적폐몰이, 공영방송을 무너뜨리다

적폐몰이, 공영방송을 무너뜨리다 - 언론노조의 MBC 장악 기록
김도인 지음 / 프리뷰 / 2019년 12월

⌜적폐몰이, 공영방송을 무너뜨리다⌟는 전 MBC 편성제작본부장이었던 김도인 본부장님이 1986년에서 2018년까지 MBC에서 근무할 동안 벌어졌던 주요한 사건에 대한 이야기로 이루어져 있습니다.

이 책을 읽고 난후, 우리 사회의 권력의 주도권을 장악한 집단이 가장 먼저 손아귀에 넣으려고 하는 분야가 방송이고, 방문진(방송문화진흥위원회)과 공영방송이라는 사실을 알게 되어 놀랐습니다.

이제껏 우리가 신뢰하고 믿어왔던 방송국 내에서 이런 권력 암투가 벌어지고 있는 줄은 상상도 못했는데, 그 실제 사건에 대해서 김도인 본부장의 진술을 상당히 설득력을 가지고 있습니다.

어느 순간 뉴스를 보면 바로 받아들여지지 않고, 그 이면에 누가 이득을 보게 될지 계산하고, 누가 이런 뉴스를 제공하는지 의심이 들기 시작하는 순간 뉴스나 기자에 대한 신뢰를 가지기 힘들었습니다.

당연히 오랜 시간 전부터 공영방송을 시청하지 않게 되었고, 가까운 지인이 MBC라디오 청취자여서 김도인 본부장이 전하는 MBC내 MBC라디오가 가지는 위상과 어떤 절차를 통해 방송이 편성, 제작되는지 알려주는 데 흥미를 가지고 읽게 되었습니다.

과거 MBC 파업 당시, 막연하게 해직자에 대한 복직 투쟁 정도로 알고 있었는데, 이면에 펼쳐지고 있는 언론노조와 MBC 임원진과의 불협화음은 생각보다 오랜 시간에 걸쳐 쌓이고 쌓였던 감정들이 폭발한 것으로 받아들여졌습니다.

김미화 님과 윤도현 님의 방송을 하차하게 될 때의 이야기도 주목할 부분입니다.

책을 읽고 좀 더 다른 시각에서 MBC 사태를 평가한 글을 읽고 싶어졌고, 김도인 본부장의 진술은 주목할 만합니다.

그는 MBC노조의 활동과 파업을 지켜보면서 진영논리에 빠져서 노영방송으로 편향된 방향으로 나아가는 MBC에 대한 본인의 의견을 나타냅니다.

독립된 기관 역할을 수행해야 하는 언론이 정치 권력, 경제 권력으로부터 자유롭게 되는 날을 기원하게 됩니다.

[ 책 속으로 ]

내가 MBC에 몸담고 있던 지난 30여 년 동안 우파와 좌파 진영 사이의 정권 교체가 세 번 있었다. 진영이 바뀌는 정권 교체가 일어나면 MBC는 극심한 혼란에 빠져들었다. 13차례 파업이 있었고, 5명의 사장이 임기를 못 채우고 쫓겨났다. -9p

그 동안 MBC 파업의 특징을 살펴보자면 다음과 같다.

1. 대체로 파업은 보수정권이 임명한 경영진과 싸우기 위해 일어났다.

2. MBC 파업은 선거를 앞두고 일어나는 경우가 많았다.

선거를 앞두고 시작한 파업은 강도도 셌다. -134p

MBC는 어떻게 노조 왕국이 되었나?

1. 방송 파업이 사회적, 정치적으로 워낙 큰 ㅍ장을 일으킨다

2. MBC가 대표적인 독과점 산업에 속해 있었기 때문이다.

3. MBC의 조직 특성이 노조의 힘을 키웠다.

4. 공채기수 중심의 순혈주의가 한몫했다.

5. 노조의 인적, 물적 기반이 강화되었다.

6. 막강한 자금력

7. 탄탄한 법률지원 시스템

8. 노조 간부나 전임자 경력이 출세 코스라는 인식 –141p

- 이 글은 출판사에서 도서를 지원받아 작성하였습니다.

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13월의 에티오피아

⌜13월의 에티오피아⌟은 사회복지를 전공하는 김대원 복지사님이 KOICA 프로그램을 통해 에티오피아에서 1년 2개월 동안 봉사활동을 하면서 벌어진 이야기를 다루고 있습니다.


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2006년 저자는 탄자니아의 무완자라는 항구도시에서 살고 있었을 당시, 외국인이 드문 그 곳에서 한 동양인 청년으로부터 코이카에 대해 듣게 됩니다.


