시대를 앞선 12명의 진보주의자들..

똑바로 살아라 - 신정일이 쓴 조선의 진보주의자들
신정일 지음 / 다산초당(다산북스) / 2008년 9월

저자가 서문에서도 말하듯 오늘날 진정한 진보주의자가 있을까? 진보와 보수진영으로 나뉘어져 있기는 하지만 진보와 보수라는 경계가 매우 모호한게 현실이다.

그런 점에서 이 책의 주인공 12명은 시대를 앞선, 현실을 개혁하고자 한 진정한 의미의 진보주의자요 개혁주의자였다. 단, 황진이만 빼고..

우선 황진이는 집안이 가난해 부모에 의해 기생이 된 것도, 출생자체가 천한 것도 아니였으나 자신때문에 상사병에 걸려 죽은 남자를 보고 기생이 되어 마음껏 사랑을 나눈, 지와 미모를 모두 갖춘 여자로서 신분제사회인 조선에서 기생이 되기를 택했다는 점에서 인생을 결정했다는 점에서 진보주의자로 언급하였으나 다른 11명의 진보주의자와는 약간 다른 의미여서 어울리지 않았다.

조선개국공신이나 이방원과의 권력다툼 속에서 숨진 정도전.. 정도전은 고려말 귀족들의 넓은 토지를 반대하여 정전법과 같은 토지개혁을 시행하려 했으나 많은 공신들의 반발로 결국 죽임까지 당한 인물이였다. 죽임을 당하지 않았더라면 농본주의 국가인 조선에서 백성들이 더 편했을터인데..

그리고 조광조와 정여립.. 둘다 역모혐의로 처형된.. 주초위왕이라는 훈구파의 계략으로 급진적인 사림파였던 조광조가 역모혐의로 처벌된 것과는 달리 능력에 의한 왕이 아닌 세습으로 왕위가 이루어지는 조선의 왕위계승 문제삼던 정여립은 어느 정도 역모를 하려던,. 그런 진보주의자였던것같다.

이외에도 조선후기의 유명한 실학자인 이중환과 박지원, 정약용 그리고 동학창시자인 최제우와 그의 뜻을 이은 김개남, 실패한 개화주의파 김옥균, 그리고 증산사상의 강일순까지!!!

다양한 진보주의자를 알 수 있던 책이었다. 특히 전봉준에 가리워져있던 김개남과 증산사상의 강일순은 다른 역사서에서는 접하지 못했던 인물들이었기에 더욱 만족스러웠다. 하지만 강일순의 경우 다른 인물들에 비해 너무 짧게 다루어진 것은 아닌지.. 뭔가 이야기가 시작되고 바로 끝난 듯한 느낌이 든다,

기대에 못미치는 듯 하면서도 나름 만족스러운..

무서운 그림 - 아름다운 명화의 섬뜩한 뒷이야기 ㅣ 무서운 그림 1
나카노 교코 지음, 이연식 옮김 / 세미콜론 / 2008년 8월

뭔가 좀 더 섬뜩한 느낌을 원했다고나 할까? 정말 명화 뒤의 숨겨진 무서운 이야기에 대해 알고 싶었는데..

그림의 배경이라든지 그림을 그리던 시기의 사건, 주인공들의 후일담 등 다양한 측면에서 본 그림에 대한 이야기는 매우 흥미진진하지는 않을지라도 지루하지 않게 쉽게 읽을 수 있다는 장점은 있었다.

그러나 그게 다였다.

책서평을 읽으면서 받았던 느낌, 그 기대감을 반도 못채워준다고나 할까?

솔직히 모르던 사건에 대해 알게 된 것이나 같은 주제의 다양한 그림의 비교를 통해 그림의 분위기는 적절히 전해지기는 했지만 뭔가 책제목에 걸맞지 않는 듯한, 겉도는 느낌은 버릴 수가 없었다.

