[100자평] 질병과 함께 춤을

질병과 함께 춤을 - 아프다고 삶이 끝나는 건 아니니까
다리아 외 지음, 조한진희(반다) 엮음, 다른몸들 기획 / 푸른숲 / 2021년 8월

아픈 몸이 배제되지 않는 세상을 이루기 위해서는 아픈 이들의 서사가 더욱 필요하다.

아픈 몸이지만 끝까지 사랑하련다. 《질병과 함께 춤을 》

질병과 함께 춤을 - 아프다고 삶이 끝나는 건 아니니까
다리아 외 지음, 조한진희(반다) 엮음, 다른몸들 기획 / 푸른숲 / 2021년 8월

거북목, 굽은 어깨, 유연성 제로. 나는 몸 치료를 위해 정형외과에서 일주일에 두,세 번씩 도수치료를 받았다.

한 번에 10만원의 치료비가 나가는 이 도수치료를 병원에서는 10회 단위로 한 번에 100만원을 받아 차감하곤 했다. 실비가 아니었다면 전혀 엄두도 내지 못할 금액이었다. 하지만 비싼 금액에 비해 도수치료는 받기만 하면 그 뿐, 실생활에서는 여전히 통증으로 힘들었다.

아무리 실손으로 받는다고 해도 치료비는 여전히 부담이었다. 그래서 나는 시중의 마사지샵을 가서 마사지를 받기 시작했다. 비록 의학적이지는 않지만 병원에 비해 경제적인 부담은 도수치료비보다 훨씬 덜했다.

도수 치료와 마사지를 받으면서 나는 공통으로 느끼는 점이 있었다. 바로 내 몸에 대한 부끄러움과 수치심이었다.

물리치료사와 마사지사분들은 딱딱한 내 몸을 만지면서 이구동성으로 똑같은 말을 내내 되풀이했다.

"뭐 했길래 이렇게 딱딱해요."

"아.. 너무 힘들다. 압이 안 들어가."

"심하다 심해."

내 돈을 주고 서비스를 받는 것이건만 그 말을 들을 때마다 나는 내 몸이 한없이 부끄러웠고 창피했다.

심지어는 내 몸을 미워하는 걸 넘어 저주하기까지했다.

서문이 길었다. 《질병과 함께 춤을》은 장애 또는 질병과 함께 살아가는 네 명의 여성들과 <아파도 미안하지 않습니다>의 저자이자 활동가인 조한진희님이 자신의 질병의 서사를 써내려간 글이다.

책 속의 저자들은 다양한 질병을 가지고 있다. 난소낭종, 식도염,치질 등이 있는 다리아씨, '척수성근위축증'으로 장애가 있는 모르씨, 조현병으로 정신 장애가 있는 박목우씨, 류머티즘 환자 이헤정씨 등 각자의 질병의 서사가 그려진다.

먼저 우리 사회를 바라보자. 난소낭종이 있는 다리아씨의 친정어머니와 시어머니의 집에는 온갖 건강식품이 풍성하다. 건강하지 못해 자식들에게 부담될까봐 친정어머니는 엄청난 양의 건강식품을 챙기고 시어머니는 각종 즙을 챙겨드신다. 건강하지 못하면 가족에게 민폐가 될까봐 전전긍긍한다.

이 모습은 결코 남의 일이 아니다. 텔레비젼에는 건강 프로그램이 쏟아지고 건강한 사람을 찬양한다. 그리고 건강하지 못한 사람은 사람의 식습관, 또는 생활방식을 비판하며 정죄하곤 한다. 아프면 자기 관리를 소홀히 했다고 말하고 이제까지 뭘 했냐고 지탄받는 사회. 아픈 환자에게 치료를 위해 빨리 운동하라고 다그치고 노력을 하지 않는다고 나무라는 사회. 이게 과연 정상인걸까?

질병에 대해 사회적 맥락 없이 개인의 잘못으로 치부한다. 왜 그 질병이 다가와야 했는지 이해하려하지 않는다.

나 역시 거북목과 굽은 어깨로 인해 한숨을 쉬는 분들의 소리를 들으며 나는 내 몸을 다른 누군가에게 보이기가 한없이 부끄러웠다. 스트레칭 많이 하라는 둥, 자주 와서 마사지를 받으라는 둥 말하곤 하지만 내가 왜 이렇게 힘들고 스트레스에 노출되는지 이해하려고 하는 사람들은 없었다.

류머티즘이 있는 이혜정씨의 경우는 질병이 바깥으로 드러나지 않는 질병의 특성으로 인해 타인의 의심을 받아야 했다.

"아픈 거 맞아?"

