[서평]<아이퍽10 >_빅토르 펠레빈

아이퍽10 ㅣ <5+5> 공동번역 출간 프로젝트 1
빅토르 펠레빈 지음, 윤현숙 옮김 / 걷는사람 / 2020년 5월

- 이 글은 출판사로부터 도서를 협찬받아 주관적인 견해에 의해 작성했습니다.-

[서평]<아이퍽10 >_빅토르 펠레빈

하아.. 이건 <프루스트>의 <잃어버린 시간을 찾아서> 악몽을 떠올리는 듯한 난해함으로 제 마음을 가득 채워주었네요. 사실 출판사 소개 글을 읽었을 땐 SF 소설에 형사의 수사가 가미된 복합 소설이라고 생각했습니다. 단도직입적으로 얘기해서 SF 추리소설에 철학적인 의미가 있는 책으로 생각했어요. 거기다 러시아 작가의 작품이라는 것에 선입견이 가미되어 도스토옙스키나, 톨스토이 같은 웅장하고도 깊은 대서사시가 있을 것이라고 예상을 했습니다. SF 장르여서 로봇이나 우주선 등이 등장하는 영화 <스타워즈>를 떠올리기도 했죠. 하나 모든 것들이 한순간에 무너졌습니다. 첫 장에 (프롤로그로 보인) 이 책의 주인공인 포르 비치에 대한 설명이 있는데 경찰이면서 범죄 소설 작가인 그가 인간과 어떻게 소설이 달리 쓰이는지 알려주고 있고 인공지능 기기가 총 5가지가 있는데 이를 PH 1에서 PH5까지 나누고 있습니다. 여기부터도 난해하여 이해가 잘 안되었지만 "미래 세계의 한 모습이다."라고 이해를 했습니다. 다음 장부터 본격적으로 이야기가 시작되는데 문장의 표현과 쓰인 단어들이 이해가 힘들었습니다. <주석>이 필요했지만 거의 없었으며 상징적인 의미의 문장들에 대해 의미 파악이 어려워서 가독성이 굉장히 떨어졌습니다. p30까지 사건 전개는 <포르 비치>가 <마라>라는 미술비평가의 의뢰를 받고 제품으로 선택되어 그녀의 집으로 가는 것인데.<마라>라는 여자의 이름은 본명이고 <마루하 초>라는 필명을 쓰나 봅니다. 거기다 고환이 달린 여자라고 등장인물 설명을 해놓았는데 실상은 신체가 그리된 건 아니고 남성호르몬을 투여한 사람을 일컫는 것이었습니다. 아무튼 이 단순한 상황이 끝나기까지 배경 묘사가 너무 장황했고 이해할 수 없는 기술로 <마라>의 집의 네트워크 잠금이 안 되어 있는 걸 알고 해킹을 하여 그녀의 집을 염탐하는 부분이 나옵니다. 더군다나 포르 비치는 인조인간이었지만(책의 내용에는 인조인간이라기 보다 고차원적인 다른 의미로 언급) 경찰의 신분이었기에 이런 행동이 이해가 되지 않아서 개연성이 없어 보였지만. 작가의 의도적인 설정임을 감안하여 이해하려 했습니다. 다음은 그들이 직업적인 관계에서 갑자기 반말을 하며 친구처럼 되어버렸고 이해하지 못할 미술에 관한 것과 역사를 논하는 대화에서 (석고 시대 얘기를 포함) 저는 두 손, 두발 다 들었습니다. 결국 책의 끝에 있는 역자 후기를 읽었습니다. 일단 번역가님은 이 소설을 오래된 일본 애니메이션인 <은하철도 999>로 빗대어 표현하며 신개념 소설임을 얘기하셨고, 내용적으로 난해한 소설이라 번역을 하여도 완전하게 독자들에게 전달하지 못하는 아쉬움을 토로하였습니다. 그래서 제가 느낀 점은 이 소설을 억지로 읽는 건 큰 의미가 없다고 생각을 했습니다. 이해되지 못한 채로 계속 보는 건 의미가 없다고 생각했기 때문입니다. 글의 처음에도 언급했다시피 <프루스트>의 <잃어버린 시간을 찾아서>를 읽었을 때처럼 난해함이 있어서 접근이 어려웠습니다. 추후 다시 이 책에 대해 알아본 뒤 제대로 읽어 볼 생각입니다. 다른 독자분들에겐 어떻게 이해되었는지 궁금하며 노벨문학상 후보로 거론될 만큼 이 작품은 훌륭함이 있다고 하는데 한. 러 30주년 수교 기념으로 번역된 책인 만큼 의미가 있는 것이지만 저에게는 참 이해되기 어려운 책으로 다가왔네요.

