우리는 운동을 너무 진지하게 생각하지

우리는 운동을 너무 진지하게 생각하지 - 10년 차 망원동 트레이너의 운동과 함께 사는 법
박정은 지음 / 샘터사 / 2024년 9월

 모든 종류의 움직임이 ‘운동’의 사전적 의미인데 사람들이 생각하는 운동은 극한의 이상적인 몸을 만들기 위한, 퍼스널 트레이닝, 혹은 보여지기 위한 바디 프로필 사진찍기 위해라고 생각한다. 하지만 이 모든 것들은 운동의 목표가 아닌 하나의 부수적인 과정이다. 몸을 만들어도 그로 인한 행복은 오래가지 못하고 욕망만 커지며 단기간 무리해서 트레이닝해도 조금만 방심하면 몸은 예전으로 돌아온다. 그리고 바디 프로필을 찍은 사람들의 이야기를 들어보면 결과물에 대한 행복은 잠시, 그 시절을 그리워하고 사진만 보면 현실에 죄책감이 든다고 한다. 운동은 긍정감을 바탕으로 일상에서 건강을 위해 하는 점진적인 활동이다. 하지만 많은 이들은 과정과 목표를 혼동하고 있다 한다.

 스포츠 심리학을 전공한 저자가 건네는 동기부여의 즐거운 운동 방법, 10년간 그녀의 트레이너 생활을 통해 배우고 사람들과 나아가는 방법을 말하고 있다. 각자 다른 목적과 의도를 가지고 그녀의 짐(gym)을 방문하는 사람들. 그리고 몸에 대한 어떤 의식을 가지고 운동에 임하는지 관찰하고 자신의 경험을 통해 의견을 피력하고 있다. 하지만 공통적으로 사람들을 관찰했을 때 운동을 너무 어렵게 생각한다고 한다. 소정의 목표가 있는 것은 좋지만 과도한 목적이 그 의미를 퇴색시키고 본말전도가 되면 운동은 건강에 이로운 것이 아닌 해로운 과정으로 다가 온다고 한다. 근육과 몸에 대한 잘못된 이해로 속도 있는 조절을 하지 않으며 회복할 수 있는 한계치를 넘어 운동한다고 한다. 그리고 고통과 통증을 수반하여 운동에 대한 즐거움과 필요성을 느낄 수 없어 진다고 한다. 그래서 일상에서 많이 받는 스트레스를 풀고자 온 운동인데 오히려 운동으로 스트레스를 받아가며 점차 운동의 흥미를 잃어 간다고 한다. 저자는 자신에게 맞는 체력을 통해 일상의 즐거움을 더할 정도로 운동이 최선이며 우리가 행하는 일상의 모든 움직임에서 작은 실천이 가능한 팁들로 효과를 배로 만들 수 있다고 한다. 하루를 즐겁게 만드는 움직임, 단거리 달리기와 같이 접근하는 것이 아닌 지속적인 마라톤과 같은 관점에서 접근해야 하고 미래로 이어지게 사람들과 즐거움의 체력을 만드는 방법을 말하고 있다. 막연한 보여줌과 기준 없는 건강을 추구하는 우리에게 자신의 몸에 대한 인식의 깊은 성찰을 안겨주며 진정한 운동은 무엇이고 누구를 위해 어떻게 해야 생각케 한다.

 ‘운동의 방법’이 아닌 일상의 경험을 토대로 말하는 ‘운동의 자세’. 그것을 바탕으로 운동을 하게 된다면 사람의 몸을 넘어 마인드와 가치관이 바뀌며 달라진 일상을 경험하게 해 줄 거라 책은 말하고 있다.  

101 민주주의

101 민주주의 - 진짜 핵심 진짜 재미 진짜 이해 단어로 교양까지 짜짜짜 ㅣ 101개 단어로 배우는 짜짜짜
오애리.구정은 지음 / 푸른들녘 / 2024년 10월

 민주주의, 한 국가의 주권이 특정 개인이나 집단이 아닌 국가에 속한 모든 국민에게 있음을 확인하고 국민의 권력을 기반으로 현실 정치를 구현하는 제도.