그 때마다 의심의 눈초리를 받으며 상사에게 자신의 몸 상태를 보고하며 업무의 양을 논의해야 했다.

우리는 그동안 우리의 건강이 일에 지장을 주지 않는다는 걸 증명하기 위해 자신의 몸상태를 숨기거나 완전히 회복되지 않은 상태에서 직장에 복귀해야 했다. 노동을 자신의 건강에 맞추는 게 아닌 자신의 건강을 노동에 맞게 끼워넣어야 했다. 우리의 권리는 기꺼이 양보해왔다. 아픈 몸은 철저히 배척되는 사회로 인해 우리는 우리의 권리를 포기해왔다.

'건강한 몸'으로 회귀할 것을 강요하는 대신,

일하는 사람이 자기 몸의 상태와 변화를 자연스럽게 말할 수 있고

그것이 반영되는 구조를 만드는 데 애써야 한다.

몸 상태에 걸맞은 노동을 할 '권리'를 주장할 수 있어야 한다.

아픈 몸을 부끄럽게 여기는 사회.

아픈 몸을 숨겨야 하는 사회. 아픈 사람들은 자신의 질병을 숨겨야 하거나 건강한 사람들 사이에서 보이지 않는 병풍 역할을 해야 했다. 그리고 그 결과는 아픈 이들이 없는 것처럼 보이거나 아픈 이들은 스스로의 몸을 부끄러워해야 했다.

나 역시 내 몸을 증오했다. 내 몸을 보며 한숨 쉬며 잔소리를 하는 말을 들을 때마다 나는 왜 몸이 이 지경인가 하고 나를 저주하곤 했다. 하지만 이제는 다르게 말하기로 했다.

"그래도 나는 너를 사랑해."

"그래도 나는 너를 포기하지 않을게."

나 자신의 몸을 포옹한다. 아픈 내 몸을 나무라지 않는다. 내 몸을 사랑한다.

그리고 다른 아픈 이들의 아픔의 서사를 힘껏 들어주련다.

-출판사로부터 책을 제공받아 읽고 솔직하게 쓴 리뷰입니다.-

[100자평] 방관자 효과

방관자 효과 - 당신이 침묵의 방관자가 되었을 때 일어나는 나비 효과
캐서린 샌더슨 지음, 박준형 옮김 / 쌤앤파커스 / 2021년 8월

책 속의 여러 실험과 사례들을 읽다 보면 나 자신조차 쉽게 ‘방관자‘가 될 수 있음을 깨닫게 해 주는 책

우리 모두 방관자가 될 수 있다. 《방관자 효과》

방관자 효과 - 당신이 침묵의 방관자가 되었을 때 일어나는 나비 효과
캐서린 샌더슨 지음, 박준형 옮김 / 쌤앤파커스 / 2021년 8월

방관자 효과란 '주위에 사람이 많을수록 어려움에 처한 사람을 돕지 않게 되는 현상'을 뜻하는 심리학 용어이다.

사람이 많다는 건 도와줄 수 있는 사람이 많다는 것인데 왜 정반대의 결과를 가져올까? 하지만 우리는 이 현상을 주변에서 심심치 않게 발견할 수 있다. 길거리에서 여성이 남성에게 폭행을 당하는 현실을 보고도 말리는 사람이 없다. 조직 내 누군가가 누명을 써도 용기 있게 말하는 사람이 없다. 왜 그럴까? 암허스트 대학교 심리학과 교수는 사람들의 무관심이 가져오는 《방관자 효과》가 왜 발생하는지, 그리고 어떻게 이 '방관자 효과'를 벗어날 수 있는지 알아내기 위해 이 책을 저술했다.

처음 저자는 2012년 8월 11일 오하이오 슈토이벤빌에서 16세 여학생이 만취한 상태에서 강제로 옷이 벗겨진 상태로 성폭행을 당한 사건을 이야기한다. 피해를 당했음에도 여성의 성폭행 동영상이 SNS에 유포되는 2차 피해를 겪었다. 이 사건에서 우리는 가해자를 천성부터 나쁜 사람일 거라고 생각한다. 악인과 다를 바 없다고 이야기한다. 하지만 실제 여러 사건에서 지켜 보았을 떄 그들은 우리와 다를 바 없는 평범한 사람들이었다.

《방관자 효과》는 사람들이 어떤 환경에서 방관자가 되기 쉬운지 여러 가지 실험 결과들이 소개된다.

혼자 있을 때와 군중과 함께 있을 때 느끼는 책임의 강도,

직업에 따라 응급 상황 속에서 적극적으로 행하는 결과,

함께 검사 받을 때와 단독으로 검사 받을 때 돌발 상황에 대처하는 강도 등등.