[서평] <공직의 문>_ 조환익

공직의 문 - 합격 전후 미리 보는 슬기로운 공직생활
조환익 지음 / 매일경제신문사 / 2020년 10월

- 이 글은 출판사로부터 도서를 협찬받아 주관적인 견해에 의해 작성했습니다.-

[서평] <공직의 문>_ 조환익

솔직히 저는 예술 계통의 일을 하고 있기에 공직의 뜻은 없었지만 도대체 공직의 세계라는 것이 어떤 건지 구체적으로 알고 싶었습니다. 이 책은 무조건적인 공직에 합격하기 위한 방법론만 제시하기보단 원초적인 공공기관의 과거와 현재 그리고 미래지향적인 저자의 생각까지 제시된 복합적인 지침서이면서 공직에 대한 일반적인 편협한 생각들을 바로잡아 객관적인 근거를 들어 제대로 깨우쳐주고 있습니다. - p49. 1980년대 이후 20년간은 중앙집권식 산업화 시대였습니다. 그 후 20년은 글로벌화, 지방화, IT화의 환경 속에 공공 분야가 민간 부문과 손잡고 역할을 해온 시대였습니다. 앞으로 20년은 디지털화, 분산화, 탈탄 소화의 시대로 전 세계가 빅뱅 수준의 변화를 맞이할 것입니다. - 이처럼 공공기관에 대해 안정적인 직장이라는 단순한 인식만 가질 것이 아니라 변화의 바람에 동참하여 긴장을 가지고 나아가야 함을 알려주고 있습니다. -p51 얼마 전까지만 해도 공유 사회, 공유 경제를 새 시대의 트렌드로 봤는데, 이제는 고립 사회 각자도생의 생존 방식이 됐습니다.- 사실 팬데믹 <코로나19>는 인류가 경험하지 못한 새로운 시대를 맞이하게 해주었고 더불어 같이 직장 생활을 하는 것에서 개인주의적이며 비대면 방식의 대중화로의 변화를 갖게 되었습니다. 저자는 이처럼 공직자로서 갖추어야 할 덕목과 자신도 겉에 보이는 성공의 화려한 모습과는 다른 실패를 딛고 일어선 인생의 험난했던 여정들을 여과 없이 보여주며 공직의 리더가 되기 위한 구체적인 방법부터 마음가짐까지 서서럼 없이 제시해 주고 있으며 공직의 꿈을 가진 취업 준비생들에게 뼈 때리면서도 꿈과 희망의 얘기들을 통해 이 험난한 시대의 등불이 되어주어 변화의 시대에 현명하게 맞서 나갈 올바른 공직의 문을 나서는 방법을 알려주고 있습니다. 글 자체도 너무 어렵지 않아서 쉽게 이해되었으며 현재에 맞는 트렌드함은 이 책을 읽어야 할 이유가 충분히 되었던 것 같습니다. 저는 외가 쪽 친척들이 대부분 공직에 있으며 그분들에게 많은 얘기를 들어왔지만 이 책처럼 쉽고 현실적인 얘기들은 들을 수 없었던 것 같습니다. 사실 무엇이 필요하며 어떤 걸 들어야 하는지 몰랐던 이유도 있고요. 현재 친동생이 육아를 도맡고 있지만 다니던 직장을 퇴직하고 실질적으로 실직인 상황에 있습니다. 최근 제수씨처럼 공직 취업에 관심을 가지게 되었다고 했는데 이 책을 참고하라고 선물해 줄 생각에 있습니다.

