 행복이 인생의 목적일까?.

그렇다면 다수의 행복을 위해 소수는 불행해져도 상관 없는 것일까?

인부 5명을 죽이고 죽어가는 가족을 살린 기관사는 행복할까?

죽어가는 가족을 죽이고, 인부 5명을 살린다면 행복할까?

너무도 극단적인 조건이고, 예시이며, 비교이지만, 이런 고민을 많이 하고, 스스로 정답을 찾아서 한번,두번, 세번. 끝없이 고민하는것이 사회가 아닐까 싶다.

최대 다수의 최대 행복.

코로나19의 확산 방지를 위해 개인의 동선이 공개되며, 한 사람의 정체성과 가치관이 사회구성원에게 감춤없이 공개되는 요즘.다수의 예방을 위해, 한사람은 사회적으로 매장되어도 되는것인지.

그 기준은 누가 만들었으며, 꼭 그렇게까지 해야하는지 의문이 든다. (다행인지 요즘에는 동선공개의 범위가 변경되었다니 다행입니다.)

작가의 인생을 생각해보면, 불행의 깊이가 깊었기에, 깊이 보다 더 높은 행복을 생각했던것은 아닐까?.정신적 파트너인 테일러 부인과의 20년 동안의 순수한 교제, 테일러의 사망이후 테일러 부인과 재혼.7년만에 부인의 사망까지...

악처는 철학자를 만든다고 한다.

불행을 겪은사 람만이 진정한 행복을 알 수 있을까?.

이 책을 읽으면 읽을수록, 지금의 시대에 다시 평가받아야 하지 않은지 생각해본다.

배부른 돼지보다는 배고픈 소크라테스를 갈망했던 그의 인생이 다시한번 떠오른다.

주로 읽는 편입니다 - 남효수, 지식과감성

주로 읽는 편입니다
남효수 지음 / 지식과감성# / 2020년 5월

책소개

“책을 좋아하는 사람입니다.”

저처럼 쉬운 것들을 좋아하는 분들, 책을 읽겠다는 생각은 하지만 회사 업무로 시간을 내기가 어렵다고 하는 분들, 독서가 지루해서 그냥 싫다고 하는 분들에게 제 글이 책과 친해지는 계기가 되었으면 좋겠습니다.

[인터넷 교보문고 제공]

여가

잠에서 깨어 생활을 영위하기 위해 일을 하고 그 일과가 끝나고 나면 다음날을 위해 재충전하는 시간이 필요하다. 누구는 직장동료들과 맛있는 음식과 반주를. 누구는 좋아하는 문화활동을, 누구는 운동으로 하루종일 피곤했던 몸과 마음을 달래준다.얼마전 부터는 상대방 없이 오직 맛있는 음식과 반주에 집중하며 혼밥,혼술을 즐기는 사람들이 늘었습니다. (이제,혼자서 여행하고,영화보고, 밥먹고, 술마시는 일은 많이 낯선풍경은 아니다.) 하지만, 내 옆에 사람이 없는것 뿐이지 낯 모르는 타인들은 내 주변에 존재하기 마련입니다. 그래서 집에서 홀로 여가시간을 보내는 사람들이 많습니다. 집에서 혼술,혼영을 즐기는 사람들이 많이 생기고, 그 사람들을 대상으로 간편하게 전자레인지에 데워서 먹을 수 있는 1인식 반찬,안주가 편의점같은 동네 상점에서 많은 매출을 올린다고 합니다.

독서

예전 음악을 듣거나, 예전 뮤직비디오를 보거나, 예전 드라마를 보는 사람들도 있지만, 독서를 하는 사람들도 알게 모르게 많은듯 합니다.코로나19 이후 문화생활로 독서를 선택한 사람이 점점 늘어나고 있가고 합니다.

영화나 드라마와 달리 독서는 접근성이 좋습니다.내 몸 옆에 놓고 생각날때마다 펼쳐서 읽으면 되죠.

가슴에 와 닿는 문장을 만나면 몇번을 다시 읽어도 질리지 않고, 평소의 내 마음가짐에 새로운 다짐을 주기도 하는 독서야말로 최고의 문화생활이 아닐까? 생각해봅니다.

자기발전

여가를 즐기면서 자기계발까지 하려는 생각에 자기계발서를 읽어보지만, 몸도 마음도 지친 상태에서는 크게 도움이 되지 못합니다.울고 싶은 사람에게는 울수 있는 시간을 주는게 우선이라 생각합니다.

작가 역시 자기계발서로 독서를 시작하였다가 작은 실패를 경험하고 장르를 바꾸었다고 하더군요.