그리고 무엇보다도 그림에 대한 책을 읽어 나감에 따라 우리나라사람이 쓴 책이 없다는 아쉬움도 커지는 듯 싶다.

이 책의 저자가 일본인이라서 그러든지 그림의 시대상과 일본을 비교하는 내용이 계속해서 나오는데 그게 일본의 시대상이 아닌 우리나라의 시대상이였음 좀 더 좋지 않았을까?

책표지와 제목, 그리고 서평에 끌려 읽게된책!! 매우 만족은 못하나 그래도 나름 만족한 편이다.

아름다운 자살은 없다...

경성 자살 클럽
전봉관 지음 / 살림 / 2008년 7월

요즘 몇몇 연예인의 자살과 더불어 자살률이 증가하고있다고 한다. 비단 오늘만의 일은 아니라고 생각했지만 일제치하인 경성에서도 이처럼 많은 자살이 있었을 줄이야..

몇몇 사건은 경성을 뒤흔든 11가지 연애사건에서도 볼 수 있었던.. 정사에 관한 이야기였다. 시신과 유서가 발견되지 않아 자살후에도 이탈리아에서 봤다는 목격담이 나온 윤심덕, 강우진의 정사사건, 장병천의 아버지의 반대로 힘든 생활을 하다 자살한 강명화 정사사건, 그리고 홍옥임과 김용주의 동성애 정사사건의 경우 약간의 내용차이는 있었으나 대강 알고 있는 그런 정사였다..

하지만 이런 정사사건보다 눈길을 끌었던 이야기는... 20원이라는 돈이 사라진 후 학우들의 따돌림을 견디다 못해 숨진 문창숙자살사건과 입시지옥으로 인해 13명이라는 많은 학생들이 자살한 사건이었다. 국제중이니 특목고니 하는 것에 많은 초등학생들이 입시지옥에 시달리고 있으며 대부분의 고등학생들이 3주정도 남은 수능시험을 준비하고 있는 시점에서 일제시대의 입시지옥의 현실이 너무나도 와닿았다. 초등학교의 부족으로 2대 1 많게는 3대1, 그리고 고등보통학교(중학교)의 경우 8대1이 넘는 경쟁률이었다고 했으니.. 거기다 돈이 없으면 입학도 안 시켜주는 비정한 현실이라니... 요즘도 사교육비경쟁으로 많은 가정이 힘들다고 들었는데 이건 사교육비정도의 문제가 아니라 아예 입학조차도 못하니... 어쩐지 식민시대의 모습이 아닌 현재의 모습을 보는 것 같아 씁쓸할 뿐이었다.

그리고 김상옥과 나석주.. 일제라는 외세와 맞서 싸우다 일제의 손에 죽기보다는 자살을 택한 이들의 모습 또한 암울한 우리의 과거를 보는 듯한 느낌이어 안타까울뿐이었다. 하지만 저자의 말대로 아름다운 자살은 없는 것 같다. 김상옥과 나석주의 경우 피할곳이 없어 자살을 하였고, 입시지옥에서 입시에 실패한 많은 학생이 자살을 했지만 입시정책이 바뀌주 않듯, 일제에 맞설 지도자를 잃었을 뿐인 자살이었다. 이러한 것을 보면 자살을 통해 해결되는 문제는 없으며 오히려 남은 사람에게 안타까움과 절망만을 줄 뿐이니... 저자의 말대로 자살을 하려는 그 모진 맘으로 생을 다시 한 번 살아봄이 어떨지 생각해본다..

과거의 이모저모를 보여주는..

럭키 서울 브라보 대한민국 - 20세기 한국을 읽는 25가지 풍속 키워드
손성진 지음 / 추수밭(청림출판) / 2008년 10월

키드의 세계로 오세요.. 확실히 난 6070세대는 아니어도 책 초반인 이 부분에서 약간의 동질감을 느껴서인지 책을 읽는내내 흥미로웠다. 키드의 세계, 트렌드세터, 흥, 그리고 타임머신으로 나뉘어진 이 책은 각각의 챕터에서 예전의 모습을 보여주었다. 이미 말했다시피 그 중에서 가장 마음에 든 것은 키드의 세계!!