[서평]<마음이 병이 될 때> _ 조지프 데이비스

마음이 병이 될 때
조지프 데이비스 지음, 장석훈 옮김 / 머스트리드북 / 2020년 10월

이 글은 출판사로부터 도서를 협찬받아 주관적인 견해에 의해 작성했습니다.-

[서평]<마음이 병이 될 때> _ 조지프 데이비스

<마음이 병이 될 때>는 정말 내 마음의 병을 치유해 줄 책이라고 생각했다. 허나 기대와는 다른 방향으로 가는 내용이어서 적지 않게 당황했다. 일단 내용에 쓰인 전문적인 의학 용어들과 개념적인 단어들의 연결들 그리고 책의 후반에 수록되어 있는 굵직한 용어 사전은 단번에 이 책의 수준이 높다는 것을 알게 되었다. 적어도 교양 책으로 치부하기에는 전문적인 느낌이었으며 그렇다고 의학 전문 서적이라고 보기에는 그에 미치지 못할 것 같았다. 물론 이건 지극히 개인적인 판단이다. 사실 생각하기 나름이지만 내가 어떻게 읽느냐에 따라 독서의 속도가 달라지는 신비한 체험을 했다. 전문 용어가 있지만 그렇다고 가독성이 떨어지는 건 아니었다. 생각보다도 술술 읽혔고 나름의 흥미와 재미가 있다. 호기심을 가지고 읽어 볼만한 책이다. 이제는 정신 질환이라는 것이 우리에게 생소한 단어는 아니라고 생각하며 꽤나 많은 이들이 정신적인 고통을 호소하며 급기야는 정신과 상담을 통해 의사의 처방을 받아서 치료를 받고 있는 실정이다. 그리고 현재진행 중인 팬데믹 <코로나19>의 시대적 특수성을 고려하면 환자의 수가 증가한 것이 현실이라고 할 수 있다. 이 책은 정신 의학 치료의 현주소를 보다 객관적이고 전문적인 시각으로 서술하고 있으며 의학을 다룬 책이지만 인문학적으로도 충분히 읽힐 수 있는 좋은 서적이라고 해도 될 것 같다. 나 또한 정신과 상담을 고려하고 있는 상황이기도 했고 과거에 공황 장애 진단을 받은 건 아니지만 그것에 관한 훌륭한 책을 통해 객관적인 판단으로 내가 과거에 겪었음을 확신했다. 나는 발표를 좋아하던 학생이었지만 어느 순간부터는 의지와 상관없이 두려움이 생겼고 그것을 통제할 수가 없어서 불안하게 말을 더듬고 덜덜 떨며 제대로 사람들 앞에 서는 것조차도 힘들어했었다.( 물론 늘 그랬던 건 아니었다.) 그리고 현재는 사회적으로 요구하는 직업적 지위도 없고 돈이 많은 것도 아니며 궁극적으론 일반적인 평범한 삶을 사는 것이 아니기에 거기서 오는 자존감 저하와 피해 의식들, 무기력함. 나이가 점점 들어가는 것에 대한 두려움 등은 정신적인 고통을 주기에 충분했다. 솔직히 우울했다. 이 책에서는 그런 정신 질환의 치료에 관한 갖가지 방법론을 다루고 있다. 과거와 현재를 아우르며 프로이트의 정신 분석학을 기반으로 했던 심리적 치료 요법과 이후 의학의 비약적인 발전으로 약물 치료 요법을 통해 객관적인 진단이 가능했고 환자의 뇌 촬영을 통해 신경 전달 물질의 비이상적 증상을 진단하여 치료 효과가 훨씬 좋아졌다고 한다. 여기서는 그런 사례를 통해 현대 정신 의학의 현주소를 다루고 있으며 비교 분석을 통해 장단점을 알려 주고 있다. 개인적으로는 아직도 정신병에 대한 인식이 그렇게 좋아졌다고는 생각이 안 들었다. 책에서도 그런 사회적인 시선들 때문에 정신과 상담을 꺼려 하는 사람들이 있으며 정신 병원에 가는 것이 마치 비정상적인 것이라고 판단되는 것들은 사라져야 할 인식인 것 같다. 정신병은 말 그대로 아픔인 것이다. 아픈 사람이 병원에 가서 치료를 받는 것은 당연한 것인데 유독 정신병에 대한 것이면 선입견을 가지고 바라보는 사람들이 생각보다도 많은 것 같다. 아마도 영화나 드라마의 악의적인 영향도 있어서 인 듯하다. 예를 들면 강제 입원 같은 경우인데 그건 정말 잠재적 범죄의 가능성이 확실하고 사회적인 격리가 필요할 때이며 매우 특수하다고 들었다. 책을 읽으며 내가 다다른 고찰은 환자 자신은 약물에 너무 의존해서는 안 되겠다는 생각을 했다. 상담을 통해 약물치료 진단을 받고 합리적인 처방을 받아서 복용을 하며 담당 의사와의 장기적인 심리 상담을 병행해 가며 서서히 약을 줄여가는 게 치료의 방법 같았다. 사실 그것이 정신 질환 치료의 기본이라고 생각된다. 여기서 들었던 의문은 정신 질환이란 것이 뇌신경 전달 물질의 문제로 진단된다면 과연 이것은 태어날 때부터 가지는 선천적인 유전의 결함 때문인 건지 아니면 후천적으로 스트레스나 정신적 충격으로도 생겨날 수 있는 건지. 또는 어릴 적 환경적인 문제로 굳혀진 것인지에 대한 궁금증이 생겼다. 물론 나는 의사가 아니기에 의문에 대한 해결을 당장은 할 수가 없겠지만.

