서독 이모 현대문학 핀 시리즈 소설선 21
박민정 지음 / 현대문학 / 2019년 12월
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젊은작가상 대상 수상 작가인 박민정 작가의 [세실, 주희] 이후로 작가님의 후속작은 항상 내게 관심사였다.

수상작 이후 장편작인 <미스 플라이트> 또한 매우 좋았고 현대문학에서 주관하는 [서독 이모] 또한 작가의 이름만 보고 꼭 읽어야겠다고 다짐한 책이었다.

《서독 이모》에서 소설을 쓰는 주인공 우정에게는 독일에서 박사 학위를 취득한 후 교수로 재직중인 이모가 있다.

소설은 그 독일에 사는 이모, 통일된 독일에 살고 있지만 항상 자신을 서독 이모라고 부르는 경희 이모가 우정에게 '남북 데탕트'를 소설로 써 보면 좋겠다는 말을 하며 시작된다.

이모는 독일이 통일되기 전 서독의 대학에서 박사 학위를 취득했고 통일이 되어 동독 출신의 교수 클라우스와 결혼했다. 한국계 중국인으로 독일에 입양되었던 클라우스는 이모와 결혼 2년만에 실종되었고 이모는 그 후로 몇십년이 지난 지금까지 홀로 살고 있다.

결혼식을 제외하고 본 적이 없는 이모부의 존재는 우정에게는 미지의 존재와 같아고 엄마에게 물어도 "이모의 불행이 재미있냐"라는 엄마의 핀잔 앞에 가족 어느 누구에게도 실종된 이모부의 존재를 말할 수 없었다.

글을 쓰기 위해 대학원에 진학한 우정은 독일 통일 20주년 기념 세미나에서 동독 출신의 학자가 서독 중심으로 일방적으로 흡수되다시피 한 통일은 동독 지식인들에게 큰 고통이였음을 듣고 자신의 사라진 이모부를 떠올린다.

자본주의 체제에 수용당한 동독 출신의 지식인들의 연사를 통해 서독 대학 출신의 이모와 동독 출신의 이모부 사이를 소설로 쓰기로 결심한다.

《서독 이모》는 우정이 대학원 논문을 쓰기 위해 자신의 전공 교수가 아닌 독문과 교수인 최교수에게 지도를 받는 과정과 이모와 이모부 사이의 관계를 연구하며 소설의 시나리오를 짜 맞추어가는 과정이 대비된다.

타 과 출신인 우정이 자신의 심사 교수인 최교수에게 다른 논문 주제로 정하는게 어떻겠느냐고 하소연해도 최교수는 독일어의 알파벳도 모르는 우정에게 한글로 번역되지 않은 작품의 번역을 하라고 강요한다.

내가 맞게 읽은 것인지 모르겠지만 나에게는 그러한 최교수와 우정의 모습이 통일된 후 동독과 서독의 모습이 아닐까 생각했다. 힘의 우위를 이용해 자신의 희망을 앞세워 능력에 부치는 논문 주제를 발표할 것을 강요하는 최교수의 모습이 힘이 강한 서독만의 방식으로 통일을 이룬 모습과 비슷하다는 느낌을 지울 수 없었다.

결국 우정이 발표를 하지만 다른 교수에게 공개적인 망신을 당하는 모습과 우정이 독일 방문했을 때 동독의 지난 일반인들의 삶이 DDR 박물관에서 전시되어지는 모습이 동일하게 느껴졌다.

한국 출신이지만 서독의 대학에서 공부한 이모, 한국계지만 동독 출신에 동독을 지키고자 했던 이모부, 독일은 통일되었고 둘은 사랑해서 함께 살지만 없어지지 않는 이 간극을 이모는 우정에게 '남북 데탕트'를 주제로 소설을 써 보라고 권유한 건 우정의 소설을 통해서나마 클라우스를 이해해보려고 하는 이모의 마음이 아니였을까.

