어서 와, 이런 정신과 의사는 처음이지?

어서 와, 이런 정신과 의사는 처음이지? - 웨이보 인싸 @하오선생의 마음치유 트윗 32
안정병원 하오선생 지음, 김소희 옮김 / 작가정신 / 2019년 10월

뉴스를 접하다보면 우울증이다 조현병등 과거에는 접하지 못한 내용의 정신질환을 쉽게 접할 수 있습니다. 이것 또한 현대사회가 만들어낸 질병인가요. 아니면 사회인 인식에 따른 오류의 차이인가요..원인은 중요하지 않습니다. 발병과정 또한 제반배경 또한 중요하지 않습니다. 단지 정의된 병의 행동을 하는 사람들이 이상할뿐. 사회적 인식은 이들을 무슨 재해마냥 인식하며 이해 없이 대처 하고 배타 합니다. 인식과 남들과 다르다는 시선이 만들어낸 이들은 잘 못이 없습니다. 우리가 자신과 같은 색이 아니라서 단지 배타적으로 인식할뿐 마음으로 정신적으로 아픈 그들에겐 잘 못이 없습니다. 이런 징후들이 빈번한 만큼 우리들은 늘 전문가에게 카운슬링하고 답을 구합니다. 그래서 늘 이런과정을 접하는 정신과 정신의학 의사분들은 프레셔가 심할 것 같지만 늘 초지 일관하게 대처합니다. 재해 질병이 만든 전염병이 아니라 우리 주변 누구나 겪을수 있는 스트레스 분노 의지의 표출이니까요. 중국 웨이보 인싸 안정병원 정신과 하오선생은 늘 주변인물들에게 긍정적으로 수동적으로 대처하지만 질병아닌 표출에대한 원인결과 의식은 냉정하게 캡쳐합니다. 그의 표면적 치료나 의식을 보면 인간은 늘 불완전 존재이고 만들어진 과정의 산출이 아닌 만들어지는 과정의 미완이라 합니다. 엉뚱하면서 늘 객관적으로 접근하고 해결방법을 제공하는 그는 다양한 에피소드에 사람위주의 정신의학을 접학시키며 웨이보의 인싸라 할만합니다.지속적인 피드백에 솔루션 생활상의 웃음 조크까지..제일 맘에 드는 표현은 에피소드 끝날 때 마다 나오 허무함의 표현.‘하아~’허탈하면서 입가 주변 깊게 미소도 주고 현실의 우리의 외곡된 시선에 일침도 주고 사회상의 모습도 보여줍니다. 왠만해선 서평에 어구를 인용안하는데 마음에 현실에 깊에 와 닿는 표현을 하나 올립니다.

‘우리는 신이 한 입 베어 분 사과처럼 누구나 결점을 갖고 있다. 만약 그 결점이 비교적 크다면, 그것은 신이 특히나 그 사람의 향기를 좋아했기 때문이다.’

자폐는 아니지만 아이가 말이 더디고 몸이 커가는 상황에 주변의 시선이 곱지 않은 요새 웃음과 다시한번 아이와 나갈 방향을 보여주는 가벼우면서도 진중한 책이었습니다.

세대 공존의 기술

세대 공존의 기술 - 요즘 것들과 옛날 것들의
허두영 지음 / 넥서스BIZ / 2019년 10월

문화 교육 삶배경의 차이로 오는 의식의 차이는 오늘날 새로운 신조어 꼰대라는 어원을 만들어 냈습니다. 네이버지식백과에 보면 꼰대라는 어원은 권위적인 사고를 가진 어른을 비하하는 학생들의 은어로 꼰대질을 하는 사람을 의미 한다는데.꼰대가 하는 꼰대질이라는 것은 정확한 의미가 어디인지 모르겠습니다. 하지만 사회생활이던 주변의 삶의 생활에서도 우리는 세대간의 의식과 견해차를 느끼면 그 상위 사람들을 꼰대라고 생각합니다. 우리가 배운 교육과정과 가정속 문화에서도 삶의 의식이 반영되어 타인에게 의미를 요구하면 그 이유를 묻고 답을 찾아 행하는게 현대 사회진입층의 요구인데 상명하복에 길들여진 중견 사회인들은 무답한 요구를 원합니다. 자신이 받은 무리한 희생에 대한 보복행위 인지. 아님 자신의 희생에 대한 권리요구인지 모르지만 현대 사회에 진입한 초년생 밀레니엄세대에겐 불합리한 요구입니다. 급변하는 과도기 전쟁과 발전을 거듭하며 살아온 일과 자식에대한 희생으로 살아온 세대와는 틀리 자신만의 만족과발전을 위해 살아가는 밀레니엄세대는 인식이 틀리기 때문입니다. 누구나 꼰대는 될 수 있고 그 과정을 답습할수도 있습니다. 분명 밀레니엄 세대 이후에는 당연하듯 신세대가 등장하기 때문일테죠. 저는 나름 중간에 껴서 위로 아래로 푸쉬 받는 X세대라 할수 있지만 이는 밀레니엄세대도 겪지 않으리라 할 수 없습니다. 새로운 4차5차산업혁명이후 차기 신세대의 네이밍은 모르고 그들이 문화와 시대반영성장은 가늠할수 없지만 우리도 도태되고 꼰대가 될 수 있는 만큼 꼰대라는 네이밍을 배척하고 등한시 하기보단 왜 본질의 의미를 알고 우리가 그와 같은 행보를 답습하지 않게 의식하고 배려하는 것이 우선시 되겠습니다. 서로간의 입장 배경과 이해 소통을 바탕으로 세대간의 공존기술을 설명하는 이 책은 직장생활의 상사 부하이던 입장차가 있는 여러분에게 마음의 여유의 세대간의 의식을 넓여줄 좋은 자기계발서라 하겠습니다. 입장차를 무시하시 배제 하기 보단 간극의 차이를 좁히고 더욱 좋은 기회로 발전할수 있게 디딤돌이 되길 바랍니다.

