조선의 그림으로 시작하는 하루 논어

조선의 그림으로 시작하는 하루 논어 - 세상의 기준에 좌절하지 않는 어른의 생활법
양승렬 지음 / 한빛비즈 / 2024년 11월

 자립, 불혹. 나이 때에 맞춰 논어를 읽어야 한다는 책이 유행이다.

하지만 그 나이에만 논어를 통해 세상의 진리와 인간관계, 삶의 방식을 이해할 수 있는 것은 아니다. 가르침에 대한 적절한 주석과 시대에 맞는 이해의 통찰이 있다면 어느 연령대에서도 읽힐 수 있으며 실천이 가능한 것이 논어다. 그래서 동양 고전 준에 가장 많이 읽히고 삶을 살아가는데 이치와 교육, 문화, 가치관에 대한 주제의 논어는 읽고 곱씹어 자신의 삶의 자양분으로 만들어야 한다. 인간의 삶이 경제, 문화, 기술적으로 크게 진화해도 본바탕을 유지하는 것은 인간 현실 관계를 바탕에서 두는 것이기 때문이다.

 논어를 정의할 순 없지만 단편적으로 말하면 관계의 정의 일 것이다. 사람, 자아, 사유, ,풍속, 문화, 그리고 사회적 정의 등. 사람들은 자신의 이상과 현실이 틀려진 양상을 보일 때 마다 사회, 시대적 정의를 찾고 자신의 몸과 마음가짐을 확고히 하고자 한다. 왜냐면 인의, 선함, 예의, 효도에서 자신을 갈고 닦을 때 자신은 잘못되지 않았으며 올바르게 나아가고 있다 믿기 때문이다.

 책은 인생의 집약적인 한 문장의 논어를 주석보단 시대적 상황에 맞춰 설명하고 저자의 경험과 조선의 그림에 비추어 이해를 돋구고 있다. 서로만의 이해의 기준은 상이하지만 그림을 통해 배경과 사상을 이해한다면 왜 논어를 읽고 행해야 시대에 역행하지 않는 관계를 만들고 삶을 실천하는지 우리는 수긍하게 될 것이다.

 지금은 모르지만 초등시절에 수묵화를 그리게 시키면 했던 것이 사군자이다. 매난국죽. 책은 사군자를 ‘군자는 의로움에 밝고 소인은 이로움에 밝다.’라고 해석한다. -위령공편-에 나오는 말로 “교묘한 말은 덕을 해치고, 작은 것을 참지 못하면 큰 계획을 망친다”는 <교언난덕 소불인즉난대모>이다. 왜 선비를 성찰의 소재로 매난국죽에 비유했을까. 아마도 심미와 같은 회화적 아름다움 보단 고고한 정신을 빗댄 것은 아닐까. 사대부의 전유물이었다 하지만 고난의 계절에 절개를 보이는 듯한 식물들을 통해 선비의 정신, 선구자의 모습을 보인 것은 삶의 지향성이라 말한 것 아닐까. 허련의 (묵매)에서 매화의 줄기와 가지가 험난한 바위를 뚫고 생명력을 들어내며 자신의 신념대로 나아가겠다는 기상을 보이여 경이롭다 한다. 이처럼 그림에서 줄기의 방향이 험난해도 지속적으로 나아가며 생명력을 보이듯 우리도 어려움 겪고 있다면 더 큰 방향을 위해 나아가고 있다고 명심하고 행동한다면 좋겠다고 한다.

 시대적 배경이 있어야 이해가 쉬운 ‘논어’. 조선의 그림에 비추어 이해한다 것은 더욱 어렵지 않나 반문할 수도 있다. 하지만 조선의 그림에 대해서 문외해도 좋다. 단순히 교육에서 접한 그림과 이해를 상충 시켜 연상하기 쉽고 실천하기 쉽게 만들 뿐이기 때문이다. ‘논어’는 고절을 이해하고 마음에 새기는 것이 아닌 실천해야 현실에 변화가 되는 현실적인 학문, 그림을 통해 이해한다면 그 이해는 빠를 것이다.

