세게사 익스프레스

세계사 익스프레스 - 한 권으로 빠르게 끝내는
김영석(써에이스쇼) 지음, 김봉중 감수 / 빅피시 / 2025년 2월

세계사 익스프레스​

한 권으로 빠르게 끝내는

김영석

빅피시

지금의 현대사는 세계 각지에서 일어나는 일이 여기 내가 머무는 일상과 영향을 주고받고 있다. 세계사를 안다는 것은 지금 내가 나아갈 방향을 알고자 하는 노력의 일환. 지금의 일은 또 과거와 연결되어있는데...방대한 세계 역사를 한 권으로 압축해볼 수 있는 책이 없을까 찾다가 이 책을 보게 되었다. 6,000년 역사를 한 권에 담은 책 《세계사 익스프레스》.

복잡한 세계사를 10분 만에 읽는 법

이 말에 혹했다.

10분이면 길다면 길지만, 금방 흘러가는 이 짧은 시간동안 세계사를 알 수 있다고?

첫 번째 파트는 세계사 몰아보기.

세계 역사를 고대, 중세, 근세와 근대, 현대로 나눠 각 시대의 결정적인 사건을 읽고 큰 맥락을 이해하도록 했다.

두 번째 파트는 오늘날의 국제 정세를 이해하는데 도움이 되는 강대국 주요 역사 깊이보기.

미국, 러시아, 이스라엘과 팔레스타인 등 해외 뉴스에 자주 등장하며 우리에게 영향을 끼치는 결정적 지역들의 역사를 만날 수 있었다.

​

최초의 4대 문명 (메소포타미아 문명, 이집트 문명,인더스 문명, 황하 문명) 이라는 개념이 잘못되었다고? 어디서 부터 유래된 것인지는 모르지만 특정지역에 몰려있다는 것, 황하문명은 다른 3문명이 기원전 4000년경에 시작된 것에비해 보다 늦은 기원전 2000년 경으로 추정되는 점 등 비판을 받아,4대 문명이란 말 대신 '문명의 요람'이라는 용어로 인류 역사의 시작을 설명한다. (편의상 이 책에서도 고대 설명은 4대 문명으로 시작하긴 한다.)

각 시대 별 전반적인 연표와 함께, 시대 전체에 대한 설명, 이어서 각 시기의 결정적인 장면이 한 장씩 그림 등과 함께 소개되는 구조. 한 장을 읽는데 몇 분이 소요되지 않으니, 정말 10분안에 읽는 세계사 책이다.

두 번째 파트는 심화편, 한 나라를 보기도 하지만 관련있는 두 나라간의 정세를 읽도록 보여주고 있었다. 2022년 전쟁이 시작되어 최근 종전 이야기가 나오는 러시아 우크라이나의 이야기도 나왔다. 지정학적인 측면과 자원 측면에서 러시아의 부동항 확보, 농업,광물자원 차지 등으로 생각했는데 이 지역을 둘러 싼 오랜 역사적  서사가 있었음을 보게 되었다. 1000년 전 키이우라는 도시를 중심으로 세워진 키이우 루스(우크라이나, 러시아, 벨라루스의 기원이 되는 나라)가 1236년 칭기즈 칸의 손자 바투에 의해 파괴되고, 작은 공국이었던 모스크바가 그 자리를 차지, 루스 차르국을 세웠다는 것. 이 루스 차르국이 이후에 러시아, 키이우를 비롯한 남서쪽 공국들이 리투아니아에 편입되었는데 러시아에서 분리된 이 지역이 지금의 우크라이나 였다.

소비에트 연방에 강제 합병되었다가 소련이 해체되면서 1991년 독립된 우크라이나. 하지만 불안정한 독립. 이 두나라간 있었던 이야기들을 들으며 이번 전쟁까지 이어진 일들을 연결해 볼 수 있었다.

이 책은 말 그대로 익스프레스, 빠르게 훑어보는 세계사 책이다. 어디서 부터 살펴봐야 할지 막막한 이들에게 주요 맥을 짚어 보게하고 지금 시대를 읽을 수 있는 부분은 돋보기로 확대해 보게 해준다. 