자기계발서만 자기계발이되는것은 아니라고 생각합니다. 소설을 읽고, 그 상황을 대처하는 주인공의 자세와 마음가짐을 되 뇌이며, 어느순간 어떤감정이, 어떤 결정이, 어떤 행동이 잘못된 것인지, 파악하여 타산지석의 교훈으로 삼아도 좋을듯 합니다.

다시독서

20대초반 멈추었던 독서습관은 우연한 기회에 다시 시작되었습니다.

평소 읽어보고싶었던 작가님의 신간이 나왔고, 이벤트가 진행되고, 응모하여 당첨되고, 즐거운 독서시간을 보낸 뒤 그 감상,느낌을 짧게나마 글로 남겨놓고 보니, 독서만 했을때와는 무언가 다른 느낌에 당황하기도 했습니다. '난 여태 책을 반만 읽었는지도 모른다.

그런 경험 이후 책을 읽고, 그느낌은 저와 접목시켜서 많은 생각을 해보고 그 느낌와 책의 느낌을 잘 혼합하여 블로그에 글을 쓰기 시작했습니다.그 결과 책만 읽었을때와는 다르게 완독후 새로움을 느끼고, 글 쓰면 그 느낌을 잘 정리해보고, 그 느낌이 평소의 생활에,마음가짐에 도움을 준다는것을 알게되었습니다. 44페이지의 마지막부분은 다시한번 제 블로그의 정체성에 대해 생각해보게 된 문장이네요.

퇴근 이후 사람들과의 만남,모임을 지양하게된 요즘. 마땅하게 하고싶은 일고, 할 일도 없다면,

우여한 느낌으로 독서를 시작하여 글쓰기까지 완성하게된 이 책을 읽으며,

독서의 길, 혹은 다른 어떤 취미(?)의 길을 찾아보는것도 좋을거라 생각합니다.

위로해주려는데 왜 자꾸 웃음이 나올까 - 티파니 와트 스미스, 다산초당, 샤덴프로이데

위로해주려는데 왜 자꾸 웃음이 나올까 - 남의 불행에 느끼는 은밀한 기쁨 샤덴프로이데
티파니 와트 스미스 지음, 이영아 옮김 / 다산초당(다산북스) / 2020년 7월

책소개

CASE 1. 명망 높은 교수님이 올린 SNS 게시물에서 오타를 발견했을 때

CASE 2. 나와 비슷한 나이대의 인플루언서가 불량 제품 판매로 사과문을 올릴 때

CASE 3. 버스 정류장에서 내 앞으로 새치기한 사람이 넘어졌을 때

양심껏 꽁꽁 숨겨왔던 내 안의 나쁜 마음을 응시하다

늘 승승장구하며 부러움을 한몸에 받던 친구가 작은 불행을 겪고 실의에 빠졌다. 어깨를 빌려주며 힘들어하는 친구를 토닥이자, 친구의 상실감이 내게 고스란히 전해진다. 그런데 내 몸 어딘가에서 알 수 없는 통쾌함이 스멀스멀 솟아나는데…… 뭐지 이 기분은? 당신은 지금 ‘샤덴프로이데’라고 하는 감정을 느끼고 있는 것이다. 즉 타인의 불행을 보면서 느끼는 기쁨이란 뜻이다.

『위로해주려는데 왜 자꾸 웃음이 나올까』는 고소하고 즐겁지만 겉으로 드러내긴 어려운 내 안의 나쁜 마음 샤덴프로이데에 어떻게 현명하게 대처해야 하는지를 알려주는 책이다.

[인터넷 교보문고 제공]

성악설

나는 성악설을 믿는다. 고대 중국의 유학자 순자가 주창한 학설로서 사람의 타고난 본성은 악하다고 생각하는 윤리사상이다.  아마도 고등학교때 윤리선생님의 영향과, 주변에 빈번하게 일어나는 악행을 보면서 성악설을 믿게 된듯 하다.

예전에는 극장에서 표를 구매하거나 은행에서 업무를 보려할 때 여러개의 창구중에서 제일 짧은 줄이 아닌, 제일 빨리 업무처리가 진행될것 같은곳에 줄을 선다. 대기인원과는 상관없다.

그렇기에 나보다 늦게 도착한 사람이 다른 창구에서 나보다 먼저 업무를 보는 경우가 빈번했다.

때로는 마음씨 착해보이는 사람 앞으로 슬쩍 끼어드는 새치기를 하는 사람도 있다.

오죽했으면 경범죄로 처벌되는 범죄로 정했을까?

번호표.