[서평] <소금 비늘>_조선희

소금 비늘
조선희 지음 / 네오픽션 / 2020년 10월

- 이 글은 출판사로부터 도서를 협찬받아 주관적인 견해에 의해 작성했습니다.-

[서평] <소금 비늘>_조선희

여기서 나오는 백어는 <인어>라고 합니다. 그것은 서구적인 느낌이 강한 캐릭터이고 그리스 신화에 나올 것인데 이걸 한국적 감성으로 녹여냈다는 것이 신선했습니다. 그리고 생각했던 것보다도 그럴 법하게 써냈습니다. 이건 마치 한국 전통 신화의 이야기처럼 실재적으로 느껴졌어요. 설명글을 봤을 땐 사극 미스터리일 것이라고 봤었는데 시대적 설정은 현대였습니다. 그리고 첫인상은 일반적인 권선징악적인 느낌이었습니다. 보통 하지 말라는 걸 안 하면 아무 일도 없이 흘러갈 것인데 소설적 재미를 위해서라면 사건이 있어야 하고 악역이 사고를 쳐야 볼만한 것이기에 어리석은 인물들이 등장해서 여러 비극적인 상황을 만들어 냅니다. 초반부터 상당히 자극적인 이야기가 시작되는데 오히려 이런 점이 독자들로 하여금 의문을 갖게 하고 이야기를 읽고 싶어 하는 기대 효과를 심리적으로 만드는 것 같았습니다. 그리고 작가가 써내는 이야기는 군더더기 없는 문장으로 정갈했으며 차분하면서도 긴장감 있는 전개가 굉장히 몰입감이 있었습니다. 거기에 신비로운 소금 비늘을 통해 이어지는 전개는 감성이 느껴지면서도 한편으로는 섬뜩한 느낌이 은은하게 섞여 다가오는 듯했습니다. 마치 영화 <스피시즈>의 매혹적인 인어의 모습이 연상되었지만 피부는 창백한 화이트 컬러죠. 사건 위주의 전개는 보통 진부하고 딱딱한 느낌이 드는데 여기서 등장하는 백어의 캐릭터는 괴물이었지만 감성적인 인간미가 느껴졌습니다. 바로 그림을 그리고 글을 쓰는 것이었는데 그것조차도 인간과는 구분되는 면이 있었습니다. 소금 비늘로 빚어내는 그림의 색감은 오묘했으며 마치 지금은 구현해 날 수 없는 고려 상감청자의 빛깔처럼 신비롭게 느껴졌습니다. 그리고 딸 <섬> 을 위해 이야기를 쓴 내용은 사실 몇 번을 되새기며 읽어도 직접적인 이해가 어려웠습니다. 감성으로 바라봐야 할 것 같았습니다. 개인적으로 작가의 작품이 영화나 드라마화가 된다면 한국에서 투자하는 자본으론 다소 제작비가 한계가 있을 듯했습니다. 특수 효과가 상당히 들어가야 하고 컴퓨터 그래픽도 상당한 공을 들여야 하는데 이는 할리우드의 거대하고 막강한 비용이 필요할 것 같았습니다. 그래도 인어라는 신비한 소재로 시도되는 미스터리 스릴러는 한국 작가님들의 필력이 세계에 내놓아도 손색없다는 생각이 들게 했습니다. <조선희> 작가님이 앞으로도 이런 좋은 소재로 다양한 작품들을 발표해 주셨으면 하는 바람입니다.