그리고 통일된 독일에서 살고 있지만 늘 자신을 굳이 서독이모라고 칭하는 이모의 모습은 서독과 동독이 느끼는 그 간극을 분명하게 보여주는 것이 아니였을까 조심스레 추측해본다.

소설은 127페이지 분량의 짧은 소설이지만 읽는 내내 질문하게 된다.

이모와 이모부, 동독과 서독, 그리고 남한과 북한 등등.. 왜 우정은 이모와 이모부의 이야기를 끝내 미완인 채로 끝내게 되었을까 등등.. 이 묵직한 내용에 읽고 난 후에도 계속 생각에 잠기게 되는 책이다.


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붕대 감기 소설, 향
윤이형 지음 / 작가정신 / 2020년 1월
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미투운동이 한참이었을 때 직장 여성들 내에서도 의견이 분분했다. 전자는 "그 긴 시간을 어떻게 참았을까?"라며 피해자를 옹호하는 직원도 있었고 후자는 "지금이 어떤 사횐데 정말 말할 창구가 없었을까?"라며 의심의 눈초리를 보내기도 했다.

미투 운동, 탈코르셋 등 페미니즘 운동이 활발히 일어나면서도 페미니즘의 행렬에 동참하면서도 온전히 동의하지 못하는 데서 느끼는 불편함 등이 있음을 우리는 부인할 수 없다.

윤이형 작가의 소설 《붕대 감기》는 여성의 우정을 다룬 소설로 정세랑 작가의 <피프티 피플>처럼 한 인물의 서사가 끝나면 그 서사의 주변인물이 다른 서사의 주인공으로 이어지는 여성들의 이야기이다.

앞서 말했듯, 이 책은 모든 여성이 주인공이다. 먼저 미용실 실장인 혜미가 8개월 전 마지막 방문을 끝내고 방문하지 않는 여성 고객을 생각하며 시작된다. 매번 올 때마다 자신이 가지고 온 책을 읽던 그 고객에게 책을 선물한 후 방문이 뚝 끊겨버린 사실을 생각하며 혜미는 씁쓸한 마음을 감추지 못한다.

팀장으로서 자신의 정체성을 엄마라는 이름으로 함몰되지 않기 위해 열심히 살아왔건만 갑작스런 아이의 사고로 8개월을 병상에서 간호하는 은정은 회사도 휴직하고 아이의 병간호에 지칠대로 지쳐있다. 아이의 입원이 장기전으로 흐름에 따라 남편과의 사이도 소원해지고 시댁과 주변 사람들 사이에서 은정은 이방인처럼 또는 죄인처럼 혼자서 모든 상황을 묵묵히 감내한다. 오랜만에 집에 들러 무조건 걷던 곳 미용실에서 그녀는 미용실 앞에 비친 거울을 보며 초라한 자신의 모습을 보게 된다.

소설은 그렇게 헤어 디자이너인 혜미가 은정을 생각함으로 은정에게 바톤을 넘겨주고 은정이 그 바톤을 이어 받아 미용실에서 자신의 머리를 잘라주며 이야기를 들어주던 또 다른 디자이너 지현에게 넘겨준다. 그렇게 각각의 여성들이 자신의 이야기를 나눈다. 그리고 그 소설 속의 인물들은 여성이면서 자신의 위치에 따라 사회를 바라보는 시선이 다른만큼 그 모든 것을 뛰어넘고 우정이 지속될 수 있는가를 진지하게 묻는다.

가령 불법 촬영 피해자였던 친구의 영향으로 페미니즘에 동의하고 탈코르셋도 찬성하지만 사람들의 스타일을 빛내주는 자신의 직업이 그들에게 받아들여질까 두려워 불편함을 느끼는 지현,

전업맘이자 방과후 선생님으로 근무하는 진경과 출판기획자이자 비혼여성인 진경의 친구 세연,

교수의 성추행을 고발했지만 윗세대들을 원망하지 않는 채이와 이 사태에 침묵으로 일관해 버리는 기성세대에 대한 분노하는 후배 형은 등등..