은행이나 사람들이 많이 몰리는 곳에서는 이제 대중화된 번호표.은행에 먼저 도착한 순서대로 업무를 진행할 수 있게 도와준 아주 고마운 물건이다.대기인원이 많으면 잠깐 다른 곳에서 업무를 보고 와도 되고, 나보다 늦게온 사람이 나보다 먼저 업무시작하는 경우는 절대 없다.

화장실.

화장실에 번호표는 있으면 안될까?. 서있는 자세를 보아하니 나보다 급한 사람은 없는것 같은데.

내가 서있는곳에서는 콧노래를 부르며 나올 기미가 안보인다.

그렇다고 노크를 하려하니 그 또한 실례되는 행동이다.

그래서 제안된것이 한줄서기. 각 변기앞에 줄을 서는 것이 아니라. 화장실 입구에 한줄로 서서 빈칸이 나오면 그곳으로 들어가는 획기적인 시스템이지만, 아직까지 정착되지는 못했다.

끼어들기 금지구역.

아침에 출근을 하다보면 상습적으로 새치기하는 교차로 2개를 만난다.

직진차로의 신호에맞춰 우회전하는 비양심들. 2차로에서 우회전하는 차량은 10여미터 앞의 버스 정류장을 피해 1차로로 차로변경을 해야하지만 직진차로에서 불법우회전한 비양심차량들로인해 차로변경을 못한다.경부고속도로의 몇몇ic 와 비슷한 상황이지만 시내 도로인 이곳은 그저 양심에 맞길 뿐이다.

법을 지키며 살아가는 사람들의 눈에는 상당히 보기싫은 모습이다.

진행시간이 길어져도 법을 지키며 참고있는데, 누군가 불법적인 방법으로 나를 앞서갈때는 화가 머리끝까지 치밀어 오른다.

차선위반으로 앞서가는 차량. 아버지의 청탁으로 비공정하게 입사하는 낙하산인사.

인천 국제공항의 정규직이야기는 그래서 더 사회적 분노를 일으키는 듯 하다.

그렇게 얌체짓을하던 사람들의 모락을 바라볼때는 말로 표현 못할 시원함을 느낀다.

샤덴 : 피해나 손상, 프로이데 : 기쁨이나 즐거움

샤덴프로이데 : 피해나 손상으로 인한 기쁨이나 즐거움 ? 으로 해석해볼까?

쌤통

얌체짓으로 잘 나가던 무언가가 추락하는 모습을 볼때, 우리는 '쌤통이다'라고 말한다.

분명히 벌 받을 짓을 했고, 벌 받고 있기에 통쾌하다 생각했는데, 잠시후 찝찝한 마음은 왜일까?

우리가 너무 착하고, 남을 배려해서?. 약간의 동정심때문에?. 더 나아가면 통쾌하다했던 내가 "쫌 너무했나?"싶기도 하다.

그러나. 아니란다.

인류 공통의 느낌이고, 왜 그런 감정이 생기는 것인지, 아~~~주 오래전부터 그래왔음을 짚어준다.

불공평이 난무하는 이 세상에 우리의 삶을 위해 꼭 필요하다고까지 얘기하는듯 싶다.

준법정신으로 살아가는 내가 바보처럼 느껴질때, 불법을 저지르며 잘 나가는 사람들이 몰락하기를 바람에 자괴감이 들때, 그런 감정은 정당하다 말하는 이 책을 읽어보고, 더이상 자책하지 말고 사이다같이 통쾌한 생각하기를 바래본다.

성악설을 믿지만, 사람은 성장과정에서 타인을 배려하는 마음이 조금씩 커져간다고 믿습니다.

문제적 고전 살롱: 가족 기담(전면개정판) - 유광수, 유영, 인문

문제적 고전 살롱 : 가족 기담 - 인간의 본성을 뒤집고 비틀고 꿰뚫는
유광수 지음 / 유영 / 2020년 6월

책소개 - 인문

“한여름 공포 소설보다 으스스하고 기묘한 이야기!”

양반, 남성 중심의 서사 속에 미화된 ‘가족’,

이를 둘러싼 잔혹하고 신비한 ‘고전 살롱’으로의 초대!

옛이야기 속에 녹아 있는 인간의 내밀한 본성을 탐구하는 일에 천착해온 유광수 교수가 ‘가족’을 주제로 새로운 고전 톺아보기에 도전한다. 〈손순매아〉, 〈장화홍련전〉, 〈홍길동전〉, 〈사씨남정기〉, 〈구운몽〉, 〈옥루몽〉, 〈홍계월전〉, 〈변강쇠가〉, 〈열녀함양박씨전〉 … 이제껏 우리가 몰랐던 은밀한 고전이 단순한 ‘옛날’ 이야기가 아닌 ‘지금’의 이야기로 들리는 것은, 삶과 죽음, 선과 악에 관한 탁월한 통찰과 현실 비판의 칼날이 숨어 있기 때문이다.