[서평]<내 마음은 옳다. 네 마음도 옳다>_ 아솔

내 마음은 옳다 네 마음도 옳다
아솔 지음 / SISO / 2020년 9월

- 이 글은 출판사로부터 도서를 협찬받아 주관적인 견해에 의해 작성했습니다.-

[서평]<내 마음은 옳다. 네 마음도 옳다>_ 아솔

읽으면서 지난 시간을 추억하는 재미도 있었고 현재를 되돌아보며 나 자신이 어떤 모습인지 되짚어 봤으며, 시 속에 깊은 철학이 있었습니다. (마치 일기를 보는 것 같은 ) 작가님의 진심 어린 가족애와 남편에 대한 애증의 감정 그리고 자신에 관한 얘기들은 인생의 단편작이었습니다. 좋은 글들은 일부 옮겨 적어보며 제 생각들도 적어 보고 때로는 작가님의 생각과 다른 방향의 것들도 써보고 하는 즐거움과 진지함이 있었네요. 그런 시도들은 이번이 처음이었습니다. 이 책은 다음엔 또 다르게 읽히며 (미쳐 알지 못하고 지나쳤을) 문학적 즐거움에 빠질 듯합니다. 가을이라 그런지 부쩍 더 감성적이게 되네요. 그리고 계절에 관한 작가님의 시들도 수록되어 있어서 옛 기억을 추억하며 느꼈던 것들이 공감이 되었습니다. 사랑은 참 아름답습니다. 과학자로서 자로 쟨 듯 기승전결의 정확하고 딱딱한 느낌과는 또 다른 감성적인 내 자아가 있다는 것. 그리고 아내로서의 나, 딸아이에 대한 나, 과학자로서의 나, 엄마의 딸로서의 나. 그런 삶 속의 일상에서 맞는 나 또한 참 친근했었습니다. 방을 바라보며 어질러진 것들에 대한 청소의 필요성. 이 책 전체를 아우르는 세상을 바라보는 나의 관점은 결국 내가 만들어낸 나만의 세계라는 게 놀라웠습니다. 그래서 나와 다른 사람을 보는 시선은 내 이기적인 세상에 가둬두지 말고 존중해 주며 다르다는 걸 인정할 줄 아는 자세도 필요하다는 걸 다시 깨달았습니다.

-메모 노트-

26.<페르소나>

28.<꽃다발 >

35. <아홉 살 세상>

-자기만의 세상을 향에 발을 내딛는 딸아이를 보는 엄마의 마음.-

42.