 역사에 흥미를 느끼고 더 자세히 들여다볼  수 있게 징검다리가 되어주는 책  《세계사 익스프레스》였다.

읽으면 초능력 1.논어를 잡다

읽으면 초능력 1 - 논어를 잡다
이병안 지음, 로따뚜이 그림 / 애니온 / 2025년 2월

읽으면 초능력 1.논어를 잡다​

이병안

애니온

​

책 좋아하는 5학년 정수호. 3개월 전 만 해도 체육이나 교과서와는 거리가 있어서 친구와의 관계에서도 주눅들어있던 아이가, 초능력을 가지게 되었다. 그 매개체가 사서선생님께서 권해주신 '논어'라고?

논어를 읽다가 전국시대를 배경으로 한 책 속 세상으로 들어가, 자로라는 사람을 만나는 수호. 공자의 제자 자로와 이름이 같다! 그런데, 정작 이 자로는,  공자 때문에 사람들이 농사도 수련도 하지 않는다며 공자를 없애려고 하는데...

학이시습지 불역열호

배움에 무슨 쓸모가 있는가 묻는 자로에게,

공자는 왕에게 충언을 할 신하가 없으면 왕은 올바름을 잃는 법. 말은 채찍으로 길들일 수 있고, 사람은 충고를 들어야 착해지는 법이라 이야기한다. 그러니 가르침과 배움이 있어야 하지 않겠는가 반문한다.

좋은 책과 선생을 만나 배움을 갈고 닦았을 때 더 날카로운 힘이 된다고!

책 속으로 들어가 그들의 선택을 받아 '캐처'가 되어 그들의 능력을 '캐치업'해 초능력 처럼 사용하게 된 수호! 책 안의 인상적인 배움이 능력으로 나타난다.

수호의 초능력은 어떤 상황에서 다시 발휘될까?

​

짧지만 강력한 인상을 남기며 순식간에 읽힌 만화. 책 말미에 공자에 대한 설명과, 이 책에서 논어의 한 문장 '학이시습지 불역열호'(배우고 때때로 익히면 또한 기쁘지 아니한가)를 설명한 장도 나온다. 앞의 전개가 빠르게 진행되어 책에 나온 내용을 더 알고싶어서라도 부연된 설명을 자세히 들여다보게 된다.

수호의 이야기는 어떻게 이어질까?

논어 다음으로, 플라톤의 국가, 정약용의 목민심서로 이어지는 《읽으면 초능력》시리즈. 고전이 낯선 어린이 친구들에게 고전을 단기간 친근하게 만들어 줄 시리즈로 추천하고싶다.

편한 마음

편한 마음 - 성경적 마음 이해
김은영 지음 / 두란노 / 2025년 1월

성경적 마음 이해 《편한 마음》

김은영

두란노

인간의 심리를 다루는 수 많은 책들이 있다.

상처받은 마음을 위로하고 너 탓이 아니다, 넌 할 수 있다, 그들의 감정은 니 것이 아니다, 너의 삶을 살아라...

뭉클해진다. 맞는말 같이 느껴진다.

그런데, 정말 이렇게 위로 받는게 맞는 건가?

예수님을 믿는다고 하면서, 예수님이 전부라고 한다면 내 감정도 그 안에서 다뤄져야하는게 아닐까?

그럼 사랑과 용서와 인내...무조건 참아내야 하는 건가? 내가 그렇게 베풀지 못하고 있다면 문제가 있는건가? 어디서 부터 시작해야 하는가...

언젠가 부터 문득 눈물이 나기도 하고, 화를 내고 소리를 크게 내는 나를 마주하곤 한다. 하나님 앞에서 나의 마음 돌아보기...예배때, 기도하며 조용히 머무는 시간이 아닌 일상의 시간에서도 내 마음이 주님앞에 다뤄지길 원하며, 성경적 마음이해를 다룬 책 《편한 마음》 을 펼쳤다.

책은 세 파트로 구성되어 있었다.

나를 알고 너를 아는 시간, 내 마음을 몰라서, 더 나은 어른이 되기 위해.