총 9개 관으로 나누어 주제별 고전 큐레이팅을 시도한 저자는 가부장의 이중생활부터, 열녀 만들기 프로젝트, 자식 사랑 패러독스까지, 가족에 얽힌 인간의 민낯을 파헤치는 9가지 고전 독해를 선보인다. 치밀하고 발칙한 고전 비평은 물론이고, 하나의 이야기를 근현대 서구 사상가들의 이론ㆍ지식과도 입체적으로 견주었다. 지배층의 시선으로 쓰인 옛이야기 속에 숨겨진 가족의 신음과 한숨, 통곡 소리를 파헤치고 거기서 새로운 지혜를 발견해내는 저자의 지적 모험은 인간 본성에 대한 통찰, 지성의 단련법, 지금-여기 삶에 대한 해답을 얻는 길로 인도할 것이다.

[인터넷 교보문고 제공]

동화

어린아이를 위하여 동심을 바탕으로 지은 이야기.대체로 공상적,서정적,교훈적인 내용으로 되어있다.

우리는 어릴때 반 강제로 많이 읽었다.남의 괴롭힘을 반항하지 말고 잘 참고 견뎌내면 나중에 백마탄 왕자가 구해주러온다는 결말. 고진감래를 강요하는듯한 스토리,어떤 고난이 오더라도 참아내라는 인내심의 끝판왕. 어쩜그리 불쌍하고 잘 참아내는지.

그러나 어른이 되어 읽으니 전혀 다른 이야기가 눈에 들어온다. 못되게 굴어대는 엄마는 대부분이 새엄마인듯 하다. 계부,계모는 다들 못된사람들일까?

재혼

자식이 있는 돌싱녀는 재혼하기가 힘들다.'여자가 오죽하면 이혼하겠어?' 라는 편견은 아직도 이 세상에 만연하다. 그리고 아이까지 양육하고 있다면, '독하네'. 라는 소리까지 듣는다.

집안을 돌보지 않는 가장. 허황된 꿈을 쫓는 가장. 처가식구들을 무시하는 가장. 배우자를 가사도우미취급하는 가장. 이혼의 이유는 생각보다 다양하고 많지만, 이유따위는 중요하지 않은가보다.

그저 '애딸린 돌싱녀' 라는 멍에를 씌운다. 심지어 여자들조차도 '내가 뭐때문에 참고살았는데?'라면서 자신의 인생을 중요하게 생각하지 않는 경우도 있다.

조기교육

어릴적부터 보고 듣고 경험하는것은 한 아이의 인생관,가치관이 될 수 있다.

맹모삼천지교라고 하지 않던가.타고난 재능도 어느정도는 있겠지만, 매일 노래하는 엄마, 매일 주방에서 요리하는 아빠, 매일 아침 운동장에서 축구하는 아빠가 있다면 그 아이는 매일매일 반 세뇌당하는 것이다. '아, 저렇게 살아가야 하는구나'.

편견

어릴적에 아무리 괴롭힘을 당해도 참고,참고, 또 참고 살다보면 언젠가 '쨍, 하고 해뜰날,돌아올거야'라는 인식이 바탕에 깔려있는 스토리를 읽는다면,나중에 어른이 되었을때 불의를 보고,괴롭힘을 당하고, 억울함을 당했을때. 그 생각을 깨고 행동하기란 결코 쉽지않은 일이다.

남성우월주의가 팽배한 홍길동전이라는 저자의 말에 많은 생각을 하고 또 생각하게 되었다.

발에 맞지않는 유리구두를 신기위해 발 뒤꿈치를 자르는 신데렐라. 임금의 비위를 맞추기 위해 보이지도 않는 투명망토가 잘 어울린다고 말하는 벌거벗은 임금님.의 서양동화뿐 아니라.

작가가 얘기하는 가부장적이고 권위적인 남성. 여성의 정조를 중요시하는 열녀문. 잘못된 가족관.등등.

어른이 되어 읽으니 전혀 다른 이야기가 눈에 들어온다.

누군가 침소봉(바늘처럼 작은 일을 몽둥이처럼 크게 부풀려 허풍떠는 모습)라 욕할지 모르지만, 

생각의 다양성이 환영받는 요즘. 올바르다 생각했던일도 다시한번 옳고그름을 생각해보는 요즘.