한 상황을 바라보면서도 그들의 삶이 다르고 생각이 다르기에 이들의 우정의 틈이 좀처럼 좁혀지지 않는다.

서로의 차이를 느끼면서도 더 불편해질까 두려워 일정한 거리를 두고 서로에게 다가가지 못하는 여성들의 이야기 속에 과연 우정은 지속될 수 있는가를 고민하게 된다.

그리고 그 고민 속에 저자는 채이와 형은의 이야기를 통해 그리고 진경과 세현의 이야기 속에 한 가지를 제시해준다.


서로 가려는 방향이 전혀 다른데,

서로가 서로의 존재를 부정하는 부분이 한둘이 아닌데,

억지로 함께 가자면서 차이를 뭉개버리는 게 옳아?

하지만 만나서 얘기하지 않으면 영원히 평행선이잖아.


이해하고 싶었어.

너의 그 단호함을, 너의 편협함까지도


이 책에 나오는 인물들 또한 자신의 생각이 다르기에 상처받을까봐 그 차이를 이야기하기를 꺼려하며 조심스러워한다. 하지만 진경이 자신과 다른 세연의 차이를 이해하고 받아들일 수 있듯이, 형은과 채이가 서로의 차이를 두고 불꽃튀는 논쟁을 벌이는 모든 것들이 다양성을 인정하며 그 속에 서로의 모습을 온전히 보낼 수 있음을 말해준다.

그 서로의 차이와 다양성이 하나가 되어 큰 우리를 만들어 갈 수 있다.

책을 읽으면서 지난 여름 열렸던 페미니스트이자 소설가인 치마만다 응고지 아디치에의 내한강연회가 떠올랐다.

그 곳에서 저자는 최근 한국에서 탈코르셋 운동이 일어나고 있음을 들으며 답한 작가의 대답이 인상적이었다.

"탈코르셋 운동을 응원합니다. 다만 탈코르셋 운동에 동참하지 아니하는 다른 여성들을 절대 비난하지 말아 주십시오. 우리는 다양성을 존중해야 합니다. 다양성이 결여된 페미니즘은 없으며 이는 예전으로 돌아갈 수밖에 없습니다."

나와 다름을 걱정하지 말자. 우리는 나와 타인이 다르다는 인정 속에 서로의 관점을 나누면 된다.

연대는 한 마음이 아니다. 연대는 우리들의 차이에도 불구하고 더 큰 지향점을 향해 나아가는 것이다.


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빡빡머리 앤 특서 청소년문학 10
고정욱 외 지음 / 특별한서재 / 2020년 1월
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나에겐 오빠와 여동생이 있다. 큰딸인 나를 낳은 후 엄마가 동생을 임신하셨을 때 아빠는 내심 아들을 원하셨다고 한다. 그당시 초음파가 없던 시절, 성별구분은 어려웠고 아들이 있음에도 또 다른 아들을 기대하셨던 아빠는 딸이라는 말을 듣고 눈물지으셨다고 한다. 그 때의 이야기를 부모님은 우스개소리로 말씀하시지만 여동생에게는 남녀차별하지 말라며 큰 소리로 외치곤 했다.

『빡빡머리 앤』은 청소년들의 시각에서 보여지는 이 사회 속의 '불균형한 성평등'에 대하여 여섯 명의 작가들이 쓴 청소년문학 단편집이다.

그간 시중에 젠더, 또는 남녀차별 등이 성인의 시각에서 그려졌다면 이 『빡빡머리 앤』의 여섯 편의 단편들은 청소년들, 학교 그리고 어른들을 바라보는 그들의 시선에서 주로 그려진다.

여섯 명의 앤들은 아직 부모의 보호 아래 있다는 이유만으로 그리고 여자라는 이유로 어려서부터 주변의 차별을 감당해야 한다.