이 여러 실험들을 볼 때 사람들은 혼자 있을 때보다 누군가가 함께 있을 때 책임을 가볍게 느끼고 돌발 상황에도 덜 대처하게 된다는 점을 알 수 있다. 이 실험결과들은 군중 속에서 방관자가 되기 쉬운 건 인간의 본성일수도 있다는 생각을 할 수 있게 한다.

<방관자 효과>를 불러 일으키기 쉬운 조건에서 인상깊었던 건 바로 '모호한 상황'이 '방관자 효과'를 불러 일으키기 쉽다는 점이었다.

저자는 사회에서 신체적 위협이 있는 '분명한 상황'보다 '모호한 상황'이 훨씬 더 많이 일어나고 있다고 말한다.

그렇다면 저자가 말하는 '모호한 상황'이란 무엇을 말할까?

예를 들어 남학생이 여학생에게 성차별적인 발언을 하는 상황도 모호한 상황이 될 수 있다.

여자에게는 분명 치욕스러운 상황이지만 남자에게는 대수롭지 않은 이야기가 될 수 있다.

남자가 여성을 폭행하는 과정에서 남성이 군중을 향해 '내 부인이니까 건드리지 마'라고 말하는 순간 어떤 사람에게는 부부간의 일이라며 방관하는 사람도 있고 부부관계에서도 이건 잘못되었다고 느끼는 모호한 상황이 될 수 있다.

이러한 모호함은 군중에게 실천을 막는다. 그리고 군중은 주변의 사람들을 보며 자신이 굳이 나서야 할 이유를 잃고 방관자가 된다.

이 모호한 상황에서는 확실한 기준으로 상황을 판단하고 나서는 한 사람이 중요하다.

그 한 사람이 있다면 주저하고 있던 사람들이 방관자가 되는 현상을 막을 수 있다.

아무도 행동하지 않기 때문에

누구도 행동하지 않게 된다.

책 후반부에서는 '방관자'가 되는 현상을 막을 수 있는 '도덕적 저항'을 가질 수 있는지 방법을 이야기한다.

저자가 이야기하는 방법 중에는 바로 '행동'을 통해 '도덕적 용기'를 얻는 것과 '공감' 능력을 발전시키도록 조언한다. 특히 부모로서의 역할을 매우 강조한다. 어려서부터 부모와 논쟁하며 부모의 정의로운 행동을 보고 자란 아이들이 커서도 똑같이 행동할 가능성이 높다는 결과는 나 역시 부모로서 의미심장하게 다가온다.

저자는 또한 '공감 능력'을 중요시 하는 맥락 또한 부모의 교육을 강조한다.

어려서부터 여러 상황에서 부모의 공감과 타인에 대한 배려와 공감은 부모로부터 길러진다.

그래서 저자는 결국 실천할 수 있는 건 교육이라고 강조한다.

《방관자 효과》를 읽으며 "세계평화는 자기 자녀를 잘 키우는 것"이라고 말한 한 지인의 말이 떠올랐다.

자신의 자녀를 올바르게 양육하는 것. 그것은 누군가에게는 허무맹랑한 이야기처럼 들릴 수 있을지 모르지만

방관자가 되는 걸 막도록 교육시키는 건 결국 세계평화와도 결코 무관하지 않다.

《방관자 효과》는 생각보다 다소 어려웠지만 책 속에서 펼쳐지는 많은 실험들과 실제 상황의 예시가 다양하게 수록되어 '방관자 효과'가 되는 이유들을 다양하게 설명해준다. 방관자가 되는 건 결코 우연이 아니다. 나도 될 수 있고 우리 모두 방관자가 될 수 있다. 침묵을 깨기 위해서는 한 사람의 역할이 중요하다는 사실 또한 배울 수 있었다. 코로나로 사회적 거리두기가 심화되고 있는 이 때 방관자가 되기 가장 최적의 환경이 아닐까. 특히 가정 폭력과 아동 학대가 증가했다는 소식을 들으면서 코로나가 방관자 효과를 더욱 조장한다는 생각이 든다. 지금이야말로 우리가 방관자 효과를 깨고 누군가에게 손을 뻥어야 되지 않을까 생각해본다.

​-출판사로부터 책을 지원받아 읽고 솔직하게 쓴 리뷰입니다.- 

[100자평] 퍼펙트 와이프

퍼펙트 와이프
JP 덜레이니 지음, 강경이 옮김 / ㈜소미미디어 / 2021년 8월

코봇이 풀어나가는 사건의 진실, 코봇이기에 할 수 있는 해결 방법, 코봇이기에 가능한 반전. 이 모든 것들이 잘 녹여낸 작가의 스토리텔링이 돋보이는 작품이다.