역병, 전쟁, 위기의 세계사

역병, 전쟁, 위기의 세계사 - 위기는 어떻게 역사에 변혁을 가져왔는가
차용구 지음 / 믹스커피 / 2024년 11월

 “근대의 비판 정신이 위기를 만들었다.” – 독일 역사상가 라인하르트 코젤렉

근대의 역사철학자들은 이상주의에 함몰되어 정치를 비판하며 유럽의 정치적 위기를 가져 왔다고 한다. 이를 코젤렉은 ‘서구 근대 시민사회의 발병 기원 연구’에서 미래를 향한 끊임없는 인간의 욕망이 근본적인 병인이라고 하였다. 현재에 안주하지 못하고 성장, 번영, 진보를 외친 계몽주의자와 지식인들이 대중을 선동하였고 결과 우리는 위기의 근대를 경험하게 된다. 물질적 풍요보다는 계층, 사회, 국간의 불평등이 심화되었고 위기는 환경문제를 가속화하게 만든다. 따라서 우리는 근대화의 한계와 그로 유발된 문제점들을 그들의 잘못된 인식과 행동에서 직시 할 필요가 있다.

 위기는 ‘위협’과 ‘기회’의 단어가 합쳐진 말로 어떻게 대비하고 관리하느냐 에 따라 기회요인이 될 수도 있다.

 완벽한 해결책은 아니더라도 질병과 전쟁으로 점철된 역사속에서 개인과 정부, 사회가 어떻게 대응했는지가 국가를 존속시키고 발전으로 거듭날 수 있었는지 말하고 있다. 책은 위기극복에서 어떤 관점으로 어떤 공동적 대응을 하여 인류가 살아남았는지 환경, 정치, 교류의 위기에서 엿보고 있다.

 독일은 통일되기전 동독의 대기 오염도가 유럽에서 최악이었는데 이는 공업화 무분별한 연료의 사용으로 대기와 바다가 오염되었다. 1차피해자인 서독은 재난을 해결하기 위해 초국적 경제 협력 단체를 구성하고 배상보단 이해와 공감으로 해결의 실마리를 찾아 나갔다. 2차 세계대전이 끝나자 급격한 산업화로 오염에 직면한 유럽은 동서독을 표방하며  ‘유럽석탄철강공동체’를 출현시킨다. 화해와 협력으로 상생을 바랬던 유럽은 이를 통해 위기를 극복하고 환경 위기를 극복할 수 있었다. 코로나 팬더믹으로 국경만 봉쇄하고 자국의 이익도 챙기지 못한 우리에게 지속관계의 중요성을 일깨우는 사례이다.

 9.11 테러 사건의 주모자로 ‘이슬람 근본주의’ 알카에다 가 지목되었다. 하지만 그들은 유럽공동체와 학술적으로 경제적으로 교류하며 살아왔다. 하지만 근대엔 서구 사회의 식민지로 전락하며 반미감정을 갖게 된다. 부시는 알카에다 를 지목하며 보복 전쟁을 하였고 이스라엘을 지원하며 분란을 더욱 조장하였다. 역사적 허구에 종교적으로 서로를 증오하게 만드는 자국간의 이해충돌, 우리에게 필요한 것은 다양한 종교가 평화적으로 공존했던 과거를 떠올리는 것이라고 한다.

 갈등관계의 교류, 분노에 머물면 이는 자신을 더욱 무너뜨리는 일 밖에 안된다. 어느 ‘선행가’ 가 좋은 습관을 실천함으로 선을 행하니 더욱 좋은 일이 하고 싶어 졌다고 한다. 소소한 반복이 선순환 되고 단단한 일상을 만들 듯 이타적 행복만이 세상을 행복하게 만들 수 있다. 타인에 대한 용서를 바탕으로 이해를 해 나갈 때 반복되는 악순환의 고리를 끊고 현명한 결정으로 공존을 위해 나아갈 수 있을 것이라 역사적 과정을 통해 선한 교류의 중요성을 말하고 있다.