잘못된 견해를 진실인척 살며시덮어서 뉴스가되는 요즘.

그 문장속에, 그 스토리속에 감추어진 진실이 무엇인지 잘 찾아보고 생각하고 행동해야하는 요즘.

한번은 읽어봐야할 책인것 같다.

김미경의 리부트 - 김미경, 웅진지식하우스

김미경의 리부트 - 코로나로 멈춘 나를 다시 일으켜 세우는 법
김미경 지음 / 웅진지식하우스 / 2020년 7월

책소개

코로나 이후 낯선 세상에서 ‘나는 어떻게 살 것인가’

달라진 세상에서 개인의 일과 삶과 성장에 관해 답하는 최초의 책!

~

김미경 강사가 이 책에서 제시한 ‘바뀐 생존 공식’은 네 가지다. 비대면ㆍ비접촉의 언택트(UN-TACT) 시대에 ‘초연결’이라는 인간의 필요를 더한 ‘온택트(ON-TACT)’, 4차 산업혁명의 일상화를 이끌어내는 ‘디지털 트랜스포메이션(DIGITAL TRANSFORMATION)’, 조직에 연연하지 않고 자유롭고 독립적으로 일하는 미래형 인재 ‘인디펜던트 워커(INDEPENDENT WORKER)’, 그리고 일과 사업을 가장 안전한 형태로 바꿈으로써 브랜드 가치를 더해줄 ‘세이프티(SAFETY)’까지. 쉽고 빠르게 이해하고 적용할 수 있는 이 네 가지 공식을 제대로 공부하고 일과 삶에 대입할 수 있다면 멈춰가던 많은 것이 다시 시작될 것이라는 게 김미경 강사의 해법이다.

[인터넷 교보문고 제공]

행복

지루함의 반대라고 해야할까?

네이버 국어사전을 보니 '생활에서 충분한 만족과 기쁨을 느끼어 흐뭇함'이라 되어있다.

그런데 대부분의 사람들이 생각하는 행복은 지루한 일상에서 벗어나 무언가를 느낄때 '행복하다'라고 생각했던것 같다.

매일매일. 매 순간이 비슷한 상황에 놓이게 되는 직장생활.어제와 별반 다를게 없는 오늘. 오늘과 별다를것 없는 내일. 이런 단순반복되는 순간에서 만족과 기쁨을 느낀다는 것은 성인군자나 가능한 일이리라 생각들 해 왔다.

코로나19

너무나도 당연하게 생각했던일들.친구녀석의 생일저녁을 같이먹고, 거래처직원들과 미팅하며 업무얘기를 하고, 동료들과 업무 마감 후에 치킨에 맥주한잔 마시며 그동안의 스트레스를 풀고 성공을 자축하는 시간들.

코로나19가 유행하면서 하지 못하게 되자. 우리는 당연하게 여겼던 그 순간들을 그리워하고 있다.

생계,생활

사람들이 모였을때 나의 경제활동이 이루어지는 사람들이 있다.

많은 사람들앞에서 강의를 하거나, 내 가게에 와서 내가만든 음식을 먹거나, 사람을 만나 물건설명을 하며 필요성을 어필하거나. 반대로, 누군가를 찾아가 강의를 듣는 사람들까지.

코로나 19는 우리모두의 생계와 생활을 가로막고 있다.

변화

대면생활에 익숙한 우리들은 이제 비대면 생활에 적응해야 한다.

이미 음식주문은 어플을 통해 선결제한 후 문앞에 놓인 음식을 갖고 왔지만, 의료현장에서,원격수업에서 서서히 활성화 되고있는 비대면 생활에 적응해야 한다.

그리고 누군가는 비대면을 통해 생계를 찾아야 할 것이다.

위기는 기회라는말이 있다.

스마트폰의 개발로 인한 생활의 변화 이상으로 코로나19 이후의 생활은 생각도 못할만큼 변할것이라고 작가는 얘기한다.그 시작점에서 우리가 준비해야 할 것들을 크게 5파트로 나누어서 시작과 끝으로 설명하고 있다.

그중 part 3 나를 살리는 '리부트 시나리오'를 써라. 가 가장 가슴에 와 닿았다.

무섭고 막연하기만 한 코로나19 이후의 시간들. 많은 매스컴에서 변할것이라고 떠들기만 할 뿐.

우리 개인들이 무엇을 어떻게 준비해야 하는지는 알려주지 않고 있지만.

이제 걱정할게 없다. 우리에게는 '김미경의 리부트'가 있으니까.