나는 누구인가 에서 시작된 물음, 그 시작이 인상적이었다.

나의 존재에 대한 정의부터 내린다.

기독교인으로, 밀러와 델라니가 제시하는 '인간 본성에 대한 유신론적 이해를 어떻게 할 수 있을까?'에 관하여 여덟가지 요소를 제시한다.(《심리학에서의 유대-기독교 관점》

그 중에서 마음과 관계영역에 초점을 맞춰 몇가지를 중점적으로 다루고 있었다.

첫째는, "인간은 신이 아니다(Not God)"이다.

그리고,

둘째는, "인간은 모두 죄인이다(Sin)"

셋째는, "인간은 관계적 존재로 창조되었다"이다.

인긴의 개별성과 연합성의 균형.

넷째는, '인간은 소망하는 존재'라는 것.

​

 "우리는 죄인이라는 점에서 출발해야 한다.

완전한 인간에서 출발 하는 게 아니다."(p.122)

 "적어도 하나님의 시각에서는 그 사람도 작은 피조물에 불과하고, 나 또한 작은 피조물일 뿐이다. 그러니 평가적인 시각을 줄이고 타인을 이해하려는 노력이 필요하다. ... 우리 안에 진리가 머무르면서 자유로워지는 것을 경험할 것이다."(p.158)

책을 읽기 시작하면서 부터 와닿았던 것이, 이 전제 부분이었다. 내가 하나님의 위치에서 상대에게 그런 수준을 원하고 있던 건 아닌지, 그도 나도 죄인인데 완벽을 원하고 있었던 것은 아닌지 보게되었다.

죄인임을 인정한다고 성숙이 멈추는 것은 아니다. 다윗이 큰 죄를 지었음에도 불구하고 자신을 비난하는 데 에너지를 쓰지 않고, 힘을 내어 하나님께 나아갔기에 하나님과 친밀한 관계가 되었던 것, 우리의 걸음도 거기로 나아가야 할거다.

 나의 연약함도 그대로 보고 인정할 수 있는 것, 하나님이 지으신 나를 그대로 받아드리고 만나는 것이 겸손이라는 말에 한참을 머물게 되었다. 하나님이 지으신 나의 모습... 

책을 읽기 전 생각했던, 나의 갑자기 화를 내는 내 모습도, 채워지지않은 나의 욕구 때문이라는 것도 보게 되었다. 존중 받고 싶어하는 사춘기 자녀의 분노, 자녀를 향한 기대에 의해 자녀가 화를 내면 덩달아 화를 내는 부모의 분노, 세대, 사회를 향한 분노의 측면을 생각해보는 시간이었다.

인격 성숙의 여부가 아니라, 사람이 가진 욕구의 정도가 다름으로 상황을 바라보는 관점도 내 시야를 넓혀주었다. 소속과 연결에 관한 욕구가 다르기 때문에, 누군가는 여러 모임에 소속하고자 하고 누군가는 한 시간의 대화로도 만족하고, 소식지에 이름이 누락된 것에 불같은 화를 내는 사람도 있고, 그럴수도 있지 하며 넘어가는 이도 있다는 것. 상대에게 어떤 욕구가 결핍되어있는지 매슬로우의 이론 등 심리 이론을 적용해 보는 동시에 크리스챤으로서 비판적인 관점에서도 생각해보게 하는 것도 ㅡ먹고싶은 욕구보다 금식을 하며 기도하며 하나님과 연결되고자 하는 갈망 ㅡ 생각해보게 했다. 

인간은 신이 아니다.

우리는 죄인이다.

개별적이면서 관계적인 존재.

남자와 여자의 차이가 있기에 영향력을 끼치고자 하는 남성과 연결을 중시하는 여성을 이해하는 것.

상대를 존중하며 말에 경청하는 훈련을 하는 동시에 나에 대해서도 주 안에서 나를 알고 받아들이자는 마음을 가지게 해 준 책. 동시에, 그렇기에, 자기 비난에 에너지를 쓰기보다 힘을 내어 하나님께 나아가야 함을 보게한 책.