축구에 유능한 자질이 있음에도 여성이라는 이유만으로 시합을 거부당했던 조앤

성폭행을 당한 피해자이면서 비난의 화살을 받고 평생 멍에를 지고 살아가다 그 무게에 눌러 쓰러져간 언니,

부모의 기대를 충족하기 위한 대리용으로 자신의 희망을 억누를 것을 강요받는 해미,

성추행을 당하고 주변에 침묵을 강요받는 현진과 천경

존경하는 아버지가 여고생 성추행 사건의 가해자인 사실에 직면한 윤아

이 책 속에 그려지는 앤들은 유난히 여성에게 전해져 오는 억압에 의해 뭔가 잘못되었음을 알고 있다. 성인인 여성들이 주로 겪는 차별이 있다면 청소년들에게도 여성이라는 이유만으로 가해지는 차별이 엄연히 존재한다.

진로를 선택하는 것조차 '여자 주제에' '여자는 힘이 약해서 안 돼'라며 시작할 기회조차 주지 않고 그들의 희망과 생각을 차단해버린다. 모두 다 너희들을 위한 것이라는 흔해 빠진 변명 속에서..

조앤 또한 축구의 희망이 차단되었고 요리를 좋아하는 해미 또한 요리는 하찮은 것이라 간주하는 부모의 생각 아래 자신의 꿈을 발설할 용기를 내지 못한다.

《언니가 죽었다》의 살인과 다름없는 성폭행을 당한 피해자이지만 피해자의 행실을 문제삼고 피해자에게 손가락질로 인해 동네에서 쫓겨다니시피한 언니, 그리고 그 족쇄를 끝내 벗어내지 못했던 언니의 일생이 자신에게 또 다시 족쇄가 되어버린 엄마를 향해 내뱉는 딸 주연이 엄마에게 던진 한 마디는 피해자에게 침묵을 강요하는 이 사회에 묵직함을 남긴다.


말하지 않고 묻어두어서 이모 인생이 나아진 게 뭐 있어?


침묵이 오히려 이모의 인생을 진흙 속에 내던져졌다.

한 때 미투운동이 한참이었을 때, 미투 피해자들을 지지하는 사람들도 있었지만 한편으론 그 때 당시 침묵하다가 왜 이제서야 고발하냐는 식으로 비난하는 사람들도 다수 있었다.

하지만 기득권의 시각으로 본 그들은 사회적으로 불리한 약자의 입장, "을"의 입장에서 볼 수 없는 그들의 편협한 사고에서 비롯된 것이었다. 살아남기 위해서 침묵하라는 사회의 암묵적인 요구에 순응했지만 그 침묵이 그들을 구원해 주지 못했기에 이제 살려고 목소리를 높여 외치는 피해자들의 목소리임을 기득권은 알지 못했다.

단편 《마카롱 굽는 시간》에서 아들만을 선호하는 시어머니에 반발해 큰딸 준성을 성공시키려 하지만 큰 딸 준성을 명문대 이과에 진학하려는 어머니의 욕심 또한 잠재되어있는 남녀차별의 한 모습임을 준성의 시각에서 보여준다.

시대에 의해 억눌린 자신의 삶을 자녀를 통해 보상받으려는 심리로 인해 자녀에게 순종을 강요하는 어머니의 모습은 이 사회가 여성에게 부여했던 모순이 낳은 하나의 부작용이었다.


다행이 이 책 속에 그려지는 앤들이 자신의 굴레를 깨고 자신만의 날개를 펴고 비상하기로 결심하면서 각 소설들은 끝을 맺는다.


하지만 우리는 그들의 결심이 마침표가 아닌 또 하나의 시작임을 알고 있다.

그들에게는 또 다른 차별과 편견이 있을 것이고 성장해 갈수록 더욱 더 큰 공격이 강해질 것이다.

이 시대의 많은 앤들이 더 활짝 날아오를 수 있도록 하는 건 결국 어른인 우리의 역할인 것 같다.

우리와 같은, 82년생 김지영과 같은 억압이 그들에게 전해지지 않도록 어른인 우리의 역할이 필요할 것이다.

한참 자라나고 있는 내 딸들에게도 여성이라는 이름보다 그저 존중받아야 할 인격체로 대접받길 자라나는 마음으로 이 세상의 많은 앤들을 진심으로 응원한다.