우리는 상대의 태도나 말투에서 상처를 받으면 벽을 쌓는대 익숙하다. 하지만 쌓아올린 벽 안에 갇혀 버리는 이는 누구인지 생각해 볼 필요가 있다. 혼자 끙끙 앓는 동안 상대방은 드넓은 세상을 맘껏 누리고 있었을지도 모른다. 우리한테 필요한 것은 벽을 쌓는 것이 아니라 상처받은 마음을 밖으로 내보내는 연습이었다. 시간은 많이 필요하겠지만.

44.

-밤 비행기를 탔지만 별을 못 봤던 것 같다. 저자의 얘기에선 밤 비행기를 타며 창밖을 보는 별이 아름답다고 한다. 언젠가 다시 비행기를 타면 보고 싶다.-

46.

-직딩 때의 꿈? 있다고 생각한다. 다들 알지 않나. 결혼, 내 집 마련, 돈 많이 버는 것.. 등.

자본주의 사회에서의 현실적인 행복. -

48.

-지는 해가 있듯이 내일 떠오르는 해도 있다고 생각한다. 일몰과 일출, 삶은 그렇게 이면적이고, 양극화이다.-

63.

최근 여러 책들을 보면서 나에게 펼쳐진 세상은 나의 투사로 형성된 모습임을 조금씩 알아가고 있다. 내 안에 있지 않은 것은 나의 세상에 나오지 않는다. 마찬가지로 당신 안에 있는 것들만 당신의 세상에 나온다. 같은 공간에 있어도 당신과 나의 세상은 다르다. 상대의 어떤 단점을 읽는다는 것은 이미 내 안에 있는 나의 모습을 읽는 것이다. 내가 그 단점을 가지고 있지 않다면 상대를 보고 읽어낼 수 없다. 결국 상대에게서 읽는 모습은 나의 모습이다.

- 이것은 결국 내가 바라보는 세상이 곧 나의 모습이라는 걸까. 거울 효과라고 보면 될까. 어찌 보면 무섭기도 하다. 대부분은 그걸 자각하지 못하고 있으니까.-

67. <나다움>

-앞의 장에서 얘기한 내가 보는, 내가 만들어낸 나만의 한정 지어진 세상을 통한 시가 아닐까 생각됨. 어쩌면 이 관점이 이 책일까 싶기도 하다.-

73. <영혼의 꿈>

꿈속 세상이 아무리 현실 같아도 꿈을 꾸고 있는 나는 따로 있다. 이곳이 아무리 현실 같아도 꿈꾸고 있는 내가 따로 있는 건 아닐까.

- 놀라운 얘기였다. 내가 있는 현실이 어쩌면 꿈꾸고 있는 나일지도 모른다는 생각. 그러면 정말 또 다른 내가 어딘가에 있는 걸까. 죽음이라면 그 꿈에서 깨는 걸까. 재미있는 발상이다.-

74. <두려움>.

-새로움이란 것은 나이가 들어갈수록 그런지 설렘이 없고 익숙한 게 더 많아지는 것 같다. 그래 두려움도 있다. 근데 이젠 두려움조차도 귀찮고 싫을 때가 있다. 그런 후엔 그냥 놓아버린다. 그러려니.-

76.< 에고> Ego. 자아.

내면의 아이도 관심과 사랑을 달라고 끊임없이 나를 흔든다.

- 그런 것 같다. 그런데 이젠 그런 마음을 바라봐도. 지치고 슬픔과 우울이 더 크다. 나이 들어가는 내 몸과 정신은 더 나를 가두어 두는 것 같다. 나 자신이 딛고 일어서기엔 버겁다. 아마도 이 무력감을 이겨내기엔 이젠 약물의 힘이 필요할 것 같다. 세상은 잔인하다.-

89.

(인간) 관계에서도 우리는 내 탓보다는 네 탓을 말한다. 하지만 내가 변했다는 것이 진실일지도 모른다.

- 나를 내가 탓하면 그것도 내가 변한 걸까. 진실일까.-

95.