특별히 사춘기 자녀를 둔 부모인 내게 아이에 대해 존재를 인정받고 있다는 것을 느낄 수 있게 공감하고, 질문하며 존중하는 것을 배우는 시간이었다. 

자신 안에 나타나는 화와 많은 감정들을 심리학으로 푸는 것을 넘어 성경안에서 하나님의 관점으로 인간의 마음을 들여다 보고자 하는 이들에게 권하고 싶은 책.

사람을 정죄하지 말고 그 모습을 인정하고 넘어가 줄 수 있는 여유가 있는 사람으로,

누군가에게 소망을 가지게 해주는 존재가 되었으면 좋겠다..하는 소망을 가지며 책장을 덮는다.

뱅크시, 아무 데나 낙서해도 돼?

뱅크시, 아무 데나 낙서해도 돼? ㅣ I LOVE 아티스트
파우스토 질베르티 지음, 신형건 옮김 / 보물창고 / 2025년 2월

뱅크시, 아무 데나 낙서해도 돼?​

파우스토 질베르티 글.그림, 신형건 옮김

보물창고

벽에 스프레이 페인트로 그림을 그리는 것을 그라피티라고한다. 강변에 있는 벽이나 작은 터널 같은 곳에서 봤던 기억이 있다.

이것은 예술일까? 낙서일까?

벽에 그림을 그리는건 사실 불법이다. 하지만, 지금까지 본 바로는 사회규범을 크게 해치지 않는 범위에서는 용인되는 것 같다.

이 그라피티 예술가로 유명한 이 중에 뱅크시 라는 분이있다. 이 책은 그 분에 관한 인물책. 

진짜 이름이 뱅크시인지도, 어떤 분인지도 드러나지 않은 인물이다. 그분의 작품과 일화를 이 책을 통해 재미있게 볼 수 있었다.

검정색 스프레이 페인트를 사용해 쥐를 그리고, 세계 곳곳 건물, 다리, 차고 등 벽에 그림을 그리는 뱅크시. 시골에서는 소에게 그림을 그리고  트럭에 울부짖는 동물인형을 가득 싣고 뉴욕 거리를 돌아다니며, 영국에서 58명의 예술가 친구들과 디즈멀랜드(우울한 놀이공원)을 만들어 디즈니랜드를 풍자하기도 하고, 유명한 박물관에 들어가서 그림을 걸어놓고 나오기도 한 참 자유로운 영혼! 

자신의 그림이 높은 가격에 형성되는 걸 알고, 그림을 사는 순간 파쇄되는 작품을 만들기도 하고, 길거리에서 비싸지 않은 가격으로 그림을 팔기도 한 뱅크시.

스프레이 페인트와 스텐실을 혼합한 기법으로 미술, 정치, 사회에 대한 다양한 메시지를 담는 예술가 뱅크시.

그가(혹은 그녀가, 아니면 단체??) 누구인지 알게되는 것도 좋지만, 정체를 밝히지 않더라도 계속해서 새로운 영감과 화두를 던져주었으면 좋겠다는 생각을 하며, 뱅크시와 그의 작품,이야기를 들려준 책 《뱅크시, 아무 데나 낙서해도 돼?》였다.

꿈 장사꾼 사미르와 실크로드의 암살자들

꿈 장사꾼 사미르와 실크로드의 암살자들 - 2024 뉴베리 아너상 ㅣ I LOVE 스토리
다니엘 나예리 지음, 다니엘 미야레스 그림, 원지인 옮김 / 보물창고 / 2025년 2월

꿈 장사꾼 사미르와 실크로드의 암살자들​

다니엘 나예리

보물창고

11세기 실크로드, 꿈을 파는 장사꾼 사미르.

12살, 고아로 살며 가족을 가졌다가 다시 혼자 되기를 여러번, 마니교 사제들과 함께 사원에 살다가 이제는 돌에 맞아 죽게 된 처지에서 장사꾼 사미르를 만난 오마르의 이야기로 책은 시작된다. 

상인의 왕관을 꿈꾸는 사미르. 오마르의 생명의 은인이기도 하지만, 가장 많이 받고 가장 적게 준 거래를 통해 보이는 탐욕과 허황된 이야기를 하는 사미르의 모습을 볼 수록 오마르는 그에 대한 존경심이 사라져갔다.