추억의 군것질거리에서 뽑기를 보며 놀이터에서 50원을 내고 방방을 타다 뽑기를 먹던 기억도 나고, 놀이터에서 술래잡기와 저자는 다망구라고 한 얼음땡을 하면서 놀던 기억도,, 그리고 김밥을 못 싸오던 아이는 없었지만 보물찾기를 하던 어린시절 소풍도, 그리고 달리기 1.,2,3 등에 선물을주던 운동회도 왠지 다시한번 경험하고픈 기억들이었다. 하지만.. 쥐꼬리나 송충이, 파리잡아오기는 전혀 나와는 상관없는 이야기랄까?

그리고 이어서 나오는 트렌드세터에서는 정말 낯선 이야기, 하지만 엄마아빠가 겪거나 할머니 할아버지의 이야기로 흥미로웠다. 1920년대의 모던걸에서 시작해 장발금지령(일제시대의 단발령에 이은 제2의 단발령이었다고도 하니..)과 미니스커트(윤복희씨가 가장 먼저 떠오르는..), 통금(12시이후에는 나가지 못하다니,. 24시간 편의점과 패스트푸드점이 난무하는 지금 시대와는 전혀 상관없는 듯한 얘기다..불과 내가 태어나기 1년전에 해제되었으니..)통기타, 그리고 본적도 읽은 적도 없지만 쇼프로에서 많이 들어본 선데이 서울!! 이 외에도 별다방 콩다방 외에도 수많은 프랜차이즈 커피숍에 의해 사라진 다방(독수리다방이 그렇게 유명했다던데.. 2005년까지도 영업을 하였지만 결국 없어졌다.. 없어지기전에 한 번 못가본게 아쉬운,,), 통기타가수(밴드가 나오면서 사라지기 시작했다던데.. 요즘 푸근한 인상이 좋은 양희은도 그 당시의 통기타가수라니!!그리고 쎄씨봉이라는 다방에서 공연을 하다니!! 완전 양수리의 까페촌과 같은 이미지의 다방이 서울에 있었다는게 놀랍다), 대폿집(드라마에서만 보던 양은 주전자에 막걸리심부름을 하는 아이들의 모습..그래서 그런지 막걸리에 대한 이미지는 직접 겪진 않았지만 왠지 아련한 느낌이다^^)과 같은 사라져 가는 문화에 대해서도 지금은 흔하디 흔한 담배, 화투(영화에 이어 드라마까지.. 온국민의 대표 놀이가 화투가 아닌가싶다.. 일제때 딴생각하지말라고 들여온게 화투라는 얘기도 들었던것같은데.. 사행성 도박이라는 이야기도 있지만 치매에도 좋다는 돈때문에 싸움도 나지만 친척간의 재미를 도모해주는,,정말 양면성을 지닌 게임인것같다), 라면(시초는 삼양라면이지만 역시 라면은 농심!! 신라면, 짜파게티, 너구리, 안성탕면 등등 정말 좋아하는 대부분의 라면이 농심인 것 같다..)과 화장품, 그리고 부채대신 선풍기, 빨래판 대신 세탁기, tv와 냉장고 같은생활용품의 첫등장까지!!

저자가 신문기자여서인가 이전의 신문내용을 그대로 읽는 듯한 느낌도 드는.. 무엇보다도 키드의 세계에서 가장 동감한 그런 책이었다.

편지를 통해 본 19세기 조선양반의 모습!!