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2016년 우간다에서 영양사로 근무하는 한 사람에게 코이카에 대해 알게 됩니다.

그녀는 코이카 봉사단원으로 에티오피아를 지원해서 ‘아디스알렘’과 ‘마이막덴’ 두 마을에 3명씩 2개 팀으로 가게 되고, 그녀는 마이막덴 마을로 가게 됩니다.


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에티오피나는 ‘아프리카의 뿔’,‘커피의 나라’로 알려져 있지만, 우리에게는 한국전쟁 때 유엔의 일원으로 참전군을 보내 준 ‘피를 나눈 형제의 나라’입니다.


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에티오피아는 1935년 이탈리아가 침범했을 때 국제연맹에 지원을 요청합니다. 하지만 어느 나라도 도와주지 않았습니다. 그들은 끝까지 투쟁해 1941년 기적적으로 승리해 에티오피아에서 이탈리아를 몰아냅니다.


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나라가 위험에 빠졌을 때 도움을 받지 못한 서러움을 잘 아는 하일레 셀라시에 황제는 1950년 7월 중순 유엔으로부터 한국 파병을 요청받자 세계평화를 위해 황실 근위대인 강뉴부대 파병을 결정합니다.


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253번의 전투에서 253번 승리한 황실 근위대 강뉴부대.

강뉴부대 대원들은 ‘초전박살’이라는 부대이름에 걸맞게 치열한 전투 속에서 하나뿐인 목숨을 걸고 자신들과 아무 상관없는 우리나라를 지키던 용감한 군인이었습니다.


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개인적으로 강뉴부대에 대해 알게 되었고, TV 다큐멘터리에서 강뉴부대원들을 찾았을 때, 그들은 전쟁 통에 한 팔은 잃었던 노인이 되어 있었습니다.


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그런 에티오피아를 향해, 김대원 복지사님은 에티오피아의 마이막덴으로 향하게 됩니다.


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에티오피아에 도착했을 때, 그들의 달력은 12개월이 각각 30일씩에 남은 5일이나 6일을 모아서 13번째 달이 하나 더 있는, 즉 13개월로 나눈 게즈력을 따릅니다.

에티오피아 정교는 예수 탄생일을 기원후 A.D. 7년으로 간주하기에 에티오피아력은 그레고리력보다 7년 8개월이 늦습니다.


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그리고 에티오피아 새해의 시작은 우리처럼 1월 1일이 아닌 9월 11일입니다.

여기에서 이 책의 제목은 13월의 에티오피아로 명명하게 됩니다.


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김 복지사님의 팀은 ‘K-May’입니다. 한국에서 온 물이라는 뜻이고, 한국인 3명, 티그라이인 2명으로 이루어져 있습니다.


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이들은 마이막덴 마을에 도움이 되는 목표를 설정해서 하나씩 완수하게 되는데, 그 목표들 중에서는 여성을 위한 생리대를 만드는 것이 있습니다.


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쉽게 목표를 이룰 거라 생각하고 재료를 주문했지만, 정작 중요한 재료중 하나인 방수천을 구하지 못해 생리대를 공급하는 목표는 이루지 못합니다.

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또한 마을에 필요한 우물 만들기, 곡물 저장고 만들기, 산림 녹화 사업 등 하나씩 목표를 완성해 나갑니다.


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가장 중요한 계획은 이들이 자립할 수 있도록 새마을 아카데미를 통해 농촌을 발전시킬 수 있는 지도자를 양성하는 일입니다.


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마을의 젊은이들은 중심으로 새마을 아카데미를 운영하여 마침내는 마을 전체가 변화하는 기폭제로서 이들은 제 역할을 하게 됩니다.


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마이막덴 아카데미 학생들이 한 걸음씩 성장하는 과정에 교육 도중 벌어지는 일들은 감동적입니다.


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한국으로 귀국하고 완성하지 못한 생리대 공급 목표를 다시 달성하기 위해 국내기업 한내패드의 도움으로 자재를 싣고 다시 마이막덴 마을로 찾아가는 장면은 마치 영화의 한 장면일 정도로 인상적입니다.



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저자는 그 경험을 이렇게 회상합니다.


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나는 ‘당장 생을 다한다 해도 후회하지 않을 만큼 최선을 다하는 매일’을 살고 싶었다.


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그런 매일에 홀로서기는 절대 잊을 수 없다.


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나를 사랑하는 이들의 관심과 사랑을 받을 때,


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그리고 나도 상대에게 관심을 갖고 사랑을 표현할 때


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그런 매일을 살아갈 수 있지 않을까?