 근래에 와서 한국의 법치와 민주주의 무너진다는 많은 말들이 나오고 있다. 과거 탄핵을 비롯해 기회의 공정성과 법치주의 대두, 입법과 행정의 무너짐, 검찰의 권력화, 다양한 이슈들이 민주주의 근간을 흔들고 있다. 하지만 그 근간을 유지하고 행사하는 것은 국민이라는 것을 간과하는데 비롯되는 것이 문제다. 왜냐면 소수의 정치인과 집권 여당의 산물로만 간주하고 비자발적인 참여와 행동을 비추기 때문이다. 민주주의는 국민의 자발적인 참여와 행동, 목소리로 이루어지는 것을 명심해야 한다. 게다가 2020년 선거법 개정으로 18세부터 선거권을 가지게 된 청소년의 참여가 가능해 지는데 올바른 정치의식과 권리행사를 위해서는 기본 교육만이 아닌 올바른 정치교육이 선행되어야 한국의 민주주의가 퇴색되지 않고 존속 될 것이다.

 민주주의는 국민의 비자발적 참여로는 이루어질 수 없다. 과거 우리도 독재정권과 권위주의의 정치를 경험 했는데 이를 바로 잡기 위해 보이지 않는 시민들의 많은 희생과 적극적인 권리 행사 참여로 이루어 냈기 때문이다. 하지만 현재 우리는 여론과 계파정치에 휘둘리며 혐오와 비난의 행동만 일삼고 있고 올바른 인식 없이 사회적 편향에 휘둘리고 있다. 그래서 올바른 관점으로 판단하고 사회적 정의를 실현하기 위해 끊임없는 올바른 교육을 통한 올바른 정치관이 필요하다. 그래서 본 도서는 세상의 모든 정치의 정의를 다 담을 순 없겠지만 역사적으로 중요한 101가지 사건과 키워드를 통해 민주주의 개념을 이해시키며 올바른 가치관 정립하고 있다. 미국, 프랑스, 중국, 영국을 통해 자유와 평등, 권리선언, 독립과 같은 굵직한 이슈들이 행해진 본질도 이야기하며 우리의 과거에 행해졌던 민주화 운동의 의의와 이유를 통해 민주주의가 나아갈 방향을 말한다. 민주사회로 나아가기 위해서는 왜 국가의 구성원으로 올바른 민주주의를 추구해야 하는지 그 필요성과 이해, 목적에 대한 확고한 의지를 쉽게 배우며 굳건하게 세울 수 있을 것이다.

 연차 별 통계로 보는 한국의 자유민주주의 지수는 급락하고 있다. 사회적인 독재화가 이루어지는 국가들과 비슷하다는 양상을 보인다며 지적 받는데 얼마나 안이한 우리의 대처와 행동이 이루어 낸 산물이 아닌지 자각하고 반성해야 할 것이다. 그리고 막연한 의지만으로 만들어지는 것이 민주주의가 아닌 것을 인지하고 개개인 확고한 인식과 의지, 참여가 있어야 이루어 짐을 명심해야 한다.

평범한게 제일 어려워

평범한 게 제일 어려워
한송이 외 지음 / 한송이 / 2024년 10월

 평범한 인생이란?

남들과 같은 길을 가면서 별 문제 없이 무탈하게 살아가는 것이 평범한 인생이라 할 것이다. 하지만 자신이 원치 않은 상황과 환경에 이런 인생을 부러워 하는 사람도 있고 평범함에 지쳐 특별한 인생을 살고 싶은 하는 사람도 있다. 이 책은 우리가 인식하는 평범한 인생을 통해 자아와 정체성을 찾고 주체적으로 살고 싶어 하는 사람들의 옴니버스 같은 이야기다. 우리는 특별한 인생을 살고 싶다고 노래하지만 진저리 치게 평범함을 갈구하며 묵묵히 나아가는 그들의 이야기를 듣는다면 우리의 삶에 대해 얼마나 행복하고 감사하는지 세상에 사랑 받는 자신을 발견할 수 있을 것이다.

 한송이 작가의 이야기. 사회적 시선에 편견이 만연한 가운데 자신의 이혼을 통해 불행을 이야기 하고 있다. 마음을 넘어 몸도 상해갈 때 지친 마음을 달래기 위해 읽었던 책이 생각과 인생을 바꾸었다고 한다. 모든 것이 변화시키는 것은 타고나는 것이 아닌 모든 것을 결정하는 자신, 자신에게 답이 있었다고 한다.