양반의 사생활
하영휘 지음 / 푸른역사 / 2008년 9월

조병덕.. 솔직히 이 책을 읽기 전까지는 이름조차 들어본 적이 없는 사람이다. 그도 그럴것이 과거를 준비하다 어머니가 돌아가신후에는 과거를 보는대신 학문에 전념하게 되었다고 하였으니 조선왕조실록과 같이 왕실에서 일어난 이야기를 다루는 역사서에는 이름이 보이지 않는 것이다. 그런 사람의 편지가 1700여통이나 남아있다니!! 아단문고에 정리가 되어있지 않은 상태로 존재하다 저자 하영휘에 의해 정리가 되어 조병덕의 사생활에 대해 지금 이 시대에 알 수 있다는 것이 신기할 뿐이었다. 대부분이 아들에게 보낸 편지라던데.. 지극히 사적인 이야기여서 편지 말미에 태워버리라는 말이 쓰여진 편지도 간간히 있던데.. 아들도 참 말을 안들었나보다.. 그런 편지가 남아있는걸 보면.. 그래도 그런 아들덕에 지금 이렇게 다른 사생활,, 그것도 학문에만 전념하던 19세기 양반의 생활고, 가정사를 알 수 있다니 한편으론 감사할뿐이다.

양반의 사생활이라는 제목답게 노론인 조병덕의 생애와 가계, 학맥에 대한 설명과 조병덕의 편지를 다른 사람에게 전해주는 역할을 한 아들 조장희와 조병덕이 산 삼계리와 청석교, 생계가 적힌 편지(1700여통이나 남아있는 편지에서 알 수 있듯 지필묵이 항상 부족했던 조병덕.. 벼슬도 안했으니 생계가 어려웠을텐데.. 그리고 관혼상제 중 혼례와 상례비마련에 어려움을 겪던.,그래도 양반이기에 마실을 나갈땐 가마를 빌려야했기에 빚을 져야했던,. 농사로 생계를 유지하던 조병헌의 모습은 녹봉을 받거나 토호질을 일삼던 양반의 모습과는 너무나도 달랐다.. 그리고 편지에서도 언급하듯 부인과 자신의 재산을 따라 생각하다니!! 예전에는 부인의 재산은 부인이 관리하던 때도 있다지만 19세기 조선에서는 가부장제로 남자가 다 관리했을 것 같은데.. 정말 놀라운 사실이었다), 그리고 19세기 조선의 정치와 사건(특히, 아들 조장희의 토호질!!아비는 학문에 전념하며 시골에서 지낸것과는 달리 청석교에 지내며 금전을 탐내는 그런 성격에 의해 결국엔 불법무단 토호로 체포되다니..), 바깥세상사건들이 담겨있다.. 그것도 대부분의 이야기가 편지에 의해 서술되고 있는,.. 그래서 약간은 수월하게 읽히지 않는다고나 할까나? 당연히 편지는 한문으로 원본도 책 중간중간에 수록되어있다.. 그런 원본을 지금 시대에 맡겨 옮겨논 편지임에도 잘 안쓰이는 단어와 문장맺음때문이랄까? 다른 소설책의 편지와는 다른 느낌이었다. 다산 정약용이 강진에 유배가 있을때 아들들에게 학문에 정진하라고 쓰여있던 편지 외에는 상소문과 시같은 것을 제외한 글은 본 적이 없는 것 같다.. 그런 시점에서 양반의 사생활과 관련된 편지 1700여통의 발견으로 이런 책을 읽을 수 있게되다니!! 다만 아쉬운 건 양반의 사생활이라는 제목에서 많은 양반의 많은 에피소드를 읽을 것으로 예상했는데 단 한사람의 이야기였다는 점이 안타까우면서도 단 한사람 조병덕의 사생활을 통해 전체 양반의 생활 일부분을 파악할 수 있었다는 점에서는 의미가 있는 그런 책이었다..

정말 아쉬운건.. 책뒤에 연대표와 편지가 실려있는데 약간 글씨가 작다.. 보기에는 문제가 없을 정도지만 읽다보면 눈이 피로해지는.. 본문과 같은 크기였으면 더 좋았을텐데라는 생각이 드는 그런 부분이다..