 인류의 역사는 옳고 그름의 선택을 하며 좋은 세상과 나쁜 세상을 반복해 왔다. 위기의 상황에선 집단지성으로 이를 현명하게 극복했지만 선택의 기로에 서면 언제 있었냐는 듯 또 다시 고민을 하고 고통의 과정을 반복한다. 환경, 경제, 정치적으로 위기의 순간을 맞이한 이 때 극복할 수 있는 요소들은 역사적 사실들을 통한 깊은 성찰인 것임을 명심해야 할 것이다.

자살의 언어

자살의 언어 - 삶과 죽음의 사회사, 2024 아우구스트 상 수상작
크리스티안 뤼크 지음, 김아영 옮김 / 북라이프 / 2024년 11월

 자신의 의지와 상관없이 태어나 삶을 살아가는 사람들.

그 마지막 또한 원하는 시간, 장소, 이유를 선택할 순 없지만 그 마지막을 의지대로 선택하는 사람들이 있다. 고뇌, 존엄, 명예, 사랑 등의 다양한 이유로 인해 실행을 하지만 사람들을 그 능동적인 선택을 금기시하고 극단적인 단어와 사회관습으로 규정 짓는다. 생을 무의미하게 저버리는 무책임한, 가장 외로운 죽음 ‘자살’이라고.

 자살을 통해 이해와 슬픔을 책은 말하고 있다. 죽음으로 내모는 상황에 대처하는 인간의 나약함, 자신을 위한 최선이었다 말들 하지만 남겨진 자들에겐 그 어떤 것도 정당화 될 수 없다고 말이다. 매년 80만명이 자살이 이르는 현실에서 그 증가요소의 원인은 사회적 원인보단 그들에 대한 무관심과 이해임을 알아야 한다고 책은 다양한 자살의 사례에서 조명하고 있다.

 양극성 장애를 앓았던 케빈 하인즈. 어린 시절 여러 위탁가정을 전전하였는데 내면의 목소리는 자신에게 죽으라는 말을 했다고 한다. 그리고 그는 골든게이트 브릿지에서 투신을 하게 된다. 뛰어내리기 전 다리를 배회했는데 누군가 자신을 발견 해주길 바라며 소원했고 자신을 멈춰 주길 바랬다고 한다. 하지만 그는 결정을 멈출 수 없어 뛰어내렸고 물에 닿기 전에 후회했다고 한다. 골든게이트 브릿지에 사람이 투신해 죽는 이유는 물에 부딪혀 충격으로 기절, 익사하는 것인데 그는 살아남았다. 그리고 당시의 생각으로 왜 살아 남아야 하는지 사람들에게 강연하며 자살에 대한 이유와 의미를 타인에게 고찰하게 했다고 한다. 

 29세의 나탈리는 안락사를 신청했다. 양극성 장애로 우울증에 고통받고 있기에 벨기에정부는 이를 수락했고 반년 뒤로 날짜가 잡혔다. 반년동안 인간관계를 끊어내며 혼자만의 시간으로 성찰을 했고 삶을 다시 바라보게 되었다. 완벽하진 않아도 그럭저럭 살아갈 수 있을 것 같다고. 그리고 그녀는 안락사를 취소하고 살아가고 있다. 13년이 지난 지금 죽음에 대한 희망을 품으면서 삶은 질은 더욱 높아졌다고 한다.

 문화적 차이로 봐야 하는 것인가, 삶을 이해하는 방식의 차이로 봐야 하는 것인가 책은 묻는다. 그리고 외로운 죽음이란 이면속에 삶에 대한 애정과 이해를 내포하고 있지않나 말하고 있다. 극단적인 선택이라지만 자살을 진지하게 고민하고 바라본다면 삶에 대한 이유와 애정을 다시 의미 지을 수 있다고, 마치 사람들이 아르투르 쇼펜하우어가 자살이 아닌 이상적인 이탈론을 행한 철학자라고 생각하는 것처럼 ‘자살’도 일종의 행위가 아닌 그 시도에 대한 목적과 이해로 바라보며 삶을 살아나가야 할 것이라 말하고 있다.

나는 청약 통장을 버리고 경매로 건물주가 되었다

나는 청약 통장을 버리고 경매로 건물주가 되었다
부비게이터(이동열) 지음 / 원앤원북스 / 2024년 11월

 다양한 재테크 수단이 있음에도 사람들이 부동산을 선호하는 이유.