- 출판사로부터 책을 제공받아 읽고 솔직하게 작성한 리뷰입니다. -


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마가 스토리콜렉터 79
미쓰다 신조 지음, 현정수 옮김 / 북로드 / 2019년 12월
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절판


《마가》는 한자로 [魔邸]로 쓰이며 풀이하면 "귀신 들린 집"을 뜻하는 단어로 일본 추리소설 작가 미쓰다 신조의 '무서운 집'시리즈의 완결판이다.

《마가》의 주인공인 유마는 아버지가 돌아가신 후 어머니가 돈 많은 아버지와 재혼을 하며 그동안 살던 간사이 지방을 떠나 도쿄로 이사온다. 부유한 아버지로 인해 생활의 어려움은 없지만 유마에게는 새아버지의 존재는 여전히 어렵기만 하다. 넓지만 삭막한 집에서 예전의 생활을 그리워하던 유마에게 새아버지의 이복동생인 도모노리 삼촌은 답답한 도쿄 생활에서 유일한 숨 쉴 수 있는 탈출구였다.


엄마의 임신과 새아버지의 해외 주재원으로 파견으로 인해 가족들은 유마의 거취를 논의한다. 함께 떠나고 싶지만 사정상 먼저 부모님이 출국해야 하는 상황에서 유마는 부모님이 적당한 학교를 마련할 때까지 일본에서 머물게 된다. 학교를 파한 후 집에 돌아가던 유마는 자신을 기다리고 있던 도모노리 삼촌이 여름방학동안 자신을 맡게 되었다며 간단히 짐을 꾸려 삼촌이 소유하고 있는 고무로 별장으로 향하게 된다.


유마가 삼촌과 머물게 된 고무로 저택은 삼촌이 별장 관리인으로 근무할 당시 유괴당한 별장 주인의 손자 히사시를 찾아주어 그 답례로 받은 저택이다. 으리으리한 저택과 달리 이 저택의 뒤에는 어린아이가 갑자기 사라지는 '가마카쿠시'현상이 벌어지는 무서운 '사사숲'이 있어 삼촌은 절대 혼자서 사사숲에 들어가지 말 것을 경고한다.

소설은 고무로 저택의 모습에 상당 부분 할애한다. 조리실, 부엌, 3층 다락방, 동익동, 서익동등을 세부적으로 묘사하며 읽는 독자에게 이 저택이 단순한 별장이 아닌 뭔가 비밀이 도사리고 있음을 짐작케 한다.

밤마다 들리는 이상한 소리, 바깥을 바라보는 자신에게 손짓을 하며 오게 한 후 사사숲의 사라진 아이들에 대해 이야기해주는 다른 별장의 관리인인 요시마타씨의 등장으로 인해 공포를 더욱 극대화한다.


보호자 없이 돌아다니지 못하는 십대 소년인 유마가 인적도 드문 도움도 요청할 수 없는 이 한정된 공간인 고무라 저택을 저자는 글 속에서 공포의 장소로 적극 활용한다. 영화로 만들어진다면 과연 어떻게 그려질까 궁금할 정도로 저택의 장소 설명은 왜 저자가 앞에 그렇게 공을 들여 설명했는지 감탄할 정도이다.


저자 미쓰다 신조는 이 소설에서 많은 사건을 전개시키지 않는다. 다만 이 조용한 공간인 집에서 점점 밀려오는 유마의 공포를 최대한 부각시킨다. 사사숲의 공포로 인하여 집 안에서밖에 지낼 수 없는 유마가 이 공간에서 조금씩 밀려오는 공포를 아주 천천히 그려낸다. 서서히 그려지는 공포의 모습은 유마 뿐 아니라 읽는 이까지 숨막히게 한다.

정말 이 집은 제목 그대로 귀신이 쓰인 집일까? 과연 유마는 이 집에서 무사히 살아남을 수 있을까 애타게 기다리지만 저자는 극한의 공포까지 이야기를 전개해 나간다.