 그 외에도 다른 작가의 경험을 통해 평범을 이야기 하는데 시부모와의 관계를 통해 가족을 말하는 벨라 Lee, 예술가로서 보는 삶의 경계 속 죽음으로 자신의 정체성을 말하는 드미트리, 중국교포3세로 한국에서 살아가는 자신의 경험과 성찰의 이야기, 37살 암환자로 살아가게 된 간호사 이야기 등이 다양한 관점에서 자신을 생각하게 한다. 모두가 서로 욕망의 평범함에 대해서 논하지만 가장 깊게 여운이 남는 것은 왕학철 작가의 이야기다. 성장 욕구가 강하고 자신의 욕망에 충실한 사람, 평범하지 않은 일상속에 어린시절부터 갖은 고생은 다하고 평범함을 부러워 했지만 평범하지 않는 일상으로 돌아가 자신의 생각대로 신념대로 살고 싶은 작가의 이야기를 담고 있다. 과정은 고통스럽고 걸어온 길은 험난했으며 멀리 돌아왔지만 돌아보니 모든 것이 신기하고 너무 감사한 과정이었다고 한다. 그 경험들이 자신을 늘 자신을 돌아보게 하고 내면을 단련하게 해주어서. 많지 않은 나이에 많은 것을 경험한 그는 경험을 바탕으로 나름 배운 인생의 진리를 말하며 자신의 길을 가라고 당신도 할 수 있다며 사람들에게 독려하고 있다.

 사람들은 자신이 늘 부족하다고 느끼며 누군가 자신을 이끌어 주기 바란다. 그런 것을 평범함이라 생각하고 그것을 갈구하며 막상 평범해지면 그 이상의 특별함을 바라는 사람들의 속성이다. 상황과 조건에 얽매이지 말고 특별하지 않아도 존재만으로 우리는 소중한 사람이다 인식하라 한다. 자신을 이해하고 사랑하며 인정할 때 평범함도 특별함이 되지 자신을 더욱 키워준다 말하고 있다.

노란 집

노란 집
가와카미 미에코 지음, 홍은주 옮김 / 책세상 / 2024년 10월

‘하나, 레몬 좋아해?’

‘어 좋다기보다 싫진 않은데요, 레몬의 노란색이 좋아요,’

‘노란색 좋아하는 구나’

‘네, 밝고 강한 느낌이 들어서, 좋아해요. 풍수적으로도 좋아해요, 금운이 좋아져요. 그리고 기미코 씨 이름에도 들어 있어요.’

소설의 주인공 ‘이토 하나’. 어린 시절에 호스티스로 일하는 엄마는 여러 사람을 집에 데려오는데 어떤 여자를 집으로 데려온다. 정리를 잘하고 붙임성 좋았던 그녀는 ‘요시카와 기미코’. 엄마는 데려오는 사람에 비해 남자 친구 집으로 자주 떠나 그녀와 둘이 있는 시간이 많았고 그녀는 언니 이상으로 가족처럼 다가왔다. 아무도 없던 집이란 공간에 돌아가도 자신을 마주해줄 가족처럼 느껴졌던 기미코. 엄마한테 받지 못한 사랑으로 그녀와 함께 있으면 행복해 질 줄 알았지만 그녀는 어느 날 말없이 떠난다. 그리고 중학생으로 커버린 하나는 아무도 없는 집으로부터 독립하기위해 패밀리 레스토랑에서 일하기 시작한다. 그렇게 악착같이 돈을 모아갔지만 엄마를 스토킹하며 생떼를 부리던 전 남자친구가 집에서 싸우다가 하나의 돈을 가지고 도망간다. 자신의 과정이 부정당하고 노력이 무너져 가는 것 같아 절망하는 하나. 그 때 우연히 기미코가 찾아온다. 그리고 자신과 함께 허름한 건물에 ‘스낵바’ 를 하자고 한다. ‘레몬’이라는 이름의. 그리고 다양한 인물들을 만나게 된다. 캬바쿠라에 출근하는 여자, 사회에 반항 일탈을 꿈꾸는 아이, 묵묵하지만 사회이면의 어두운 일 하며 살아가는 사람 등 세상과 어울리지 않는 이들과 교류하며 가족과 집, 정에 대한 서로의 결핍을 채워간다.

어린 나이에 사람들을 접대하며 돈을 차곡차곡 모아가며 행복을 꿈꾸던 하나. 하지만 엄마의 사기로 모은 돈은 다 뺏기게 되며 스낵바 레몬조차 화재로 전소하게 된다. 갈 곳조차 물러설 곳 조차 없게 된 하나..결국 극단의 선택을 내린 하나는 운명이 이끌 듯 악운의 불법적인 일에 휘말리게 된다. 내일을 기약하지 못하는 그녀에게 희망과 행복은 존재하는 것일까 소설은 그 결론으로 치닫게 된다.