불교입문

불교 입문 ㅣ 이와나미 시리즈(이와나미문고)
사이구사 미쓰요시 지음, 이동철 옮김 / AK(에이케이)커뮤니케이션즈 / 2019년 10월

내가 믿는 종교의 근원은 본질을 어디일까? 단순한 믿음과 사상으로 도의 극의에 다를려고 하는 것인가 아니면 현실에 어려움을 종교라는 이름에 기대어 의지하는 것은 아닌가에 시작된 나의 종교 불교. 종교적의식을 행하는데 어려움이 없고 늘 소망에 희망에 기도를 하지만 불교에 빠지면 빠질수록 마음이 평온해지고 정리가 되는 것 같아 그 불교라는 근원을 알고 싶어 불교입문을 읽게 되었습니다. 기원전 5세기로부터 이어져 내려오는 장구한 역사를 가진 불교를 한 마디로 압축할 수는 없지만 전래와 전파되는과정에서 지역과 민족에 맞게 전승되는 불교만의 특색을 알수 있게 되었습니다. 불교의 무상(모든 집착을 떠난 경지)을 논하면서도 개인의 무상과 한국포함 아시아의 무상의 영혼은 한 갈래에서 나와 그 기원과 근본은 같은 바탕으로 시작합니다. 고타마 싯탓다의 깨달음의 설교를 바탕으로 시작한 불교는 그의 가름침을 널리 깨우쳐 인도에서 초기 불교의 마음,고,무상,무아,중도,사제를 기본 바탕으로 부파불교, 대승불교, 밀교 등으로 다양하게 전개되었으며 아시아 각국으로 전파가 됩니다. 아시아 각국에서는 남전불교 북전불교로 분류가 되나 근본은 같으며 우리는 북전불교 중국을 통해 불교가 이입되게 됩니다. 신라의 삼국통일에 국교로 제일 빛을 발하고 눈부신 불교의 발전을 이루어냅니다. 고려시대에 11-12세기에 송나라에 갔던 의천이 천태를 가져와 ‘신편제종교장목록’의 경전 목록을 만들고 지눌은 6-7세기 신라시대의 선을 바탕으로 조계종을 창시하는등 불교의 전성기시대를 이룹니다. 전성기를 대변하듯 고려대장경이라는 대사업을 특필하며 현재까지 전해지는 목판은 한역불전의 보고가 됩니다. 조선시대에는 유교에 밀려 폐불을 제창하기도 하지만 현재까지는 조계종필두로 원불교 18개 종파 승려 1만 신도는 500만명이라는 현재의 불교의 모습을 보여줍니다.

우리가 들어볼만한 불교관련 용어를 문헌적으로 고증하 부분 명확하게 해석해주며 불교전체를 시대 지역 문화별로 구분하여 설명하는 이 책은 불교에 대한 근간과 정신 이념을 새롭게 정립해주는 불교의 사기(史記)라 하겠습니다.

정치가 던지는 위험

정치가 던지는 위험 - 예측 불가능한 소셜 리스크에 맞서는 생존 무기
콘돌리자 라이스.에이미 제가트 지음, 김용남 옮김 / 21세기북스 / 2019년 10월