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- 이 글은 출판사에서 도서를 지원받아 작성하였습니다.


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#13월의에티오피아 #김대원 #KOICA #꽃씨 #책과콩나무

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솔로몬제도는 처음이라

솔로몬제도는 처음이라
이철권 지음 / 꽃씨 / 2019년 12월

⌜솔로몬제도는 처음이라⌟는 용인대학교에서 태권도를 전공한 이철권 사범님이 KOICA 프로그램을 통해 솔로몬제도에 일 년 동안 태권도 봉사활동을 한 이야기로 이루어져 있습니다.

솔로몬제도는 남태평양에서 전략적으로 중요한 위치에 자리 잡고 있어, 2차 대전 동안 미국과 일본이 치열하게 전쟁을 치렀던 곳입니다.

지난 주 EBS의 세계테마기행에서 솔로몬제도를 방영해서 관심을 가지고 시청했고 총균쇠를 읽고 난후, 남태평양 제도에 관심을 가지고 있던 터라 솔로몬제도에 대한 이야기는 흥미로웠습니다.

이철권 사범은 KOICA 프로그램에 지원하기 전 미국에서 태권도 도장에서 자리를 잡아가고 있던 터라 가족들의 반대가 심할 거라 생각했지만 개발도상국으로 봉사활동을 간다고 했음에도 가족들은 너무나 당연하게 찬성을 합니다.

솔로몬제도는 파푸아뉴기니의 오른쪽에 있는 1000여개의 크고 작은 섬으로 이루어진 나라로, 각 섬과 지역마다 독립적인 언어를 사용하고 각기 다른 문화를 가지고 있습니다.

총 몇 개의 언어가 사용되는지 아는 사람도 없고, 피진어를 사용하면 의사소통은 된다고 합니다.

같은 지역 출신들은 자신들의 지역 고유의 언어로 대화하면 다른 지역 출신 사람들은 심지어 알아듣지 못한다고 하는데 여기서 원톡(One-Talk)시스템이 생활 깊숙이 자리 잡고 있다고 합니다.

수도인 호니아라에서 있는 사람에게 가족이나 동네 사람들이 있으면 그들의 집으로 가서 신세를 진다고 합니다. 그러면 잠자리나 먹을거리를 무조건 제공해줘야 한다고 합니다.

만약 그렇지 하지 않으면 고향에서 안 좋은 소문을 내기 때문인데요. 이러한 원톡시스템이 생활에 부담을 주어 경제적으로 어려움을 호소하는 현지인들도 많다고 합니다.

이 사범은 태권도 봉사활동으로 코이카에서 소개받은 체육관에서 교육을 하지만 생각 외로 수업에 여유가 있어 주변을 둘러보니 실은 호니아라 지역에도 태권도 도장이 5군데나 운영되고 있다는 걸 알게 됩니다.

도장의 사범들을 이전에 서로 아는 사이였지만, 후배였던 사범이 해외에서 더 높을 단증을 따기도 하고 체육관을 새로 차려 나가는 등 사범들끼리 반목을 했던 과거가 있었던 걸 알게 되는데요.

이 사범은 이들을 서로 사이좋게 지낼 수 있도록 최선의 노력을 다하고 사범들을 교육하고, 같이 운동을 하며 꾸준히 만나는 시간을 가져 나중에는 여러 격투기 운동이 다 같이 마셜아츠 대회도 개최하고, 통합태권도 대회도 만들게 됩니다.

솔로몬제도 사람들이 가장 좋아하는 스포츠는 축구이지만, 호주나 뉴질랜드의 축구 대표 팀에 승리를 거두기 어려워 남태평양 체육대회에서 우승 또는 메달을 획득할 수 있는 종목으로 태권도를 홍보하여 태권도가 저변에 확대되는데 많은 영향을 줍니다.

단순한 여행이 아닌 일 년 동안 솔로몬제도에서 봉사활동은 이 사범에게 많은 것을 느끼게 하는데요.

“개발도상국에서 어떤 것을 배워 오지는 않는다. 다만 많은 것을 느끼고 온다”

소위 ‘선진국’이라는 곳에서도 살아보고 ‘개발도상국’이라는 곳에서도 살아본 이후, 나는 더 이상 좋은 삶이 무엇인지 정의 내릴 수 없게 됐다.

개발도상국의 사람들은 가난해서 힘든 삶을 살 것이라 생각했지만, 내 눈으로 직접 본 솔로몬제도 사람들은 나와 다른 기준을 가지고 살고 있었다.