마지막에 밝혀진 반전은 망치로 머리를 맞은 것 만큼 강력한 충격을 선사하며 저자가 글 곳곳에 뿌려놓은 떡밥이 막판에서야 알게 되며 다시 한 번 저자의 기발한 상상력에 감탄하게 된다. 다만 아쉬운 것이 있다면 일본 소설인만큼 일본 한자어에 대해 알았다면 조금 더 도움이 되지 않았을까라는 생각이 든다. 그러한 점을 감안한 번역자가 한자어를 설명하는데 왜 그토록 자세하게 설명해 주었는지도 마지막에 가서야 알게 된다.


그동안 읽은 추리소설 중 내가 가장 재미있게 본 추리 소설은 사와무라 이치의 <보기왕이 온다>였다.

하지만 이 《마가》 또한 결코 뒤지지 않는 공포 소설로 <보기왕이 온다> 만큼 사사숲의 괴담을 공포의 장치로 적극 활용한 작품으로 이 《마가》에 점수를 더 높게 주고 싶다.

서서히 조여오는 공포가 압권인 추리소설 《마가》 절대 혼자 있는 밤에 읽지 마시길.


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해빗 - 내 안의 충동을 이겨내는 습관 설계의 법칙
웬디 우드 지음, 김윤재 옮김 / 다산북스 / 2019년 12월
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많은 사람들이 새해 계획을 세운다. 독서, 운동, 금연 등등 많은 목표를 세운다. 하지만 애석하게도 그 목표를 이룬 사람은 소수에 불과하다. 나 또한 체중 감량을 세우고 식이요법을 세우지만 작심삼일로 끝나곤 한다.

새로운 목표가 인간의 행동을 바꿀 수 있도록 도와줄 수 있을까?

"시작이 반이다", "뜻이 있는 곳에 길이 있다"라며 인간의 의지력으로 못 해낼 일이 없다라고 강조하는 보편적인 믿음에 이 책 《해빗 HABIT》은 과감하게 NO라고 말한다.

행동 연구 전문가인 저자 웬디 우드는 많은 사람들이 왜 목표 달성에 실패하는지 의문을 제기한다.

페이스북, 블로그 등 매번 목표를 세우지만 왜 매번 좌절하는지 저자는 그 원인을 알아내는 데 집중한다.

저자는 인간의 두뇌에서 의지력을 담당하는 "의식적 자아"와 반복적인 패턴인 "비의식적 자아"를 담당하는 영역이 따로 있다고 말한다. 이 '의식적 자아'는 의지, 목표등을 세우게 해 주며 매번 어떤 일을 행하는 데 있어 고민하게 함으로 이 일을 행하는 데 있어 많은 에너지가 소모된다고 말한다.

반면 '비의식적 자아'는 식사,양치질, 아이에게 키스하기 등등 이미 우리 생활에 자동화된 개념으로 우리 안에 뇌가 반복적으로 일어난 행동들을 자동화함으로서 힘들이지 않고 그 일을 해낼 수 있도록 도와준다.

우리가 흔히 말하는 습관(Habit)이 바로 이 '비의식적 자아'에 해당하며 저자는 자동화라고도 명명한다.

목표를 세우며 그 목표를 이루기 위해 수많은 충돌과 싸우기 위해서 우리는 의지력을 필요료 한다.

살을 빼기 위해선 6시 이후 배고픔을 참아야 하고 제과점 또는 가게 앞을 들어가고픈 충동과도 싸워야 한다.

하지만 저자는 의지력이란 무한하지 않다고 강조하며 우리가 어떤 일을 지속하기 위해서는 의지력이 아닌 자동화 즉 습관을 만들어 지속할 수 있도록 하는 힘이 더 중요하다고 말한다.

욕망 또는 목표보다 좋은 습관을 기르는 방법이 더욱 중요하며 바로 이 책을 집필하게 된 첫 번째 이유이기도 하다.