사회적 가치를 추구하는 기업이 많은 만큼 우리는 기업의 인식속에 번영 여건과 사회적환원요소에 많은 비중을 두어야 합니다. 구세대들의 생각하는 기업을 번창 시키는 방법은 남들이 주도하지 못하는 트랜드 속에 자신만의 특징점과 앞서 한 발 생각해 나가는 실천이 있었으면 기업을 성공으로 이끌었습니다. 하지만 다변화에 복잡한 현대 사회에서는 시대의 트랜드에 휩쓸리지 않고 급변하는 정책속의 다변화하는 국가간의 이해관계의 구조, 자국의 이익을 위한 정부의 방향속에서도 그 의미를 찾아야만 존속하고 번영하는 기업의 모습을 찾을 수 있습니다. 4차산업혁명 급변하는 시대속에 제일 우리를 위협할만한 세대적인 기술 혁명은 AI가 아닌 데이터베이스를 기반으로 한 SNS 페이스북이라 합니다. 사회가 아니 기업이 쌓은 기업의 30년 이미지도 단 5분의 시간만 주면 무너뜨릴수 있는것이 확산기반의 SNS라고 합니다. 잘못된 기업의 정책이나 반사회적 행동 기업을 이익만을 위해하는 행위가 개인에게 피해나 손해를 주면 바로 소셜네트워크를 통해 전세계적으로 퍼지게 되며 이는 반사회적이미지로 불매행동으로 표현 기업의 존속을 위협하게 되는데 레고나 유나이티드항공이 안일한 방식으로 그 실예이겠으며 이는 기업이미지 훼손으로 시가총액에 급감 존속의 여부도 위협받았습니다. 과거에는 정치적위험 기업의 근간을 흔들만한 요인들은 정부에 의해서만 발생했습니다. 하지만 지금은 개인,지방조직,중앙정부,다국적집단,국제기구를 통해 다양하게 일어나고 사소한 변화나 인식은 기업을 존속여부로 내몰기 까지 합니다. 발생하는 요인을 배제하고 일어나지 않게 하는게 좋지만 의도와 상관없이 일어나는 위험들이므로 항상 그에 대한 시뮬레이션을 예측 대응방안에 준비해둬야 합니다. 늘 작은 위기에도 준비하고 위기 대응팀과 가치 주도로 상황을 악화시키지 않고 꾸준한 방법으로 위기체계대응방안을 발달시켜야 존속이상의 글로벌 기업으로 남을수 있습니다. 실적과 고비용에도 리스크에도 항상 위기의식에 대해 플랜을 가지고 행동하는 기업 페덱스가 그 좋은 사례라 하겠습니다.

위험에 대한 이해와 수용가능 범위를 확대해 분석하여 위기에 완화시킬방법과 앞으로 발생할 정치적 위험에 대한 대응을 학습하고 관리해야 불완전한 정치적리스크로부터 살아 남을수 있을것입니다.

만만하게 보이지 않는 첫인상

만만하게 보이지 않는 첫인상 - 모든 인간관계는 첫인상으로 결정된다
나이토 요시히토 지음, 이정은 옮김 / 홍익 / 2019년 10월

상대방이 주는 대화나 제스쳐는 그 사람의 의도나 심중을 내포하고 있습니다.

우리는 상대방의 일련행위들로 그들을 파악할수 있는데 이것은 우리에게도 마찬가지로 적용됩니다. 이 일련의 무의식적인 표현은 인간관계나 비즈니스를 하는데 중요한 역할을 하며 그 결과 여하에 성공과 실패로 이끌어냅니다. 심리학교수가 제시하는 책의 일련 제스쳐는 그 제스쳐가 만들어지는 바탕을 기원으로 하기에 사람의 심리 상태나 감정 기분 의도를 직접 파악할 수 있습니다. 특정 제스쳐가 만들어지는것에는 원인과 이유가 있으며 우리가 나타내는 웃음 주름 하나에도 이런 인과관계가 있으며 무의식중에 나타내는 특정 버릇을 통해서도 사람을 파악할수 있습니다. 상대방의 결점이나 단점등을 알아 보아야 자신의 단점과 결점도 보완 할 수 있는만큰 이는 인간관계에서도 아주 중요 하다 할수 있겠습니다. 기본적으로 거짓말하는 사람의 시선처리라던지 자신의 뜻을 어필할때는 손짓과 확장된 몸짓으로 신뢰감을 주는등에서부터 극단적으로 담배끝을 씹는 사람의 행위는 욕구불만으로 기인하기에 피관적인 사람도 많다는 것을 알수 있습니다. 단순 뚱뚱한 사람을 싫어하는 이들은 외향의 이분법에 기인한거 같았으나 보수라는 성격과 인종차별의 습성또한 띤다니 사소한 습관과 성향 취향으로부터 사람을 근본을 파악할수 있다는 무방비속 우리의 일련 제스쳐들은 무의식중에 많은 나의 단점을 노출 하고 있을지도 모르겠습니다. 행동으로 많은것을 각인시켜주는 첫인상의 인사와 행동의 방법을 알고 거기에 살을 붙이듯 테크닉과 사람의 만남과 컨트롤 할수 있는 방법으로 심화를 더 합니다. 인간과계의 실패하는 군상과 그 들의 제스쳐만으로 자기를 되돌아 보며 이제는 사회와 기업이 원하는 인상의 표준을 메모리하고 특징을 캡쳐해 나갑니다.마지막으로 얼굴 표정만이 아닌 타인의 행위뫄 몸짓이 주는 피드백을 바탕으로 단속해야 할 점을 마무리 합니다. 책이 상황에 맞는 절대적인 솔루션을 제시할수는 없지만  다시 한번 종합적인 통계의 일련 행위들부터 자세와 표정이 주는 의미를 되새어 자아성찰하고 성공적인 인간관계, 사회생활, 비즈니스에 이룰수 있게 참고 해야 겠습니다.