아마도 지속적인 우상향 할 것이라는 믿음, 레버리지를 일으켜 많지 않은 비용으로 폭넓은 투자, 그리고 매매가보다 싸게 살 수 있는 방법이 있기 때문일 것이다. 과거에는 소수만 아는 투자 법이었던 경매와 공매였다. 하지만 현재는 많은 이들에게 노출되어 치열한 경쟁률을 보이고 레드오션이라 사람들은 꺼리지만 확고한 투자 기준과 물건에 대한 정확한 이해, 현장에서 뛰고 보고 듣는 노력만 있으면 사회초년생도 수익을 거둘 수 있는 것이 경매이다.

 저자는 20대 초반에 우연찮게 모델하우스에서 일하게 되며 사람들을 모집하는 아르바이트를 했다. 텔레마케터부터 분양응대, 계약까지 다양한 사람들을 만나면서 부동산에 대한 폭을 넓혔다고 한다. 그리고 고수들의 이야기를 듣고 본인이 소액으로 현실가능한 투자 경매를 시작하게 되었다고 한다. 이 책은 그가 다양한 물건을 통해 어떻게 부동산 업계에서 건물주로 성장할 수 있는지 기본적인 경매의 소양도 이야기 하지만 자신만의 기준을 통해 시작하고 하는 사람들에게 투자의 프레임을 제시한다.

 물건조사, 입찰, 인도명령, 명도 등 경매에 기본도 이야기 하지만 투자에 성공하는 사람은 이론에 충실해서 분석하는 사람보다 실행력을 보이는 사람이라고 한다. 거칠어도 남들보다 많이 뛰고 듣고, 그리고 고민보다 행동력으로 보이는 사람. 분양사무실 아르바이트시절에 성공한 투자자는 이론에만 빠삭한 사람들과 차이를 보였고 그 결과는 자신있는 투자, 자산으로 나타났다고 한다. 그리고 필요한 것은 투자마인드. 상승장과 하락장 사이에서 흔들리지 않으며 부정적인 사고를 버리고 현실은 자신을 성장하는 과정이라 생각하여 배우고 이겨내야 한다. 지속적인 투자를 통해 공부를 거듭하고 성장하는 밑바탕으로 만든다면 자신이 원하는 기준, 목표에 도달할 수 있다고 한다.

 그리고 경매투자는 쉬운 투자로부터 시작할 것은 권한다. 권리관계나 명확한 이해관계 명도가 수월한 아파트부터 시작하고 특수물권 NPL로 폭을 넓혀 수익을 극대화 하라 한다.

 경매에 앞서 무조건 피해야 할 4가지. 선순위 전세권, 건물철거 및 인도청구 가처분, 유치권, 법정지상권이다. 권리관계를 분석하다 보면 등기부상에 안보여도 충분한 조사를 거치면 알 수도 있다. 그리고 유치권은 채권성립과 점유의 이행에서도 확인 가능하다. 분묘지기권 같은 법정지상권 또한 충분한 조사와 관계의 성립이 있다면 가능하지만 가장 명확하고 쉬운 관계에서 경매를 시작하고 책은 확고한 수익을 낼 것을 권하고 있다.

 부동산에는 항시 따라붙은 형제들이 있다. 금리, 유동성, 정부규제. 이들을 벗어날 수 없어도 투자에 대한 폭을 넓히고 특정혜택의 물건들을 구매할 수 있는 것은 경매가 아닐까. 인생의 스노우 볼로 자산을 불릴 수 있는 확실한 과정이 있다면 사회 초년에 경매가 확실한 대안이 될 거라 책은 강조하고 있다.

AI 에이전트 시대 경제의 주인이 바뀐다

AI 에이전트 시대, 경제의 주인이 바뀐다
강정수 지음 / 더스퀘어 / 2024년 11월

 챗 GPT가 처음 등장 했을 때 사람들은 혁신을 넘어 ‘진화’라는 표현을 아끼지 않았다.