 우리가 느끼지 못하는 평범함은 누군가 애절하게 갈구하는 것이었다. 집과 가족. 공간과 구성원에서 위안을 받고 싶었던 평범한 소녀의 이야기. 인생은 그녀에게 모순과 같은 일들을 겪게 하지만 나락에 빠지는 그녀는 선택지가 없었다. 그녀의 선택이 악이라 해도 그녀에게는 필요 선 이었다는 것을 극명한 시선에서 조명한 소설. 고난과 불안이 연 이은 삶을 어떻게 마주하고 걸어가야 할지 안타깝지만 직설적으로 말하고 있다.

3분만 바라보면 뇌가 젊어진다

3분만 바라보면 뇌가 젊어진다 - 뇌의 노화를 예방하는 ‘기적의 그림 훈련법’
히라마쓰 루이 지음, 김윤희 옮김 / 쌤앤파커스 / 2024년 11월

 고령층 운전의 사고, 부주의가 사회적 문제로 대두 되고 있다.

그래서 운전면허 갱신을 위한 그 절차와 과정이 엄격해지고 있는데 그 중에서 강조되는 것이 인지기능 검사다. 인지 기능 검사는 시력검사와 비교했을 때 교통사고 발생을 예측할 수 있는 것으로 알려져 있지만 실질적으로 사고와 연관성은 낮다. 사물의 이름과 일상의 기억들이 건망증으로 분류되는 이는 사고의 반응과 대처와는 간극이 있기 때문이다. 그래서 전문가들이 사고와의 연관성이 깊은 것은 ‘유효시야’ 라고 주장한다. 눈의 기능을 측정하기 위한 엄격한 지표는 아니지만 현실에서 매우 실용적이고 인식의 전반을 좌우하기에 운전에서는 ‘유효시야’가 중요하다고 한다. 하지만 ‘유효시야’의 알려진 가능성은 빙산의 일각에 불가하다.

 의학적으로 한 눈을 움직이지 않고 볼 수 있는 범위, ‘유효시야’는 보이는 범위 내 시야를 효과적으로 사용할 수 있는 범위를 뜻한다. 사람은 시간이 흐를수록 세포의 소멸로 퇴화하고 신체적 기능을 다하지 못하게 된다. 그래서 나이가 먹을수록 육체적으로나 감정적으로 둔감 해지기 마련이다. 그런데 여기서 간과하면 안되는 것이 있다. ‘유효시야’가 좁아진다고 시선과 같이 취급하는데 사물의 인지가 좁아지는 것이 아니라 들어오는 정보가 적어져 뇌는 게을러지게 된다. 그리고 게을러 진 뇌는 ‘유효시야’를 더욱 좁혀 악순환을 반복을 거듭하게 한다. 이러면 뇌의 노화 진행은 빨라지고 급기야 치매까지 유발하게 된다.

따라서 많은 정보를 처리하는 뇌를 노화 시키지 않기 위해서는 많은 정보의 수용과 판단을 거듭 훈련시켜 노화를 방지하는 것 뿐이다. 그래서 유효시야 훈련을 통한다면 뇌를 효율적으로 쓸 수 있게 발달 시킬 수 있으며 뇌를 분산적으로 사용할 수 있다. 미국의 플로리다대학교와 애리조나대학교에서 65~89세의 건강 고령자 256명을 대상으로 연구한 결과 지속적으로 유효시야를 훈련하면 전두, 측두, 두정, 후두, 소뇌, 중앙, 도엽등 뇌의 기능이 비약적으로 상승하는 것을 알게 되었다. 이 유효시야의 훈련만 잘해도 부분적인 뇌 발달이 아닌 종합적인 능력이 높아져 노후에도 건강한 생활이 가능해 진다.

책은 눈의 중앙점을 두고 다양한 표지를 통해 사물의 다른 점을 도출 유효시야 훈련하는 법을 다루고 있다. 동일한 그림과 다른 표식을 통해 숙련화 하고 주차에 따른 심화 과정을 다루는데 쉬우면서 반복적인 과정이 귀찮을 수도 있다. 하지만 셀프 식으로 일상에서도 간단히 훈련할 수 있는 법을 말하고 있기에 다양한 훈련은 가능하다. 우리가 일상에서 읽는 신문의 경계나, 동전, 검지를 통해 3분의 시간만 할애한다면 단순적인 학습이 뇌의 활성화, 인지, 인식을 넓혀 노화와 같은 치매 예방에 대안이 될 수 있을 거라 작지만 사소한 실천, 책은 그 방법을 권하고 있다.