<나다움, 너 다움> 너 다움은 나에게 투사된 상대의 겉모습일 뿐이다. 우리는 함부로 그를 단정 지어서는 안 된다. 나다움과 너 다움은 동일 선상에 있지 않다. 누구에게나 나다움만 있을 뿐이다.

-좋은 얘기다. 그래서 세상을 바라보는 인간은 이기적이고, 나 자신도 이기적이다. 자신이 투사돼서 만들어 낸 세상은 결국 내 세상이니까. 이기적이다. 어감이 좀 그렇지만.-

105.

작년 연말 심장에 통증이 심하게 와서 병원 응급실을 찾았다. 호흡이 어렵고 가슴을 쥐어짜는 통증이었다. 하지만 병원 검사 결과로는 어디 한곳도 이상한 사신이 보이지 않았다.

-의사는 아니지만 개인적으로 봤을 때 작가님은 공황장애가 아니신가 의심된다. 최근 읽은 책에서 보이는 증상과 일치했기 때문이다. 나 또한 책을 통해 알게 되었다. 오래됐지만 그런 증상을 겪었다. 정말 이러다 죽는 건 아닐까 싶을 정도로 두려움에 휩싸였으니까. 근데 이 현상은 자가 치료 가능하다고 했다. 물론 내가 통제할 수 없을 정도로 빈번하다면 병원 치료가 필요하다. 아무튼 건강을 위해서도 규칙적으로 시도해볼 필요가 있었다.-

106. <빅뱅>

아무것도 없던 한 점에서 일어난 게 시작이었다.

-그럼 누가 그랬을까. 우주는 참 신비롭다.-

우리는 모두 연결되어 있어요. 당신의 기쁨에 온 세상이 함께 즐거워하고. 당신의 슬픔에 온 세상이 함께 위로합니다. 당신은 혼자가 아닙니다. 당신이 있어 감사합니다.

- 삶을 이렇게 단순화하면 얼마나 좋을까. 근데 실상은 그렇지가 못하다. 그래서 인간이기도 하지만. 아름다운 말이다. -

112. <시간>

하지만 그 모든 순간이 결국은 나이다.

-삶의 허무함. 내가 세상에서 증발하면 아무것도 없는 거지. 한 줌의 재는 다시 흙으로 돌아가게 되고. 나는 물질로서 어디론가 날아다니겠지. 그러다가 정착할 수도 있고. 다른 무언가로 인해 인간이 될 수도 있고.-

116.<삶이 아름다운 이유>

-나의 열다섯 살 경험-

pc 통신 나우누리, 천리안이 아직 있던 시절. 기억한다. 그땐 춤을 좋아해서. 음악 방송 녹화를 주욱하고 혼자서 춤 연습을 했다. 근데 잘 할 리가 없었다. 당시 그 시골 촌구석엔 학원 하나 없었고, 춤추는 동아리조차 없었다. 내 불행을 굳이 말하자면 그 시기 거기에서 살았다는 것이다. 물론 그것 하나만 얘기하자면 말이다. 지나간 얘기지만 학원이라도 있었다면 내 인생은 아마도 1세대 춤꾼이 되어 있었을 것 같다는 근사한 생각을 해본다. 서울 좋은 지역에 있었으면 댄스 가수의 꿈도 꿨을 텐데. 그러고 보면 사람에게도 운명이란 게 있나 보다. 자꾸 환경 탓을 하는 것도 그렇지만. 진짜 열정이 있었다면 용돈으로 서울을 가서 뭔가를 찾았을 수도 있었겠다. 그런데 당시 열다섯의 나에겐 그런 용기까진 없었나 보다. 아예 그런 생각도 못 했었다. -

122.<사진>

-그래.. 남는 건 사진이다. 추억은 가슴속에 새기고.-

124. <꿈만 같다>

-나도 그렇게만 된다면 과거 친구들을 만나며 실컷 놀던 때로 가고 싶다. 지금은 끔찍하다. 과거의 나는 지금의 이런 세상을 상상도 못했었다.-