하지만 현실은 획기적인 기술의 전환 AI의 보편화 보다 반도체 부품값만을 올리고 수익전환이 되지 않아 이와 관련된 기업들은 자금난을 겪고 있다. 신기술이다 생활 전반의 모든 것을 바꿀 것이다 예상했지만 실질적인 체감을 못 하는 게 현실이다. 하지만 사람들은 이 한계점을 넘은 새로운 시대의 희망을 ‘AI 에이전트’에서 찾고 있다.

 기존의 챗 GPT는 방대한 양의 자료를 검색에 그에 걸맞는 다양성의 답변을 제시하여 사람들은 놀라게 했지만 그 다음 세대의 ‘AI 에이전트’는 그 능력과 본질이 틀리다. 과거에도 다양한 챗봇이 있었다. 대기업이나 공공기관의 CS일환으로 카테고리 범주의 질문을 하면 그에 관련된 해법을 제시하는 솔루션이었다. 그리고 챗 GPT는 이에서 한 걸음 나아갔다. 대화형을 넘어 문제 해결을 위한 추론과 대안의 제시까지 했다. 그 다음 레벨로 점쳐지는 것이 ‘AI 에이전트’이다. 디테일한 인간의 요구에 행동하고 구체적인 답변을 제시하는 것이다. 그리고 대안과 다양한 방법을 실천하는 솔루션까지 보여준다. 다음 단계의 레벨로 점쳐지는 창조와 거대 규모의 업무를 처리하는 AI가 부상할 거라 예상하지만 아직은 그에 대한 사용방법과 검증된 실증이 없다.

 기존의 챗 GPT도 다양한 플랫폼을 통해 결과를 도출해 내는 AI가 있었다. 미드저니처럼 그래픽은 그래픽 전문, 작곡과 같은 음악 전문, 여행, 학업, 취미 등등 분야별로 다양했다. 하지만 이들을 통합해서 결과물을 만들기 어렵고 플랫폼마다 높은 비용을 지불해야 했다. 이처럼 전문분야에 특화된 AI였다면 이제는 어떤 질문을 통해 해법을 요구하면 다양한 플랫폼을 통합해 대안을 제시하고 클릭 하나로 행동이 가능하게 해준다. 만약 어디 일정으로 여행을 가고 싶었다면 AI 에이전트는 여행의 목적과 취향, 가격, 흥미를 고려하여 일정과 비행편을 알아 봐주고 거기서 나아가 자신을 성향을 파악하여 관련된 여행지나 스케쥴에 맞는 목적지 설정, 맛집, 쇼핑목록 등 디테일한 조정을 해준다. 그러면 이메일로 이런 일정은 어떠냐 문의를 하며 결제 방법 또한 묻고 사용자 편의를 위해 알아서 결제 해준다. 과거에 일반적 챗 GPT를 사용한다면 프롬프트에 따라 솔루션의 제안과 폭이 좁아지고 그 이상 범위의 탐색을 하지 않았다. 따라서 개인의 맞춤과 설정된 취양에 맞쳐 능동적인 행동을 해주는 ‘ AI 에이전트’ 가히 개인적인 집사와 갖다고도 할 수 있다. 개인적으로 이런 시스템이 왜 필요하냐고 반문할 수도 있겠지만 기회비용을 줄여주고 만인이 사용 가능하여 평등한 입장에서 차별없는 솔루션을 얻을 수 있기 때문이다. 의료과정에서는 진료과정과 비용을 줄일 수 있고, 정치, 법률분야에서는 고품질의 맞춤 자문을 구할 수 있으며 교육에서는 사교육과 공교육의 폭을 줄여 줄 수 있다. 보험에서는 개인 맞춤 서비스로 이중지불과 같은 비용을 줄이고 혜택을 찾아 수령할 수 있을 것이다. 현재로써 사용 습관과 소비패턴, 생활 전반을 바꿀 AI 에이전트야 말로 현실속에 상용화된 AI라 말할 수 있게 될 것이다.

 떨어지는 사업성에 사람들은 AI미래를 비관적으로 말한다. 하지만 유수의 글로벌 기업인 메타, 애플, 구글, 오픈 AI가 ‘AI 에이전트’를 사업 전략의 중심에 내세우고 있다. 이는 사업성과 더불어 혁신으로 이어지는 미래의 시작을 선점하고 싶어서는 아니 인가 생각해 보게 한다.