오히려 나보다 자신의 삶에 만족하며 행복해하는 모습을 볼 때도 있었다. 어느 누가 솔로몬제도 사람들을 ‘가난으로 인해 불행하게 살아가는 사람들’이라고 말할 수 있을까?

어쩌면 이들이 ‘선진국’ 사람들보다 더 행복하게 살고 있을지 모른다고 생각이 들었다. -95p

- 이 글은 출판사에서 도서를 지원받아 작성하였습니다.

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외로워지면 내 이름을 불러줘

외로워지면 내 이름을 불러줘
야마우치 마리코 지음, 박은희 옮김 / 허클베리북스 / 2019년 12월

⌜외로워지면 내 이름을 불러줘⌟는 일본 소설가 야마우치 마리코의 단편 12편이 엮어서 만든 작품입니다.

소설이지만 기본적으로 작가의 경험을 통해 느껴지는 부분은 10대, 20대 여성이 대도시가 아닌 근교도시에서 자라면서 느끼는 쓸쓸함이 많이 느껴집니다.

단카이 세대(일본의 베이비부머)의 성장과 더불어 성장한 일본의 경제는 세계를 다 사 버릴듯한 기세였고, 이 시기에는 지방의 쇼핑몰들도 북적거리고 붐볐습니다.

소설 전반에 느껴지는 도시를 나타내는 처연함은 일본의 경제 활황기를 지나고 잃어 비린 20년이라고 불리는 시기에 청소년과 20대를 보낸 저자가 느끼는 도시의 모습일거라 생각됩니다.

소설 속 주인공들은 또한 주로 차별을 받는 여성들이 많이 등장합니다.

뛰어난 감수성을 가진 저자가 그녀들의 내면에서 일어나는 심리변화를 다루는 장면들을 보고 그들의 경험을 간접적으로 느낄 수 있는 기회가 되었습니다.

[ 책 속으로 ]

못생긴 외모로 이지메를 당하고 난후 못생긴 남성을 만나서 헤어짐을 당하는 사요짱.

추녀를 대하는 남자들의 냉정함은 상상을 초월합니다. 유대인을 대하는 나치의 태도와 같다고 해도 될 정도입니다. 그렇게 생각하고 남자들을 멀리하기는 했지만, 한편으로는 이대로 평생 남자들을 피해 사는 것은 왠지 아닌 것 같다는 생각도 들었습니다. -18p

수능을 앞두고 있는 아리사는 남자친구인 타쿠짱이 시험 당일 하코네로 여행을 가자는 제안에 같이 여행을 가지만, 그는 수능 시험일인 줄도 모르고 알고 보니 가정이 있는 유부남이었습니다.

타쿠짱이 내가 수능 시험을 못 보게 하려고 일부러 이 타이밍에 나를 꾀어낸 게 아니라는 걸 알았다. 하지만, 내 눈에는 왠지 그가 확신범으로 보였다. 내 인생을 엉망진창으로 만들 수 있는 천재일우의 찬스가 오늘. 미련한 나는 덫에 걸렸고, 완벽한 너의 승리. 타쿠짱은 그런 게임을 하고 있었다고 나는 생각했다. -92p

⌜남의 기억을 훔지지 마라⌟에서는 주인공인 여고생인 비디오 대여점에 아르바이트를 하게 되고, 거기 일하는 동료들이 보기에는 서로 다정하게 보이지만 속으로는 서로 시기하고 질투를 하는 관계임을 알게됩니다.

그 중 츠지이라는 여성이 들려주는 과거 고헤이라는 남자를 만나게 된 해안과 그으 방에서 가지고 온 G쇼크 시계에 대한 이야기를 듣고 그녀가 이야기 해준 해안을 찾아서 언니와 형부와 함께 찾아가게 됩니다.

차창 밖을 내다봤다. 언니에게 저렇게 비웃음을 당하고 있는 동네.

나는 과연 이 동네를 떠나게 될까. 이 동네를 떠나서 어딘가 도시에 살게 되면, 언니처럼 이 동네 사람들을 ‘촌놈’이라고 바보 취급하게 되는 걸까.

나는 이곳에서밖에 살지 않았기 때문에, 여기가 시골이라고 생각하지 않는다.

여기는 여기다. -154p

- 이 글은 출판사에서 도서를 지원받아 작성하였습니다.

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천지의 눈물

천지의 눈물 - 개정판
김연정 지음 / 매직하우스 / 2019년 12월

⌜천지의 눈물⌟을 보기 전 개봉한 영화 백두산을 보았습니다.