사미르가 함께 다니는 카라반의 무리는 이러했다.

동물들과 몰이꾼 30명, 경비병 열두 명, 낙타위 수많은 새들을 가진 라심, 대장장이와 오마르의 첫사랑 마라, 메카로 가는 순례자들, 젊은 보석 상인과 모피상인, 향신료 상인, 그리고 수십 명의 사람들. 떠돌이 마을 같았다.

마나교에서는 둘의 법칙을 믿는다. 중간은 없는 유와 무. 빛과 어둠, 삶과 죽음. 하지만 오마르는 삶과 죽음만큼 강력한 것이 있다고 믿는다. 사랑. 이 생각이 오마르를 마나교 사제들에게 죽을 뻔한 이단자로 만들었다. 함께하는 대장장이는 우연론을 이야기한다. 사상은 이렇게 시작된 것일까. 일상에서의 생각들, 밥을 먹고 일을하고 길을 가며 일상을 살아가는 가운데 말이다.

달콤한 말과 거짓말로 상대가 듣고 싶은 말, 꿈을 파는 사미르. 그가 사제들에게 죽을 뻔한 오마르를 산 것을 빌미로, 사미르에게 원한을 가졌던 라심은 함정을 파서 사미르를 곤경에 빠뜨린다. 밤중에 라심이 깨어 돌아다닌 것을 본 오마르는 라심의 함정ㅡ우물에 돌을 넣은 것 ㅡ을 이야기 하지만, 아! 사미르는 자신의 입담으로 또 그 고비를 넘긴다.

거짓말과 속임으로 미움은 받은 사미르를 죽일 암살자가 있다는 소문. 그 중에는 시드라 불리는 일류 암살자도 있다는데...그런데, 사미르의 하인이자 원숭이인 오마르가 주인을 죽인다?!

"우서 이걸 명심해라. 우리는 사랑하는 모든 이에게 칼 한 자루를 준다. 그 칼은 마치 자물쇠에 꽂는 열쇠처럼 우리 가슴뼈를 꿰뚫을 수 있다. 그 무엇도 우리 심장에 그렇게 깊이 상처를 낼 수 없다."(p.86)

 쿠얼러 향신료 가게에서 감언이설을 늘어놓던 사미르를 바이킹 광전사로 부터 구하고, 점점 장사꾼처럼 흥정하는 모습을 갖춰가는 오마르.

오마르는 사미르의 목숨을 계속해서 구하지만, 사미르는 자신이 가족처럼 여겼던 상인들이 하나 둘씩 떠나는 것을 경험한다. 어쩌면 그것도 인과응보인 듯 하다. 현란한 말솜씨가 상대에게는 속이는 말로 들리는 순간 그 이후로 신뢰를 쌓을 수 없을테니 말이다.

계속되는 죽음의 위협, 

시드는 가까이에 있었다. 우연론자의 이름으로, 복잡한 책략을 꾸미면서, 카라반 속에, 가족으로 생각한 이들 속에!

처음에는 이게 무슨 내용인가 싶었다. 실크로드 길을 배경으로 물건을 사고파는 대상들의 대화속에, 그 일대의 종교와 문화가 뒤범벅된 이야기들이 나오고, 그렇게 길지 않은 책인데 평소 접하던 책과 다른 낯선느낌이었다.

중반부 이후로 접어들자 꿈을 파는 사미르의 인간적인 면모가 눈에 들어오고, 실제는 사기꾼에 가까운 그의 삶이지만 상인의 왕관을 꿈꾸면서도 황금을 꿈꾸지 않은 유일한 사람이라는 오마르의 말에 동의가 되었다. 

끊임없이 나오는 암살자들과 그 위협을 피하며 다니는 꿈 장사꾼 사미르와 오마르의 이야기.

11세기 실크로드를 머릿속에 그려보며 읽으면 더 좋을 책, 2024년 뉴베리 아너상을 받은 《꿈 장사꾼 사미르와 실크로드의 암살자들》이었다.