저자는 미국의 보건복지국의 캠패인 "건강 증진을 위한 하루 5인분"에 주목한다. 육식 위주 식습관이 암을 유발할 위험이 크다는 여러 정보와 함께 캘리포니아 영농인들과 파트너십을 체결하여 과일과 채소 하루 5인분을 섭취해야 한다는 캠패인으로 많은 미국인들에게 경각심을 주었다. 이 캠패인으로 말미암아 많은 미국인들이 육식 위주 식사의 위험성을 알게 되었지만 끝내 육식 위주의 식습관은 바꾸지 못했다.

흡연이 폐암에 직접적인 치명타임에도 금연을 하지 못하는 것과 같은 논리로 저자 웬디 우드는 지식과 정보만으로는 결코 사람의 습관을 바꾸지 못한다고 이야기한다.


습관을 길들이는 문제에 관해서는 지식이 그다지 강력한 지렛대가 아닌 것이다.

의지력 또한 큰 도움이 안 된다.


의지, 정신력만을 강조하며 자제할 것을 주장에 반대해 저자는 "상황"의 변화가 없이는 습관을 만들어 낼 수 없다.

체중감량이 목적인 사람에게는 출퇴근 경로가 식당가 또는 가게를 피해 갈 수 있도록 재배치하며 독서가 목적인 사람에게는 스마트폰 또는 텔레비젼 등 방해 요소등을 멀리할 수 있도록 하는 상황의 재배치가 더욱 중요하다.

스스로를 자책하는 대신 부엌을 정리하라.

과일 바구니를 눈에 잘 띄는 곳에 둬라. 브라우니를 가져오는 동료를 피하라.

당신이 살고 있는 상황을 평가하여 자신의 삶을 더 쉽게 만드는 일에 착수하라

이 상황 재배치와 함께 좋은 습관을 하나씩 했을 때 즉각적인 보상을 주는 방법을 고안하여 자신의 뇌가 이 행동을 자동으로 저장할 수 있도록 반복하는 방법을 상세히 소개해준다.

새로운 습관을 만들어내기 위해 기존 습관을 결합하거나 또는 덮어쓰기를 함으로 좋은 습관을 만들어내는 등 저자는 이 책을 통해 다양한 방법을 소개한다.

아울러 스마트폰, SNS의 알림 피드 및 우리의 습관이나 집중력을 방해하는 여러 요소들에 대한 주의사항 또한 잊지 않는다.

하지만 가장 중요한 건 대통령 재직 동안 옷 입는 시간을 자동화하고 다른 일에 집중한 버락 오바마나 페이스북 CEO 마크 저커버그처럼 우리의 덜 중요한 부분에 자동화된 습관을 장착하고 그 시간에 더 중요한 일에 집중할 수 있도록 해야 한다는 것이다.


반복을 통해 좋은 습관이 형성될 수 있다는 가능성을 믿고 우리는 새로운 행동을 꾸준히 실천해야 한다.

하지만 거기서 멈추고 오로지 반복만이 정답이라는 태도로 스스로를 몰아붙여선 안 된다.

의식에 매여 있는 당신의 인생 일부를 반복으로 만들어진 습관에 맡긴 뒤, 그렇게 얻은 여유를 정말 중요한 일에 투입해야 한다.

새해가 시작된 지 일주일, 나 또한 새로운 목표를 세웠다. 이 책을 읽으면서 내 주변을 돌아보게 되었다.

내 책상에 과자 또는 음료수가 있는지, 스마트폰을 몇 번 돌아보는지 돌아보며 주변을 정리하게 된다.

우리 인간은 결코 무한한 존재가 아니다. 나쁜 습관을 단절하고 좋은 습관을 만들어나가기 위해 우리는 상황의 도움을 받아야 함을 인식해야 한다. 그리고 완전히 새로운 습관을 만들기보다 점진적으로 좋은 습관을 추가해감으로 좋은 습관을 뿌리내리게 할 수 있다.

새해에는 높은 목표도 좋지만 내 안의 좋은 습관을 하나씩 추가하는 것이 더 시급할 수 있음을 알려주는 책이다.




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