백두산 화산 폭발 가능성에 대한 기사는 어제 오늘의 일이 아니라, 화면 속 분화구에서 분출하는 화산재와 용암은 근접한 미래에 벌어질 수도 있는 일이라고 생각하니 더욱 공감해서 보게 되었고, 평양과 서울이 붕괴되는 장면도 예사롭지 않았습니다.

소설 ⌜천지의 눈물⌟ 김연정 작가님에 의해 2011년 처음 발행되었는데, 당시에도 백두산 화산 폭발에 대한 위기가 높았던 것 같습니다.

주인공들은 백두산으로 여행을 간 김승현과 가이드 인줄 알았는데 알고 보니 화산학을 연구하는 이도백화 지역의 백두민박집 딸인 정선화와 선화의 친구이자 김책 공업대학 출신의 탈북자 이선희입니다.

백두산 화산에 관심을 가지고 주인공인 정선화의 선생님으로 일본의 아키라, 삼촌인 정태균, 중국의 진수이롱 교수나 등장합니다.

이들의 화산 활동을 감시하기 위해 북한 측 감시요원들이 등장해서 갈등구조를 이루게 되는데, 북한 요원의 대사에서 북한이 가지고 있는 한국과 미국에 대한 생각은 우리가 경계해야 할 북한의 모습이 잘 드러납니다.

백두산 화산은 946년 폭발한 이후로 1000년 동안 휴화산으로 근대들어 화산활동을 재개했다고 해서 우려를 나타내고 있는데요.

1000년 전에 폭발할 당시 발해의 상당부분을 화산재로 뒤엎어 농작물이 황폐화되어 거란에 침략으로 멸망하게 됩니다.

이에 해동성국 발해의 마지막 왕자인 대광현이 아버지이자 발해의 마지막 왕인 대인선이 거란의 왕 야율아보기 앞에 엎드려 항복을 하는 장면은 병자호란 당시 인조의 3배 9고두를 떠올리게 합니다.

해동성국이라 불렸던 발해의 급격한 몰락은 당시 우리가 신산으로 모셨던 백두산의 노여움 때문이라는 생각에 역사는 반복되므로 이제 다시 백두산의 화산이 폭발하려 하고 이에 우리 주인공들은 그 위험을 알리고 경고하기 위해 노력합니다.

2010년 9월 인터넷에 떠오른 어느 기사에 의하면 그 동안 중국이 스스로 오랑캐의 역사라고 터부시하던 요하문명을 중국의 문명으로 끌어들이려는 움직임이 있더란다. 중국이 흔히 동쪽에 오랑캐, 즉 동이족이라고 부르는 우리 민족이 발원한 요하문명의 역사를 그들의 역사로 바꾸겠다는 뜻이다. 만일 정말 그렇게 된다면 기사의 내용대로 우리 민족은 중국 황제족의 후예가 되는 거다. - 75p

중국의 동북공정에 대한 이야기는 어제 오늘의 이야기는 아닙니다. 2010년 기사에도 이렇고 그 동안 산해관에서 끝나던 만리장성을 천리장성까지 연결하기 위해 중국에서는 천리장성의 박작성을 일부 뜯어 만리장성의 일부분으로 만들고, 이를 호장산성이라 하고, 이후 6300킬로미터였던 만리장성의 길이는 8851킬로미터로 늘어납니다.

또한 중국에서 백두산을 차지하게 되는 간도협약에 대해서도 설명하고 있는데, 청일 전쟁으로 인한 간도협약시 일본은 백두산에 대한 중국의 요구조선을 들어주고, 청은 간도에서 일본의 이권을 보장하게 됩니다.

이로서 숙종 시절 백두산 정계비를 세워 청나라와의 국경 역할을 한 백두산은 중국의 손에 넘어가게 되고, 1962년 중국의 저우언라이와 북한의 김일성이 만나 조중변계조약으로 천지의 45퍼센트가 중국의 영토로 확정됩니다.

이런 이유로 우리는 현재 백두산을 가기 위해서는 연길을 통해 중국 쪽 루트를 통해서 천지를 갈 수 있다고 합니다.

한반도의 신산인 백두산 정상에 올해 남북한 정상이 함께한 사건을 생각해보면 한국과 북한이 평화관계가 확립되어 백두산 정상에 올라보고 싶습니다.

소설 ⌜천지의 눈물⌟은 백두산 폭발에 대한 관심이 증가하고 있는 요즘 읽어보시면 흥미로운 책입니다.

- 이 글은 출판사에서 도서를 지원받아 작성하였습니다.

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